姑妄言之，姑妄聽之

我隨便說說，您隨便聽聽！

清朝人蒲松齢的作品《聊齋誌異》是一部文言短篇的鬼怪小説。

高中教材選了其中一篇《嶗山道士》。
而5年級生最熟悉的故事應該是徐克導演的電影「倩女幽魂」。

蒲松齡的人生高光時刻停在他19歲時，那一年他連續三場考試都順利過關，考上秀才之後成為鄉里中的一時俊彥。
接下來他屢試不中，到71歲時才勉強考上貢生（可以讀大學的資格而已）。

考了幾十年考不上，真是見鬼了！

他的滿腔憤慨，寄託在鬼怪故事中。諷喻人世艱難，人鬼難分！

女鬼聶小倩18歲身故異鄉，被樹妖夜叉脅迫，從事害人勾當，吸取男子血氣。

害人招數共二招。

第一招色誘！
深夜荒寺中，容顏姣好的小倩來請求暫宿的公子幫忙⋯「月夜不寐，願修燕好」
白話文就是奴家半夜睡不著，想和您行夫妻之事，可以嗎？
很多男子死在這招。

第二招「財誘」，留下黃金一錠放床上，如果收了也會死，因為那其實是一塊羅剎鬼骨，會截取人心肝。

書生寧釆臣皆不為所動，讓女鬼小倩感其義氣干雲，反而要求他拔生救苦，幫助自己收攏朽骨，歸葬安宅。
寧釆臣毅然諾之。答應小倩的請求。
之後有俠客燕赤霞的和小倩的幫忙，寧釆臣躲過老魅的追纏，最後幫助小倩安葬故土。並收服老妖。

結局就不要用科學判斷，聶小倩化為人形報恩，兩人成親生子，Happy ending ！

這裡可以討論一個習俗，就是「樹高千丈，落葉歸根」的觀念。

唐朝韓愈的哥哥當年死在廣東，韓愈和嫂嫂鄭氏還有侄子十二郎一起帶著哥哥靈柩，萬里奔波，回河南安葬，這一趟路就走了兩年，不辭勞苦都要讓哥哥歸葬故土。為什麼？

因為「客土不佑」，葬在他鄉不能得到庇佑。所謂人不親土親，所以聶小倩要歸葬本鄉，才能安魂定魄。

現代人不禁不忌，也就沒有這些講究了。不知生，焉知死？

PS
之前答應農曆七月過了之後，要講倩女幽魂！如今前帳已清。

財與色的誘惑不只在人鬼之間！只要貪財好色心一起，則邪氣進矣！

千萬不可自滿，覺得自己定力夠，那是你還沒有遇到高手！
她會讓你明知道她是虛情假意，卻仍舊信了她的邪！

戒之慎之！

台南小旅行中篇。這篇綜合了幾個不同的小店，其中包含不能拍照但絕對是這台南寶藏店的憫堂書店，以及日本女孩最愛的繡花鞋老舖年繡花鞋，和氣質美好老闆經營的古物小店目栮。

憫堂｜

從事影像創作工作的老闆在海外旅遊時認真搜集了許許多多歐洲地圖上有畫到福爾摩沙的古董地圖和書籍。

和純藝術設計的書店不同，這家店裡能找到許多有趣的老書，有新高山（玉山）的攝影集、破舊神秘的百科全書（裡面記載著各種稀奇古怪的事情，比方說跟小姑的相處之道或是各種婚慶喪禮的傳統習俗等）⋯

憫堂店內不接受拍照，只接受想來認真看書的人，或是想來和老闆喝一杯聊聊人生的人（閩南語限定），營業時間是對夜貓子十分友善的下午到凌晨兩點。

＊非誠勿擾，兩張照片是朋友不知情在店外捕捉的，大家一起努力讓這家有想法的書店專心做事，不被喧鬧攝影打擾：）

台南市中西區民權路一段199巷7號

年繡花鞋｜

台南繡花鞋老舖年繡花鞋這幾年在林百貨和富錦樹的帶動之下也打出了一番知名度。幾年前帶著漂亮的繡花鞋們去日本伊勢丹做Pop-Up shop 時也廣受日本女孩的歡迎。後來還因緣際會在 Brigitte Tanaka 巴黎的店內販售過。

台南市中正路193巷13號

—

目栮｜

從經營民宿開始的小店目栮，具體是販售些什麼有點難以說明。店內有著老闆手作的大小物件，各式想得到想不到的招牌、家具、櫥櫃等也可以和老闆商量訂製。

個人最喜歡的是老闆給他兒子每年捏一個的小小頭像雕塑，非賣品：）

台南市中西區信義街59號

#阿嬤的故事
一趟磺窟尋憶之旅
媽媽民國17年、昭和3年生在萬華加蚋仔，今東園街附近，很小就因習俗，被送養到萬華大埔街。
因家境清苦，人口眾多，媽媽唸國小時就要開始操持家務，過著「超齡」孩童辛勞的歲月。
媽媽常提到約12、3歲時，就和她姑丈，帶著幼小的弟弟，從萬華搭火車到新店碧潭，然後坐渡船到對岸，再走一段路，再坐一趟渡船，前後翻過兩個半山頭，三趟渡船，來到一個叫作「哄枯喇」的地方。這裡多居住著原住民，還有少數漢人。
媽媽他們大概一個禮拜要來一次，因為日本時代配給食物不夠吃，只好跑大老遠，到「哄枯喇」和原住民買蕃薯或拿一些舊的衣服、鞋子，和原住民交換食物，然後再揹回萬華的家。
這也算是另一種民眾求生的黑市交易吧！
由於每週都會來，而且是很遠很遠的旅程，對媽媽童年的心靈，是有強烈深刻的記憶。
只是年代久遠，媽媽只記得地名，在新店的山區，卻再也找不到回去的路。
結果有天，我們去新店廣興環湖路11號【觀音洞】拜拜，一念間，就問了一下廟的志工，有沒有聽過「哄枯喇」這地方。
竟然皇天不負苦心人，問對了人，原來廟的後山上去，就是「哄枯喇」，國語寫成「磺窟」。
怪不得，真的不好翻譯！
過了幾天，我和妹妹們，陪著媽媽，開車循著媽媽的記憶，先來到碧潭渡船頭，再去直潭舊渡船頭……，然後一路上山，尋找「磺窟」。最後在土地公廟前，留下了身影。
雖然景物完全已不同，舊時的羊腸草徑已變成車道，渡船除碧潭外，都已不見船影。
但是幫媽媽圓了一樁心願，銜接了80年前的回憶，心裡還是非常開心的！

番外篇：
在台大唸人類學的外甥女，沒想到竟然還發揮專業研究功力，透過老地圖，把阿嬤可能走過的路徑渡船頭都標示出來，真的是大家協力作了一門家族功課！

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＃陰廟 ＃拜拜
各節重點：
00:00 開頭
00:55【 線上課程】廣告段落
01:52 陰廟是什麼？
03:14 台灣有哪些常見的陰廟？
04:25 陰廟的禁忌？
05:26 為什麼有人要拜陰廟？
06:32 怎麼分辨陰廟或陽廟？看拜的是誰
07:07 怎麼分辨陰廟或陽廟？看廟的環境
08:18 我們的觀點
09:32 問題
09:48 結尾


【 製作團隊 】

｜企劃：Althea
｜腳本：Althea
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→維基百科：陰廟：https://bit.ly/3iqoPEZ
→維基百科：孤魂信仰：https://bit.ly/3fq3t8E
→新化地區陰廟鬼神崇拜研究＞國立台南大學 台灣文化研究所 碩士論文 王朝賜：https://bit.ly/3imO9vv
→陰廟的神格演變—以基隆開基老大公廟為例＞國立臺灣師範大學台灣語文學系 碩士學位在職進修專班碩士論文 紀春綢：https://bit.ly/2WONWc6
→基隆市陰廟神格化現象之研究－以八斗子地區為例＞國立雲林科技大學 文化資產維護系碩士班 辜秋萍：https://bit.ly/3iiRkUF
→從陰廟到陽廟—以永康六甲頂姑婆廟為討論核心＞國立成功大學 歷史學系碩博士班 余元智：https://bit.ly/3fsNerg
→由鬼而神：以臺北市松山大眾爺廟為例＞國立清華大學 人類學研究所 雷峰：https://bit.ly/3rPPqy1
→路邊小廟別亂拜 ▶ 陰廟陽廟怎麼區分 台北陰廟巡禮：https://youtu.be/YNZFnN1bP20
→內政部＞宗教知識+＞宗教神衹＞有應公：https://bit.ly/3ykYzBa
→台灣宗教百景＞鷄籠中元祭：https://bit.ly/2Vu37qw
→你家附近有陰廟？背後隱藏先民血淚史：https://bit.ly/3CkVV0S

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16:27 可憐流浪雞鴨嚇到菜鳥禮儀師？
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