【贈書】【好書分享：韓國繪本《別生氣，有話好好說》】

「正確的表達是溝通的基礎，學會表達自我，練習有效溝通」

先聲明我去年真的沒跑去偷生孩子（雖然肚子跟孕婦沒兩樣），大家以訛傳訛到連螺爸的朋友都問他：「聽說你有外孫女了？（還沒投胎啦！！）」，分享繪本純粹是個人興趣謝謝（抹臉）！！

《別生氣，有話好好說》（疑這書名是針對我嗎！？）是本風靡韓國十多年的幼兒溝通學習繪本，南韓女團都不知換幾代了，本書依然在暢銷排行榜上屹立不搖。

故事敘述一隻愛生氣的小刺蝟陶琪每天都像吃了炸彈般氣噗噗，對弟弟、媽媽、朋友都大吼大叫發脾氣，長此以往沒罹患高血壓真是奇蹟！某天陶琪發怒時，頭上突然出現一團雲朵（不是空氣汙染造成的懸浮微粒），每發火一次，「生氣雲」便隨之增大，最後甚至變成夾帶閃電、大雨的烏雲，石門水庫再也不缺水了耶～

從教育意義來講，三～六歲的孩子正處於發展語言和情緒的時期，能使用的詞彙有限，也不清楚怎麼調整、控制感情。且因年紀漸長，必須學習適應社會上的期待與要求，諸如：與弟妹好好相處、玩玩具要遵守先來後到的次序等，當孩子受挫感到無助，憤怒便會爆發出來。

本書引導孩子運用正確、簡單的溝通方式表達情緒，例如起初陶琪總對想和姊姊一起玩的弟弟吼叫：「這是我的東西！不准碰！」

之後陶琪學會撫平內心的「生氣雲」，看到弟弟騎著自己的腳踏車，改說：「騎半小時收費五元，比UBike更便宜！」從此累積財富成為刺蝟中的郭台銘……嗯不對啦！！陶琪改成用「我希望」…「就好了」的句型與他人溝通，譬如：

「弟弟，我希望你騎腳踏車前，能先跟我說『姊姊，請借我玩』就好了。」

「媽媽，我不想穿藍色裙子，我希望穿紅色褲子去學校就好了。」

自從陶琪培養了良好溝通力，能安頓情緒，與他人和諧相處，刺蝟媽媽再也不必一面扶著後頸罵：「死丫頭～」一面嘆氣喝大醬湯。別忘了，孩子會透過觀察式學習模仿父母，父母自身言行正是孩子最好的身教。

在藝術形式方面，除了色彩鮮明之大色塊平塗，本書主要採取混合媒材創作，繪者以韓國傳統花布、緹花布料、手工縫線、絨毛纖維等構成動物的衣著服飾，保留胚布粗糙毛邊，運用不同織品特性，強調各個角色的特色。

像小刺蝟陶琪頭上別著格子布蝴蝶結，衣服上有兩個歪歪斜斜的花布口袋；神祕的刺蝟奶奶則以白色毛線勾成一綹綹捲髮，臉上戴著鐵器彎成的眼鏡，提籃以藤枝編織。多變材質使畫面看起來更豐富立體，一幅幅插畫跳脫書本限制，激發孩子的想像力。

由上可知，《別生氣，有話好好說》在內容與表現方式上，皆有值得稱道之處，無怪乎能成為雋永的兒童讀物。

【抽獎辦法】如下：
1、這裡有『三本』《別生氣，有話好好說：幼兒溝通學習繪本》，要送給網友，有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』索取。

2、留言請告訴我，你生氣時會用什麼方式抒發情緒？例如：
「《別生氣，有話好好說》：把枕頭當成螺弟，往死裡打！！」

3、活動時間：即日起，至2021/8/26(四)晚上十二點截止，屆時將於粉絲團公布名單。

4、請正取得獎者於2021/8/27(五)晚上十二點前，回覆寄件資訊，超過領獎期限未認領者由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。

#別生氣有話好好說 #幼兒溝通學習繪本 #화내지말고예쁘게말해요 #安美妍 #徐熙正 #布克文化 #風靡韓國十年 #長踞韓國嬰幼兒暢銷排行榜 #蟬聯七周韓國綜合類暢銷排行榜百大書籍 #生活教育 #正向溝通力 #表達自我 #情緒管理 #全彩印刷 #精裝 #繪本 #圖文 #童書

📖博客來：https://bit.ly/3y8fIgz
📖城邦：https://bit.ly/2WiW44o
📖誠品：https://bit.ly/3jaUtXq
📖金石堂：https://bit.ly/385DxuX
📖讀冊：https://bit.ly/2XJQb0F

【親愛的，你的情緒牌主要是什麽？】
文／張德芬、圖／無疑亭
(新書留言活動辧法請見文末)

你自帶的「情緒牌」，決定你吸引怎樣的伴侶
在我的抖音、微博和微頭條總有很多私信，一些悲苦的人會寫信向我傾訴他們的痛苦──工作上的、關係上的（父母、子女、伴侶、朋友）、心理上的，人間疾苦看來真的很多。
然而我也相信，有一些人和這些人處境可能一樣，但由於比較樂觀、開朗，所以他們對人生的橫逆比較能夠泰然處之，就是我們說的沒心沒肺（天生出廠設置就比較良好）、沒事就喜滋滋的那種人。
所以我一再強調，悲和喜，其實是由我們的內建程序所決定的，每個人都是從那裡出發，帶著自己的濾鏡去看外在的世界，也帶著這種「情緒基調」去過生活。
就好比說，我們拿著不同的情緒牌：悲傷、愁苦、失望、憤怒、失落、自卑、委屈、遺憾、愧疚、自責……
在生活中，看到「合宜」的事件，我們就把牌子掛上去，好讓自己感受到那塊牌子上的情緒。沒有那塊牌子，即使有相對的「外境」你也不會感受到那種情緒。
比如，有一次我的兩個女朋友玉竹和曼玲同時遭到背叛，但是她們的主要感受，竟然毫不相同。
玉竹和培良第一次見面就天雷勾動地火，玉竹忠於自己的內心，拋家棄子和培良在一起，培良卻一直離不了婚。玉竹還出錢資助培良搖搖欲墜的事業，堅信培良可以成功。
曼玲則是天之驕女，也無奈成為王杰的小三，同樣也是支持王杰的事業。
後來玉竹發現，培良原來瞞著她一直和數個女人保持肉體關係，玉竹崩潰了。而曼玲則是發現王杰居然在網上和別人聊天搭訕，也是崩潰。
不過好玩的是，兩個人的反應非常不一樣。
玉竹的主要情緒感受是被辜負、被利用、不被愛。
而曼玲的反應則是羞辱、挫敗。
我問她們，小時候誰給過她們這樣的感受，而且一直無法化解？她們異口同聲地說：母親。

每個人得到的戲碼「劑量」，都恰到好處
玉竹小時候就是個惹人疼愛的孩子，她特別努力，就是希望能讓媽媽開心。可是媽媽不但不開心，還常常駡她、控制她，不讓她做她想要做的事情。所以被辜負、被利用、不被愛，是玉竹內建程序的主要牌子。
曼玲則是聰明伶俐又漂亮，媽媽對她諸多要求，她再怎麽優秀都不夠，總是達不到媽媽的標準，她覺得備受羞辱和挫敗，所以，這就是曼玲的主要情緒牌。
長大以後，曼玲收集了一堆名校的經歷，脫離家族自己創業，就是要證明自己夠好。但是無論她多成功，那個「你不夠好」的羞辱和挫敗感，就像魔咒一樣尾隨著她。
兩個女人都優秀聰明而且有一定的智慧，我一跟她們說這個道理，她們就懂了。如果不是我們自身配備了這種情緒，怎麽可能發生同樣的事情，兩個女人的反應完全不一樣（雖然表面上看起來都是傷心悲痛）。
所以，問題不在兩個男人身上，而在她們自己身上。
如果她們今天逃避面對這種情緒，那麽日後，還會在生活中想方設法找出（或創造出）「相對應的事件」，好讓自己的情緒牌有地方掛。

你怎麽掛你的情緒牌？
有一次，我認識的四個女人（都是已婚婦女）均為婚外情所苦，症狀也都差不多：明明知道對方不好或是不合適（對方也都已婚），但就是放不下，幾乎都有憂鬱的徵兆和想自殺的念頭。但是每個人的「劑量」都不一樣。
劑量是什麽意思？就是勾引這四個女人「上鈎」的劑量是完全不同的。
A的男人是愛情高手，甜言蜜語專家，更是一流的演員，完美的分裂人格，讓A毫無招架之力地墜入情網，旁邊不知情的人都以為A是被深深寵愛著的。
B的男人是個藝術家，浪漫悲苦的氣質很讓B著迷，但是他對B的感情不深，別人都看得出來他在利用B，甚至他直言，和B在一起就是為了她的錢，B卻身陷情網不可自拔。
C 的男人是冷感型的，比較酷，對C若即若離，讓C抓狂。C幾乎要為他離婚，但是實在找不到理由離，因為C的男人的感情始終飄忽不定。
D的狀況最為離譜，對方連她的手都沒碰過，兩個人只是通通信件，D就已經愛得死去活來、重度憂鬱了。
所以，A對 B、C、D的三種男人都是免疫的，不可能上鈎，宇宙就會創造出一個「完美情人」給她，讓她深陷泥沼；而D的需求門檻最低，只要有個幻想對象就可以愛得轟轟烈烈，所以劑量最低。
為什麽宇宙要這樣創造？其實都是她們自己潛意識裡的「需求」所致，她們都需要體會兒時的創傷，好在現在成人的狀態下（情緒比較成熟、資源比較豐富）獲得療癒。
在上面的案例中，A 和 D 都獲得了重生，走出了感情創傷，活得更加燦爛。C也抒發、穿越了童年時的一些傷痛，現在活得更加自在。只有B選擇逃避，投入事業中，用更加堅硬的外殼把自己包裝起來。

🌹親愛的，你的情緒牌主要是什麽？
請在留言區tag一位好友並分享金句圖，就有機會獲得《遇見自在優雅的自己》新書精美好禮。

活動時間：4/13-4/17
活動贈品：《遇見自在優雅的自己》專屬帆布袋，共5名，限寄送台灣本島。

💐張德芬老師2021全新力作《遇見自在優雅的自己》
4/19開始預購‧4/26正式上市

【我們不談理 我們來說情💗】

👧🏻「我不要洗澡！我要媽媽幫我洗！」

一個宏亮且帶有哭腔的聲音，劃破了寧靜的月子中心

👱🏻‍♀️「可是媽媽要去餵妹妹了」
👧🏻「不要！不要！我要媽媽幫我洗澡」

童童邊說邊跺腳，眼淚頓時噴了出來
感覺的到一場情緒風暴即將來臨

👱🏻‍♂️「我們剛剛有約定好了，妳想要自己進去？
還是我抱妳進去？」

👧🏻「我不要！我要媽媽洗！」

面對這種耍賴的哭，原則不能退縮
所以我給了她兩個選擇
雖然心不甘情不願，還掛著兩條鼻涕眼淚
但童童還是脫了衣服，走進浴室

一進浴室，可能越想越難過
開始越哭越大聲，到最後開始尖叫
在狹小的浴室中，那個尖叫聲還產生回音
一波又一波的襲擊我的耳膜
我的情緒也漸漸高漲

為了避免最後受不了大吼童童，我開口了

👱🏻‍♂️「妳一直尖叫我的耳朵很痛，我先出去
等妳冷靜一點我再進來」

👧🏻「我不要！！！我不要！！！」

說完，我就離開浴室了
留下邊哭邊叫
一直喊著「我要媽媽」「我要媽媽」的童童

走出浴室，突然想起了 #寶之呼吸 （註1）
雖然還沒有羅老師深厚的功力
但光想到寶之呼吸就能量滿滿😤

進行完寶之呼吸之後，重新回到浴室
一進去，童童坐在地上
嘴巴還是一直喊著，我要媽媽洗澡
我要媽媽洗澡...我要媽媽洗澡...

我蹲了下來，牽起童童的手

👱🏻‍♂️「妳很想要媽媽幫妳洗澡嗎？」
👧🏻「恩...」
👱🏻‍♂️「可是剛剛媽媽已經答應阿姨要去.....」

話還沒說完，我停了下來
我意識到，我進入了 #超理智的狀態（註2）
#今天我不想談理 #我想來說情❤️
重新思考後，深呼吸再一次

👱🏻‍♂️「妳很想念媽媽對不對？」
👧🏻「對...」
👱🏻‍♂️「妳很喜歡媽媽陪妳洗澡對不對？」
👧🏻「恩...」
👱🏻‍♂️「媽媽不能幫妳洗澡，妳很難過對不對？」
👧🏻「對...」

說完，童童的臉從難過轉為委屈
啜泣了起來

👱🏻‍♂️「爸爸知道妳很難過，那爸爸抱抱妳
會好一點嗎？」
👧🏻「不會...」
👱🏻‍♂️「妳想要在這邊哭一下嗎？」
👧🏻「恩...」
👱🏻‍♂️「那妳想要我在這邊陪妳哭嗎？」
👧🏻「好...」

我坐下來，童童也坐下來
就靜靜的看著她哭
哭了一陣子，童童開口了

👧🏻「我真的好想要媽媽幫我洗澡」
👱🏻‍♂️「爸爸知道，媽媽不能幫妳，妳很難過」
👧🏻「我也想要幫妹妹洗澡」
👱🏻‍♂️「阿？那我們先學自己洗澡，妳就可以
幫妹妹洗澡了呀」
👧🏻「我不要」
👱🏻‍♂️「...」
👧🏻「我不想要你幫我洗澡」
👱🏻‍♂️「爸爸知道」
👧🏻「可是...可是...為什麼你的腳會有毛？」
👱🏻‍♂️「阿？！欸！好痛」
👧🏻「嘻嘻嘻」

在莫名其妙被拔腿毛之餘
童童的情緒也發洩完了

👱🏻‍♂️「來吧！我幫妳洗澡」
👧🏻「不要！我要媽媽」

雖然情緒穩定一點了，但還是很堅持

👱🏻‍♂️「那我快快洗，等一下陪妳跟媽媽說
妳明天想要她幫妳洗澡」
👧🏻「恩...好吧」

孩子的情緒，會決定她的行為
童童因為想與媽媽洗澡
有不捨、難過、委屈等等情緒
因為不知道該如何發洩
所以用哭的、跺腳、尖叫、抗拒
來表達心中的不舒適

因此，我跟童童的對話
都圍繞在她的感受上面
與她核對當下的情緒
可以幫助孩子抒發
也能讓孩子感受到 #被同理 #被理解
行為自然就會慢慢停止

在我們急著處理孩子行為之前
先與孩子連結「感情」
接納孩子的情緒
陪伴它，同時也陪伴她❤️

——
註1. 寶之呼吸為「羅寶鴻的安定教養學」3A情緒急救法的進階。詳細內容連結放在留言處⬇️

註2. 超理智的人在與他人應對時，常常講道理、爭辯、想證明自己是對的。說話時不在乎他人的感受、不在乎自己的感受、只在乎是非對錯。

飛魚雲豹音樂工團「系列八」
布農專輯—林班原住民族的悲歡離合

林班歌-是居住在山林間的神仙們，面對現實困頓時，所賴以抒發的歌曲。五、六０年代，林務局僱請部落青年們上山整理林地，經常上山工作就是一、二個月。晚上烤火無聊時，常常用一把吉他，幾個人哼哼唱唱，就編出一些歌曲出來。

這張專輯裡面的八首林班歌，雖然多是男女對詠的情歌，但卻是原住民族在歷經百年來文化、經濟、社會的巨大破壞後，微弱、自我慰藉的掙扎之歌。

1.東埔之歌
2.三更半夜
3.情人的眼淚
4.牽牛歌
5.獨自行走
6.阿珠
7.難忘的心上人
8.歡迎歌

亞山：國小的時候我們就開始唱林班歌了。以前新中橫測量的時候，砍樹、定標。聚在深山一個月，這邊有一個東埔山，他們住在那邊的工寮。從東埔山往下看就是東埔部落，因此做了這樣的一首歌。還有高雄的布農族，像桃源村的人也會來東埔這裡造林，也帶來了這些歌。

師母：以前小時候會好奇林班的工作，但媽媽不准。後來，有的人砍樹，砍到手斷了，我就不敢去了。

美珠：六月國小畢業後，七月就去林班了，往林班上山賺錢。即使是女孩子也一群人去林班。年長的人會照顧。當時的工錢一天一百多塊，當時的米一包也要一百多塊。上山砍草，砍杉木旁的草，有時候挖地種杉，有時候整地。一去就是一個禮拜，大家都睡在工寮，也不覺得那很苦。還可以玩躲貓貓。

有一次姑媽找我們去林班工作，要去杉林溪煮飯，二樓有燈，和我同行讀護校的同學就帶著錄音機、高跟鞋、漂亮的衣服要去照相，我們以為只是煮飯不需去山上工作。但是我們一到就想哭，暗暗的晚上沒有雨靴。隔天一早就要砍草，只好借姑媽的鞋子。後來我就去桃園的工廠工作。以前在林班工作，沒有喝酒、沒有電視，就是唱歌。晚上感覺暗暗的，唱歌感覺很好。在平地的時候，我們不會唱歌，因為在工廠會怕，看到平地人會怕，因為被欺負過。也有跟姊姊說，不要再去了，但還是又被調到別的地方。

木松：國中的時候和亞山一起到林班工作，都是寒暑假的時候，因為要籌學費，當時的學費都是自己交錢。那時候讀書自己要負擔，家人沒有鼓勵唸書。就只好跟著去林班賺錢。結果有一次被騙了，做了一個月才領三百多塊。 林班的帶工，標的都是平地人，工作的時候還要算時間，會算時間說還有三十秒就要開始了。

當時說累是會累，年紀越小，做的公差越多。年紀最小，大家會要你去拿水等等...。但是年長的人也會幫我們磨刀，所以那時候出公差是應該的。就這樣大概做了三年。當時的生活很很精彩，晚上不知不覺中烤火唱歌，我記得第一次唱 第二段林班生活多麼寂寞，那一段我們就不會唱。

伊曼：和高中畢業後當兵回來回到部落，沒有什麼可以做的，就和木松的妹妹一起去台中工作，一去就沒有回來，因為在台中賺錢比較多。在公司常常和排灣族打排球，就在那時候認識美秀，那時候的美秀很清秀，我還以為她是漢人。

木松：我們那時候有去公司看伊曼的女朋友，我們都說美秀怎麼可能看上伊曼？在公司大家都會到教會聚在一起。也有一些表兄弟會住在一起。

木松：女孩去林班男孩子都會照顧，....

亞山：但也要看長相啊......

美珠： 以前只有我一個小姐啊.....

亞山：美珠以前像猴子..

美珠：有時候我只要負責背便當，每天也有五百塊，但我還是一直跟著木松走......以前和木松還會錄歌，錄林班歌、詩歌，錄了好幾卷，常常邊錄邊哭，那時候也是萬壽負責彈吉他。

伊曼：以前去林班工作會哭，那麼小，長輩砍完草在上面休息，我們還在底下砍...

美珠：以前大人很過份，林班賺的工錢全部給爸爸媽媽拿走，很過份，也不會給我們一點。

王拓南：布農族過去沒有歌，只有八部合音。我們年輕的時候喜歡樂器，發現阿美族等各族群都有自己創作的歌，當時就有樣的感動，應該作一些布農族所創作的曲。於是就和伍清光編譜，我寫歌詞，從那個時後就開始布農族創作的歌，那時候是二十四歲的時候，二十幾年前，退伍後開車，原本要成立樂團，沒有人幫忙。

獨自行走 這首歌要說的是，住在山上人事少，一個人去工作走走，會寂寞，聽到鳥叫，在人憂傷聽到鳥聲會感到安慰。

木松：在林班工作學到要聽老人、長輩的話，畢竟他們很照顧我們。也學會了要刻苦耐勞，雖然很累，但別人可以作的，我們也可以做。晚上老人也會跟我們講關於布農族過去的生活。

亞山：過去在林班工作，長期生活在一起，彼此扶持互相幫忙，現在沒有林班的生活，小孩學不到過去大家族的互助。

木松：小孩子有什麼就是共享，有糖果一伸手，我們就會就會分，即使在石頭上打碎也會分。一定會給旁邊的人。

王拓南：過去在教會經常會有人來訪問，我們沒有布農族的歡迎歌，所以我們兩個人就做了這首歡迎歌。歡迎客人來到教會。

王拓南：作牽牛歌是因為小時候犁田，經常父母親叫去工作，每次要放牛餵牛，跟自然接近。三十年前部落是屬於安靜的現代化後就比較不一樣。

木松：以前不會磨刀、砍草，他們會下來幫忙。便當吃不夠分給我們，大家像大家族一樣彼此尊重，也尊重長輩。以前講話很謹慎，講話比較客氣。以前用狗去追山豬大家都會參與。有時候，一鄰的人全部一起去捕魚，大家在籃球場上分魚。大家也一起採收玉米。這是布農族固有的團結力。

美珠：我知道做這首歌的人在我國小的時候，有一個叫libu的年輕人，他喜歡我姊姊。國小的時候，那年輕人一直跟著我爸爸，但姊姊不喜歡他，他還是一直幫忙，要表現給爸爸看。他做這首歌是在醫院，可能是想她，覺得失戀了。這就叫做落花有意，流水無情。這首歌國小的時候在東埔很流行，那時候大家都會唱，就是不知道這首歌的感情。在民國五十幾年的時候吧！

li bu：阿珠這首歌他們年輕人喜歡，我不喜歡。以前跟阿珠一起工作，後來到外面工作，出車禍，這首歌是在醫院做的，以前年輕唱的。

總監／張俊傑
製作人／陳主惠
編曲‧配器／陳主惠
演唱／布農文化工作室
Dama Daho(伍保國)
Dama Lo (伍文科)
Gina Hum hum(科月香)
I val(王錦蘭)
Aziman(史亞山)
La ngui(伍美珠)
Aziman(伍治中)
A boos(林美秀)
La niahu(伍木松)
Buni(全明花)
Daho(伍萬壽)
Umav(松金花)
Lini(方良吉)
A boos(全靜茹)
Baisu(王榮貴)
美術設計／周麗鈞

飛魚雲豹音樂工團「系列八」
布農專輯—林班原住民族的悲歡離合

林班歌-是居住在山林間的神仙們，面對現實困頓時，所賴以抒發的歌曲。五、六０年代，林務局僱請部落青年們上山整理林地，經常上山工作就是一、二個月。晚上烤火無聊時，常常用一把吉他，幾個人哼哼唱唱，就編出一些歌曲出來。

這張專輯裡面的八首林班歌，雖然多是男女對詠的情歌，但卻是原住民族在歷經百年來文化、經濟、社會的巨大破壞後，微弱、自我慰藉的掙扎之歌。

1.東埔之歌
2.三更半夜
3.情人的眼淚
4.牽牛歌
5.獨自行走
6.阿珠
7.難忘的心上人
8.歡迎歌

亞山：國小的時候我們就開始唱林班歌了。以前新中橫測量的時候，砍樹、定標。聚在深山一個月，這邊有一個東埔山，他們住在那邊的工寮。從東埔山往下看就是東埔部落，因此做了這樣的一首歌。還有高雄的布農族，像桃源村的人也會來東埔這裡造林，也帶來了這些歌。

師母：以前小時候會好奇林班的工作，但媽媽不准。後來，有的人砍樹，砍到手斷了，我就不敢去了。

美珠：六月國小畢業後，七月就去林班了，往林班上山賺錢。即使是女孩子也一群人去林班。年長的人會照顧。當時的工錢一天一百多塊，當時的米一包也要一百多塊。上山砍草，砍杉木旁的草，有時候挖地種杉，有時候整地。一去就是一個禮拜，大家都睡在工寮，也不覺得那很苦。還可以玩躲貓貓。

有一次姑媽找我們去林班工作，要去杉林溪煮飯，二樓有燈，和我同行讀護校的同學就帶著錄音機、高跟鞋、漂亮的衣服要去照相，我們以為只是煮飯不需去山上工作。但是我們一到就想哭，暗暗的晚上沒有雨靴。隔天一早就要砍草，只好借姑媽的鞋子。後來我就去桃園的工廠工作。以前在林班工作，沒有喝酒、沒有電視，就是唱歌。晚上感覺暗暗的，唱歌感覺很好。在平地的時候，我們不會唱歌，因為在工廠會怕，看到平地人會怕，因為被欺負過。也有跟姊姊說，不要再去了，但還是又被調到別的地方。

木松：國中的時候和亞山一起到林班工作，都是寒暑假的時候，因為要籌學費，當時的學費都是自己交錢。那時候讀書自己要負擔，家人沒有鼓勵唸書。就只好跟著去林班賺錢。結果有一次被騙了，做了一個月才領三百多塊。 林班的帶工，標的都是平地人，工作的時候還要算時間，會算時間說還有三十秒就要開始了。

當時說累是會累，年紀越小，做的公差越多。年紀最小，大家會要你去拿水等等...。但是年長的人也會幫我們磨刀，所以那時候出公差是應該的。就這樣大概做了三年。當時的生活很很精彩，晚上不知不覺中烤火唱歌，我記得第一次唱 第二段林班生活多麼寂寞，那一段我們就不會唱。

伊曼：和高中畢業後當兵回來回到部落，沒有什麼可以做的，就和木松的妹妹一起去台中工作，一去就沒有回來，因為在台中賺錢比較多。在公司常常和排灣族打排球，就在那時候認識美秀，那時候的美秀很清秀，我還以為她是漢人。

木松：我們那時候有去公司看伊曼的女朋友，我們都說美秀怎麼可能看上伊曼？在公司大家都會到教會聚在一起。也有一些表兄弟會住在一起。

木松：女孩去林班男孩子都會照顧，....

亞山：但也要看長相啊......

美珠： 以前只有我一個小姐啊.....

亞山：美珠以前像猴子..

美珠：有時候我只要負責背便當，每天也有五百塊，但我還是一直跟著木松走......以前和木松還會錄歌，錄林班歌、詩歌，錄了好幾卷，常常邊錄邊哭，那時候也是萬壽負責彈吉他。

伊曼：以前去林班工作會哭，那麼小，長輩砍完草在上面休息，我們還在底下砍...

美珠：以前大人很過份，林班賺的工錢全部給爸爸媽媽拿走，很過份，也不會給我們一點。

王拓南：布農族過去沒有歌，只有八部合音。我們年輕的時候喜歡樂器，發現阿美族等各族群都有自己創作的歌，當時就有樣的感動，應該作一些布農族所創作的曲。於是就和伍清光編譜，我寫歌詞，從那個時後就開始布農族創作的歌，那時候是二十四歲的時候，二十幾年前，退伍後開車，原本要成立樂團，沒有人幫忙。

獨自行走 這首歌要說的是，住在山上人事少，一個人去工作走走，會寂寞，聽到鳥叫，在人憂傷聽到鳥聲會感到安慰。

木松：在林班工作學到要聽老人、長輩的話，畢竟他們很照顧我們。也學會了要刻苦耐勞，雖然很累，但別人可以作的，我們也可以做。晚上老人也會跟我們講關於布農族過去的生活。

亞山：過去在林班工作，長期生活在一起，彼此扶持互相幫忙，現在沒有林班的生活，小孩學不到過去大家族的互助。

木松：小孩子有什麼就是共享，有糖果一伸手，我們就會就會分，即使在石頭上打碎也會分。一定會給旁邊的人。

王拓南：過去在教會經常會有人來訪問，我們沒有布農族的歡迎歌，所以我們兩個人就做了這首歡迎歌。歡迎客人來到教會。

王拓南：作牽牛歌是因為小時候犁田，經常父母親叫去工作，每次要放牛餵牛，跟自然接近。三十年前部落是屬於安靜的現代化後就比較不一樣。

木松：以前不會磨刀、砍草，他們會下來幫忙。便當吃不夠分給我們，大家像大家族一樣彼此尊重，也尊重長輩。以前講話很謹慎，講話比較客氣。以前用狗去追山豬大家都會參與。有時候，一鄰的人全部一起去捕魚，大家在籃球場上分魚。大家也一起採收玉米。這是布農族固有的團結力。

美珠：我知道做這首歌的人在我國小的時候，有一個叫libu的年輕人，他喜歡我姊姊。國小的時候，那年輕人一直跟著我爸爸，但姊姊不喜歡他，他還是一直幫忙，要表現給爸爸看。他做這首歌是在醫院，可能是想她，覺得失戀了。這就叫做落花有意，流水無情。這首歌國小的時候在東埔很流行，那時候大家都會唱，就是不知道這首歌的感情。在民國五十幾年的時候吧！

li bu：阿珠這首歌他們年輕人喜歡，我不喜歡。以前跟阿珠一起工作，後來到外面工作，出車禍，這首歌是在醫院做的，以前年輕唱的。

總監／張俊傑
製作人／陳主惠
編曲‧配器／陳主惠
演唱／布農文化工作室
Dama Daho(伍保國)
Dama Lo (伍文科)
Gina Hum hum(科月香)
I val(王錦蘭)
Aziman(史亞山)
La ngui(伍美珠)
Aziman(伍治中)
A boos(林美秀)
La niahu(伍木松)
Buni(全明花)
Daho(伍萬壽)
Umav(松金花)
Lini(方良吉)
A boos(全靜茹)
Baisu(王榮貴)
美術設計／周麗鈞

飛魚雲豹音樂工團「系列八」
布農專輯—林班原住民族的悲歡離合

林班歌-是居住在山林間的神仙們，面對現實困頓時，所賴以抒發的歌曲。五、六０年代，林務局僱請部落青年們上山整理林地，經常上山工作就是一、二個月。晚上烤火無聊時，常常用一把吉他，幾個人哼哼唱唱，就編出一些歌曲出來。

這張專輯裡面的八首林班歌，雖然多是男女對詠的情歌，但卻是原住民族在歷經百年來文化、經濟、社會的巨大破壞後，微弱、自我慰藉的掙扎之歌。

1.東埔之歌
2.三更半夜
3.情人的眼淚
4.牽牛歌
5.獨自行走
6.阿珠
7.難忘的心上人
8.歡迎歌

亞山：國小的時候我們就開始唱林班歌了。以前新中橫測量的時候，砍樹、定標。聚在深山一個月，這邊有一個東埔山，他們住在那邊的工寮。從東埔山往下看就是東埔部落，因此做了這樣的一首歌。還有高雄的布農族，像桃源村的人也會來東埔這裡造林，也帶來了這些歌。

師母：以前小時候會好奇林班的工作，但媽媽不准。後來，有的人砍樹，砍到手斷了，我就不敢去了。

美珠：六月國小畢業後，七月就去林班了，往林班上山賺錢。即使是女孩子也一群人去林班。年長的人會照顧。當時的工錢一天一百多塊，當時的米一包也要一百多塊。上山砍草，砍杉木旁的草，有時候挖地種杉，有時候整地。一去就是一個禮拜，大家都睡在工寮，也不覺得那很苦。還可以玩躲貓貓。

有一次姑媽找我們去林班工作，要去杉林溪煮飯，二樓有燈，和我同行讀護校的同學就帶著錄音機、高跟鞋、漂亮的衣服要去照相，我們以為只是煮飯不需去山上工作。但是我們一到就想哭，暗暗的晚上沒有雨靴。隔天一早就要砍草，只好借姑媽的鞋子。後來我就去桃園的工廠工作。以前在林班工作，沒有喝酒、沒有電視，就是唱歌。晚上感覺暗暗的，唱歌感覺很好。在平地的時候，我們不會唱歌，因為在工廠會怕，看到平地人會怕，因為被欺負過。也有跟姊姊說，不要再去了，但還是又被調到別的地方。

木松：國中的時候和亞山一起到林班工作，都是寒暑假的時候，因為要籌學費，當時的學費都是自己交錢。那時候讀書自己要負擔，家人沒有鼓勵唸書。就只好跟著去林班賺錢。結果有一次被騙了，做了一個月才領三百多塊。 林班的帶工，標的都是平地人，工作的時候還要算時間，會算時間說還有三十秒就要開始了。

當時說累是會累，年紀越小，做的公差越多。年紀最小，大家會要你去拿水等等...。但是年長的人也會幫我們磨刀，所以那時候出公差是應該的。就這樣大概做了三年。當時的生活很很精彩，晚上不知不覺中烤火唱歌，我記得第一次唱 第二段林班生活多麼寂寞，那一段我們就不會唱。

伊曼：和高中畢業後當兵回來回到部落，沒有什麼可以做的，就和木松的妹妹一起去台中工作，一去就沒有回來，因為在台中賺錢比較多。在公司常常和排灣族打排球，就在那時候認識美秀，那時候的美秀很清秀，我還以為她是漢人。

木松：我們那時候有去公司看伊曼的女朋友，我們都說美秀怎麼可能看上伊曼？在公司大家都會到教會聚在一起。也有一些表兄弟會住在一起。

木松：女孩去林班男孩子都會照顧，....

亞山：但也要看長相啊......

美珠： 以前只有我一個小姐啊.....

亞山：美珠以前像猴子..

美珠：有時候我只要負責背便當，每天也有五百塊，但我還是一直跟著木松走......以前和木松還會錄歌，錄林班歌、詩歌，錄了好幾卷，常常邊錄邊哭，那時候也是萬壽負責彈吉他。

伊曼：以前去林班工作會哭，那麼小，長輩砍完草在上面休息，我們還在底下砍...

美珠：以前大人很過份，林班賺的工錢全部給爸爸媽媽拿走，很過份，也不會給我們一點。

王拓南：布農族過去沒有歌，只有八部合音。我們年輕的時候喜歡樂器，發現阿美族等各族群都有自己創作的歌，當時就有樣的感動，應該作一些布農族所創作的曲。於是就和伍清光編譜，我寫歌詞，從那個時後就開始布農族創作的歌，那時候是二十四歲的時候，二十幾年前，退伍後開車，原本要成立樂團，沒有人幫忙。

獨自行走 這首歌要說的是，住在山上人事少，一個人去工作走走，會寂寞，聽到鳥叫，在人憂傷聽到鳥聲會感到安慰。

木松：在林班工作學到要聽老人、長輩的話，畢竟他們很照顧我們。也學會了要刻苦耐勞，雖然很累，但別人可以作的，我們也可以做。晚上老人也會跟我們講關於布農族過去的生活。

亞山：過去在林班工作，長期生活在一起，彼此扶持互相幫忙，現在沒有林班的生活，小孩學不到過去大家族的互助。

木松：小孩子有什麼就是共享，有糖果一伸手，我們就會就會分，即使在石頭上打碎也會分。一定會給旁邊的人。

王拓南：過去在教會經常會有人來訪問，我們沒有布農族的歡迎歌，所以我們兩個人就做了這首歡迎歌。歡迎客人來到教會。

王拓南：作牽牛歌是因為小時候犁田，經常父母親叫去工作，每次要放牛餵牛，跟自然接近。三十年前部落是屬於安靜的現代化後就比較不一樣。

木松：以前不會磨刀、砍草，他們會下來幫忙。便當吃不夠分給我們，大家像大家族一樣彼此尊重，也尊重長輩。以前講話很謹慎，講話比較客氣。以前用狗去追山豬大家都會參與。有時候，一鄰的人全部一起去捕魚，大家在籃球場上分魚。大家也一起採收玉米。這是布農族固有的團結力。

美珠：我知道做這首歌的人在我國小的時候，有一個叫libu的年輕人，他喜歡我姊姊。國小的時候，那年輕人一直跟著我爸爸，但姊姊不喜歡他，他還是一直幫忙，要表現給爸爸看。他做這首歌是在醫院，可能是想她，覺得失戀了。這就叫做落花有意，流水無情。這首歌國小的時候在東埔很流行，那時候大家都會唱，就是不知道這首歌的感情。在民國五十幾年的時候吧！

li bu：阿珠這首歌他們年輕人喜歡，我不喜歡。以前跟阿珠一起工作，後來到外面工作，出車禍，這首歌是在醫院做的，以前年輕唱的。

總監／張俊傑
製作人／陳主惠
編曲‧配器／陳主惠
演唱／布農文化工作室
Dama Daho(伍保國)
Dama Lo (伍文科)
Gina Hum hum(科月香)
I val(王錦蘭)
Aziman(史亞山)
La ngui(伍美珠)
Aziman(伍治中)
A boos(林美秀)
La niahu(伍木松)
Buni(全明花)
Daho(伍萬壽)
Umav(松金花)
Lini(方良吉)
A boos(全靜茹)
Baisu(王榮貴)
美術設計／周麗鈞