有两种关系：

一个是凑活，一个是余生。

有些人感到结婚，受到百般的折磨。

有些人感觉到结婚，有依靠陪伴。

可见，不同的人，经历着不同的婚姻。

在微博上，前两天出现了一个热门话题：

哪一个更值得宽恕的是精神出轨与身体出轨？

片面地分成了两组。

有些人说，肉体出轨！ 也许只是一时的冲动，对妻子仍有爱情。

有些人说，灵魂出轨！ 虽已另有所爱，但仍坚守底线。

下面是一条特立独行的评论，夹在一堆热火朝天的观点中显得特别扎心：

「一大把年纪，说什么爱不爱，凑合过涤，和谁不过瘾？」

第一眼就有点想笑了，又一次想哭。

过了好好的生活？

现在有多少夫妻生活在这样！

可是很多时候，当一段感情真正出现问题的时候，结局很可能会分道扬镳，连夫妻都做不成。

这就是说，连凑活都成了奢望。

在大学时，教授现代文学史的老师，曾经提到过才子王朔的感受：

妻子沈旭佳是东方歌舞团的舞蹈家，王朔用「惊为天人」来形容这位姑娘。

此时的王朔还是一个穷困的无业青年，而沈旭佳身旁已经聚集了一大批有钱的追求者。

烈女怕缠郎，王朔靠着没羞没羞的毅力，硬让沈旭佳被他的诚心与才华所打动，拒绝了他。

但是这种感情，无法阻止王朔再次结婚后爱上另一个女孩。

于是他搬出去了，周末才回家一次，两人躲在小房子里争吵。

大吵大闹，最终不免扯到「我还爱你」这一话题——

成绩总是那么不理想，这边沈旭佳泪如雨下，那边王朔闷声不绝。

片刻觉得对不起家里的老婆，一会儿又觉得对不起外婆。

那一刻，女儿也大了，知道要向妈妈跑，一次冲进房子，摔了自己的手机。

上次离家时，看着女儿眼里的惊慌和愤怒，他没有一张脸向他诉说自己的歉意和愧疚，直接走了。

老婆也带着女儿去国外...

说到这里，想起了老师的一句嘲讽：

古往今来，文人多情。

失去爱情，活不下去，连苟延残喘都成了一种负担。

尽管有负罪感，但勉力维持，也只能鸡飞狗跳。

所以最后的结果不是凑热闹，而是散伙。

不能爱，不能恨，不能结束。

天涯海角，彼此不相见。

我们常说，做不成朋友，也做不成夫妻，相爱一场，没有关系。

我向老师请教。

"你是哪一种？"

教师微笑着，没有给出肯定的回答，只是说：

「对我来说，婚姻是脆弱的，围城中的人是熬，围城外的人感同身受。 有些人分开，有些人凑合。 人世间千千万夫妻，并非每一对都可以永远恩爱如初。」

听完老师的话，大家一片寂静，寝室里一个女孩，谈论着自己的父母：

二人结婚二十年，横眉冷眼。

经常互相争斗，有时也会互相打头阵。

那时候总是在深夜听到父亲粗暴的斥责，还有母亲的尖叫，这么多年来仍然觉得是道不可磨灭的阴影。

年老些的时候，还问过她们：「为什么不离婚？」

二人却又支支吾吾地犹豫了起来：「总不能太自私，连你也不顾。」

要离婚了，孩子会不会回来的。

离异，同床同。

所谓至亲至疏夫妻，大抵如此。

空虚的婚姻名分，没有夫妻感情。

每日除了争吵，就是冷漠。

也不想白头终老，只是人到了中年，还有点累。

没有想到恩恩爱，只是物是人非，彼此都变了。

在我印象中，叔叔和叔叔阿姨，也有过一段非常恩爱的时光。

之后步入婚姻殿堂，却被柴米油盐酱醋茶弄得面目全非。

你们在抱怨我，我控告你们，大吵了一顿，但是都没用。

事情在那儿堆积如山，渐渐地发展成一种"默契"，不再开口——

明知抬头不见低头，却可以从早到晚不说话。

我就在街上逛，你不顺眼。

我不会问你什么时候出门，你什么时候回来，我不等你。

明知夫妻一场，不如手机亲密。

闲谈两句，不是孩子，就是冷场。

除了「嗯」「好」「行」之外，不再有冗长的争论，也没有事情做得很细。

想想他们说什么

没有语言的婚姻，比无性婚姻更可怕;两个人的孤独，比一个人的孤独更可怕。

所谓的相敬如宾，互不干涉，说到底，就是懒得离开，但也不愿意继续在对方的身上想。

分分不成，好不好也不好，只能委曲求全地忍受，不咸不淡的将就着，彼此没有欲望，在一起只是凑活，这是许多夫妻的现状。

尼采曾经说：

结婚就像是一场长期的谈话，当你决定步入婚姻的时候，你要考虑的是你是否能谈笑风生。

真不知道你的婚姻会在什么时候结束呢。

但是我知道婚姻的普世意义，那就是找一个能谈笑风生的人一起过鸡毛蒜皮的生活，不要把两个坚强的人化作两个软弱的人。

近日热播的新剧《如果岁月可以回头》中，靳东饰演的丈夫白志勇，在面对执意离婚的妻子时，懊恼而百思不得其解——

没有外遇或家庭暴力;

不欠债务，无不良嗜好;

虽然婚姻生活不会再轰轰烈烈，但是还可以凑合过一段，人到中年了，为什么还要闹离婚呢？

老婆哭得满头大汗：「我白天很苦恼，晚上睡不着，你问过我一次吗？「 我心痛，身痛，你懂吗？」

恋爱关系为何会破裂？

因为我们在彼此心中生活着透明的人，明明是两个人的家，却比一个人活得更孤独。

听到这么一句话：好的婚姻生活其实就是一个互相适应、互相磨合的过程，它既有矛盾，也有升温，有争吵，也有和好。

跌跌撞撞从不可怕。

他冷冷地跟你装模作样，却从不主动和你交流。

吓人的是以前我们心甘情愿地为彼此付出，现在却不管怎样都懒得为对方再花一点心思。

回答张弓的知乎回答者，他有一个自己的故事：

那一天，在主卧的洗手间里，无意间看见老婆洗澡球坏了，下午一个人出门去超市买东西，顺便给妻子买了个新浴球。

一件小事，也不和妻子谈。

结果妻子晚上洗完澡出来，说觉得特别开心。

他觉得好笑：「我明明送的东西比这个沐浴球贵几百倍，几千倍，怎麽在你心里，还不能比一件几美元的东西？」

妻子摇头说：「你们男人不懂，你们总觉得老爷儿儿得一分钱才能哄人开心，其实，几块钱的东西，也一样能讨人欢心。

要知道，幸福其实很简单，它隐藏在细节中，隐藏在这个小小的浴球之间。

看见你头发长了，该剪掉了;

看见他的衣服都旧了，该买新的了;

在他的余光中有你，在你的余光中也有他。

每当回首往事，都有一个人静静地站在你身边，你们相濡以沫，并彼此珍惜，愿意将自己的一生毫无保留地托付给对方，然后携手走完余生的路。

正如他们所说：

拥有婚姻并不值得称道，有爱的婚姻才值得称道。

生命是如此短暂，何必找一个人给自己添堵，让自己一生都不快乐？

其中的一幕，让我印象尤其深刻：

由于不想让丈夫和儿子担心，刘静得知自己得了癌症，骗他们说自己去外地出差，然后一个人偷偷跑到医院做手术。

季胜发现真相后，连夜赶往医院。

病室大门打开的一瞬间，两人对视无语，眼里都有泪。

不责备，不埋怨，有些只是说不出口的温情，还有彼此的心疼。

季胜利对妻子说：「我会永远在你身边。

短短的九个字，是一生的承诺。

一些人也许从未说过爱你，但是他们会用实际行动告诉你。

有的人也许从未说过甜言蜜语，但却会深深地，深深地将你置于生活中，同命运，同患难。

世上有很多不完美，婚姻也是如此。

或许你们的婚姻，没有多少山盟海誓，也少了风花雪月，只有生与死的决心，还有携手共进的信念，但这已经足够了。

美满婚姻——

不管生活几多艰辛，你们终会拥有彼此。

正是在山穷水尽之时找到彼此支持的勇气，在磕磕碰碰中找到持续相爱的理由，在鸡毛蒜皮里发现平淡生活的可贵。

这段时间不长，错的人不要伤心。

真的值得珍惜，不要丢掉对的人。

只希望我们都能找到那余光是你，余生也是你的。

有两种关系：

一个是凑活，一个是余生。

有些人感到结婚，受到百般的折磨。

有些人感觉到结婚，有依靠陪伴。

可见，不同的人，经历着不同的婚姻。

在微博上，前两天出现了一个热门话题：

哪一个更值得宽恕的是精神出轨与身体出轨？

片面地分成了两组。

有些人说，肉体出轨！ 也许只是一时的冲动，对妻子仍有爱情。

有些人说，灵魂出轨！ 虽已另有所爱，但仍坚守底线。

下面是一条特立独行的评论，夹在一堆热火朝天的观点中显得特别扎心：

「一大把年纪，说什么爱不爱，凑合过涤，和谁不过瘾？」

第一眼就有点想笑了，又一次想哭。

过了好好的生活？

现在有多少夫妻生活在这样！

可是很多时候，当一段感情真正出现问题的时候，结局很可能会分道扬镳，连夫妻都做不成。

这就是说，连凑活都成了奢望。

在大学时，教授现代文学史的老师，曾经提到过才子王朔的感受：

妻子沈旭佳是东方歌舞团的舞蹈家，王朔用「惊为天人」来形容这位姑娘。

此时的王朔还是一个穷困的无业青年，而沈旭佳身旁已经聚集了一大批有钱的追求者。

烈女怕缠郎，王朔靠着没羞没羞的毅力，硬让沈旭佳被他的诚心与才华所打动，拒绝了他。

但是这种感情，无法阻止王朔再次结婚后爱上另一个女孩。

于是他搬出去了，周末才回家一次，两人躲在小房子里争吵。

大吵大闹，最终不免扯到「我还爱你」这一话题——

成绩总是那么不理想，这边沈旭佳泪如雨下，那边王朔闷声不绝。

片刻觉得对不起家里的老婆，一会儿又觉得对不起外婆。

那一刻，女儿也大了，知道要向妈妈跑，一次冲进房子，摔了自己的手机。

上次离家时，看着女儿眼里的惊慌和愤怒，他没有一张脸向他诉说自己的歉意和愧疚，直接走了。

老婆也带着女儿去国外...

说到这里，想起了老师的一句嘲讽：

古往今来，文人多情。

失去爱情，活不下去，连苟延残喘都成了一种负担。

尽管有负罪感，但勉力维持，也只能鸡飞狗跳。

所以最后的结果不是凑热闹，而是散伙。

不能爱，不能恨，不能结束。

天涯海角，彼此不相见。

我们常说，做不成朋友，也做不成夫妻，相爱一场，没有关系。

我向老师请教。

"你是哪一种？"

教师微笑着，没有给出肯定的回答，只是说：

「对我来说，婚姻是脆弱的，围城中的人是熬，围城外的人感同身受。 有些人分开，有些人凑合。 人世间千千万夫妻，并非每一对都可以永远恩爱如初。」

听完老师的话，大家一片寂静，寝室里一个女孩，谈论着自己的父母：

二人结婚二十年，横眉冷眼。

经常互相争斗，有时也会互相打头阵。

那时候总是在深夜听到父亲粗暴的斥责，还有母亲的尖叫，这么多年来仍然觉得是道不可磨灭的阴影。

年老些的时候，还问过她们：「为什么不离婚？」

二人却又支支吾吾地犹豫了起来：「总不能太自私，连你也不顾。」

要离婚了，孩子会不会回来的。

离异，同床同。

所谓至亲至疏夫妻，大抵如此。

空虚的婚姻名分，没有夫妻感情。

每日除了争吵，就是冷漠。

也不想白头终老，只是人到了中年，还有点累。

没有想到恩恩爱，只是物是人非，彼此都变了。

在我印象中，叔叔和叔叔阿姨，也有过一段非常恩爱的时光。

之后步入婚姻殿堂，却被柴米油盐酱醋茶弄得面目全非。

你们在抱怨我，我控告你们，大吵了一顿，但是都没用。

事情在那儿堆积如山，渐渐地发展成一种"默契"，不再开口——

明知抬头不见低头，却可以从早到晚不说话。

我就在街上逛，你不顺眼。

我不会问你什么时候出门，你什么时候回来，我不等你。

明知夫妻一场，不如手机亲密。

闲谈两句，不是孩子，就是冷场。

除了「嗯」「好」「行」之外，不再有冗长的争论，也没有事情做得很细。

想想他们说什么

没有语言的婚姻，比无性婚姻更可怕;两个人的孤独，比一个人的孤独更可怕。

所谓的相敬如宾，互不干涉，说到底，就是懒得离开，但也不愿意继续在对方的身上想。

分分不成，好不好也不好，只能委曲求全地忍受，不咸不淡的将就着，彼此没有欲望，在一起只是凑活，这是许多夫妻的现状。

尼采曾经说：

结婚就像是一场长期的谈话，当你决定步入婚姻的时候，你要考虑的是你是否能谈笑风生。

真不知道你的婚姻会在什么时候结束呢。

但是我知道婚姻的普世意义，那就是找一个能谈笑风生的人一起过鸡毛蒜皮的生活，不要把两个坚强的人化作两个软弱的人。

近日热播的新剧《如果岁月可以回头》中，靳东饰演的丈夫白志勇，在面对执意离婚的妻子时，懊恼而百思不得其解——

没有外遇或家庭暴力;

不欠债务，无不良嗜好;

虽然婚姻生活不会再轰轰烈烈，但是还可以凑合过一段，人到中年了，为什么还要闹离婚呢？

老婆哭得满头大汗：「我白天很苦恼，晚上睡不着，你问过我一次吗？「 我心痛，身痛，你懂吗？」

恋爱关系为何会破裂？

因为我们在彼此心中生活着透明的人，明明是两个人的家，却比一个人活得更孤独。

听到这么一句话：好的婚姻生活其实就是一个互相适应、互相磨合的过程，它既有矛盾，也有升温，有争吵，也有和好。

跌跌撞撞从不可怕。

他冷冷地跟你装模作样，却从不主动和你交流。

吓人的是以前我们心甘情愿地为彼此付出，现在却不管怎样都懒得为对方再花一点心思。

回答张弓的知乎回答者，他有一个自己的故事：

那一天，在主卧的洗手间里，无意间看见老婆洗澡球坏了，下午一个人出门去超市买东西，顺便给妻子买了个新浴球。

一件小事，也不和妻子谈。

结果妻子晚上洗完澡出来，说觉得特别开心。

他觉得好笑：「我明明送的东西比这个沐浴球贵几百倍，几千倍，怎麽在你心里，还不能比一件几美元的东西？」

妻子摇头说：「你们男人不懂，你们总觉得老爷儿儿得一分钱才能哄人开心，其实，几块钱的东西，也一样能讨人欢心。

要知道，幸福其实很简单，它隐藏在细节中，隐藏在这个小小的浴球之间。

看见你头发长了，该剪掉了;

看见他的衣服都旧了，该买新的了;

在他的余光中有你，在你的余光中也有他。

每当回首往事，都有一个人静静地站在你身边，你们相濡以沫，并彼此珍惜，愿意将自己的一生毫无保留地托付给对方，然后携手走完余生的路。

正如他们所说：

拥有婚姻并不值得称道，有爱的婚姻才值得称道。

生命是如此短暂，何必找一个人给自己添堵，让自己一生都不快乐？

其中的一幕，让我印象尤其深刻：

由于不想让丈夫和儿子担心，刘静得知自己得了癌症，骗他们说自己去外地出差，然后一个人偷偷跑到医院做手术。

季胜发现真相后，连夜赶往医院。

病室大门打开的一瞬间，两人对视无语，眼里都有泪。

不责备，不埋怨，有些只是说不出口的温情，还有彼此的心疼。

季胜利对妻子说：「我会永远在你身边。

短短的九个字，是一生的承诺。

一些人也许从未说过爱你，但是他们会用实际行动告诉你。

有的人也许从未说过甜言蜜语，但却会深深地，深深地将你置于生活中，同命运，同患难。

世上有很多不完美，婚姻也是如此。

或许你们的婚姻，没有多少山盟海誓，也少了风花雪月，只有生与死的决心，还有携手共进的信念，但这已经足够了。

美满婚姻——

不管生活几多艰辛，你们终会拥有彼此。

正是在山穷水尽之时找到彼此支持的勇气，在磕磕碰碰中找到持续相爱的理由，在鸡毛蒜皮里发现平淡生活的可贵。

这段时间不长，错的人不要伤心。

真的值得珍惜，不要丢掉对的人。

只希望我们都能找到那余光是你，余生也是你的。

这个季节里买了第三个Cempedak
烤了第四粒 Cempedak 奶油蛋糕

最近因为团队伙伴 Catherine 分享这个蛋糕在 Story
结果其他伙伴也分分在做
最爱 Cempedak 的我肯定不会错过
做了一个之后包外婆直接上瘾
一直让我给她再做

大家都喜欢金砖牛油
可是我恰恰不喜欢它的味道
还是比较喜欢 President 的奶油味
话说做奶油蛋糕最害怕就是油水分离
幸好还能救回来
不然一个 20几大洋的牛油就这么飞了 💸💸

每年最开心就是这个的季节
一定买够本回家
因为Cempedak 真的太太太香太好吃了
第一次买Cempedak不会挑
买了苗条瘦长的 Cempedak 回家
小时候在果园里长大的包外婆一看就很嫌弃
结果打开时发现超级肥美
连包外婆都说这个赚到了
后来去同一个地方买了几个
同一个货源的 Cempedak 每个都美美的
每一口都感觉超级幸福🥰

话说Thermomix 3个月延长保家期的优惠明天就结束咯！
如果你还在考虑记得把我时间 😉
想了解更多可以敲我
🔗 http://askkellyanything.watsap.me

附上团队伙伴 Pace 分享的食谱
我的食谱虽然不同 添加了牛奶
不过我看 Pace 的食谱更安全
因为牛奶很容易油水分离🥶
🔗 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=401827788261492&id=102918188152455

#我是美善品专业顾问兼团队经理ThermomixTeamManager
#咨询请移驾包妈watsapp0167175038

公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮

在过去的日子里，我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题，其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片，都是水面之上的可见之物，也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛，期间四方游走，努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白，他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸，老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子，此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛！绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。

忽有一日理查德威廉偶得一梦，一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说：那里有一座高山，你应该去看看！说话间转身便走，理查德威廉赶紧追问说：什么高山？你是谁？老者回头说“崂山”这梦就醒了！他自己琢磨了好几天也没明白什么意思！所谓的崂山是指那座高山，还是老者本身呢？完全不懂！几个月后，理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面，协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是：学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的，一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行，于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”，劳乃宣表字季瑄，道号韧叟。深通儒道两家文化，理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫，说这就是我梦中所见的老人啊！原来劳乃宣的姓氏，正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊，这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听，才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌，诶！突然旁边一个人唱上了，而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的，梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句：说曹操、曹操到。好，再回到理查德威廉！劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏，理查德威廉便当即拜师，同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间，卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。

此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著，但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内，秘密传承、师徒相授了数千年，最早可追述到春秋末期的关尹子，也就是说当年老子西出函谷关，不但留下了五千言道德经，还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾，再传到王重阳以及全真七子，在金庸的武侠世界，王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手，成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”，在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功，使其二十年间不敢踏入中原半步，甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影，而一阳指源源不断的强大内力，正是来自于一种叫做先天神功的功法，看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟，这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间，一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷，几日后拿给同道的好友显摆，说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了，因为正好他手里有残缺的另外半卷，书的字体、规格、大小、年代都不一样，但是内容恰巧能对起来，这本书就好像生出了主观意念一样，仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友，筹集资金、重新编撰开版印刷，才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版，其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲，当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后，就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故，又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代，这本书才重新从英文和日文的版本，翻译回中文，才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前，就已经按着道家的内丹功法“修仙了”，全世界都知道，就咱自己不知道！那接下来就讲一讲这本书的具体内容。

全书共计十三篇，第一篇：天心、第二篇：元神识神、第三篇：回光守中、第四篇回光调吸、第五篇：回光差谬、第六篇：回光验证、第七篇：回光活法、第八篇：逍遥诀、第九篇：百日筑基、第十篇：性光识光、第十一篇：坎离交媾、第十二篇：周天、第十三篇：劝世歌。这整部著作的章节中，出现最多的两个字就是“回光”！这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇：回光守中”，你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义，剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用，是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理，更容易读的下去。但接下来所有的解释，都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确，但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标，这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中？区区四个字，每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在，人的精气可以随着天地的衰败而衰败，但元神始终存在，元神就是无极，创造天地的也是无极。诶！几乎跟木内鹤彦描述的一模一样，意识脱离身体之后可以穿越时空，意识不就是元神真性吗？那种被超大意识体吸收的感觉，超大意识体不就是无极吗？每一次曲绕，都会产生一个三维空间。不正书中所言：元神即无极，生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情，要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。

那元神与识神的关系又是怎样的呢？心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识，是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性，识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述，再一次把他想象成一团云雾，云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落，一个生命诞生的同时云雾也随之介入，并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通，所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神，并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主，将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战，兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈，逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象，就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪，这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊，也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下，气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的，正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体，时刻保持与那个超大意识体的链接，然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间，相对于识神心智，是心上之心，因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地，又因为超大意识体“无极”，早在天地形成之前便已存在，所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”，所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接，从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐，再怎么厉害也都是凡夫俗子，怎么能与无极之力相抗衡呢？

看过了第一篇天心、第二篇元神识神，我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中！回即是返回也是反转，光即是自然之光亮，也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转，从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为，道家说顺则凡、逆则仙！很多人把顺与逆解释成顺从与逆反，好像说顺从天地的就是凡夫俗子，敢于向天挑战的人才能成仙。不对！大谬！这里的顺逆对应的是：道生一，一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程，也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂，让人变得越来越平庸，所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道，是一个返回凝聚的过程，所以道家为什么经常说“返璞归真”！那什么叫做守中？守就是坚守、守护，中就是元神，元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨

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