致紫丁香的各位朋友，面對後疫情時代下的穆斯林商機，您不妨趁著在Covid-19疫情期間，參考文章中三個穆斯林的住宿細節安排，事先瞭解穆斯林的住宿需求。等到未來有機會接待穆斯林時，您也能為他們提供更為貼心的住宿服務。如此一來，穆斯林不僅能夠感受到您對他們信仰的重視與尊重，也能提升在穆斯林客人心中的地位，創造更多未來商業合作的可能。

＜清真系列文章七＞
【後疫情時代讓來訪台灣的穆斯林備感貼心的三個住宿細節】
國立中興大學行 李宗儒教授
國立中興大學行銷學系 呂宜庭同學

　　自從2020年Covid-19疫情衝擊全球，許多商務訪台行程紛紛推遲。然而，等到疫情趨緩、各國開始允許開放國境後，將會迎來後疫情時代，屆時國際間也將再次展開交流。而在全球擁有超過23%人口的伊斯蘭教信徒：穆斯林，將會是未來後疫情時代下的商機所在。相信到那個時候，來訪台灣的人士中也不乏穆斯林。因此，若能在疫情期間瞭解如何接待穆斯林，事先規劃相應的接待措施，便能為訪台的穆斯林營造更友善、自在的環境，從而提升商務上的交流與合作。而本文會著重於穆斯林訪台時的住宿安排，應該留心哪些細節，並根據穆斯林人士的分享，提出三個安排穆斯林的住房細節。

1.房間牆上不可懸掛人類或動物圖像
　　在穆斯林的文化中，他們是嚴禁偶像崇拜的，而在牆面上懸掛任何人物或動物圖像，都屬於一種偶像崇拜的形式。因此，無論是人類，或是老虎、貓咪、麋鹿等動物的圖像，皆不能夠懸掛在穆斯林的房間牆上。不過，植物的圖像是可以被允許的。因此，如果要安排穆斯林的住宿，可以請住宿地點的人員安排僅懸掛著植物圖像的房間、沒有懸掛人類或動物圖像的房間，或是先移除牆上人或動物的圖像，讓穆斯林的客人能夠有個舒適的休息空間。

2.房內面對麥加的禮拜方向前方需避開洗手間
　　穆斯林每天需要面向麥加進行五次禮拜。而在房間安排上，有一項禮拜細節是我們應該為穆斯林的客人留意的。穆斯林在面向麥加進行禮拜時，前方不可以有洗手間的。所以在安排穆斯林的房間時，應該先確認穆斯林面對麥加的方向，並且注意洗手間的位置是否有避開穆斯林的禮拜方向。如果發現洗手間的位置，可能造成穆斯林禮拜上的不便，工作人員就應該調整房間安排，選擇更加合適的房間格局。

3.提供麥加方向的指示與祈禱毯（Prayer mat）
　　安排穆斯林的住宿時，我們可以透過在房間內提供兩樣東西，以此為穆斯林客人營造一個更好的禮拜環境：(1)麥加的方向指示、(2)祈禱毯。
(1)麥加的方向指示：安排給穆斯林的房間內，可以利用箭頭貼紙來指示麥加的方向，方便穆斯林得知禮拜的方向。
(2)祈禱毯：穆斯林禮拜時不能直接接觸地面，因此會先在地面上鋪一張祈禱毯，接著才在祈禱毯上進行禮拜。然而，祈禱毯具有一定體積，不方便攜帶。所以穆斯林的住房內可以提供祈禱毯，為穆斯林客人解決攜帶祈禱毯的困擾。如果住宿地點沒有祈禱毯也不要緊，因為禮拜用的布料材質並無限制，因此也可以提供大浴巾或其他的布料作為祈禱毯的替代方案。

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致紫丁香的各位朋友，變化極大的後疫情時代即將來臨，當您有機會接待穆斯林的商務人士前，若能參考文章的四個建議，為穆斯林的貴客在台灣的商務旅行制定更為完善而周到行程。不僅能建立您與對方之間的信任，更能為雙方日後商業合作立下良好的基礎，開拓未來商機的可能。

＜清真系列文章六＞
【後疫情時代接待來訪台灣的穆斯林應注意的四項禮儀】
國立中興大學 李宗儒教授
國立中興大學行銷學系 呂宜庭同學

　　受到Covid-19的疫情影響，許多商務人士來訪台灣的行程紛紛推遲。但假以時日，等到各國再次開放國境後，後疫情時代也將來臨，國際間的交流也將再次復甦。經歷了Covid-19疫情的衝擊後，國際市場也迎來變化，而伊斯蘭教身為世界第二大宗教，其信徒穆斯林的人口佔據全球23%以上，相信後疫情時代下，來訪台灣的商務人士中也不乏穆斯林。因此，若能在疫情期間，事先瞭解接待穆斯林的相關注意事項，就能為來台的穆斯林營造更友善的環境，從而增進商務上的交流與合作。因此，本文透過穆斯林人士的分享，列出五項接待穆斯林時，應有的禮儀與注意事項。

1.與穆斯林互動時使用右手或雙手
　　接待穆斯林的客人首先要注意的事情，就是無論見面握手，還是為對方指示方向、遞交或接過東西等等動作，都應該用右手或雙手來完成。因為在伊斯蘭教中，左手被視為不潔，如果用左手與他們握手、取物、遞物，對於穆斯林而言是極為失禮、不尊重的行為。

2.飲食取得清真認證
　　伊斯蘭教對於飲食是有嚴格限制的，例如禁止食用豬肉、血液、酒精、非阿拉之名宰殺的動物等等。因此，為避免用餐時觸犯穆斯林的飲食禁忌。接待穆斯林時，最好選用具清真認證食物，或選擇獲得清真認證的店家，讓穆斯林可以安心用餐。另外需要注意的是，酒也屬於穆斯林的飲食禁忌，所以與穆斯林一同用餐的場合一律不能出現酒。無論是從餐廳門口到用餐區所經過的路上、用餐的空間中、餐桌上，皆不宜出現酒、酒瓶或酒的裝飾品，同桌的人也不應該飲酒。儘管飲酒同樂是台灣聚會拉近彼此關係的方式，但穆斯林對於酒的禁令相當嚴格，他們不僅嚴禁飲酒，也會避免與飲酒的人同桌，因為與喝酒的人同桌也會被視為支持飲酒的行為。因此，與穆斯林一起用餐時，確保用餐期間沒有任何酒出現是最為合適的。

3.尊重對方的禮拜時間
　　穆斯林每天都需要面向伊斯蘭教的聖地：麥加進行五次禮拜，且五次禮拜都有一定的時段限制。所以當時間到了穆斯林需要進行禮拜的時段，我們應該給予對方尊重，不應打擾或試圖中斷對方的禮拜。

4.行程安排避開每週五的12:00～13:30的時段
　　對於穆斯林而言，每個星期五是專屬於伊斯蘭教的「主麻日（Juma）」，就相當於基督教的安息日。主麻日的12:00至13:30這段時間，穆斯林需要前往清真寺進行禮拜、布道。星期五前往清真寺的禮拜對穆斯林是極為重要的一件事，因此在為穆斯林的貴客規劃行程時，應該避開在這個時間安排行程。更甚者，可以事先提供他們當地的清真寺地點的相關資訊，或直接安排他們前往清真寺，讓他們能夠準時進行禮拜。

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今年初代表本院接受中央社訪談，第一次上了國際媒體:Taiwan+，談監察院的陳情中心如何更加友善兒少陳情人。 監察院大門進來左手邊既有的人民陳情中心，過往很少有兒少會前來使用。然臺灣在2014年施行兒童權利公約施行法，基於CRC的精神，當兒少想要陳情或申訴時，提供一個友善且具隱密性的空間相對而言非常重要。因此，2020年9月監察院也成立了國家人權委員會，身為人權委員我們都非常關切兒少權利，像是兒少表意權，兒少最佳利益等基本人權。

所有的人權委員也都同意，在監察院的陳情機制中，創造一個友善兒少的空間是很必要的，故監察院便依據CRC改善設置了這個多元服務人民陳情室，具有良好的隔音，以保護兒少及其他需要的陳情人使用（如婦女、受害者），讓他們可以安心的陳述。

而為了彰顯兒少是權利的主體，第一步就是要從聆聽兒少的聲音開始。因此除了改善空間外，監察院也建立了兒童版網頁，使用淺白文字、圖片、動畫等讓兒少更加認識監察院，此外也在2019年9月設置兒少陳情信箱。然而雖然去年就設置了這個友善的陳情空間，但並沒有太多兒少知道，因此需要透過媒體報導加強宣傳。

報導中提到的案例，是去年曾有某位兒少向本院陳情，其父親因案在監所執行，但遭遇到不當對待，盼請本院協助。案經本院介入，也使得該父親後來得到適當處遇。

✅北松菸 南嘉菸
有鑒於日本動畫市場宅經濟（指御宅族文化所帶來的經濟效應）蓬勃發展，日本動畫協會（AJA）發布「2019年動漫產業年度報告」，根據該協會的調查2019年日本動漫產值增長至25112兆日元，近十年來該方面成長日益漸增，創造驚人產值。
嘉義市舊菸葉廠（公36）改建遲未有進展，4月21日市府跨局處單位進行內部規劃討論，張秀華議員拋出問題，公36目前朝夢工廠-無煙囪工業區方向發展，目標為培養人才，打造出在地著名動畫工作室，但是否真的能為嘉義市注入新血，吸引年輕人回嘉創業？
民國96年公36再利用規劃設計案、民國106年提出玩力覺醒計畫，最後無疾而終，今年4月禮堂改造完工，並規劃第10號倉庫設置青創工作室以及展演活動中心；第11號倉庫則為青少年為主題的圖書館，是否真的可以如期進行？
張秀華議員憂心計畫胎死腹中，無法順利活化，藉由定期會拋出問題，期待市長與文化局長能在議會答應公36必須動、趕快做，讓「北松菸、南嘉菸」不只是口號，真正落實並帶給年輕朋友一處青年基地，回流嘉義，常住在嘉。

✅少子女化 市府因應👶
美國中情局（簡稱CIA）統計全球227個國家或地區，2021年全球生育率預測報告，前五名都在非洲，最後全落在亞洲，台灣倒數第一。
調查結果一公佈，少子女化討論立刻在各大社群媒體擴散開來，掀起一波不小的論戰，造成低生育率的原因，張秀華議員簡單分成三大類：物質上、制度上、文化上。
張秀華議員引用今周刊調查報導，中央與縣市政府的育兒、托嬰補助最能打破生育率的恐懼，但是嘉義市政府今年幼幼班中籤率跌破五成，身為教育出身的黃敏惠市長，該如何補足目前需求最大的幼幼班？
長期以來育兒責任多落在女性身上，當代要扮演一位好妻子、媳婦、女兒與母親，身兼數職之外，還必須在職場上力求表現，除了補足托育資源之外，市府針對協助返回職場的婦女政策有哪些？
調查中顯示在家顧小孩必須中斷職業生涯同意的人高達70.2%，顯示出政府在這方面政策的不足，張秀華議員向市府提出建議，降低婦女因生育中斷職業生涯的問題迫在眉睫，女性重回職場有助於勞動力提升，建立友善生育環境的制度與政策是我們的責任，把每個生育都視為國家社會和所有人一起幫忙的事，是要一起建立的觀念。

✅2021台灣設計展在嘉義💃🏻
今年嘉義市攜手台灣設計研究院舉辦2021台灣設計展，有3大主館及4個衛星廠館。期盼台灣設計研究院與嘉義市能整合設計與創意資源，讓全台看見嘉義的城市之美，並帶動周邊經濟觀光。
設計展為嘉義帶來數萬觀賞人次，為增加觀光客停留嘉義市的時間，除展區的規劃，也建議嘉義市政府應注意市區規劃，如檢視全市無障礙空間、規劃停車位及公車，與各景點及公園之環境品質及維護修繕等，且近日新冠肺炎疫情嚴峻，嘉市府應做好相關配套措施、超前佈署，做到最完善的準備。

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高雄中山大學傳出宿舍浴室偷拍事件，讓校方緊急補強浴室隔板、在入口處加裝監示器。也因為這起事件是發生在「性別友善宿舍」，事件發生後還有些反對設立性別友善宿舍的人開始酸言酸語，還說「性別友善宿舍」根本就是「色狼養成所」。

不過不是只有性別友善宿舍才會發生偷拍事件，說是因為男女共用空間的問題不太對吧？！難道捷運上出現電車癡漢，是因為男女共乘的問題嗎？每個人本來就該學會管好自己不合理的衝動，而且不管是住在怎麼樣的宿舍，都應該學習尊重他人的隱私。

其實台大很早之前就已經有學生在推動「性別友善宿舍」了，一直到這幾年，才陸續有些學校開始試辦或興建性別友善宿舍。主要是因為這幾年就有許多跨性別的學生們出來控訴，說他們因為跨性別的身分，在宿舍住的很辛苦，也常有霸凌事件的發生。

相信我們觀念非常先進的觀眾朋友一定知道，除了生理性別之外，每個人也有自己的性別認同，但是在之前就有跨性別的女同學因為化妝、穿著女裝在男宿走廊被男生嘲笑，像是去年長庚一名跨性別女大生就站出來表示說，他在醫生評估下接受賀爾蒙治療、女性性徵開始發育，但在出示長庚醫院診斷證明後，長庚大學因為身分證上性別沒有更改，還是不被允許入住女宿。導致他因為住宿環境不友善，每天都深夜才敢進入男宿、清晨又必須趁大家還沒睡醒的時候趕快離開。

所以性別友善宿舍推動的主要原因就是要照顧跨性別的學生，讓學生們對於性別的想像不只有二分法、讓每一位學生都能享有平等的待遇。

所以性別友善宿舍的概念其實就是「混宿」，不要再分男生宿舍、女生宿舍，宿舍裡面可以有男有女，這樣若有性別認同跟生理性別不一樣的人，也不會覺得突兀或不舒服。在國外的大學也有非常多是混宿的，大家也都相處得很自然融洽。

過去台灣的宿舍都是男女分棟，性別友善宿舍因為剛起步，所以大部分都還沒一次到位而是慢慢推進。比如說先讓男宿女宿在同一棟、不同樓層；或是同一個樓層有男生女生，但同一間房間裡只有單一性別，就像這次的中山大學這樣。那中山大學也表示，教育部這幾年推動跨域創新學習，學生們課後討論的頻率與時間也大幅增加，推動「性別友善宿舍」或稱「無性別宿舍」不僅可以保障「多元性別」的權益，也可以避免男女分宿這樣的限制變成學習的阻礙。

不過雖然男女混宿可以減輕部分跨性別族群的壓力，但是輿論壓力啊、歧視的語言啊，還是不會因為宿舍的類型不一樣而消失，所以性平教育是很重要的！大家也更應該在生活中去學習怎麼與他人相處並且互相尊重。

不過還是有很多人聽到男生女生的宿舍在同一棟就非常害怕，還認為這樣會羊入虎口或是產更更多未婚懷孕；但大家可以想一想，這些大學生乾柴烈火，他們如果想怎麼樣，擋得住嗎？性觀念教好，懂得保護自己、尊重自己的身體，才是真的能治本；而且也不是說以後宿舍就要通通變成混宿，目前大部分性別友善宿舍還是都要經過申請，想住女宿還是可以選擇住在女宿，就像我們出國背包旅行，有男女同住的mix room，也有只有女生的房型；搭捷運有一般車廂，也有夜間婦女專用車廂。只是多了一種選擇，真的不用太緊張。

「性別友善宿舍」在台灣才剛起步，還有許多配套措施以及觀念需要加強與溝通，你覺得男生女生住宿應不應該分開呢？快在底下留言告訴我們。
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