在這一波疫情當中，如果你只看政府的GDP數字，可能不會明白一般老百姓過著什麼樣的生活。GDP代表的外銷市場數字固然漂亮，但問題是占台灣就業人口大宗的服務業，絕對是受到極大創傷的，而這些服務業的家庭跟仰賴他們消費的整個產業鏈也跟著被拖累，一個人收入大量減少，影響的就是一整個家庭。

這一段時間，寬恒都在盡一己之力想辦法幫忙他們，但這個數字實在令人咋舌。光是以沙鹿區為例，低收或中低收入戶，如果他們陷入危機，通常可以找區公所或是里長申請，以往一整年會有700-800戶，今年光是到8月底，申請的戶數已超過900戶。而需要幫助的人們也變得更多了，以寬恒最近在努力幫忙的沙鹿區為例子，去年109年已經受到疫情影響，擴大紓困申請案共1362件，到了今年沒想到影響的衝擊如此驚人，擴大紓困申請案到現在就已經高達4861件，而且還在繼續增加中，當然，原先收入就不高的弱勢族群就過得更不好了。人們過得不好，當然需要幫助，寬恒能夠做一些，就是一些。這些人可能連出門領一頓待用餐都沒有辦法，寬恒只能試著把提供待用餐的店家和這些需要的人們結合在一起。

我們在沙鹿找到這家 #昌味便當，他們早在今年疫情剛開始的時候，就免費提供醫護人員餐點，即使菜價上漲，即使生意打折，他們也不吝惜地持續進行自己這場小小的，對抗疫情的戰爭。醫護吃飽了，更有力氣照顧鄉親，需要待用餐的人吃飽了，更有力氣出去找工作，希望的小火苗也許一開始很微弱，但是一點一點的善意加了進去，照亮黑暗的火光就會越來越旺。

夫妻倆也相信，大甲媽一直在看顧著他們，給他們力量；在業績最差，最黑暗的時候，鄰近的商家跟學長，贊助支援他們送給醫護便當，做起待用餐的回饋。雖然賺得少了，但幫助到的人變得更多了。店裡面牆上一直掛著一件乾淨的大甲媽POLO衫，希望讓大家知道他們是大甲媽的信徒，一起在媽祖婆的照顧之下堅持努力。

你如果到了昌味的臉書上，會看到七年級老闆家昌跟八年級老闆娘姿儀在疫情之中勉勵自己的話：「世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸襟。」他們的每一份便當都是現炒現做，如果料賣完了，就真的沒辦法補了。這樣的習慣是當年夫妻倆還在開著餐車四處追逐商圈時留下來的，認真，新鮮，客人就會喜歡。

因緣際會，夫妻倆在沙鹿找到適合的店面，這次開始待用餐兩個多月了，為了讓更多人看到，更多需要的人可以領取待用餐，他們還特別作了一個大紅布條掛在門口，希望更多有需要的人都能看到。

寬恒的想法就是如果這些需要幫助的人來不了，我們送也要把便當送到他們手上。

這次去送的便當大部分是低收的家庭，有些獨居、有些寄宿（戶口暫時寄在戶政事務所），親自走一趟才能看到真實的情況，很多時候，便當送到現場，不用開口，就知道這戶人家過得很辛苦。

這一趟遇到小時候常在阿公雜貨店出沒的嬸嬸，遇到了不幸車禍成為身障的國小同學，寬恒每一個都想幫，但能力有限，只能一個一個的詢問有甚麼可以協助之處。每個家門內都有不同的故事、說不出口的困難，很多時候他們真的行無餘力，得要有人願意去推開這扇門，才能知道真實的狀況。

在送便當的一路上，也遇到了許多陳情，不論是申請急難救助的，還是家中經濟支柱突然病倒的都有，在疫情之中這些辛苦的人們過得更辛苦了，我們能夠伸出援手是代表我們的幸福。能夠把熱熱的便當送到有需要人的手上，是寬恒的榮幸，如果你也行有餘力，歡迎一起加入這個行列。

我們的同胞需要幫助，而能夠幫助他們，正是我們身為社會一份子的責任，談政治太遙遠，吃飽穿暖活下去才是最重要的。

感謝昌味 帥哥老闆老闆娘唷！

#小編的晨間murmur
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這一兩年，大家好像都很習慣現在這樣的生活了
口罩不離口、去餐廳吃飯好像是一件不容易的事情
每天都準時看疾管署的直播、關心自己的疫苗預約進度
雖然生活照常在過，但人和人之間好像多了點距離，
少了那麼一點點的人情味。
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不過這幾天到廟裡的時候突然有感，
在廟宇重新開放參拜後，
我很喜歡看著跟媽祖娘娘參拜的阿姨
或是想透過擲茭解除心中疑問的大哥
還有向媽祖虔誠的祈求平安符後過爐的年輕男女
被爸爸媽媽帶來向神明請安的小朋友
我們都希望可以獲得大甲媽滿滿的力量
即便生活模式改變，心靈還是渴求富足
我想這就是為什麼每次到廟裡都能覺得得到救贖或滿足的原因吧
基於這些原因，我們也開始幫大家代辦了許多祈福儀式
因為我們深信，堅定的信仰以及心靈上的寄託
是不會被取代也不會被遺忘的
我們繼續加油，有朝一日要看到大家摘下口罩後
最燦爛的笑容。一起期待～
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在吳欣岱醫師的粉專上看到一篇文章，針對金曲獎最佳新人 te壞特 的準醫師身份與歌手身份的討論，除了吳醫師的選圖「金髮尤物」（Legally blonde）居然已經20年了差點哭出來以外，這是一直都是我深刻關心的主題。

小時候對這部經典之作的重心放在性別刻板印象、外貌刻板印象等議題之上，外貌、性別與能力一直存在這著樣的負面連結：愛打扮都是壞學生、重視外表等於沒有內涵、女生愛打扮是想要吸引異性、男生愛打扮性向是不是要注意、男生就是要陽剛與堅強⋯⋯太多了，罄竹難書。

2021的現在，多數的我們已經知道，至少看到這篇文章的你會知道，以上都是過往傳統荒謬的父權思想，在各個層次上不斷複製、重製，這篇文章不再討論。

學了人類圖以後我對這部片有新的感受，因為從人類圖當中看不出性別，所以我們也可以明白，所有特質與性別無關，我們看到的都是社會文化的制約。以下是睡醒滑手機後的心得文。

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年輕的我們都相信夢想的，但我們開始有了很多藉口：因為工作很忙很累、因為養家糊口、因為現實不可能、因為身旁沒有人可以做到。

但你想做這件事情嗎？這是你要的嗎？如果是，你只是給自己很好的理由不要勇敢沒關係而已。很多人拿生活當作藉口，認為自己無法去做任何自已想要追求的夢想與喜愛的事物，但如同珊妮老師所引述的那句名言「學會做好一切不喜歡做的事情，才能讓你更喜歡自己正在做的每一件事情。」

以人類圖的角度來說，無論你是一位生產者、投射者、顯示者還是反映者，也不管你的夢想是什麼，你都有自己的內在權威與策略，用正確的方式開始自己夢想的第一步。

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下一步，如果我們身旁的人有一個夢想，即使那個夢想聽起來多麼辛苦、多麼荒謬，你願意相信他嗎？有多少人可以做到實質的支持，相信對方的內在權威與策略，相信這件事情對他就是正確的，不要加以干涉與阻止？

以人類圖的角度，一個人的設計當中，有很多因素會讓身旁的人忍不住想要「改變」你的做法，可能是不理解、可能是投射、可能是自以為為你好，但不管是哪一個，其實都是出自於「不理解」。不理解對方的出生設定、不理解他做決策的方式、不理解所謂為他好不應該是社會一致的標準。

這是個矛盾的時代。因為我們處於一個世代交替的過程，舊有的世界有著一個既定的標準，由他們告訴你什麼是成功、什麼是好什麼是壞、誰是美的誰是醜的、就連幸福都是被規定好的。但我們開始慢慢掙脫。

我們能不能真正地看見一個人、真正地認識一個人，真正地覺得他就該活出自己的樣子，然後不會試圖改變他成為我們希望的模樣？即使你知道按照他原本的樣子生活很辛苦，即使你知道他這樣在社會化的過程當中會充滿碰撞，我們能不能真正地「尊重」一個人的獨特性，進而「引導」他而非「改變」他？

不改變他人，那你會想要改變自己嗎？

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為什麼醫生不能當歌手？為什麼歌手不能同時是醫生？

這個問題以前是為什麼女性不可以有投票權？為什麼女性不可以同時是母親是妻子也同時是公司主管？時代看似在變，但只是表面的問題變了，核心問題依然存在：同質化。

我們常說「貧窮限制了我的想像」，事實上所有事情都是，人們用自己的狀態去套用在別人身上。但還沒有發生過的事情，不代表他不能發生不是嗎？

我相信越來愈多的人能夠真正地尊重自己與他人以原本的面貌生活著，但我們敢真正放下對於失敗的擔憂嗎？

我們有了夢想、我們敢於追夢，我們也能夠尊重自己、尊重他人，但我們允許犯錯嗎？

各種以愛之名、各種關心、各種為你好，時常只是因為不能接受犯錯。就好像生命的旅程當中一定要一帆風順，不能接受任何的交通阻塞、媽祖繞境，沒有前進就像是後退，沒有比別人快就是一種失敗。

因為不允許犯錯，就不會允許嘗試，但嘗試是讓這個世界前進的唯一可能，不管是夢想也好、做自己也好，都是在嘗試的過程成形。

這不是雞湯文。

因為如果沒有回到你的內在權威與策略，你的Strategy and Authority，這一切都是空談。我們一樣被這個社會制約，我們一樣受限於他人的世界，我們找不到自己與他人的界線，我們沒有能力勇敢做自己。

因為做自己不是靠頭腦說一句「我要做自己」就是做自己了，你的策略和內在權威是什麼？你有辦法使用嗎？你知道怎麼使用嗎？你願意使用嗎？

#很長的一篇碎念
#我要去吃飯了

#圖片來源: Sanem Blogs

----------司機手動置底----------------

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透過這個頻道，將我在日本的生活分享給你們。
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大家好～ 歡迎來到Brian愛台灣～ 我是Brian～

今天呢～


我在台灣的台西鄉的五港村


五港村這邊有一個很特別的一個寺廟


叫做安西府


在安西府這邊因為他們今年做一個25年


才會做一次的一個特別經典叫做


「做醮」還是「建醮」


所以今天我來看一下他們這邊


做什麼特別的事情


另外除了他們一般的然後進香之外


他們也是有很多表演後面跟旁邊然後


他們也有做全台灣最大的米龍


所以我們一起去看一下


台灣中部的雲林縣裡面有一個小村叫做


五條港


五條港這個地方其實基本上平常會


看不到什麼車


但是現在很多車因為是25年會做一次


道教的大拜拜「大醮」


「醮」這個東西其實就是道教


最大的一種活動然後很多人會


返到雲林這邊買貢品拜這邊的三個主神


張李莫千歲


很多人也是會回來找家人然後跟家人


吃「辦桌」


走進去廟裡的時候你會看到很像一個夜市


但是呢


白天也有


所以其實還蠻特別的


那～ 我們就來看看這邊還有什麼東西～


So 我們剛剛從金紙部那邊拿我們的禁制跟香


那 我們先把金紙貢品拿去旁邊的桌子上


然後把我們的香拿去拜我們的主神張李莫三個


跟一般的拜拜不一樣的地方是他們也是會有


桌子上面是超級超級多的貢品


然後白天看起來這樣子


但是呢


晚上來他們這些壇會變成.......


這樣子～


是不是很漂亮?!


而且到處都有漂亮的燈


剛剛看到的應該是這邊台西


最大的一個壇


但是總共有5個壇給8個不同的村的人


來拜拜


每一個都有這麼多的貢品在旁邊


然後每一個都有這一種巨大的建築物


另外你也會看到大貨車還有路邊這裡都


還有金紙然後這裡也有一個飯山


這裡其實是一個非常非常熱鬧的活動


然後在台灣其實現在還蠻難見到的


那～


我們回到現場囉～


這邊除了這個之外還蠻多特別的東西可以看


所以我帶你去看一下


另外兩個還蠻特別的小館喔～


後面其實是一個很特別的一個東西


是特別為了今年的做醮做的


是全台灣最大的一個米龍


這個東西其實我在台灣這麼多年


我從來沒有看過


進去看，他的細節超級多


他有做一隻鳳凰然後總共有四個神獸


四個神獸很特別的地方是他們不是全部


都用米做的他們除了米之外


還有綠豆 紅豆


還有一大堆的不同種的穀類做的


所以這邊的那些神獸非常非常的漂亮


你也會看到在龍的身上有很多的金幣


這些金幣呢


它們上面都是旁邊的神獸


然後他們在這個時候在購買


購買了之後在12月大家都可以開始拿到


旁邊的神獸真的很漂亮


米龍非常非常的漂亮是不是～


但是呢


後面的張李莫是這邊安西府非常大的一個特色


因為大部分在靠海的地方


都會拜媽祖


但是這邊安西府就是拜張李莫千歲


快要走出來的時候最好笑的一件事發生了


注意聽喔～
LISTEN～

每一次參加台灣本地的活動的時候


我都會覺得住在台灣真的很幸福


台灣人非常的熱心


接下來有一個小館叫做大醮宴


它是什麼東西呢?


其實裡面有很多食物是給神明去吃的


然後在最後面也是有看到三位主神


在那邊


所以我們可以在這邊排隊然後走進去


然後看到我們做的很多很特別的藝術品


是給神明做在這邊吃飯?!


對對對對對


這一次參加台西的這個「醮」


我真的覺得看到台灣本地的文化


非常非常的不一樣


因為基本上道教的東西看到

這麼這麼豐富的一種經典


真的是很少見到的一件事情


我覺得我這種機會很棒


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然後我們下次見喔～


謝謝來到Brian愛台灣～


我們下次見喔～


掰掰～