記得那年暑假，我從鄰居通靈阿姨那裡聽到的一個故事。

銀色快手的都市傳說時間 ＿ 光之誓言
這個故事最初刊載日本鄉民論壇 2ch 的超自然板
時間是二零一二年十一月六日，我把大致內容翻譯成中文。

聽說是來找通靈阿姨諮詢的一名女性在幼兒園時的親身體驗。

那時候我記得老師曾教我們唱一首名為「光之誓言」的歌曲，可是成年之後對於這首歌卻完全沒有印象。我很珍惜待在幼兒園的那段短暫的時光，以及老師教我們唱的一些兒歌，我在網路上搜尋了各式各樣的資料，就是找不到「光之誓言」這首歌。

我甚至去那所幼兒園，找當時老師教唱所使用的歌本，上面也沒有印著「光之誓言」的琴譜，而那些網上搜尋到曲名相近的歌曲，試著聽了幾首，每首歌的旋律都和我腦中記憶的曲調不同。

教我們唱「光之誓言」的是鬱金香小班的Ｕ老師。在鬱金香小班裡，這首歌相當受歡迎，但不知為何我總覺得這首歌很恐怖，雖然我不喜歡它，但到底哪裡覺得恐怖？一時也說不上來，只記得歌詞有點艱深，旋律有些陰暗，它是一首令我感到害怕的歌。

有一次鬱金香小班的同學相偕去遠足，地點是附近的一間被森林所包圍的神社，抵達目的地之後，Ｕ老師突然對大家說，現在大家跟著老師在神社展開冒險吧！

我呢當時帶著一個稻草做成的人偶，那是在Ｕ老師的協助下製作的，鬱金香小班每個人都有自己做的稻草人偶。

順帶一提，在這次的遠足活動中，只有Ｕ老師是成年人，其餘都是幼兒園的小朋友，而且翻找我的相簿，並沒有關於這次遠足的記錄，也沒有拍下任何照片。

到達神社以後，Ｕ老師就逕自步入森林的深處，跟在後面的小朋友走得很疲累，有著三棵黑色大樹的灌木叢赫然出現在我們的面前……。

這時候，Ｕ老師突然從背包裡取出釘子和鐵槌。

對大家說著，各位小朋友把你們手裡的人偶拿出來釘在樹木上吧！

於是在Ｕ老師的協助下，黑色的樹幹被釘上好多稻草紥的人偶，那畫面有著說不出的怪異。

最後，小朋友們在黑色大樹前，開始高唱「光之誓言」。

一邊唱著一邊哭泣的孩子，其中也有嚇到努力閉上雙眼的孩子，這歌聲聽起來彷彿將佛經倒著念似的，我感覺到其中混雜了恐怖的聲音，真的沒有人發現嗎？

可是這時候，Ｕ老師反而興高采烈的要求大家唱得更響亮一點，於是小朋友們提高了嗓門，比剛才更大聲的唱著。

當我們步出森林時，天空已是落日餘暉的黃昏時分，這時候老師把大家集合在神社前，跟大家說現在是自由時間，我們原地解散吧！

在短暫的時間裡，大家玩著捉迷藏，隨後回到了幼兒園。到了隔天，有些孩子發高燒，也有手受傷的，有好幾位鬱金香小班的同學請病假在家休息，我也是其中一位。

等到大家身體都恢復正常以後，陸續回到了幼兒園上課，可是U老師已經不在那所幼兒園了。我試著問其他同學，你知道U老師去哪兒呢？大家都說不清楚耶，也有人說好像是辭去幼兒園的工作。

其中也有小朋友根本不知道有Ｕ老師這回事。
連同班同學當中，記得有那次遠足的人也不多。

Ｕ老師真的辭去了幼兒園的工作嗎？
連一句話也沒說，就這樣不告而別，翻找相簿也看不到有著Ｕ老師身影的照片，到底那時候發生了什麼事，照理說舉行遠足活動通常都會有合照，這點我百思不得其解。

如今想起來，那次不是普通的遠足，好像是另有目的。
我試著向其他老師詢問，知不知道Ｕ老師去了哪裡，可是每個人都沒有正面回答我，只是露出奇怪的表情。

就在那段期間，幼兒園的老師們禁止我們再提起關於Ｕ老師的話題，彷彿他就在班級裡人間蒸發一樣，Ｕ老師究竟是真實存在的呢？還是我們幾位少數同學腦中的幻想？我覺得大腦很混亂，但是沒有人可以告訴我真相是什麼？

而U老師的名字是腕千切，當時的我只記得平假名的讀音「うでちぎり」其實就像是幼兒短短胖胖的手臂一樣，還有包裹著克林姆內餡連綴成長條狀的甜餐包也是這樣的形狀，可是有人會取這種名字嗎？真是令人百思不解。

「光之誓言」的旋律至今依然迴盪在我腦海中。

＜民俗學的觀點 關於稻草人偶的詛咒＞

在這則故事中，Ｕ老師到底是何方神聖，來歷不明。
但故事中的女性小時候和幼兒園的同學一起去神社遠足，那時他們在神社後方的森林裡把草人釘在樹上的行動，其實就是古老的一種巫術，名為「丑時參拜」。

在日本，若是提到女性的怨靈一定會談到「丑時之女」。

最早在鳥山石燕《今昔畫圖續百鬼》稱為「丑時參」，也就是丑時參拜，是相當有名的怨靈妖怪。書上記載在丑時（大約夜間二點至四點，在陰暗無月的夜晚尤佳）會看見頭上點了三根蠟燭的女子前往神社附近，找一棵大樹（一說是杉樹）將寫有詛咒對象姓名的草人釘在樹幹上面作法。

「丑時之女」是胸中充滿妒火與怨恨的女子化成的幽靈，這名女子因為失身又被人拋棄，死後含恨變成厲鬼。一般的所想像的幽靈通常是呈半透明或是籠罩著白色霧光，但是厲鬼卻是呈現紅色的光！因此盛傳「丑時之女」是穿著紅色的衣服就是這個緣故。一旦「丑時之女」看到漂亮的女性就會引起她強烈的嫉妒心，便會施法加害。

「丑時之女」正式的穿著是身穿白衣，胸口掛一面銅鏡，腳踩著單齒木屐，嘴裡要啣著一把木梳，用生鐵鑄環戴在自己的頭上，並且插上三根蠟燭（分別代表著感情、仇恨、怨念三把業火），一手拿著鐵鎚，另一手拿著五寸釘，在深夜時分施咒作法。不過，仔細想想頭頂著蠟燭走來走去，真的很危險，弄巧作拙搞不好會釀成森林大火，但是心懷怨恨的丑時之女偏偏又喜歡跑到荒郊野嶺去，實在教人替她捏一把冷汗！

《新耳袋》裡寫著：「丑時之女，傳說中的幽靈，有時不止一位女人，還包括一位小孩，一般來說，應該會叫做「親子幽靈」或是「帶小孩的幽靈」，若出現在某某神社附近，則以該神社命名，稱其為某某神社的幽靈。

最有名的莫過於貴船明神的「丑時之女」。伊藤潤二的恐怖漫畫「雙一」系列中，男主角雙一就經常頭戴鐵環，插上三根蠟燭，嘴裡含著鐵釘，動不動想要釘草人，對別人施以惡毒的詛咒。這個造型令人印象很深刻！伊藤老師在訪談當中也親口證實，雙一喜歡惡作劇的古怪癖好很像他小時候的調皮模樣，因為個性孤僻，但滿腦子古靈精怪，常想出許多旁門左道的害人伎倆以滿足內心的幻想。

日本一九七零年代相當受歡迎的女歌手山崎葉子（山崎ハコ）有一首代表作，歌名是「詛咒」，歌詞的內容就是描寫一位被愛情折磨到想要詛咒那個拋棄她的情人，歌詞相當恐怖：「咚咚咚咚／釘釘子／ 榻榻米下面／ 傳出了笑聲 ／邊唱著歌／ 邊釘著釘子／ 一直到死／ 都在釘釘子 ／稻草人偶 ／流淌著血」

這麼恐怖的歌詞，山崎葉子卻唱出了失戀者極度悲傷的心聲，有趣的是，知名的漫畫家小丸子的作者櫻桃子很喜歡這首歌，有次的小丸子動畫特集還特別把這首歌放進片尾曲，使得有些日本網友嚇一跳，怎麼會想要把這首歌放進給小孩子看的動畫影片呢？

後來記者訪問櫻桃子才知道，她非常喜歡山崎葉子的歌曲，有次靈感一來，就乾脆把這首歌置入，動畫中還請到山崎葉子現身彈唱歌曲給小丸子和她的朋友聽，筆者也有看過那集動畫，被櫻桃子如此神來之筆的安排，再恐怖的歌也瞬間覺得沒有那麼恐怖了，削弱了歌詞本身的恐怖感，成為一代人難忘的時代記憶。

文字 / 銀色快手 怪談師、偽民俗學家
圖片 / Pinterest 插畫者不詳

我把山崎葉子的歌曲《詛咒》放在留言的第一則請安心服用

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大部分的人際問題都是源於距離太近。距離太近，線繩就容易糾結在一起。

不管是夫妻、小孩、媳婦或女婿，又或者是知心好友、鄰居，只要與比你心中設想的距離再後退半步，拉開多一點距離，那些糾纏、打結綁死的線繩就能解開，你也能找回溫柔的你。

作為九州第一位女律師，在福岡市開業以來，湯川律師主要負責處理跟人際關係有關的離婚或繼承案件，執業超過六十年，都在幫助客戶整理疏通各種人際關係中「糾結纏亂的線」。

在處理超過一萬件以上的案子後，她深切感受到，人心無法靠法律進行裁決，法庭下達的「勝訴」或「敗訴」判決，並無法決定人生中真正的幸福；「勝訴」者的人生過得更苦，而「敗訴」者的人生卻輕鬆愉快，這樣的事情所在多有。

在目睹了許多無法依靠法律判決的眾生相後，她查覺到人生的自在之道，在於「人與人之間要保持適當的距離，方能舒適愉快地活下去」。只要保持距離，那些糾纏、打結綁死的人際線繩就能解開。雖說糾結狀況各有不同，但只要你身處其中，就找不到解方；但你若可以後退一步，站在外頭去看全貌，就能找到解決的線頭。

這位令許多前來諮詢的客戶感受到「只是談談而已心情就輕鬆許多」，並且寄予信賴的女律師，她93年的人生智慧，一定能讓你重新思考那些困擾許久的人際糾結，找回自己的自在之路。

取自《距離拉遠一點，從此人際不糾結》

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各位朋友，早安：

昨天的贈書直播，談到我們的人性，有一些我們要認識覺察的部分。很歡迎各位朋友參與贈書活動，這本書把人性剖析的相當透徹。
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文章開頭的前兩段話，讓我點頭如搗蒜。不管是跟人或者跟問題保持距離，都可以讓我們視野更清晰，待人處事更加圓融寧靜。

我很喜歡老人家寫出來的文字，通常素樸有味。少了花言巧語，只是告訴你簡單的道理，而這些道理恰巧常被忽略，十分可惜。

所謂的「問題」，常在言說的過程中，悄悄地產生變化。這是我跟當事人不斷體會到的神奇，即便當事人當下不一定有足夠的覺知。

這本書今天晚上9點半會辦贈書直播，歡迎各位朋友參與。祝願您，能保持適當距離，比較好看見出口在哪裡！

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「說出來」才能和問題保持適當距離

【文/ 湯川久子】

有個女人，因為丈夫拋棄自己，迎娶新妻入門，嫉妒成狂化身為惡鬼，打算咒殺前夫跟他的新妻子。

這是能劇中《鐵輪》這齣戲的故事，而其中化身為鬼的「橋姬」，整張臉皆呈現出怨念與憤怒，十足惡鬼模樣。

來我事務所的人，雖說內心各有不同煩惱，不過有些人滿是憤怒與嫉妒的臉，總會令我忍不住聯想起這個鬼面。

比如說，遭受丈夫背叛，不得不離婚的女性最痛苦的表情，真可說就如同惡鬼臉面的表情：眼睛充滿血絲，一副全心全意都在思考如何復仇的樣子。

那些人過去只能將痛苦和眼淚往肚子裡吞，一來到我事務所坐下，眼淚就再也止不住地往下掉。我能切實感受到她們心中深深的痛楚。看她們含淚訴說遭受深信不疑的丈夫背叛的憤怒與痛苦，我也不禁難過起來。

過去壓抑於內心的字句，一個又一個滿溢而出，她們將這些滿溢出來的字句拾綴起來，再從中擰絞出言語。也許她們就在這個過程中，慢慢找回自我。最後，她們的表情變得柔和，跟原先判若兩人，看上去清爽許多，好像撥雲見日一般，臉色也明亮起來。

看在眼裡，有時候我甚至會忍不住說出失禮的話：「哎呀，原來是個白皙美人來著，你現在的臉龐和神情很好看喔！」

…………

日語的「說」與「分開」同音。「說出來」即是「分開來」。

日文中有許多同音異義的詞語，但我認為它們之間有密切關係。向別人傾吐埋藏於心的苦惱和憤怒，有治療心靈的效果。彷彿只是這麼做，就能從痛苦中解放出來。

我想每個人都有這樣的經驗：有煩惱的事情，感到自己走投無路、進退維谷的時候，只要找個人聊聊，腦中就會浮現數個解決方案，並且覺得自己馬上就可以著手解決問題。

在日文裡有「離見之見」一語。

這是世阿彌在能樂理論著作《花鏡》中所提到的，意思是，表演者必須脫離自身，用客觀的角度，從各個面向審視自己的表演。來找我諮詢的人，大多都是為了離婚或繼承這樣的人生大事而來。

而大多數人來找我時都喃喃地說：「我的未來一片黑暗。」但等到要離開時，大部分的人都笑著說：「真是鬆了一口氣，還好我來問了你，總覺得問題已經可以解決了。」

這種改變與其說是法律或我個人的力量，不如說是當事人本身透過自己的「離見之見」，拓展了視野。

人在獨自面對問題，想太多、痛苦不堪時，視野就會變得狹隘，但是接觸到法律知識或第三者的眼光，就能以客觀的角度來看待自己的問題。隨著看問題的方式改變，就能看到解決問題的方法。

我們可以說，把問題「說出來」，就等同於把自己與問題「分開來」一段距離，也就是「放開手」（說「話す」與分開「離す」、放開「放す」，三個日文詞語的讀音皆為「Ha Na Su」）。

當我們能與問題保持距離，就能換個心態來對待它，改變心態後，我們也能換個方式來解決問題，現實也就因此改變。

我會告訴前來諮詢的人：「既然你都來找律師了，那我們就一定會解決問題。」

這句話與其說是鼓勵，不如說是我從一萬件以上的案件中得到的心得。

只要能與問題保持適當距離，就能找到解決問題的關鍵。

…………

看待問題的方式， 決定了我們是否繞遠路來解決問題。
——將憂鬱說出口，就是跟它保持「距離」。

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以上文字取自
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檀香的作用是祛穢,辟邪.傳說檀香由於其張揚的香氣,代表的是正氣之物,邪魔不近之香.也正是因其香氣濃烈,選擇佩戴檀香雅珠必定是欣賞,喜愛這種香氣這人,一般為高潔之士,並帶有嫉惡如仇之緩氣。

電影講述在1998年澳門回歸前，那時的澳門治安混亂，搶刧、綁架、勒索甚至謀殺等罪案每日上演，黑社會無法無天。其中，以標哥（唐文龍 飾）為首的澳門黑幫不只公然挑戰法律，為求目的，即使是警察及政府官員亦照殺不誤。在這個動盪的世代，出生於警察世家卻憤世嫉俗的反叛男生林奇偉（周國賢 飾），在班房裡遇上一個姓名讀音與他相同，從國內移居到澳門的插班生林琦瑋（唐瑞雪 飾）。平日我行我素的林奇偉眼見她被同學欺凌，竟為她挺身而出，命運的紅線把兩人從此拉上。



兩個看似平凡的中學生，心底同樣地背負着重大怨恨。林奇偉的父親為伸張正義而被黑幫殺害，他怨恨身邊所有人事：無能為力的政府、貪生怕死的警察、橫行無忌的黑社會……於是他穿上父親遺下的警察制服，希望完成父親生前的心願，以行動制裁那些欺負弱勢的澳門黑幫；而一直飽受母親和同學欺凌虐待的林琦瑋，童年時親眼目睹親生父親被繼父標哥害成植物人，母親更離她父女倆而去，報仇慾望早已植根於她心底。兩人相遇，渡過一段短暫的甜蜜時光，到底是一場刻骨銘心的愛情？還是有人因愛之名，實行一個處心積慮的復仇大計？