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嫠婦 · ㄌㄧ ˊ ㄈㄨ · lí fù · 寡婦。《左傳.昭公十九年》:「初,莒有婦人,莒子殺其夫,已為 嫠婦 。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之 嫠婦 。」 ...
正體/繁體 (嫠婦), 嫠 · 婦 · 簡體 (嫠妇), 嫠 · 妇. 讀音編輯. 更多▽. 官話. (拼音):lífù: (注音):ㄌㄧˊ ㄈㄨˋ. 粵語 (粵拼):lei 4 fu 5 ; 閩南語 (白話字):lî-hū ...
《前赤壁賦》:“客有吹洞蕭者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,意即“使 ...
《左傳·昭公廿四年》:嫠不恤其緯。而憂宋國之隕,為將及焉。譯文:寡婦不怕緯紗少,織不成布,只怕亡國,禍及於己。後用來比喻憂國而忘家。 · 《前赤壁賦》:舞幽壑之潛蛟 ...
《前赤壁賦》:“客有吹洞蕭者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,意即“使 ...
《國語大辭典》中詞語“嫠婦”注音為ㄌㄧˊ ㄈㄨˋ,拼音為lí fù,意思是寡婦。《左傳.昭公十九年》:「初莒有婦人,莒子殺其夫,已為嫠婦。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「舞幽壑之 ...
寡婦。《左傳.昭公十九年》:「初,莒有婦人,莒子殺其夫,已為嫠婦。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。」
嫠婦 「ㄌ一ˊ ㄈㄨˋ」. ⒈ 寡婦。 引《左傳·昭公十九年》:「初莒有婦人,莒子殺其夫,已為嫠婦。」 宋·蘇軾〈赤壁賦〉:「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。」 ...
嫠婦. 注音 ㄌㄧˊ ㄈㄨˋ. 拼音 lí fù. 解釋寡婦。《左傳.昭公十九年》:「初莒有婦人,莒子殺其夫,已為嫠婦。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
嫠婦. zhuyin[ㄌㄧˊㄈㄨˋ]; pinyin[lifu]. [Formal] a widow. Dr.eye 譯典通. 嫠婦. pinying[li2 fu4]. widow (formal). CEDict. 所在位置未知更新疑難排解 · 會員登入.
《前赤壁賦》:“客有吹洞蕭者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”, ...
嫠妇 [ lí fù ]. ⒈ 寡妇。 引《左传·昭公十九年》:「初莒有妇人,莒子杀其夫,已为嫠妇。」 宋·苏轼〈赤壁赋〉:「舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。」 ...
《左傳·昭公廿四年》:嫠不恤其緯。而憂宋國之隕,為將及焉。 譯文:寡婦不怕緯紗少,織不成布,只怕亡國,禍及於己。後用來比喻憂國而忘家。 · 《前赤壁賦》:舞幽壑之潛蛟 ...
字首筆劃【十四劃】,部首筆劃【三劃】,首字為【嫠】. 檢索結果共2筆,顯示1-2筆/ 共1頁,顯示第1頁. 順序, 詞條, 注音. 1, 嫠 · ㄌㄧˊ. 2, 嫠婦 · ㄌㄧˊ ㄈㄨˋ ...
【嫠婦】的意思是:☆「嫠婦」在《漢語大詞典》第5468頁第4卷400☆「嫠婦」在《重編國語辭典》的解釋嫠婦lí fù(嫠婦,嫠婦)寡婦。
Many translated example sentences containing "嫠婦" – English-Chinese dictionary and search engine for English translations.
渺渺兮予懷,望美人兮天一方。」客有吹洞簫者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音裊裊,不絕如縷;舞幽壑 詞解 之潛蛟,泣孤舟之嫠婦 ...
15-4之 嫠婦. 4,019 views4K views. Oct 31, 2011. 4. Dislike. Share. Save. 陳忠建. 陳忠建. 45.3K subscribers. Subscribe. Show less Show more ...
嫠, 部首: [38], 筆畫: 14, 字音分類: 單讀音字. 大五碼: E175, 倉頡碼: 十大一女, 頻序/ 頻次: 5561 / 6. 音節 (香港語言學學會), 粵音, & 根據, 同音字, 相關音節 ...
以利沙為嫠婦行奇事- 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說:「你僕人我丈夫死了,他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來,要取我兩個兒子做奴僕。
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嫠妇 ”的拼音读音,“嫠妇”的意思,嫠妇《前赤壁赋》:“客有吹洞萧者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
百科釋義. 《前赤壁賦》:“客有吹洞蕭者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之 ...
寡妇。 《左传·昭公十九年》:“初, 莒有妇人, 莒子杀其夫,己为嫠妇。”《新唐书·南诏传》:“女、嫠妇与人乱,不禁,婚夕私相送。” 宋苏轼《前赤壁赋》:“舞幽壑之潜蛟, ...
蘇軾〈赤壁賦〉:「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦」這二句話,在此文中是指: (A) 形容洞簫之美,繞樑三日,久久不絕 (B) 深谷裡的蛟龍和孤舟中的棄婦,因為長久的 ...
寡婦。《左傳·昭公十九年》:“初, 莒有婦人, 莒子殺其夫,己為嫠婦。”《新唐書·南詔傳》:“女、嫠婦與人亂,不禁,婚夕私相送。” 宋蘇軾《前赤壁賦》:“舞幽壑之潛蛟, ...
吹奏洞簫時, 其聲嗚嗚然:如怨、如慕、如泣、如訴, 【(1) A、C 】. 吹奏完畢後, 餘音嫋嫋,不絕如縷, 【(2) B 】. 舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦, 【(3) A 】 ...
嫠婦 ◎嚴志章◎. 黑紗 一旦蓋上了臉龐 掌心便知快要斷送了 一生 青絲散下的幸福 纖手 總想把幸福兌換 一撮煙草 裊裊 在夜夜夜闌人靜時 燎燃 一座傳统的貞節牌坊 ...
23. 蘇軾〈赤壁賦〉:「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦」這二句話,在此文中是指:(A) 形容洞簫之美,繞樑三日,久久不絕(B) 深谷裡的蛟龍和孤舟中的棄婦, ...
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。出自宋代苏轼的《赤壁赋》壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
①問: 蘇軾《赤壁賦》名句「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦」中「嫠婦」是指獨居的女性還是亡夫之女?如果認為此處「嫠婦」是丈夫出門在外,獨守空房的婦女形象,...
【嫠妇】是什么意思(来源:辞典修订版). 寡妇。《左传.昭公十九年》:「初,莒有妇人,莒子杀其夫,已为嫠妇。」宋.苏轼〈赤壁赋〉:「舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 ...
嫠妇 (嫠婦) lífù. lífù noun widow. Domain: Literary Chinese 文言文. Notes: (CC-CEDICT '嫠婦'). Word is mentioned most frequently in.
【词语】: 嫠妇 嫠的词语 【拼音】: lífù 【解释】: (lífù)<书>寡妇。 字典查询:. 嫠 · 妇. ◇查看更多:含有嫠 妇 的成语。
儿媳:妇姑(婆媳)。媳妇。 ◎ 泛指女性:妇女。妇孺(妇女儿童)。妇幼。 ○ 嫠lí ㄌㄧˊ. ◎ 寡妇:嫠妇。嫠节(指封建社会寡妇的节操,夫死不再改嫁)。
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拼音: lí fù. 注音: ㄌㄧˊ ㄈㄨˋ. 词条: 嫠妇(嫠婦). 寡妇。《左传·昭公十九年》:“初, 莒有妇人, 莒子杀其夫,己为嫠妇。”《新唐书·南诏传》:“女、嫠妇与人 ...
嫠妇 definition at Chinese.Yabla.com, a free online dictionary with English, Mandarin Chinese, Pinyin, Strokes & Audio. Look it up now!
[〈名〉]. 寡婦(上古時期,寡可指寡婦和寡夫,而嫠只指寡婦) [widow]. 又如:嫠人(寡婦);嫠家(寡婦自稱);嫠婦(寡婦);嫠節(寡婦的名節);嫠獨(寡婦和鰥夫);嫠憂(喻憂國);嫠 ...
“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”翻譯是能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦聽了落淚。“知不可乎驟得,考遺響於悲風”意思是知道上面這些想法不能 ...
English explanation of 嫠妇, with mandarin pronunciation, traditional variants, character structure information, stroke order animation, stroke order image ...
典>> L開頭詞條>>嫠婦的日文翻譯嫠婦拼音:lí fù 日文解釋:〈書〉寡婦.未亡人.後家.相關詞語孫媳婦日文翻譯(孫媳婦兒)孫の嫁. 弟婦日文翻譯弟の妻.弟嫁荊婦日文 ...
嫠婦. see also 嫠妇. 嫠婦(Chinese). trad. 嫠婦, simpl. 嫠妇. Pronunciation. Mandarin: lífù: Cantonese: lei4 fu5: Min Nan: xm:lî-hū. Noun. 嫠婦.
嫠妇 造句:1、竟而忠诚慷慨,犯忤龙鳞,固知嫠妇忧宗周之亡,处女悲太子之少,非徒语也。2、女、嫠妇与人乱,不禁,婚夕私相送。3、鲁人有男子独处于室, ...
“嫠”字的造詞. 嫠字在開頭的詞語↑. 嫠惸. 沒有丈夫和沒有兄弟的人。泛指孤苦伶仃的人。 嫠節. 指寡婦的名節。 嫠婦. 〈書〉寡婦。 嫠緯. 見“嫠不恤緯”。 嫠家.
嫠, (lí,)嫠 lí 寡妇:嫠妇。嫠节(指封建社会寡妇的节操,夫死不再改嫁)。嫠不恤纬(喻忧国忘家)。 笔画数, 查看详解. 妇, (fù,)妇 (婦) fù 已婚的女子:妇人。
Khấp cô chu chi li phụ - 泣孤舟之嫠婦. Source : 夏弃疾. More like this. Source : 夏弃疾China Girl, Hanfu, Photography Tips, Cinderella, Disney Characters,.
因此,以溺女、嫠婦、娼妓為代表的女性救濟事業在救助力量、救助機構、救助措施上有所轉變。 ... 溺女之風的盛行也帶來了嚴重的社會問題,嫠婦與娼妓的增多也與之相關。
1、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦翻譯:. 能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦聽了落淚。 2、原文:《赤壁賦》. 【作者】蘇軾【朝代】宋.
诗句:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇的全诗原文如下: 《前赤壁赋》 宋代-苏轼 ...客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。
嫠妇 词语解释解释寡妇。 -- 国语辞典嫠妇lí fù ㄌㄧˊ ㄈㄨˋ 寡妇。 《左传.昭公十九年》:「初莒有妇人,莒子杀其夫,已为嫠妇。」 宋.苏轼〈赤壁赋〉:「舞幽壑之潜蛟,泣孤舟 ...
舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇”的意思是能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。出处:北宋苏轼《赤壁赋》:“客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕, ...
他们不可娶寡妇或被休的妇人为妻,只可娶以色列后裔中的处女,或祭司的寡妇。 ... 嫠婦與被休之婦、勿娶為妻、必娶以色列族之處女、他祭司之嫠婦亦可娶、.
舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:「何為其然也?」 客曰:「『月眀星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆, ...
(A)「嫠」婦/毫「釐」 (B)「愀」然/圓「鍬」. (C)「啐」一口痰/出類拔「萃」 (D) 山川相「繆」/「寥」寥無幾。 2. 下列選項「 」中的字,何組讀音相同〇.
精選版 日本国語大辞典 - 嫠婦の用語解説 - 〘名〙 夫に先だたれた女。後家。やもめ。寡婦。※俳諧・本朝文選(1706)八・伝類、霊虫伝〈去来〉「雨風さはがしき年の暮 ...
《新唐书·南诏传》:“女、嫠妇与人乱,不禁,婚夕私相送。” 宋苏轼《前赤壁赋》:“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“有嫠妇年未二 ...
薄少君《哭夫诗》——嫠妇之泣文/秋刀鱼苏轼的《前赤壁赋》被后人誉为千古名文。文中不但名言警句叠出,而且还衍生出不少文化语码。 明朝万历年间, ...
嫠字粵語怎麼讀點讀,廣東話怎麼讀,什麼意思,粵語拼音真人發音,審音配詞字庫. ... 嫠婦; a widow. 讀普通話li2時的普通話同音字有(對照粵語讀音):.
嫠妇 の意味や日本語訳。ピンインlífù((文語文[昔の書き言葉])) 未亡人,後家.≦寡妇. - 約160万語の日中中日辞典。読み方・発音も分かる中国語辞書。
本曲辭甚雅,引用許多典故,借景抒情,描述江上嫠婦彈琵琶泣訴主角已有所鍾情,無奈因父母亂點鴛鴦譜而出外尋舊情。 引用典故中,一則出自元雜劇《陶學士醉寫風光好》 ...
潛蛟、嫠婦. 8. 漁樵、侶魚蝦、友麋鹿. C. 用句. 1. 如怨如慕、如泣如訴. 2. 哀吾生之須臾、羨長江之無窮. 3. 舞幽壑之潛蛟、泣孤舟之嫠婦4. ... 潛蛟與嫠婦與人生境遇.
本节经文 · 文理委辦譯本. 如嫠婦棄婦許願自戒、則必行之。 · 新标点和合本. 寡妇或是被休的妇人所许的愿,就是她约束自己的话,都要为定。 · 和合本2010(上帝版). 寡妇或被 ...
(B)「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦」文中「嫠婦」是指村婦. (C)文中引「月明星稀,烏鵲南飛」的詩句乃出自曹操所作. (D)「釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也」是形容 ...
較嚴重的限制首為師資問題;蒙養院之師資初由原育嬰堂的乳媼或敬節堂的嫠婦擔任為主,教以保姆技能,並習讀[孝經]、[列女傳]、[女誡]、[女訓]等課程,若有識字 ...
渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然,正襟危坐,而問 ...
拼音: lí fù. 注音: ㄌㄧˊ ㄈㄨˋ. 词条: 嫠妇(嫠婦). 寡妇。《左传·昭公十九年》:“初, 莒有妇人, 莒子杀其夫,己为嫠妇。”《新唐书·南诏传》:“女、嫠妇与人 ...
还有来自汉语词典、汉典、在线新华字典...等10条词典解释,查看更. 多. 嫠妇原文_徐庭翼古诗-古诗文网 · 皎皎中天月,夜夜照独宿。问爷胡不归,强笑安儿哭。
君悅兮嗚嗚,嫠婦泣兮幽幽長。 君悅兮叮叮,泉錚鏦兮戲鴛鴦。 君悅三人行,殤己惟兮辟閃光。 / 紅塵陌路走走停停,又遇見了金絲框男子,無盡的相思變成亂髮,尾端的髮 ...
又嫠婦,寡婦也。【蘇軾赤壁賦】泣孤舟之嫠婦。 又好貌。【荀子樂論篇】其容婦。 又物類之隂者亦曰婦。【埤雅】鵓鳩隂則屛逐其婦,晴則呼之。 獨角仙的卵 ...
Main. English Definition, widow (formal). Simplified Script, 嫠妇. Traditional Script, 嫠婦. Character Stroke Order. Mode. Animate Trace outline
嫠”字是二級漢字,讀音是lí,部首為女,14劃。簡介:嫠 。lí 。寡婦:嫠婦。嫠節(指封建社會寡婦的節操,夫死不再改嫁)。嫠...
(A)「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」:對於人生的落拓失意感到無奈(B)「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦」: 形容簫聲之哀怨動人(C)「渺渺兮予懷,望美人兮天一方」: ...
蘇軾赤壁賦:「客有吹洞簫者,倚歌而和之;其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。」 以精妙的比喻作準確的摹聲,將抽象 ...
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1、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇翻译:. 能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。 2、原文:《赤壁赋》. 【作者】苏轼【朝代】宋.
出處. PDF 檔案. 班姬題扇嫠婦夜哭牛郎織女煮豆燃萁父慈子孝,兄友弟恭,縱做到極處,俱是合當如此,著不得一毫感激的念頭。如施者任德,受者懷恩,便是路人,便成市道 ...
客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音裊裊,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰︰「何為其然也?
客有吹洞簫者⑨,倚歌而和⑩之,其聲嗚嗚然11,如怨如慕12,如泣如訴13。餘音嫋嫋14,不絕如縷15。舞幽壑之潛蛟16,泣孤舟之嫠婦17。
舞幽壑之潛蛟 36 ,泣孤舟之嫠婦37 。 蘇子愀然 38 ,正襟危坐 39 ,而問客曰:「何為其然也 40 ?」客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛 41 。』此非曹孟德 42 之詩乎?
嫠妇. 词语拼音解释; 嫠妇 lí fù 〈书〉寡妇。 Copyright © 2018 yicidian.com All Right Reserved.
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇怎么读此句读音为wǔyōuhèzhīqiánjiāo,qìgūzhōuzhīlífù。这句话的意思是能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之 ...
南管音樂傳統詞曲此曲由華聲社學員演唱錄音。本曲曲詞甚典雅,故事敘述江上嫠婦彈琵琶泣訴,情節頗似白居易《琵琶行》,所異者為本曲主角已情有獨鍾,因父母錯配而出尋 ...
嫠婦 心苦寒 ; 羽檄起邊亭,烽火入咸陽 ; 虜陣精且強. 天子按劍怒 ; 旌甲被胡霜. 疾風衝塞起 ; 世亂識忠良. 投軀報明主 ...
舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:「何為其然也?」客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆, ...
全曲分爲三段,以擬人化的手法,描述秦兵久戌不歸、思鄕心切的苦痛,以及苛政之下離人嫠婦的淒涼,富於悲劇性色彩。共同演出的有台北市立國樂團,與著名二胡演奏家 ...
37、( D ) 下列文句修辭的說明,何者錯誤? (A)「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦」以誇飾的手法狀寫音樂之感人(B)「其聲嗚嗚然,如怨、如慕、如泣、如訴」為類疊的句法,類比 ...
此八大寒地獄,或依受寒所襲之聲,或依現於身之色等而名之。 此國諏訪之湖,或越中立山之北風、或加賀白山嶺之鳥閉羽、嫠婦裙裾冷、雉子寒雪逼,可以為示。受寒所襲之顫抖 ...
描述:檔案:家庭週刊﹝天津﹞@107@家庭小說嫠婦淚(七).pdf · 主題與關鍵字:期刊雜誌 · 資料識別:系統代碼:1115184.
其宅三上四廂,垣外客房三楹,寓內惟少妻幼子,僱一年輕嫠婦作伴而已。肆內一伙,年逾五旬,嚴作餐,其夫傳食。伙憫主人之勞也,曰:「何不覓一僕,任其事乎?」張子首肯。
他以下的話是一個解答:孤臣嫠婦、孤行也,而德不可孤,必有輔焉。輔者非人輔之,心之所函、有餘德焉,行之所立、有餘道焉......夫能裕其德者,約如泰,窮如通,險如夷, ...
同上魯人有獨處室者,鄰之嫠婦王注:嫠,寡婦也。亦獨處一室。夜,暴風雨至,嫠婦室壞,趨而托焉,魯人閉户而不納。嫠婦自牖與之言:“何不仁而不納我乎?”魯人曰:“吾聞男女不六 ...
後世如龐娥親輩,非不手刃仇者,然所敵一人耳,何如以一老婦與國爲仇,而其事卒濟乎? ... (《左傳翼》尾)齊師入紀,隙由嫠婦,所謂怨不在大,亦不在多也,讀者可爲寒心。
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今天將蘇軾的前赤壁賦以行草書寫出,
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包括:
1. 縱一葦之所如,凌萬頃之茫然
2. 方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?
3. 吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。
4. 且夫天地之間,物各有主。苟非吾之所有,雖一毫而莫取。
各位好友晚安!
以下為全文:
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。」客有吹洞簫者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:「何為其然也?」客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,鬱乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響於悲風。」
蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物於我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
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20200915 黃偉民易經講堂
時代在變,但價值是永恆不變的。
智慧的人,歸納了變化的規律,就成為知識了。
香港人沒有不接受時代變化,我們傷感的,是價值的剝落淪喪。
林鄭帶頭否定專業。
她膜拜那批大陸來,穿著紙底褲,沒有註冊的,幫大眾採樣本的國內人員;但輕蔑的說香港,「那些所謂醫生、專家,反中央,抹黑中央和香港的關係。」
有特首擔大旗,其他政府部門都覺得專業人士很麻煩。
操弄股價,舞高弄低,然後從中取利,全世界的大鱷就是如此運作。以往要由證監會立案調查,牽涉複雜的技術和舉證,動輒調查四、五年。
現在簡單得多了,由警隊的毒品調查課,當洗黑錢處理,一個月時間,拉人封艇。什麼紐倫港,國際金融中心的招牌不要了。
是否只為買賣282壹傳媒的股票而特事特辦?那位被問到口啞啞的總警司也不知道吧!
總之,遠離毒品……和壹傳媒,你才安全!
唔尊重醫護專業,又唔尊重金融專業,連巴士司機專業也不尊重。
巴士途經旺角,響號嚇驚警察,又有手掌大調較後鏡的士巴拿,又超速——原來巴士有紀錄儀,得35公里車速以下……都唔知拉他告什麼好?終於諗到,告他當時單手揸車,不小心駕駛吧!
十二名港人逃離香港,企圖去台灣,在公海被大陸截停,目前被拘留,林鄭政府竟然可以不聞不問,聽其自生自滅,連美國國務卿蓬佩奧都看不過眼,說林鄭沒有履行特首要保護香港市民的承諾。
這是傷逝。
對曾經擁有過的美好,專業的一切消失而難過。
《周易》第二十三卦,剝卦,山地剝。
上卦艮為山,下卦坤為地。高山逐漸剝落的形象。
地勢因剝落的沙石而漸升高,終於將山頂埋沒。山崩土解。
剝卦卦象是一支陽爻在最上,下面五支都是陰爻,整個卦被淘空了。
剝卦之後,便是地雷復,復卦,五支陰爻下一支陽爻又出現了,新的生機又再來臨。
地上一棵小幼苗出現,得到陽光水份養料,會逐漸長大,枝葉繁盛。然後開花結果,果實在樹上成熟腐爛,掉下樹腳,化作春泥,但果實內的核,又是種子,入土後,又成樹苗,再作一次成長,開化結果。
這就是宇宙的規律。
所以,乾卦,代表宇宙運行的天下第一卦,卦辭就是四個字:
元、亨、利、貞。
元,善之長也。
亨,嘉之會也。
利,義之和也。
貞,事之幹也。
一切的開始,像樹苗一樣。有了因,就要看客觀的條件,緣。有了這個緣,因緣和合,開花結果,果實留下了種子,再等待另一次因緣。
所以《周易》說,貞下啟元。
卦序也是「剝極而復」,剝卦之後,復卦便來了。
《說文解字》:
剝,裂也。
從刀,從彔。
彔,刻割也。
剝字右邊是一把刀,左邊也是刻割,可見傷害很重。
從卦象睇,一陽之下五個陰,可見資源掏空,元氣喪盡,情勢岌岌可危。
剝卦之後是復卦,五陰在上,一陽在最底,培元固本的幼苗出現了。
復的左邊偏旁是「行」,一步步的走,重視基礎,腳踏實地,一步一腳印,幼苗長大,又再一次的開花結果。
剝卦二十三卦,復卦二十四卦,它是生命的核心創造根源,生命的內在主宰。亦即天地之心,彰顯人的創造價值。
這就是這幾年,香港人說的初心。
天地萬物,即便受到剝卦般的浩劫摧毀,還有重建再生的智慧和毅力,讓被剝的生命得以延續發展。
《繫辭》說:
生生之謂易。
它說,《易經》的定義,就是生生。生生就是易,生生不息,生完再生。
復卦,就是再生,靠人的智慧和創造力,讓剝落殆盡之後,再繼續下去。只要有「復」的核心創造力,又可以再來一次。人類由於有復的能力,所以,自己可以再造乾坤。這個能力,就叫「生生」。
香港在剝落,但不要怕。
因為剝,才能激發復的能量。佛教行人,修行究竟,就是探討生命的核心價值。用剝的手段,把世間假象剝除,顯現真相。
五支陰爻空掉,色受想行識,皆是虛妄,五蘊皆空,核心真相便自然呈現。剝盡復來,了悟貪嗔癡慢疑,便能度過一切苦厄。
所以,我們可以將今日香港的剝落,看成是空五蘊,探真心。
這個心,就是復卦說的天地之心。
《金剛經》說:
一切有為法,如夢幻泡影。
這也就是剝卦的過程吧。
《序卦傳》說:
賁者,飾也。致飾,然後亨則盡矣,故受之以剝。剝者,剝也。物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。
復則不妄矣,故受之以無妄。
賁卦,是一種文飾,裝飾美化,也是泡沫。有外在的繁華,吸引,但如果只具形式,沒有扎實的本質,一定不能長久。
泡沫之後,接下來更是剝。
致飾,然後亨則盡矣。致飾即過度包裝,超過實際內涵,即使一時亨通,則盡了,亦會開始剝落。但《易經》的原則,物不可以終盡,宇宙規律是圓形的,生生不息的,即使剝盡浩劫,上面窮了,改府高官,都不堪用了,還有民眾,是生機勃發的。
在剝的時候,外表看似完蛋了,就逼著往下,往內心探尋。
生命內在是充滿力量的,那就是復的生機,所以,當前面無路時,就回頭深刻內省,尋找初心,本來面目。
不必擔心窮上,只要能反下,外面已窮盡,就返回內心,挖掘本來已有的潛在資源。
故受之以復,所以,剝卦雖然艱難,但藉著上面的窮,逼得我們返內做更新的創造。
復,是剝逼出來的。
復則不妄矣。一旦由復卦找回創造力,就沒有虛妄了。所以,復卦之後就是無妄卦。
也是六祖慧能說的:
自性生萬法。
近日,香港爭相改寫《木蘭辭》,這的確是一篇伴著我們這一代成長的名篇,人人都懂背誦。
我最愛它結尾的四句,生動也描繪了雌雄動物發情時的神態分別,是詩人神來之筆。
另一篇香港人耳熟能詳的,是蘇東坡的《赤壁賦》,也是中學課文,人人能念,文字書法都極優美的偉大作品。它借境言情,看著流水與明月,訴說人間的變與不變。
正值香港的剝落變化,這樣讀一次《赤壁賦》,看能否舒解我們的胸臆!
壬戌之秋,七月既望。蘇子與客泛舟,遊於赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
蘇東坡因為「烏臺詩案」,在宋神宗元豐二年,被貶黃州。元豐五年,他遊赤壁,雖然不是真正的古戰場赤壁,但這次遊覽,前後寫下了兩篇《赤壁賦》,震驚千古。
壬戌是年份,像今年是庚子年。中國以干支紀時,但很多人仍對天干地支有恐懼感。其實,稍稍接觸近代史,甲午戰爭、戊戌維新,辛亥革命……事件沿路走來,就是干支紀時。兩甲子前,120年前的庚子拳變,義和團要扶清滅洋,殺外國傳教士和領事,導致八國聯軍,攻陷北京,慈禧出走,翌年就有辛丑賠款。也是說,今年庚子,明年就是辛丑牛年了。
東坡在這年秋天,七月既望,即七月中左右,今天是七月廿八,是這段日子吧。和客泛舟遊湖,遊的是黃州赤鼻磯,不是當年赤壁古戰場。但看來蘇東坡是有意借景舒情,不是以確切地理來追尋史跡。
一開始他就借水和月來引伸世間的變與不變。
湖水不斷流逝,明月往復圓缺。表面是不斷的變,但水的流逝,月的虛盈,又沒有增損水月的本質,看似變的,其實細看又沒有變。
這時,誦起《詩經》的「月出」篇章。這詩內容借月亮說思念,思念什麼呢?往後才交待。
這裡先帶出月亮。
月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。《詩經》中古人見月而思念,東坡誦讀時,明月又「徘徊」登場。
為什麼「徘徊」?是天上明月,也是東坡的人生。人看景物,都是主觀感受出發,東坡看月,也似自己徘徊。
具體的寫景是「白露橫江,水光接天」轉折入寫情,「縱一葦之所如,凌萬頃之茫然」。
一葦,是他的小舟,對比江水的萬頃遼闊的空間。
在這環境下,帶出了羽化登仙的追求。
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。客有吹洞簫者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴。餘音嫋嫋,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
白話文一樣,淺白易解,但文辭優美,不可方物。月光空明的照映水面,流光是水,也是飛逝的光陰。這時,帶出了「望美人兮天一方」,思慕美好之人。很多人解作君王,也許是「知音」吧。
朋友,隨歌而吹起哀怨的洞簫來,令東坡感到一股惆悵。
於是他問,為何悲傷呢?
朋友講起當年曹操、周瑜,這些千古風流人物,如今都隨時間消逝了,我們這等小人物,也有日消失於塵世。漁夫、斬柴佬,和英雄們,都一樣,無法抗逆歲月的流逝。
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:何為其然也?客曰:月明星稀,烏鵲南飛。此出曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,鬱乎蒼蒼。此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羡長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不可乎驟得,託遺響於悲風。
想望著夏口、武昌,這些方位,感受著歷史上年代,曾經戰火,曾經興衰。用漁夫、樵夫的凡人,對比曹操、周瑜等大人物,帶出人之於天地,無論富貴貧賤,功業高低,都只是過客,都是渺少。
除非成仙,長生不老。
長生不老,是應對人類抗拒萬物皆變的妄想。
跟著,帶出了蘇東坡對世間變與不變的領悟來。
蘇子曰:客亦知大水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也。盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又可羡乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子所共適。
客喜而笑,洗盞更酌,餚核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
用江水流逝,月亮盈虛,表面變化不停,其實沒有增損水月本質來看,雖則天地萬物每一瞬都在變化,但其實,萬物與我都可以是永恆的。
人怕變化,因為怕失去曾經擁有過的東西。怕年華老去,因為你曾經年輕。
問題是,我們以為曾經擁有的,真的是屬於我們的嗎?
東坡悟到,天地之間,物各有主。苟非吾之所有,雖一毫而莫取。既然天地萬物,都有自己的主宰,不相從屬,所以,一毫都不能攞走。
也是說,我們生來,本來就一無所有。一毫莫取,不是不該取,而是取不得,不能取。
當理解到這一點,就能夠不再困於擁有與失去,可以放開胸懷去欣當這個世界。
江上清風,山間明月,我們任何人,任何階層,都可以任意享受,因為,我們本來,就不曾擁有它們,所以,才能隨意享用。
當我們執著擁有,反而終日擔心失去。不用擁有,原來,也可享用。
愛,和擁有,原來毫無關係。愛上什麼人和物,就只管愛著;計較擁有,就已經失去。
最後,所謂的愛,只會留下遺憾。
蘇東坡的領悟,是欣賞人生,無須用擁有與否將自己困住。
看完今日新聞,讀一次《赤壁賦》,心情是否好點?
https://youtu.be/svGtkHq-LNM20200915
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如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
🖌筆:飛迅閣 醉赤壁
🗒紙:老灰紙
💦墨:吳竹墨香
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