#Repost @thevoiceofformosa with @make_repost ・・・ 「縱怨天，天不容問 嘆眾生，生不容問」 2012年的達明一派演唱會上，一曲《天問》響起，如同屈原的縱身一躍，是面向潮湧奮不顧身的悲壯，也是回首一望仍惦念蒼生的悲憫。 達明的舞台上，紅色的燈光灑下，哀鴻遍野一般的血淚淌著，像積壓了千年的仇怨，更像是吶喊著的理想主義者，捨棄頭顱亦要衝破桎梏，撞向不公義的高牆。 天問，乃是問天，問地，問蒼生，問時代，問千年歷史，問我們背後的那雙眼，問脆弱身軀中的那顆心。 《天問》，這首達明一派發行於1990年的歌曲，時代背景已然明瞭——關乎浩浩蕩蕩的理想，關乎慘絕人寰的欺壓，南方送贈北地，一群人獻給另一群人。然而在如今聽來，卻是一樣適用，不知該為其前衛的音樂風格欣喜，還是該為那些仍未改變的，仍未回答的唏噓。 取材自屈原的長詩《天問》，編曲內的鼓聲與嗩吶聲，歌詞中的神話故事和精巧修辭，彷彿縱貫千古，追溯千年，詰問一個民族，深掘一個答案。 達明和詞作者周耀輝，顯然沒有將立意拘泥於一時的世態，而是向下探，向上問。把今時今日之境況，與中原大地的民族性連結，不單單說針砭時弊，更是對自身血液中流淌的「真理」的自省。 以此為出發點，歌詞與音樂皆關聯古今，結合中西。選用中國傳統樂器作為配器，用合成器音效渲染曠遠氛圍，給予聽者的場景彷彿是六月飛霜中驚世駭俗的鳴冤鼓聲。 最妙的是嗩吶的選用——這一紅白喜事的象徵物，磅礡悲愴，洋洋灑灑，悲中有喜，喜中有悲。在大起大落中，卻又不乏對待荒謬的嘲諷和揶揄。 而周耀輝的歌詞，更是由歷史為起點書寫。千秋咒詛在丹緋雪花與紫色煙霞中鋪展開來，然而，典雅的辭藻下是惶惶眾生。 無論是屈原的詩句，還是周耀輝的歌詞，歸根結底只有一個字——「問」。而這一貫穿千秋的問，刺破了一個貫穿千秋的癥結——我們的民族太不善於發問，太不敢於發問。血液教會我們中庸，教會我們屈從，教會我們求現世的安穩，信有德行之人，教會我們勤勞與誠懇，卻從未告知我們，何為真相，何為反抗。 兩千年前的屈原在問，天地混沌，日月運轉，古來聖賢，今世時勢，一切公認的規則，一切的從來如此，緣何？為何？又一定是對嗎？ 「遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？」這是古人便已然明瞭的道理：真理源於實踐，源於質疑，源於發問，而不源於歷史，不源於權威。盲從，盲信，便意味著愚昧，愚忠。 古有逆流而上的屈原，今有遺世獨立的達明。一字一句，今日的我們也要問，問這蒼茫世間孰是孰非，問這荒謬時代誰對誰錯，如周耀輝談及此曲時所講，「對不公義的事，為什麼我們不去問？」 「抑鬱於天空的火焰下，大地靜默無說話；風吹起紫色的煙和霞，百姓瑟縮於惶恐下」，歌詞開篇，浩瀚恢宏令人為之一振。景物的基調便是悲涼而蒼遠的，在宏大敘事當中，卻關懷到了人，那些惶恐下的百姓。 在此情此景的悲涼下，周耀輝提出了《天問》中的「問題」，「誰輓起弓箭，射天空的火舌；誰偷仙丹飛天，月宮安守青天」——初讀大概會有所不解，似乎所有中國人都能夠在話音剛落時述說這兩個問句的答案，又何必發問？然而，這便是這首歌詞的絕妙之處。為何明明知曉之事便無需推敲，無需發問？為何聽聞來的故事，便成為了我們都認可的真理？ 顯而易見，問句來自后羿射日與嫦娥奔月的神話。問后羿，問嫦娥，實則是問日月，問天地，問歷史，問我們的民族為何這樣愛相信。如若神話亦可成真，我們可曾想過，還有多少是非被強權顛倒？ 問后羿與嫦娥，也是問兩位反叛者，問尚未反叛或已然反叛的我們。誰敢於斗胆輓起弓箭？誰敢於不惜偷仙丹飛天？誰敢於和天鬥，和地鬥，和所有的不公義鬥？誰敢於爭取那些我們應該得到，卻尚未得到的？ 在詰問與吶喊後，我們回到悲慨與唏噓，「眾生，天不容問；眾生，生不容問；眾生，天不能問；眾生，終不能問」。我們的民族，不會問，不善問，不敢問，但這一切因為，我們不能問。 長城的磚塊，刀下的鮮血，飢餓與酷刑的折磨，仁義與道德的束縛，告訴我們，不要問，不能問，告訴我們，無知就是力量。天不容問，是天不讓我們問，而生不容問，是眾生的苦難不忍發問。 《天問》在詰問我們，為什麼不發問；也在質問那些蒙住我們的眼睛，鎖緊我們的喉嚨的人，為什麼不讓問。如今這個時代下，大概我們唯一能做的便只有，不喪失發問的好奇，爭取發問的勇氣。能問時，便問；不能問時，盡力問。 全文見Wechat：廿二日晴 https://mp.weixin.qq.com/s/YDMDmN-G2Ze8dFHRJTDSgg @yiufaichow @tatmingpair31 @wongyiuminganthony @anthonywongarchive

歷史大人物 嫦娥 國史教育中心（香港） 作者：梁國毅 生平事跡 從前天上有十個太陽，天氣極端炎酷，寸草不生。這時嫦娥的丈夫——羿，為民請命，以神弓射下九日，解除了人間大饑荒，受到百姓的尊敬和愛戴，被推舉為君主，尊稱后羿。 后羿向西王母求得兩份不死藥，交予嫦娥保管。后羿的徒弟逢蒙趁后羿外出，心懷不軌，想奪取后羿的權位，更脅迫嫦娥交出不死藥。嫦娥知道逢蒙心術不正，如得到不死藥，將會遗害蒼生，所以立刻吞下那兩份不死藥。因為服食過量，她身子頓時飄然離地，最後更飛往月亮。 后羿回來後得知原委，晴天霹靂，對着月亮呼喊妻子嫦娥。他的真誠驚動了上天，上天派使者教后羿於中秋時節擺上香案，放上瓜果糕點，祭月敬拜，並允許嫦娥在月圓之日與后羿在月桂樹下相會。 百姓們知道嫦娥力抗逢蒙，奔月成仙的消息後，也紛粉在月下擺設香案，遙祭嫦娥。從此，中秋節拜月的風俗在民間便傳開了，延續至今。 金句名言 「但願人長久，千里共嬋娟」——蘇東坡《水調歌頭》 這首詞是宋朝著名文學家蘇東坡在中秋節時寫給他的弟弟蘇轍，兩人分隔干里，不能在此佳節裹團圓，但懷着對眾人平安的祝願，深信仍可透過天上的明月作聯繫（以嫦娥美麗的形象借代天上的明月）共渡佳節。 古學今用 現今智能手機普及，萬里之遙也可與親友瞬間聯繫。我們會不會過於依賴通過電子產品與人接觸，而令我們忽略了身邊的至親友好？ 在這一個資訊年代，「中秋人月兩團圓」仍有其意義，你同意嗎？ （本文曾於2020年9月24日在星島日報「陽光校園」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。） 中心簡介： 國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。 #知史 #歷史 #中國歷史 #歷史大人物 #嫦娥 #后羿 #月桂 #月桂樹 #月圓之日

. 中秋節快樂🌕️ 再忍耐上班課一天 月餅柚子烤肉吃起來啦~ 嫦娥奔月 這位嫦娥吃太胖了 月ㄦ似乎非常害怕呢 📎 (作品來源)更多創作者作品 👉 @joyce__drawing