仔仔之前到高雄流行中心玩，竟然遇到難得一見的媽祖海上出巡，只見漁船燈火輝煌，陣頭熱鬧滾滾，人潮眾多。
當媽祖娘娘神駕光臨神威赫赫，阿爸帶仔仔一起上前参拜，祈禱疫情早日過去，大家身體健康。
天保台灣！

《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 》
　
二ＯＯ五年夏天，在一個週末的早晨，手機乍響，看號碼是一位遠在上海的學生打來，接起電話，對方心急火燎般的聲音令我心中不免一怔，直到對方連忙叫了兩聲「老師！老師！」方才甦解過來。這位學生已經年近六旬，平日裡行事也算平穩緩進，從未見過如此地焦急，心想不知有何事發生？
　
在這通電話中，他光是簡單重點描述就花了四十分鐘，大意就是他一手創立的零件工廠，被他的家人完全地占據掏空，他突然間只覺膽顫、驚恐萬分，不知如何是好，一時亂了方寸，所以打了電話給我，請我看看有無任何解其燃眉之困的計策。當這位學生一邊急躁地對我講述他所遭遇的棘手事件時，我腦子靈光一閃，顯現出來的是威赫閃閃的藥師七佛。我想起來這名學生在二十年前，我有傳授過藥師咒給他，以及教導他如何安置藥師壇城，我心裡想他應該可以安然過關，於是就告訴他：「你這個歲數的人了，遇事千萬不能慌亂，先緩緩自己的心緒，找名比較好的律師，再仔細想想整件事情的前因後果。你聽我的建議，先在你佛堂點藥師燈七盞，按照過去我教你的擺法，這幾天要很虔誠地跪念《藥師經》，祈求藥師佛加持及十二藥叉護法聖眾暗中扶助⋯⋯」
　
在這通電話的過程中，我腦中突然顯現了一個景象，很遙遠，時空迢遞至大唐盛世的義淨譯師莊嚴的容貌。義淨大師一直是我心目中極為崇敬的大譯師，甚至於超越了玄奘，連武則天對他都讚嘆萬分，當年他回到洛陽城的時候，武后還在城外等候多時，迎接這位聖僧⋯⋯義淨大師所翻譯的《藥師琉璃光七佛本願功德經》，經文優美練達，特別把藥師佛的大弘誓願描述得淋漓盡致，誦讀之間，直感難以名狀的加持能量，數輟不斷，充滿全身⋯⋯。
　
在中國山東有座義淨寺，便是為了紀念義淨大師所造，其中藥師殿所供奉的藥師七佛更是從未開眼過的莊嚴相。在歷史上，曾經發生過藥師佛救度廬陵王的事蹟，當時他把自己的皇位交給他的母親，他的母親就是武則天，之後他就遷移到當時的房州，那時他極為信崇藥師琉璃光如來，幾乎天天都會持誦祂的佛號，從未間斷，應該也是這樣子的緣故，使得他在武則天在位時無災、無難、無為難他，最後也促使他重新接掌皇位。在這期間由於他和義淨大師往從密切，中宗也從中獲得不少法益，因此唐中宗由於義淨大師座下領導的一批善於譯經的人才，其中最重要的便是《藥師經》。相信武則天在位時，唐中宗無法真正揣測、掌握到母親那種詭祕莫諱的心思，因此心中總是恐懼不安，惴惴憂愁，怛懼度日。每當他有這種心緒產生時，他只要持誦《藥師經》，就如同喝了安心湯飲一般，再加上後來很順當地重新坐上王位，因此他對藥師佛的信解心只能說到了卓絕超勝，無以復加的地步。畢竟他比李賢的遭遇好得太多⋯⋯。
　
當我心中想到了這段歷史上的往事，我心裡便有了底，上海的學生若能根據我給予他的建議，好生地供養《藥師經》、藥師佛、燃燈、持咒，最後也終必會如李顯一般失而復得⋯⋯果然在經歷將近七個月的訴訟期間，最後他如願以償。《藥師經》的功德本來就是對於世間男女一切諸不順之事皆能稱心如意，就如同經中願文上所說的可以求長壽得長壽，求富饒得富饒等，由於李顯在自己本身世俗變幻過程中，多次獲得藥師佛解困、療惑，更加深他對藥師佛的依賴及勝解，也許也因這些因緣，他才會要義淨翻譯一切和藥師佛相關的經文。
　
說到持誦藥師法門相關的法器，最重要的便是念珠，持誦藥師咒如果能有一串菩提子念珠，當然是最將順妙美之事，如果有可能，可以請一串青金石念珠做為修持藥師法門重要的依仗。
這種石頭早期顯教很少聽聞，原因是中國境內並無產區，在阿富汗和巴基斯坦、蒙古等地區才挖掘得到這種天下難尋的寶珠，通常都是回教徒做為祈禱之珠，伊斯蘭教徒便會手持青金石念珠，或其他的寶珠，口中會唸誦著「一切榮耀歸真主」、「感讚真主」及「真主至大」等詞，反覆不斷唸誦。
　
在佛教，佛珠的數字都是以一百Ｏ八顆為主，但在其他的宗教信仰中，也有隨其所需佩以念珠，天主教徒他們的念珠，便只有59顆。大部分天主教徒的念珠都會再配有一條十字架做為美化。而伊斯蘭教的信徒對於念珠的使用通常是使用在祈禱的時候，或者是共同唱誦的時候，念經時或持誦都會用得上它。（未完待續）
　
王薀老師
　
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【吵架時，當女人大演特演，她演的究竟是哪一齣？】
比起男人，咱們女人確實是「#比較愛演」，所謂「愛演」，不是矯情或惺惺作態，而是在雙方爭吵短兵相接時，#逼迫男人妥協 的一種鎮壓武器。
男人是理性的生物，女人的感情的動物。
因為兩性思維的不同，當女人和男人在起爭執時，很容易發生各說各話、有理說不清的情況。
✅男人講理，所以據理力爭，然後分析、比喻、統整，講得頭頭是道。

✅雖然女人口才不一定輸給男人，但不免被各種排山倒海的情緒淹沒，導致思路混亂，言語困頓，眼見自己吵不過男人，他又不拉低姿態服軟，女人渾身上下的戲胞便開始發作，開始大演特演起來。

根據我從周遭閨蜜蒐集來的劇本，
➡️有的是上演離家出走的戲碼，開始收拾行李，至於為何不乾脆奪門而出？因為打包能拖延一些時間讓男人挽留。
➡️有的是裝作不舒服，一副氣急攻心的模樣，頭暈、胸悶或昏倒，藉由示弱轉移注意力，要男人別再喋喋不休辯下去，而是趕緊照顧自己。
➡️有的，則是放話揚言嚷嚷「我要分手」或「我要離婚」，此舉除了使出大絕招，脅迫男人低頭就範，多少也在刷自己強烈的存在感。

基本上，會喊出上述金句的女人，大多不是認真要離開的，why？

若她實在吃了秤砣鐵了心，直接在離婚證書上簽字，或是找律師出面斡旋談財產劃分，其實更直接了當乾脆。那麼跟老公或親友大放厥詞是幹嘛？自然是試探男人的真心、給男人表現挽回的誠意、暗示男人別想吵贏趕快道歉，或對男人忍無可忍的事下最後通牒，警告他不要再犯，再犯那就真的掰掰。至於刷存在感是哪招？就是變相地跟老公撒嬌：「再不讓我，我可要走人嘍～」

一旦女人演很大，整齣戲從一哭、二鬧、三上吊，揚言說「我要分手」、「我要離婚」，甚至是「我要去死給你看」，對男人會有什麼影響？

我只能敬告各位，第一次放大絕，他多少會嚇到吃手手，對妳的地雷也會有所警惕，保證下不為例，就算他有理，也會低頭服軟，好說歹說求地挽回妳。第二次如法炮製，威赫作用大大減半，他學會連哄帶騙，有口無心，敷衍虛應了事。到了第三次、第四次...，在他眼中，妳成了 #放羊的孩子，上演什麼離婚出走或離婚戲碼，他大概老神在在，反正老婆只是鬧一鬧，在家翹腳等妳乖乖回來。當婚姻病入膏肓時，妳演戲男人早已不領情，直接取消觀眾，讓愛演的大唱獨角戲，更狠的，就是看戲的男人也學會演戲了，冷冷對女人說：「出去了就不要再回來」，這下，該妳嚇到吃手手...

結論是「演很大」不是不可以，但不要亂言。離婚和分手也不是兒戲，沒到重大事故、緊要關頭，最好別當放大絕的武器，妳會喊男人也會嚷嚷，別弄巧成拙，妳一句無心的台詞，結果男人順順接口說：「好啊！」沒了台階下不說，連舞台都要樓塌，到時求爺爺告奶奶的就變成女人自己惹。

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願神恩浩蕩長佑我土 祈神威赫赫振國安邦，這是寬恒遶境時心中默念的祈願……
人心越是動盪，國家越是不安，台灣越是需要信仰的力量。大家不是單純的期待會有奇蹟出現，而是希望透過自己一步一腳印的苦行繞境，讓所有人的善心善意團結在一起，四百萬人次能夠平平安安地走完全部的繞境，我們的互相扶持就是世界級的奇蹟。
今年的遶境是寬恒有生以來最感動的一次：旱災的不便、人禍的悲傷，都無法阻止人們不分東南西北的團聚在一起，大家為彼此療傷止痛，為社會，為國家祈福許願。寬恒在路上所遇到的，擦肩而過的，合照的每一位民眾都是光榮的、驕傲的天上聖母的信眾。
我們平凡，但我們團結，我們渺小，但我們虔誠，我們分散在台灣各地，但每年會有幾天我們會相聚在一起。
我是顏寬恒，我很榮幸能夠跟你們一起遶境，這是四百萬平凡人一起創造的奇蹟！
#我跟媽祖娘娘遶境我驕傲
#一起來看看這個小小紀錄片
#寬恒今天體重是：就今天休息一下好嗎
#寬恒有許願減重一定要成功

本集主題：「媽祖婆靈聖：從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：楊佩穎

內容簡介：
｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜

最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹－遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
　　
　　媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神！祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神，又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾，而逐漸發展出農業神的性格。當前，全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動，總能排滿一整年的行事曆，形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
　　
　　媽祖信仰蓬勃發展，數百年來，已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟，媽祖是何許神也？本書從媽祖婆的身世傳說入手，一一提供線索。
　　
　　媽祖是台灣民間信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
　　
　　而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
　　
　　本書從林默娘的身世，天妃到天后的地位提升，以及從海神到全能神的內涵，慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞，分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺，羅列重要媽祖廟，以此提供讀者全方位的媽祖知識，既可以看熱鬧，更可以看門道。
　　
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
　　公廟與私廟｜角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟｜神明會｜會媽與會媽會｜爐主與頭家｜分靈、分身、分香、漂流｜大媽、二媽、三媽｜黑面、粉面、金面｜南笨港，北干豆｜進香與交香｜謁祖與祭天香｜參香、會香、會親｜刈火與刈香｜刈山香、刈水香、刈海香｜過爐｜過火｜包香火｜請媽祖（迓媽祖）｜三月痟媽祖｜搶香、頭香、貳香、叄香、贊香｜貼香條｜進香旗｜起駕｜起馬與下馬｜行轎、停駕與駐駕｜陣頭｜報馬仔｜頭旗、頭燈、三仙旗｜莊儀團｜執事隊｜神轎（媽祖鑾轎）｜搶轎｜壓轎金｜回鑾｜遊境與遶境｜紅壇｜香燈腳｜ 躦轎腳（躦轎底）｜安符｜巡香案｜吃拜拜｜問輦仔｜扶鸞
　　
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。
　　澎湖 天后宮｜基隆 慶安宮｜宜蘭 南方澳天后宮（南天宮）‧昭應宮｜台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮（西門町天后宮）｜新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮｜桃園 新屋天后宮｜新竹 內天后宮‧長和宮｜苗栗 竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮｜台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮｜彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮｜南投 竹山連興宮｜雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮｜嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮｜台南 大天后宮（全台祀典大天后宮）‧開基天后宮（小媽祖廟）‧鹿耳門天后宮｜高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮｜屏東 內埔六堆天后宮
　　　
作者介紹：林美容
　　台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
　　美國加州大學爾文（Irvine)校區社會科學博士。
　　現任中央研究院民族學研究所兼任研究員，慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
　　　
　　　　　　　　
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#霹靂好戲再安可 燕去燕返燕歸來！
#霹靂奇象 第31集

擋關戰將神威赫，日月才子取意堅！談無慾一步踏出，劍、翩然一挑！槍、嘯然而轉！輕巧的身影、強悍的震動，是月之劍虹激盪燕子火炎！不求生死的戰鬥，你來我往、求勝中有所保留，劍與槍就在勝負之中游走！戰鬥不下，素還真無奈出手，意氣發、豪情揚，燕歸人再戰日月才子！

霹靂奇象：https://event.pili.com.tw/drama/PILICHIXIANG/
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