⭕️第396次專注，持咒經行思惟《大乘離文字普光明藏經》有四個譯本，三本出自《乾隆大藏經》大乘五大部單譯經，同時亦收錄於大正藏第十七卷。此經漢文有四譯。第一是元魏菩提流支於永平元年至天平二年間(508～535)譯出，名《無字寶篋經》，一卷，僧朗筆受。第二是元魏佛陀扇多於元象二年(539)在鄴都譯出，名《無字寶篋經》，一卷，已佚。第三譯本，即唐地婆訶羅初譯本，於永淳二年(683)在長安西太原寺歸寧院譯出，名《大乘離文字普光明藏經》，此譯本是皇帝下旨的官方翻譯，翻譯程序嚴格，被認為是最出類拔萃的翻譯版本，歷代受持感應也最強烈。至於第四譯本，地婆訶羅重譯出，名《大乘遍照光明藏無字法門經》。此經有一千九百五十六字，敘述佛陀與無量諸大菩薩及其眷屬，合四眾弟子、天龍八部等，在耆闍窟山中請法，當機者勝思維菩薩摩訶薩請問如來二字之義。佛陀隨即開示「諸菩薩所應永離、應常護持」之法及「諸如來現所覺了」之法。首先，諸菩薩永離之法有九種，應永離除滅，即是「欲貪、瞋怒、愚癡、我取、疑惑、憍慢、懈怠、惛眠、愛著」；而諸菩薩應護持之法有一種：「謂諸菩薩非己所安，不加於物」，譯為現今所說，即是「己所不欲，勿施他人」，諸菩薩如是作，即是能持諸佛如來一切禁戒。接著，佛開示諸佛現所覺了之法，首要是「無有少法是如來覺」為重點，再闡述一切法無生無滅，離二邊，本無有實。一方面，如來說諸佛所覺所證一切法諸業自性，皆從因緣生，而此因緣又如電光，念念不住，以有因緣所以有業，故諸業自性即為不實。另一方面，如來覺證能生世間、出世間智的法性，名為一切法性普光明藏，此普光明藏離言說分別，為般若波羅蜜所攝藏。因一切法如幻如焰，要證得諸法實性，唯有親證般若波羅蜜，覺照一切法緣起性空，自性非實在，才能證得離文詞、離譬喻的諸法實相。最後是持此經利益，以能持此經者是法器故，得四天王擁護，令其志願皆得滿足。佛於末段更說明凡能聽受此經者，即供養如來，荷擔無上菩提，當得辯才無礙，決定生於清淨佛土，臨終時親見阿彌陀佛及諸聖眾，也見靈山聖會。是人即為已得無盡法藏及宿命智，除了不墮惡道，為諸佛護念外，在所生處，諸根具足，更蒙佛灌頂，五眼清淨，且授記是人已成佛道。從上述的內容來看，經文中沒有特別明顯指出是往生西方淨土的修持方法，但經中卻說此經是九十億菩薩摩訶薩專為「於此娑婆國土，最後時中」的應機者流通而說。對於能持、能聽、能受此經，即於臨終時親見阿彌陀佛及諸聖眾。此明如來之覺證，無任何一法是如來所覺，一切法無生、無滅、性離二邊是如來所覺證。因一切法從因緣生，既然有屬因緣有則非實，故一切法皆無自性是如來所覺證。又因緣之法，剎那生滅猶如電光，以因緣有故諸業有是如來所覺證。又一切法性普光明藏，世出世智皆依此而生，此法性為般若波羅密所攝，能證諸法實相，照見一切法如幻性空，如是覺證一切即空，空即一切，是名普光明藏，並以此空智證一味解脫是如來所覺證。又諸法實相，不來不去、非因非緣、不生不滅、無取無捨、不增不減，因諸法自性本無所有、不可為作譬喻，亦非是文詞之所能辯說，以上都是如來所覺照的諸法實相。佛在因地為菩薩時發菩提心，求將來成就佛果。而在果地成佛後如是覺證諸法實相，亦勸進修行人如是發心、如是學，修習大乘諸法實相，觀修佛所覺真如境界。佛亦讚嘆聞此經已，書、持、讀、誦，為人解說者，依此經義理修行，亦當能覺證此等法。

這個故事沒什麼特別，我本來只是一個普通人。 我的父母也是一對平凡的父母，爸爸是地盤工人，媽媽是家庭主婦，也是佛教徒，從小到大，母親都會於晚上六時正在家中播什麼大悲咒、大慈咒，風雨不改。 耳濡目染，我對佛教亦有一定認識。 可是⋯⋯認識而已！我沒想過它對我的影響竟會是這麼大！ 話說 Ocamp之後，我對一個組員暗生情愫，同時也感覺她對我有好感。開學當日，我約她在校門等，然後一起踱步到餐廳吃午飯。 夏風薰柳，微風輕輕吹擺她的髮絲，她綻出甜甜微笑，又添幾分韻味。 「你喜歡村上春樹嗎？」她問。 「對，我喜歡向西村上春樹。」我說。 我們兩個很合得來。 「你有什麼要跟我說嗎？」她問。 原來愛情來到的時候，就似洪水氾濫一樣， 我們只能順其而行、隨其而漂，無法逆流而上。 是的，到了，人生的第一個表白到了，我的心砰砰亂跳，血液翻滾。 夏日是戀愛之詩的起曲，奏出最熱血的一章。 望着她水汪深人的眼睛，來吧，把我愛你說出口吧。 「南無阿彌多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿彌利都婆毗．阿彌利哆．悉耽婆毗．阿彌利哆．毗迦蘭帝．阿彌利哆．毗迦蘭多．伽彌膩．伽伽那．枳多迦利．娑婆訶。」 「？」她欹側頭部，不明所以。 這是什麼？ 我也不知道發生什麼事！ 我愛你，說出口吧！ 她顰眉問：「你在說什麼？」 「唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，薩婆訶。」 「為什麼要跟我說佛經？不喜歡就不喜歡，不要玩弄我！」她憤然離開。 我不明白啊！為什麼會這樣！ 我控制不了自己的口！ 夏日同樣也是戀愛終結之詩。 之後好幾次，我嘗試跟不同的女生表白，無論我跟幾多個女生表白，都只說出佛經。 「唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日囉斛。」 「南無薩怛他蘇伽多耶阿囉訶帝三藐三菩陀寫薩怛他佛陀俱胝瑟尼釤南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊 南無薩多南三藐三菩陀俱知喃娑舍囉婆迦僧伽喃南無盧雞阿羅漢跢喃南無蘇盧多波那喃。」 我不是被人罵賤男，就是人渣！ 說的不行，寫出來可以了吧？洋洋灑灑幾千字，我將一切心意都寫進情信，寄到女生的家中。 隔天，她冷冷地回覆：「好厲害但我看不懂。」 原來我寫下的中文字都變成了梵文：「རིགས་ཀྱི་བུ། དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་ལ་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་དང་། །ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ་རྫོགས་སོ། །」 我絕望地站在海邊，大叫：「啊！！！我不要再唸經了！阿地目帝尸摩舍那泥婆悉泥！」 忽然，有一個僧人在站我身邊，問：「你的頭髮被吹動，是風動還是髮動？」 「風⋯⋯？」 「不是風動，不是髮動，是你心動。」 噢，大師！我明白了！ 對，只要我心不動就可以！ 我嘗試平靜自己的內心，去跑山、做瑜珈、踏單車。 終於心定，放下七情六慾，不再容易對人心動。 我約了一個女生出來，不斷告訴自己，不要心動不要心動不要心動不要心動不要心動不要心動。 心中默唸一千次後，我吸了一口大氣說：「我愛你！」 我愛你！ 我說得出口，我終於說得出口了！！我可以跟人表白了。 然後，我慢慢倒下。 原來，我的心真的不動了。 臨去世的前一秒，聽到她默唸：「阿者是無生義。囉者清淨無染離塵垢義。跛者亦無第一義諦諸法平等義。左者諸法無有諸行義。曩者諸法無有性相。」 #西樓月如鈎 #文字 #故事

《#第8夜》讓人毛骨悚然的詭譎感 (7.8/10) ⠀ #主頁部落格有圖文好讀版 @looryfilmnotes ⠀ 《第8夜》是一部韓國恐怖驚悚電影，由金泰亨執導，李星民、朴解浚、金裕貞主演，劇情講述傳說中邪惡之眼的封印將在8個夜晚後瓦解，一股未知的恐怖力量來襲，刑警陸續發現不少死者呈現怪異姿態的離奇命案，讓從事驅魔的人馬拿起武器，試著追捕在人世開啟地獄之門的千年妖怪。 一直以來，宗教恐怖片都是韓國電影創作者擅長的強項，不管是藉由驅魔儀式來諷刺宗教體系的《黑祭司》、以魔鬼惡行讓人感到絕望的《哭聲》，或者是探討宗教信仰存在意義的《娑婆訶》和《驅魔使者》，這些作品都以濃厚的神秘感與懸念達到讓人滿意的成果，而這次由 Netflix 線上發行的韓國宗教恐怖片《第8夜》同樣也不例外。 作為今年繼《勝利號》、《酸酸甜甜愛上你》後，第三部跳過院線發行，直接上架串流平台 Netflix 的韓國電影，電影《第8夜》光是背景設定就引發觀眾強烈的興趣，2500 年前，一隻妖怪為了讓世界承受巨大痛苦，準備在人間開啟通往地獄的大門，此時佛祖出現，將怪物力量泉源的「赤紅之眼」與「漆黑之眼」拔了下來，分別放進舍利盒封印在西邊遼闊的沙漠和東邊險峻的峭壁，並賦予信徒們必須世代阻止兩顆眼睛合而為一的職責。 然而在 2005 年印巴邊界，宗教學家金教授根據《金剛經》的紀載，費盡千辛萬苦找到了埋藏在沙漠中的「舍利盒」，想以此獲得學界的認同，但沒想到卻被人認為是詐欺造假。對此感到憤怒絕望的他便以血祭儀式喚醒了沈睡中的「赤紅之眼」，將多年前的《第8夜》災厄重新帶回人世。 由於當初佛祖給了「赤紅之眼」8 個夜晚逃亡，讓祂這次重回人世，同樣也必須寄宿在 7 個人類身上，並在第 8 夜找到「漆黑之眼」才得以找回原本的力量。因此《第8夜》故事便圍繞於兩位受到師父警告的僧人出發前往阻止眼睛準備瓦解世界的計劃之上，透過這段找人附身與調查追擊的過程，給觀眾帶來既感到害怕又期待雙方能夠相遇的有趣體驗。 就因為人類的血肉之軀實在難以與《第8夜》的妖魔抗衡，最有效阻止祂找到「漆黑之眼」的方法，就是清除祂必須在 7 個夜晚裡經過的 7 塊「踏腳石」來阻斷前進的道路，所以在兩位僧人開始展開行動，但每天卻依然有受害者遇害的的情況下，《第8夜》除了藉此給觀眾帶來倒數計時的緊張感，也透過角色之間明明有相同目標，卻因為不同價值觀而在意見上產生的衝突，讓整部電影的劇情變得更多元豐富。 而《第8夜》這部電影迷人的地方，就在於以背負著除魔職責的選花師父、年輕師弟的青釋，以及負責偵辦此案件的刑警作為主角。三位角色不同的身份和出身背景，不僅為這段除魔緝凶的旅程增添許多阻礙，也在人物彼此之間的碰撞下，讓《第8夜》成功結合了宗教驚悚與犯罪懸疑兩種類型，展現出韓國電影創作者處理類型片的強大實力。 因此比起《第8夜》的恐怖驚悚元素，我反而更喜歡電影在宗教傳說的基本架構之下，這場危機給幾位角色原本生活帶來的影響。就如同片中對於妖怪之眼的設定，「漆黑之眼」源自人們因為等待的事物遲遲不來而感到痛苦的「煩悶」；而「赤紅之眼」則源自於人們對往事念念不忘而傷心的「煩惱」，這些存在人世間的折磨，都進一步突顯出《第8夜》整部作品的主題。 其中不管是李星民所飾演的選花師父跟青釋母親的愛恨情仇，讓他必須用他的一生來償還罪孽，或者青釋對金裕貞所飾演的神祕女孩的情感，編導金泰亨都以電影後段結局的劇情反轉，揭曉角色之間隱藏的關係與處女菩薩的真實身分，讓《第8夜》這部作品能藉由角色最終的選擇，向觀眾提出一個我們能否勇敢去面對困難與自身宿命的疑問。 儘管金裕貞飾演的愛丹是一個曾在年幼時受虐，並且遭人利用囚禁的祭品鬼魂，但即便有如此悲慘的身世，但她是否也能擁有被人所愛，不再帶著憤怒與絕望繼續生存的權利？或許《第8夜》作為一部由新導演執導的首部長片，在敘事剪輯與整體節奏掌握上還有許多進步空間，但整部電影卻也把握了最根本的創作核心，透過妖怪千年後重新復活，像河正宇的《陰櫥》那樣，觸及了存在於社會各個角落的弱勢族群。 就如同那句：「妖怪雖然存在，但也因為不存在，所以無法消滅。」演員李星民在近期《北風》、《致命目擊》、《明明會說話》等不同類型電影之後，這次《第8夜》作為他首部主演的宗教恐怖片，在讓觀眾感到毛骨悚然之餘，也以這位花選師父的人生經歷，帶出了電影想要傳達的意涵與價值觀。 沒有形體卻會讓人感到痛苦，講的除了是會奪人性命的鬼怪之外，還有隱藏在人們內心不願面對的心理創傷。我能從中清楚感受到導演金泰亨在拍攝《第8夜》這部電影時付出的努力。這段 8 天的除魔之旅可以說是佛祖給予角色的考驗，黑暗越深，光芒就越顯耀眼，煩惱越多，解脫也越會讓人感到舒暢，唯有放下對生死的執念，才得以看見自己的真實人生，消除內心的混亂迷惘。 #제8일의밤 #The8thNight #金泰亨 #김태형 #李星民 #이성민 #朴解浚 #박해준 #金裕貞 #김유정 #南多凜 #남다름 #崔珍鎬 #金東永 #李嵲 #電影 #影評 #如履影評 #韓國電影 @netflixkr @netflixtw