前幾日我從美國憲法第一修正案與美國憲法基礎原理原則點出：美國推特與臉書等公司禁止川普發言甚至刪除帳號本身並不存在「法律上」侵害言論自由的問題。

有網友問：所以你支持社交媒體公司直接或如Apple、Google透過下架App間接禁止川普等人發言？

答：不，從投資人角度看，我反對這些企業經營者這樣做。主要理由有二：

1. 以推特為例，其活躍用戶成長率在2014、2015年的逐漸停滯後，於2016川普上任後又迎來第二次成長力。（見圖一）

有趣的是，如果從美國與外國用戶數據來看（見圖二），從2017Q1起美國國內使用者僅成長38%,外國用戶倒是成長了83%。

根據德國Hertie School of Governance的教授Daniela Stockmann推估，雖然推特在中國被網路長城阻隔，但中國用戶卻從2016年的約1000萬人成長至2019年的3200萬人。

我相信稍微理解中國推特用戶之使用特點，都知道春色無邊滿場飛之外，順道圍觀川建國者大有人在。

因此，經營者把平台吸睛一把手以政治理由關閉刪文，顯非上佳的商業策略，除非：a. 保留川普帳號與言論的成本高過吸睛利益或b. 有人出足夠高的價碼買下平台公司甘願設路障。

2. 另一個我反對的理由在於，過去因為230條款而免責的平台，將會因為開此先例（是的，我知道其實這些平台更早之前就有因為言論內容而關閉用戶的例子，但如此震撼且大牌的用戶被禁言還是比較有成為先例的效果），未來政客欲立法或透過行政命令強迫平台審查用戶言論內容，至少在法庭上平台商就更難自我辯護。

更甭提在立法戰場上，此先例的存在將賦予政客更高大尚的藉口大肆干預。

當然這是否會代表重創此類平台商利益，我認為不容易預判。但可以確定的是，政客與此類上市公司經營團隊的利益關係將因此更千絲萬縷糾葛在一起，整體而言很可能發生有利於經營者但不利於股東的現象。

身為上述某些公司的股東，我並不認為近日將舉辦的股東大會就算我發言能改變什麼。還好股票市場發達的一個優點，就是情況不妙股東可以用腳投票。

只是這也帶出另一個產權經濟學的有趣議題：大型上市公司的股權與經營權分離時，其實也是存在所有權人與廣義使用權人之間的道德與利益衝突的困境。

【龔成問答信箱】（Q13481-Q13500）

Q13481：

老師，聽說過美股基金3140 成交量低，會唔會係一個隱憂？因為我想買。

龔成老師：

領航標普五百（3140）成交的確不多，這會出現兩個問題，第一，買賣差價會略闊，所以你買賣時，唔好心急，要見到合理價先買，同時，只要你長線投資，問題就不大。

另一個問題，就是最壞的情況，間基金公司唔再搞。

其實香港都出現過類似的情況，ETF最後決定唔上市，當時的情況就是，佢會比一段時間，預早通知投資者，佢唔再上市，但基金仍會存在，只是由上市變成不上市。

由於這些是指數基金，當中的股票持貨不會改變，價值不會改響，所以，對實質價值不會有影響，只是買賣的問題。由過往好方便在股市裡賣出，到要簽文件較煩去賣出。

這是最壞的情況，好少會發生的。

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Q13482：

你好，最近開始了月供股票，$2000盈富、$2000領展、$1500比亞迪、$1000煤氣、$500中國鐵塔，想問呢個組合可以嗎?

另外每個月儲3000左右以備不時之需。

龔成老師：

可以，上述都是有質素的股票，你可以進行長期月供，只要唔好理中短期股價就得。

如果你想增加組合的平衡度，可以到你日後收入再增加時，加大盈富（2800）的月供金額，這能有效平衡風險。

現時大市處合理區，可以一邊投資一邊留現金，而餘下$3000現金的運用，就是等大跌市時出手，如果你能在這段時間學好選股等技巧，到大跌市時就能把握機會，財富增值會更明顯。

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Q13483：

龔成老師，想請教老師如何看白銀的潛力，如果我想投資白銀既相關產業，有邊d股票比較適合？

龔成老師：

黃金、白銀，我地會稱為終極貨幣，有持有的價值，可以在組合中發揮作用，因為終極貨幣有對沖大型黑天鵝的風險。不過，佢地無現金流，所以在策略上，我地只需要小注持有已得。

我自己都持有小量的實貨白銀。

由於目的是對沖大型黑天鵝的風險，所以持有實貨銀條，會比較好。

加上白銀有工業的用途，所以每年都在不斷消耗。

至於白銀相關股票，我就無特別研究了，因此不太清楚。

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Q13484：

成哥，你點睇富士高實業(927)?謝謝

龔成老師：

富士高實業（0927）主要從事設計、製造、推廣及銷售電聲產品、配件及其他電子產品。佢的核心業務包括音響產品、通訊產品、多媒體產品；非核心業務包括電聲零件、電子產品配件。

睇翻佢過往的業績，算是不過不失，業務無也增長，盈利普通，股本回報率唔太高。企業無乜特別，投資價值算是中等的類別，現時估值合理。

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Q13485：

Hello，龔Sir，想問你對台灣的股市有冇研究？會唔會考慮嚟台灣開班。

因為我知道好多香港人移民咗嚟台灣，但仲有資產响香港，好似我咁，所以希望有機會上你的投資班。

龔成老師：

我對台股無乜研究，主力在港股。
我的部分書，台灣都有得賣的。

我會研究下台灣有幾多讀者，睇下有無機會開班。暫時就未必，但將來就希望有機會。

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Q13486：

成哥你好，2星期前開始我已經用$1000 月供 2800，現在想用多 $500 供港鐵，同$500 中電。想買d收息股. 請問點睇？

龔成老師：

上述的，都是有質素的股票，你可以月供，只要長線進行就得。

現時大市處合理區，只要你每月供股後，每月仍能餘下少少現金，咁樣你就可以進行上述的計劃。基本上已經可以進行。

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Q13487：

請問零售股
有無d風險較低的介紹？

龔成老師：

香港的零售，近期處於有危有機的狀態，所以好難完全無風險的。而部分已有一定的投資值博率，只要我地集中長期分析，唔好理中短期的股價波動就得。

但有一個前題，就是我地只投資有質素的，要肯定佢地能渡過寒冬期，因此，要現金足夠，財務穩健的。周大福（1929）、六福（0590）、莎莎（0178）、利福（1212），都是可選之列。當中以六福、利福值博率會高一點。

但要留意，中短期一定會弱，香港經濟會弱，而所有分析點都是假設長期香港的零售會回到正常狀態，因此要長線投資。同時不建議太過訓身。

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Q13488：

0005咩位入好？
Thank you

龔成老師：

匯豐（0005）現價已是合理區，基本上已經夏以投資。

這股只是收息股，唔好對股價有太大期望。如果你想較好的價買入，就跌10%先，股息率回報會更吸引，但無人知能夠落到這價。

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Q13489：

龔成老師，股息再投資係能夠滾大盈利。

但想問，例如我收左三千蚊息，我應該將月供額下個月加三千啊，定應該點做會比較好？

龔成老師

我地進行投資，一定是「複息利滾存」，即是說，你將收到的股息後再投資，是大前題。

但我地唔需要太心急投資，你可以先儲起，例如將每次收到的股息後，先儲起，到了一定的數目，以及適當的投資時機才進行。

因為大市都有平貴時機，你可以等較平的時候才進行較多的投資。

因此，就算你先儲起這些股息一年都無問題。重點是「將會進行投資」。

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Q13490：

sir，計企業估值的時候，我哋會用每年嘅數據，咁其中個原因係香港嘅上市公司係一年出兩次業績。而在美國的話，佢哋係一年出四次業績，咁嘅情況下我哋應該隔幾耐去再重新評估呢？

龔成老師：

其實原理都是一樣的，公司出幾多次業績，同我地點樣分析無太大影響。我地一般都會每半年分析一次，如果間公司一年出4次，可以每半年檢視一次，同時中間每次出業績時，簡單睇下就得，唔需要重新評估，除非發生了較大的情況。

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Q13491：

老師，想了解，你指的長期進行即多少年期？
謝謝。

龔成老師：

我平時所說的長期，一般是指5年以上。

而最起碼，我都認為要投資3年。

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Q13492：

龔sir你好，我今年28歲，月入21k。本身月供緊

2800($4000)
0012($2000)
0066($2000)
2388($2000)
1177($1000)
1211($1000)
1)以上組合會唔會過多或者保守？

2)另外，我透過做兼職可以有多大約$5000收入，想利用這筆錢投資一至兩年打算結婚用。請問除左月供股票，有冇其他投資產品有穩定的回報？定係每個月月供多$5000，一至兩年先放出部分股票？

3)我媽媽56歲，剛退休，想投資股票收息養老。請問有冇推介？

龔成老師：

1）當我地進行人生財富累積，會運用「先增值，後現金流」，你28歲，的確是財富增長的黃金年期。你上述所選的股票，都是有質素，都可以進行月供，當中以平穩增長型為主，潛力股佔部分。

由於潛力股有風險，因此不能太多，加上潛力股要求你有一定的投資實力，因此這刻相信在比例上是適合的。除非你日後有較多資金，就可以加多少少。

2）由於你結婚有實際的用途，而投資一定有風險，因此只建議你持有現金，最多只能一半以下投資收息股。

3）佢可以建立一個收息股的組合，目標是5%、6%的股息率的收息股，例如港燈（2638）、深高速（0548）、香港電訊（6823）、工行（1398）、匯豐（0005）、置富（0778）、陽光（0435）都可以。

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Q13493：

成哥你好，看你書，看中：金利來
想問：

1.現價是否合理區？這股換人後是否依舊穩健？

2.因為hsbc 冇佢月供，
我想現價先一注，如每跌10%入一注，長揸收息，策略如何？

3.佢成交好少，例如今日得十萬元成交額，其實係咪唔好嘅反映，即想放未必放到？

4.佢高位回落不少，於近年低位，是否因為每年純利有不斷下跌 跡象,
現價入(如長揸)有冇問題？(即不定止蝕位，每跌10%入一注)

因你講過看中優質股，股價跌反而是買入機會，而不是去擔心繼而去沽出。謝謝賜教

龔成老師：

金利來（0533）都有質素的，特別是持有的物業。但這股在業務上，增長力的確不強，近年大陸部分都減弱左。

1）現價處於合理區，股息率去到7%，換人後質素仍在，但增長力不強，因此只可以視為收息股，唔好對股價有太大的期望。

2）你可以用你所講的策略進行，只要總金額不過多就無問題。

3）這會令買賣差價有時較闊，但只要你是長線投資，同時買入時唔好強行追價就得。

4）中國業務一般，香港的經濟，都對佢盈利有所影響。現價買入可以的。

我地分析股票，要集中睇企業的業務層面，當你見到股價下跌，要睇翻業務有無一些根本性的問題，如果業務仍有質素，只是短期股價跌，就是買入時機。

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Q13494：

老師, 點解你只教人供股, 唔教炒樓？

龔成老師：

每個投資者都有佢自身的強項，而我專於企業分析。

當然，我都有講樓市的，你見《財務自由行》在多年前出版時，已建議當時的投資者，可以以一個「888模式」去累積物業，即是每8年投資一間物業，同時配合股票去滾大資金。

香港，物業與股票是最常見的資產項，因此在財富組合中配合運用，往往有不錯的效果。

由於每一類別投資，都是一個大學問，每個人時間有限，所以集中發展一項會比較好。

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Q13495：

龔sir你好，本人2018年3月份買咗800股騰訊控股<700>,股价440左右，一直持股至今日。現階段我係應該繼續持有還是全數放出？想聽下你意見，謝謝!

龔成老師：

騰訊（0700）本身有質素，你可以守。

但這股的增長力已過了最高的年代，加上你的買入價處貴水平，因此，你要守一段時間先得，耐心少少。如果你持貨佔你總股票組合不多，無問題。

但如果太多，就可以考慮賣出部分，因為以佢的股價與增長力來計算，之後只能平穩長，你部分轉其他增長力更高的股票會更加好。

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Q13496：

龔sir 你好。看到你在facebook教授投資意見，請問可否給我提供一點意見？

本人35歲，月入30000，每月可儲15000蚊，另有60萬現金。想投資股票增值資產作買樓首期，目標是一百萬

1. 請問我應該怎樣分配每月的積蓄？

2. 正在留意以下股票作月供之用，請問現在是合適時間嗎？還有什麼選擇？
盈富 （2800）
港鐵 （0067）
中銀 （2388）

3. 怎樣分配投資60萬的現金

謝謝龔sir

龔成老師：

首先，你有一個目標，就是買樓，如果這個買樓的動作，將會在2年內進行，這樣投資就不能進取，因為我地投資，一定要長年期，原理就是利用「企業的長期增長」，令財富增值，但時間太短，企業根本無法增長，你到時賣出就會面對風險。

1）我假設你是長線投資。

你可以投資「平穩增值股」+「潛力股」，不過，由於潛力股要求你有一定的投資知識，因此這刻不用急著投資，你可以集中在平穩增值股先。做月供股票，每月$10000。

2）這3隻股，都是有質素的股票，都可以進行月供，現時進行就得。盈富的金額應該較大。

3）好睇你幾時買樓，當你較近要買樓時，你動用的資金會較少，相反則較多，而我建議你投資平穩增值股。

現時大市處合理區，可以一邊投資一邊留現金，而餘下現金的運用，就是等大跌市時出手，如果你能在這段時間學好選股等技巧，到大跌市時就能把握機會，財富增值會更明顯。

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Q13497：

老師您好，公司因為最近的經濟問題而倒閉，因此我剛失業，突然很迷惘，希望可以得到老師的指導。本人40歲，每月開支約4萬元(包括供樓保險養家等支出)，另有40萬元現金儲蓄。

現打算用一部份支金做網購，於韓國入貨，網上銷售，餘下的支金作股票投資。

老師您認為這樣做可行嗎？股票投資有什麼推介？麻煩您給我一些意見。謝謝！

龔成老師：

你可以用部分資金試下做網購，但你如果之前無相關經驗，你就要明白當中的風險，因為所有野都是「睇就易，做就難」。

同時你由打工，一下跳去創業，當中一定有風險的，因為我一般都建議人「一邊打工，同時創業，等發展後先跳出去」。

當然，你現時的情況，有危有機的，最重要是你明白當中的風險。

你買賣韓國貨，我相信有市場，但同時市面上都有競爭，而我建議你「專注於某類別」的產品，唔好做得太雜，同時，要有自己的獨點。如果你同市場比較，初成立，各方面都無得比，但如果你建立到你的獨特性，你就突圍得較快。

同時，宣傳都是重要的，想一些較好的宣傳方法。

你這刻應大量搜集資料，參考一些成功的例子，了解市場，學習宣傳技巧。

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Q13498：

你好，想請教一下你對新股1821，即ESR Cayman。

這股入場費不算貴，但公司整體liabilities比重是asset的六成多，雖然大部分的liabilities不是要即時償還的, 謝謝

不知老師看法如何？謝謝

龔成老師：

記住，入場費多少，股價金額大小，與這股的質素與平貴，無關。

ESR Cayman（1821）係亞太區建立現代物流基礎設施，為租戶提供現代且一流的物流設施及解決方案。

根據仲量聯行報告，按建築面積以及按投資組合資產價值計算，佢是專注亞太區的最大物流地產平台。而按2019年7月至2020年12月31日的建築面積計，亦擁有亞太區主要市場總數最多的儲備發展項目。

目前佢係中國、日本、韓國、新加坡、澳大利亞及印度營運。

睇翻佢的規模，只算不差，整體財務數據雖然不差，但由於佢上市不久，而新股只提供3年財務數據，而這些數據一定會在上市前經過「修飾」，所以參考價值太減。

整體上，企業都有質素，但價格卻處貴的水平，你要小心。

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Q13499：

老師你好！ 本人今年24歲，收入十分穩定約30000左右。現時同家人同住，沒有買樓自住的迫切性。

不過，自己一直都好想上車之後收租，而近日政府政策間接令到不少樓價上升。有見及此，想問老師現時上車的選擇是否合理。

自己有約68萬資產，父母亦能夠借出首期，根據現時自己的月薪確實不能通過壓力測試，所以打算趁父親還未退休，找他做擔保人，由自己還款。想請教下老師，現時應否入市，抑或是繼續增值資產到有需要時才上車。謝謝！

龔成老師：

簡單來講，現時香港樓有自住價值，投資價值則不算高，這刻算是合理區的頂部。

如果你「總有一天有自住需要」，這刻買左先，可以的，因為可以先收租，再自住，但最緊要，就是以合理價投資，唔好追價，政府出左新政策後，部分業主出現反價，總之，你以市場合理價買入，可以的。

長遠樓市仍會向上，但中短期樓市，一定會跟翻香港的經濟情況，社會運動等事件。

但你要留意，我唔建議太勉強去上車，如果你本身供款能力較弱，就唔好去得太盡。雖然都可利用阿爸幫手上車但所有野，都要考慮供得起原則，因此唔建議買太大金額，寧願你減少金額進行。

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Q13500：

龔成老師 ，你好，我想請問87001匯賢 是否現在 買入是可以有八厘息呢 ？

這股值買嗎？因為我想買一些固定收息的，或者你有什麼可以建議(收息5厘以上)呢？謝謝你！

龔成老師：

匯賢（87001）這股的確是不差的收息股，你見佢顯示股息率有8%，這是以「上年度的股息，除以現時的股價計」，而這股派息都算穩定，因此預期之後都有。

不過，這房託較為特別，所以我要解釋一下。

匯賢現時主要資產：包括於2011年收購的北京東方廣場之零售、寫字樓及服務式公寓業務；以及兩家酒店（北京東方君悅大酒店及瀋陽麗都索菲特酒店）。

加外有新增投資，於2015年才收購的重慶大都會東方廣場。

但要留意，根據北京市人民政府於2006年6月26日發出的國有土地使用證（京市東港澳臺國用（2006出）第10128號），該發展項目總土地面積為7萬7千平方米的土地使用權已授予北京東方廣場公司作綜合用途，到期日為2049年4月21日。

從整體及本質上，這房託是不錯的，適合長線投資。雖然有上述所講的潛在風險，但高股息率，可說能抵償當中風險，同時反映部分物業有「到期」因素。即是股價理論上，會慢慢，慢慢落少少，原理如同在股息將本金派出少少。

這股有投資價值的，現時估值合理。

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多謝各位提問，若然你有問題想向本人發問，可在龔成的fb專頁中（www.facebook.com/80shing）inbox龔成，但要注意如無特別聲明，有可能將問答放上網的，當然，會將發問者的身份，以及有關個人的部分刪去。

另外，由於提問人數眾多，見諒無法即日回覆，如果是普通的提問，預起碼要7天以上才能回覆，若然是較複雜的提問，起碼要10天才能回覆，希望各位能諒解。

前言：因為近日身體不佳，不能參與群眾活動，所以唯有閉門造車，作出一己極微貢獻。誠心祝願各位參與者平安！

「反對逃犯條例修訂」運動同時是一場偉大的空間藝術實踐

「反對逃犯條例修訂」運動 (簡稱「反送中」運動)已經自本年六月進行了兩個多月，各界人士寫了大量文字或視像媒體，報導及分析了這個運動。除此之外，參與連登文宣組的各路朋友，不具姓名為這個運動的不同面向設計製作了大量海報。這等海報漸漸引起了國際媒體的留意。CNN於8月9日刊登了一篇文章 ．＜'Be water:' Hong Kong protest mantra influences how art is designed and distributed＞
，主要分析這些海報的製作及傳播方法，以及在「反送中」運動的作用。
這些海報的功能，可簡略地分為三類（1）以圖象展示各項有關某特定時日行動的資訊；（2）戲劇性地強化運動的宣言與次行動的目的；（3）戲劇性地強化控訴政府的暴行。從這些海報的設計而知，（估計）所有創作者都受過藝術或是設計教育的專業訓練。但是，這班創作者是何許人，卻無從得知。CNN訪問了一位積極參與的示威者，他/她説明了這批海報乃是「由人民而創作，同時是為人民而創作」。這批岀色的海報，每一幅的影像佈局色彩皆充滿極高表達能量（expressive energy），據CNN引Garrett所言，一部份的海報的影像主題，參考了其他國家及地方的革命或民主運動的標誌性象徵意象，例如美國、法國、韓國的民主或工人運動。但很多出色的海報主題，影像主題內容常用港人熟悉的文化意象 (例如黃大仙)來作比喻, 所配上的文字除了是極精簡易明, 更常用香港人慣用的説話方式來創作文本語句。如果是諷刺的作品(例如諷刺高永文作為醫生也為了錢而說假話)真可說是「一筆入魂」的辛辣與精準。
CNN的文章，除了報導海報大量創作外，更提及連儂牆。CNN訪問了藝術家Kacey Wong。Wong 描述了連儂牆是電子媒體以外的實體物理空間的民主訴求的宣示及展現，人們遊走在周圍貼滿黃色小貼紙的空間內，感受到被包圍的震撼力。Wong對連儂牆直述的簡單描述，沒法掌握連儂牆作為公共空間對於現存建制對抗性甚至顛覆的威力。
這次「反送中」運動過程中，在實體公共場所出現的種種視覺/視像實踐，實在給予我們最佳的機會去反思，政治和「藝術」之間的關係。若我們嘗試以法國思想家列斐伏爾（Henri Lefebvre）的（都市）空間理論（尤其是其中的「殊異空間」概念（the differential space),以及洪席耶 (Jacques Rancière) 的感性理論（aesthetics)去看連儂牆，以及其他陸續在是次大型民眾運動中爆現的公共視覺實踐，我們更可以更深入地掌握及理解在這次運動中所爆發的創造力的威猛。
列斐伏爾在他的重要的著作中，細心分析批判了都市空間及都市生活的各項條件背境。眾所周知，空間並不是一個中性的容器，也不是數學中抽象的幾何或代數方程式。然而，現今資本主義（市場資本主義/國家資本主義）及當權者往往視（實體）地理空間為一個抽象概念。當權者及資本家認為，透過政治、經濟的策略的規劃及計算，即可建構、生產、成形為可被完全控制的以政治統攝、經濟運流、量化交換價值為依歸的實體空間。
廣大民眾日復一日在這個被資本主義、強權思想所生產的政治經濟空間中過著日常生活，其實正赤裸裸由思維直致身體完全地感受全面壓迫：香港人在身體行動上受到的擠壓，正是住屋問題的困迫。香港出售的住宅房屋面積，不單越來越縮小，住宅的賣價以致租金，這二十年來不斷提升至香港人無可能負擔的地步。近期所發生的巨大政治風波，主要源於政府企圖將香港人的思想言論自由，收納進一個全面「監控」加上「懲罰」的法制系統之中。巨大羣眾運動，大體上可說是首先宣示了廣大人民對對開明自由思想及民主治理的強烈熱切要求，但間接原因，就是正常住居與生活質素不斷下降削弱。人民再無選擇，因而起而反抗強權建制封閉的高壓控制系統，以及國家及市場資本主義概念主導將生活空間轉化為房地産消費市場。
列斐伏爾在1968年運動中巴黎示威者的空間實踐及表達，看到了人民將都市空間短暫轉化為「具體的烏托邦」(the concrete utopia)：當時的巴黎抗爭者，佔據了都市本來用作經濟市場交投運輸的空間，重新賦予這等被佔領空間新的社會文化意義。最觸目的其中一個例子，就是巴黎的大學生佔領了Sorbonne大學，她/他們聚集在Sorbonne 的廣場，將代表當時理想的共産代表人物照片及旗幟掛滿在這自中古時代以降，代表西方知識的最高學府。列斐伏爾認為學生將整座大學的中心意義完全改變：大學已不是由上而下傳授傳統文化或代表現代化科學思維的學術機構，而是變成一個任何人都可參與討論、批判當下資本控制中産生的種種強權、疏離與剝削的「公共」場所。
在水深火熱的運動中，民眾經過激烈爭鬥/爭取，常會爆現了民眾佔領、挪用(appropeiate)作為思想、意見討論表達的埸所。這証明了強權主導的政府並不可能百分百控制所有實體空間，當權者也不能完全掌握控制「公共」空間的「公共性」的意義解釋權。在短兵相接的矛盾衝突中呈現的新的空間的「公共」型態，列斐伏爾 稱之為殊異空間（the differential space)。在香港「反送中」運動中連儂牆的產生，正是新的「公共」空間誕生最佳例子。試舉大埔隧道連儂牆為例，市民自發將（被建構為）運輸通道的隧道改變成為讓任何人集體地將自己個人的意見表達的場所。這種行動的性質，跟連登文宣組在網上發佈流傳海報的視像表達非常不同。網上五花八門的海報，總的來說，皆要依照所上載的電子媒體平台的程式作展示及傳播。海報展示與傳播並沒有改變電子媒體任何程式。但是，連儂牆首先顛覆了「載體」本身原有功能（隧道作為運輸通道）而轉化成為展示/展覽空間。市民將自己的心聲意見，可自由以文字寫在便利貼紙上或以畫作形式，不計其數在隧道中展示，以致將整條隧道的牆壁，都鋪蓋了無數便利貼，化成展覽空間。在香港的實體城市空間中，絶少是可容許市民任意將一己的意見在公共空間展示表達。然，連儂牆的出現，卻讓不分背境不分階級的任何人，皆可以觀看其他人的留言，而同時也可參與發言，將自己的意見展示在牆上。據報導，少數反對是次「反送中」的人羣也將自己的意見貼在連儂牆上，或將大量預先印刷好的標語或國旗蓋在原有便利貼留言上。反對人士這樣做，其實也是某程度上肯定了連儂牆的作用—- 不同人無論甚麼意見、甚至相反言論皆可一視同仁都可貼在牆上，對話討論在牆上短兵相接，如果持不同或相反意見的人，你寫我又寫，你貼我又貼，你蓋過我的貼紙我又再寫再貼⋯⋯某程度上，這其實是對立相方進行民主的直接對話的行為（直至其中一方暴力地撕去其他人的留言貼紙或毀滅連儂牆）。很多人都說，各區出現的連儂牆還為年紀較大或教育程度不太高的市民，提供了主流資訊之外的另類資訊來源。於此，連儂牆並不是一個靜態的空間，而是一個充滿矛盾，不同觀點對峙，因而衍生多重意義的動態場所。
參與寫貼紙的人們並非甚麽專業的設計師或藝術家，留言者是廣大市民的一份子，自發地將（受到政府有關機構限制規範其功能的）某公共空間/牆壁，未經當權者批准而暫時地改變了其用途，也改變了其面貌，成為廣大民眾聚合、表達意見甚至討論的空間。
在這個水深火熱的「反送中」運動時期，香港廣大市民除了以和平遊行或更激進方法去表達對政府施政不滿及抗議強權的暴力壓制，以及爭取「五大訴求」外，其他很多情況下的空間實踐，正是打破顛覆了政府對實體公共空間的功能及使用權的高度控制規定，令到都市空間成為一個讓廣大市民聚滙的空間，同時更鼓勵了和強權主流意見對立、殊異的意見/意向全面公開展示。
連儂牆的創造，除了在公共空間中體現了政治的實踐，但同時在公共空間中開啟了新的感官經驗，展現了新的幻想境地，因而讓公共空間的使用價值及所藴含的人民共同創造力得以重新爆現。總體而言，我們在連儂牆的創作實踐中，我們其實見到真正的「公共空間」的「公共」本質。在這層面而言，連儂牆正是(公共)藝術的實踐呈現。
於這時期，常有市民不惜受欺凌或甚至受到暴力襲擊而拚命保護連儂牆空間能夠維持稍長存在時間。市民在痛心難過之餘，也深深敬佩保護連儂牆的人，因為她/他們其實保護了公共空間的真正「公共」特質。人們在某段時間中，拚棄了公共空間只作為被強權及資本主義困死的日常「揾食消費」的場所，進而將城市某部份公共空間轉化為人民聚滙的場所，容許不同種族、不同年齡、不同健康程度、不同宗教信仰、不同性傾向、不同的生活/生命價值取向的眾人滙合共議時政的場所，並且由此而衍生著各種不同的集體行動的可能性。
列斐伏爾 所建構的理論，幫助我們去清晰地思考人民併棄了權力與資本主義控制的日常空間而爆發出來的集體創造空間的真正「公共性」的威猛力量。 列斐伏爾認為，城市整體，就是住居其中的市民共同創造一個持續更新的偉大「作品」 (OEUVRE)。Erik Swyngedouw 在其文
章＜The Political Art of Urban Insurgency＞，間接提示了洪席耶的感性理論與列斐伏爾的殊異空間論的接近相若。
法國哲學家洪席耶的理論，重新介定「美學」的本義，並進一步理解藝術與政治的關係。洪席耶曾於2016年10月出席耶魯大學建築系座談會，指出「美學」，不是介定甚麼是「美」，而是關乎普遍感覺經驗 (sensible experience)的反思。例如，多數人通常判斷日落是「美」的，那是一種眾人共有即平等的感覺判斷。但在文化的層面，不是人人都有能力欣賞文學藝術。如果要判別某人之藝術鑑賞或創作力，即是將某人的感覺能力（sensible capacity)分等級---於此，美學實踐與政治相類似：所謂政治，即介定何種人可成為（某階級的）公民，及訂明其義務及權利的系統。有目共睹，某些政治制度甚至將人民劃分為高/低端。

於此，對洪席耶而言，Aesthetics 應該譯作「感性學」。如上述，在社會的一般共識中，不同階級背境的人羣，對於藝術品的「境界」及創造能力，會因為其人的文化程度教育背景而分高低。對洪席耶來說，這種文化階級的劃分，其實是有權力機制(通常透過教育)對整個社會的廣大人羣的感性領受與表達能力的分層：在同一社會中，不同組羣或個人，所能夠看到的(visible)、所能夠聽到的(audible)、所能夠（以不同媒介）表達訴説的(sayable)、甚至所能夠以七情六欲去表達的感情深淺度，原來皆是受到當權的各種權力機制細緻劃分成等級。
當我們意識到個人的感性也有階級分別，我們自然了解到，我們所接觸到所謂「外在世界」，自然是一個充滿階級劃分的「空間」。早在1945年，德國哲學家卡西勒已在其著作＜人論＞中，說明「外在空間」並不是一個中性抽象的容器，「外在空間」與人的行動經驗與互動相生的，空間其實就是所有感性經騐（視覺、聽覺、觸覺及行動的）整體。由此可見，所謂「外在空間」作為感性經歷，必定是受盡階級分層割切。於此，洪席耶曾說過一段與列斐伏爾極之相似的話：「到最後，所有政治（的議題）都是空間階級分層分配的議題。不同層級的空間的本質其實如何被介定(它們之間的不同)？層級之間各有何種不同的功能？誰人憑甚麼可以佔領那一層級的空間？對我來說，政治對社會（地方與人民）的控制、擺佈、調配就在於借助所謂法律規條去介定不同地方與角色的分配。人們在社會上的要遵守的法律規條，往往就是去認識、承認（即被動受制於）誰人可容許在那一個地方，被賦予何種資格，去説甚麼，及可以作出甚麼行動。」
列斐伏爾的整套空間生產理論，分析了主流哲學與科學思想，如何支撐資本主義及權力機制，去創造生產人們實際生活的空間，並由此控制人民的生活、行動與思想。洪席耶上述對空間（作為感覺經驗的整體）的層級介定及規限，使我們明白到，所謂最個人的私人感性經驗，也是受強權控制而作分層。兩位著名的思想家，其實是從不同角度去肯定「藝術」作為解放的政治力量。由此觀之，這次「反送中」政治運動的某些空間實踐，其實也是在更深層次顛覆了強權對廣大人民的感性經驗的分層分配規範或排斥。而解放人們的感性經驗，重新創造新的「能見、能聽、能說、能表達」的平等經驗之實踐，一言以蔽之，就是藝術！
要闡明洪所提出的政治藝術實踐，最佳例子，除了連儂牆，莫過於本年8月8日七夕之夜，逾千人為抗議浸大學生買激光筆(在前一天)被捕，齊集尖沙咀太空館周圍，於晚上八時開始隨己意自由地一齊以激光筆發射激光投向太空館外牆。參與者又同時大叫抗議口號，更播放音樂及集體載歌載舞。白色的太空館外牆變成了千千萬萬彩光、抗議文字、狂舞人體的影子投影的銀幕/載體。參與者為抗議政府暴力拘捕年輕人而即興策動這個事件，成為由萬千羣眾在某時刻不分彼此及階級的自發但共同創作的藝術實踐。在這集體創作過程中，羣眾感受了甚麼是「共同」，甚麼是「分享」。也由此，這項大型的創造活動體現了公共藝術的最高理想，那就是：世界是平等共有的（the world is common)。
至今還在進行的反送中運動，不單讓香港人甚至整個世界反思甚麼是民主及自由，還提供了充足動力與養分讓人們認真反省、重新考慮「甚麼是政治藝術？」、「甚麼是公共藝術？」，以致「甚麼是藝術？」列斐伏爾與洪席耶的理論，為我提供了扼要的思想脈絡去重新理解：「藝術」，正正是成就體現人們公共、共同並且是自由平等的感性經驗的澎湃解放力量。(圖片來源：連儂牆--立埸新聞：雷射筆「觀星」：自由時報)