◌ 一封羞恥的信,寫於 2019 年 4 月
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記得去香港的前一天,拖延症如我到凌晨時才匆忙把這兩年來寫給你的日記裝訂成冊,我一邊練習旅行用廣東話,一邊又靜不下心,擔心你收到信時感覺莫名其妙,又翻出抽屜裡的稿紙,試圖跟你自我介紹和前情提要。
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那封信我寫得跌跌撞撞的。
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這裡的「跌跌撞撞」並不...
◌ 一封羞恥的信,寫於 2019 年 4 月
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記得去香港的前一天,拖延症如我到凌晨時才匆忙把這兩年來寫給你的日記裝訂成冊,我一邊練習旅行用廣東話,一邊又靜不下心,擔心你收到信時感覺莫名其妙,又翻出抽屜裡的稿紙,試圖跟你自我介紹和前情提要。
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那封信我寫得跌跌撞撞的。
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這裡的「跌跌撞撞」並不是用來描述人生經歷的煽情筆法,而是如實發生於我筆下詞彙打架。信中的我一面要向你介紹自己,信外的我卻徹底感覺荒謬。數千個日子裡,我不斷向你展示那個活在我體內最醜陋、羞恥、難為情的人格。如今只是想寫一封親筆信,卻有了自我介紹的必要。
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我不由自主地敷衍起來。這封深夜的信件,像是急欲送出的公文,放再多感情都太勉強,只要交代清楚就好。那到底是一封太荒唐的信,寫完以後我都不敢多讀,只一鼓腦地塞進信封裡,封死。總歸是交出去了,和那束淺紫色的花一起壓在你的靈位前。而我早已不記得自己寫過了什麼。那封信寫給「張國榮」的信,竟是平庸到接近無情的。
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寫完那封信,我心裡隱隱有股預感,那蒙塵的一角就像在對我招手,而我卻因為太害怕不敢讀出謎底。
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我最喜歡的那首歌——〈最愛〉裡有句歌詞:「要說的偏偏忘掉,我最愛的人。」離開愛丁堡廣場的隔天,我在灣仔的三聯書店翻到鄭國江的書,裡頭記著他對這句歌詞的解釋:「一輩子只得一個機會和最愛的人說句話,可你卻錯過了。」我想起當時在寶禪堂獻完花,站在你的靈位前,如願以償地唸出你的英文名字。很久很久,我說不出下一句話。是那個瞬間,我意識到我與你無話可說。或者,又何必說?
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我知道小格子裡的人是「張國榮」,他死了。他是一個死去的八〇年代巨星。但你不是。你是他,卻也不是他。在我的記憶裡、幻想中,你已確確實實活成了另一種樣子。
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我努力釐清一切,卻不知該怎麼表達。上山看你那天,我看著祭品一盤盤上桌,聽見身後傳來一陣陣啜泣聲。我理解那種慌張。因為稍早之前在飯店裡醒來的我,只是看著狹窄旅店的天花板,就已害怕到哭出來。原來人在緊張時手是真的會發抖的,那天我在廁所鏡前,單是一邊眉毛就畫了半小時,擦了再描,描了又擦,最後才總算不是歪七扭八的形狀。
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但這樣的我,那天卻是一邊哼著歌,笑著下山的。
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對這一切,我已無暇思考。從香港回來後,等待就業的我宅在家好長一段時間,某天從書櫃上撈出遲遲未讀的《徬徨少年時》,讀到辛克萊與他的畫:
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❝ 這份對碧翠絲的狂熱,完全改變了我的生活。昨天我還是個早熟的浪蕩子,今天,卻成了教堂的信眾,秉持成為聖徒的目標。我的態度變得嚴謹起來,穿著正派,腳步放慢,顯露莊重的樣子。最後,我終於動手畫碧翠絲。一開始的幾幅畫得相當失敗,我把它們扔掉。越是努力想想那個女孩的臉,就越畫不成。不過我不放棄,繼續嘗試。
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❝ 有一天,幾乎是不知不覺的情況下,我終於完成一張最吸引人的臉。不是那個女孩的臉,我畫的早就不是她了。這是其他的某種東西,並不真實,但絲毫不減它的價值。我把它藏在一個抽屜裡,不讓人發現,拿來嘲笑我。某個初夏的傍晚,泛紅的夕陽從西面的窗戶斜照進來,房間裡朦朧昏黃。我隨手把那幅或碧翠絲或德密安的畫,釘在床頭上,看著暮色透過它的樣子。
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❝ 這張臉的輪廓逐漸變得模糊,但是微紅的眼眶,額頭上的光亮,鮮紅的嘴唇,彷彿要從畫面裡狂燒出來。天色已暗,我仍然久久地注視著他。漸漸地,我發覺這張臉既不是碧翠絲,也不是德密安,竟然是我自己。並非畫中這個人跟我相像,我也不認為它應該像我,但它對我很重要;它是我的心靈,是我的命運,或是我的魔鬼。
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❝ 我時常遇見這個被我稱作碧翠絲的女孩。再度重逢,我不再感到任何激動,唯有一股淡淡的和諧、一陣柔情的預感:你我相連在一起,但不是你本人,而是你的形象;你是我命運的一部份。
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前幾天我又聽起《春光乍洩》電影原聲帶,開頭傳來何寶榮的一再賴皮,「黎耀輝,不如我哋由頭再來過」。我想不起來黎耀輝是否曾給他一個回答,但那早已不再重要。〈Happy together〉的前奏隨後響起,像是在安慰著,我和你的重新來過,值得一個快樂的結局。
自此之後,我像是吃了定心丸:不再急切、也不再妒嫉。如果人的一生可以存檔,我確信你的靈位將是我最後的儲存點,讓我突然有了吃苦的決心。不管過去有多好、現況有多糟,也絕對、絕對不要回到沒有見過這一切的自己。
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這念頭讓我滿心歡喜。你是張國榮,你不是張國榮;你是我,你也不是我。你是我的樹洞,我的日記,我的碧翠絲與德密安。你我相連在一起,但不是你本人,而是你的形象。
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親愛的 L,你是我命運的一部份。
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#張國榮|#LeslieCheung
妙禪現況 在 誠實大叔 張誠博士 Facebook 的最讚貼文
防疫缺口,在哪裡?
(政府有在聽嗎)
(摘自內文)
會引爆社區感染通常不是單一個案所致,都是病毒量已累積到一定數值!
(解讀新聞)
1. 不廣篩、就沒確診?
快篩,的確會有偽陰性的憂慮。然而,從偽陰性的比率來看,偽陰性所累積出會造成社區干擾風險的病毒量,相對於現況,因為不篩檢,不論是偽陽性或是偽陰性全都在社區趴趴走,難道就會比較好嗎?
2. 降低社區病毒量
除了民眾正確地戴口罩,特別是經由空間滅菌機制,降低漂浮在空氣中的病毒量,是阻絕社區感染區域擴大的重要措施。
二氧化氯電位高,在常溫狀態下是氣體,是空間抑制病毒的各種方法中,CP值最高的。
3. 推廣禪定,增加免疫力,不花錢
美國洛杉磯加州大學研究團隊於2016年發表一篇<禪定與免疫>相關文章,文中提到禪定可降低透過核因子-kB轉錄的活性,以及肝臟衍生的C反應蛋白血液裡的表現量,也就是說禪定可降低不健康的全身性發炎反應!
文中敘述,二十項由1,600多名參與者的隨機對照實驗結果,證明禪定的確可以抑制發炎,並提升免疫力。
(延伸閱讀)
武漢肺炎新增206例本土個案 新北97例最多
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202105165002.aspx
北市醫療瀕崩潰 中央蓋牌式防疫的大反撲
https://udn.com/news/story/11091/5462102
悟覺妙天禪師祝禱:疫情緩解,天佑臺灣!
https://www.scooptw.com/popular/network_news/life/57685/
妙禪現況 在 麻的法課 - 邱豑慶醫師 Facebook 的精選貼文
身為醫師以及高雄市民,今天感到兩倍份的憤怒。
古有劉禪,今有韓蟬。
韓蟬市長面對議會質詢,噤若寒蟬。
我好想幫我們發財市民和我們五月要繳出的稅金多寫幾個慘字。
早上先傳來高雄市議會毫不意外的又再休會,我們偉大的韓市長一邊喊著防疫優先,一邊對議會望之卻步,不給任何人詢問任何防疫相關問題。
回頭看看中央防疫指揮中心的陳時中部長直播讓記者問好問滿,兩人判若雲泥的表現,這樣逃避接受市民檢驗的市長跟護航到底的市議員群,韓粉還有臉死忠護航,真的是什麼樣的人有什麼樣的粉絲。
緊接著,下午又看到韓市長逃過議會後出席了一個 #民間防疫聯盟,奇怪耶?議會代表人民的聲音質詢你不接受,這個莫明其妙的民間防疫聯盟你倒是開開心心的出席然後給市府的建議你照單全收?!到底是你高雄市長防疫專業不足,需要一個只有名字有防疫的協會,來當背書?
醫師講的,你不聽。
專業公衛學者講的,你不聽。
CDC和疫情指揮中心講的,你對著幹。
細數這個協會的提案人的背景,專門找了一些非防疫專業的人員來湊數,混淆視聽?
請問你是知道要提的東西不合醫學邏輯,只好找一個精神科醫師跟一個麻醉科醫師出來當替死鬼?!我還特地打去問高雄縣市醫師公會以及診所協會,根本沒人知道這是什麼鬼組織;
細看名字:由 #前 精神科蘇偉碩醫師以及麻醉科范國棟醫師發起.....
至於訴求內容,跟泛藍政客們跟一群中國買辦們一個腦袋出來的;毫無例外的,完全不考慮國內的檢驗量能以及疫情現況,也不考慮檢驗的偽陽性和偽陰性,以及萬一錯殺而造成的醫療系統大崩潰。
不才在下如我,在發言前好歹曉得問問自己感染科同學,還知道多讀點書。
然後什麼人玩什麼鳥,你要組個 #防疫聯盟 居然不拉個感染科或胸腔科來背(ㄉㄧㄢˋ)書(ㄅㄟˋ),那被同為麻醉科的我谷歌一下起底剛好而已。
很簡單,稍微google了一下這些人的名字,( https://www.coolloud.org.tw/node/94236 )
毫無意外的,通通都是跟口罩禁止出口政策唱反調的連署發起人( https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfrLlwIi7eQkpo-my1xN946L7GZHVPCGhSeGZRAJka-UmWMfA/viewform )。
台灣1月24宣布口罩禁止出口;網路上查到的紀錄最早在2/1就看得到;
現在4月了,大家都俱備事後諸葛的才能,仔細想想,如果當初台灣聽信這些老屁股的失智言論讓口罩出口,現在的台灣就順了這些人的心意,跟中國一起陪葬;幸好我們有強而又力又真正專業的中央,擋下這些人的第一波攻擊;讓台灣倖免於疫情。
如果你組復仇者聯盟沒有鋼鐵人沒有索爾沒有美國隊長,那你好歹組個最強反派薩諾斯?
這些人包括了誰呢?細究名單,很多人之前公開的發言會讓我懷疑他受過最高的教育是不是只有胎教。
好不容易台灣在無本土個案的假期中開心了幾天,現在這些人又捲土重來了,聯手草包韓市長,意圖從高雄起始,毀滅台灣防疫的努力;為什麼呢?
要說直白的,就是在口罩數量嚴重不足的時候,還意圖釜底抽薪讓台灣口罩外流到中國的人,都是意圖讓台灣在疫情中覆滅的人!
專業的東西,這幾天一定有許多醫界的人跳出來講了,在下就不再多所贅言了;我只想很誠心的跟大家說,要判斷一個人的言論,可以看看這個人一直以來的言行。
我不是防疫的相關科別,但為了這塊土地,我付出了超多的努力。而這些人呢?我只從網頁的歷史中看到他們為了製造台灣的防疫破口而努力。
韓市長,別的事情你怎麼亂搞,都沒有關係;但跟生命有關跟醫療有關的事,可以不要再當中國人的走狗嗎?!
『我ok,先篩你開基祖。』
妙禪現況 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最讚貼文
「你所做的每一件事,無論是大是小,不過是問題的八分之一。」一位六世紀的基督教修士勸誡他的苦行同修:「反倒是,即使無法完成任務,心境也不動搖,才是剩下的八分之七。」
希臘哲學家愛比克泰德(Epictetus)幾世紀以前說過,讓我們生氣的,並不是發生在我們身上的事,而是我們怎麼看這件事。更現代的觀點,是詩人查理.布考斯基(Charles Bukowski)所寫的:大事沒讓我們抓狂,反而是「時間正緊迫,鞋帶卻無端斷了」之類的小事。
修行愈久,愈能強烈浮現平等心。在長期禪修的諸多利益中,這正是沙漠教父(Desert Fathers)所追求的:一顆不受擾的心。
取自《平靜的心,專注的大腦》
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這本書裡面,整理了不少關於禪修,或正念,或靜心的相關證據。靜心的方式有很多種,要找到一個統一的定義,其實不容易,這書中也有提到。
我個人很喜歡慈心禪,也喜歡「同一性」的練習。以前真是覺得,這些說法過於道德正確,好像太偉大了。直到我自己開始練習之後,我的態度有很大的改觀,但這並不意味著,就要放棄自我保護,拿掉個人的界線。
個人內在的和解,不見得代表我們要放掉外在的原則。
「第一個從慈悲獲益的人,是感覺到慈悲的人。」~達賴喇嘛
願各位朋友,感受到慈悲的好處,特別是自我慈悲。祝福您!
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擴大關懷圈
【丹尼爾‧高曼, 理查‧戴維森】
理奇實驗室研究過一位非常有成就的西藏禪修大師,他有一次說,用一小時對一個麻煩的人散發慈心,等於對朋友或摯愛的人練習一百個小時。
慈心禪通常讓我們一步步擴大自己願意溫柔以待的圈子,最大的一步是把我們的愛,向我們所認識、摯愛的人,到不認識的人,甚至不喜歡的人推廣。然後,懷著很大的願力,去愛每一處的每一個人。
我們如何把慈悲從最親近的、摯愛的人,推廣到整個人類,包括我們不喜歡的人?——如果這不僅止於一個願望,必可彌合世界上許多痛苦和衝突的區隔。
達賴喇嘛提出一個策略:認識人類的「同一性」(oneness),甚至包括我們不喜歡的族群在內,進而認識到「所有人就像我們自己一樣,不要痛苦,想要快樂。」
「同一性」的感受有幫助嗎?從研究的角度來看,我們還不知道,因為說易行難。要知道自己是否心向普世的愛?可從嚴謹測量不自覺的偏見而看出來——即你不自覺對某一族群懷有偏見,雖然你相信自己並無惡意。
這些隱藏的偏見可以被機巧的測試偵測出來。例如,一個人也許會說他沒有種族偏見,但給他一個反應時間的測試,裡面的字有愉悅、也有不愉悅的意涵,跟黑字和白字並列在一起,愉悅的字眼跟白字連在一起比黑字快,反之亦然。
耶魯大學的研究人員,在六週的慈心禪之前和之後,用了這樣的內隱偏見的測試。這個研究用一個非常強大的控制組——教導受試者慈心禪的價值,卻不教如何實際練習,有點像神學院的學生思考好撒瑪利亞人。這個不實際練習的控制組,在內心偏見的測試中並沒有顯示獲得任何利益。只有慈心組能減少不自覺的偏見。
達賴喇嘛告訴我們他跡近半個世紀培育慈悲心的努力。他說,開始的時候,非常羡慕一些人很快就可以培育出對眾生真正的慈悲心——但是他毫無信心自己做得到。
他在理性上知道,這樣無條件的愛卻有其事,但需要投入大量的內心精進努力。結果,與時推移,他發現自己修習愈多,愈熟悉慈悲的感受,勇氣也愈強,深知自己也可以到達最高的境地。
達賴喇嘛又說,各種不同的慈悲心,都讓我們抱持著一致的關懷,向每一個人,每一處散發——甚至對有敵意的人。猶有甚之,這種感受不是隨機突發,而是一種自發、持續的力量,成為建構我們生命的核心原則。
無論我們能否達到那個崇高的愛,在過程中也會獲得很多利益,例如主管快樂的大腦神經迴路和主管慈悲心的迴路會充滿活力。我們也常常聽到達賴喇嘛說:「第一個從慈悲獲益的人,是感覺到慈悲的人。」
達賴喇嘛記得自己曾在巴塞隆納附近的蒙塞拉特(Montserrat)修道院遇見巴希利神父(Padre Basili),他已經獨自在附近山上的修道院避靜五年了,他在做些什麼呢?
愛的修行。
達賴喇嘛又說:「我注意到他眼中閃著光芒。」又說,這顯示出他心靈的平靜有多深刻,做善良的人有多美妙。達賴喇嘛說,他遇見過擁有一切的人,日子卻仍過得十分痛苦。平靜最根本的源頭在於心——心,遠遠大於我們的現況,可以決定我們快樂與否。
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文字取自
《平靜的心,專注的大腦:禪修鍛鍊,如何改變身、心、大腦的科學與哲學》
http://www.books.com.tw/products/0010782895
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