《五分鐘關係回憶計畫-1：真真》

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寫在之前 : 響應「5分鐘關係回憶計畫」

我在表妹的臉書上看到這個計畫，追蹤了一段時間，細細閱讀過她某一片段的人生旅程。表妹是個才華洋溢的5/1顯示者，將這個計畫書寫得有聲有色。使我也動念想要回看，那些在我生命中經過、或曾佔有一席之地的人。這個計畫原始的初衷，很美：「當那些流逝的關係記憶能重新浮起，也許會在一片茫茫的人生大海裡，因明白生命曾停留過如此多數的人，而感到自己不是那麼孤單。」

是啊，即使封鎖，即使無常，即使會有更大的巨變，生命的流不會停歇。透過這個關係回憶的書寫，願你能回想起那些，曾與你一起嬉戲、橫渡、潛泳的人，他們或許改變你對於世界的觀點，也可能扭轉你原始奔流的路線，偶爾懷疑起日子波瀾怎麼這麼多的時候，別忘了，誰不是如此呢?你也許孤單，但不會一直落單的。
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真真的名字和她的長相連不太起來，我的意思是，當我收下她的名片，以為站在我眼前的，會是白皙楚楚的鄰家女孩，頭腦裡響起珍珍魷魚絲、真正有意思的廣告台詞，稚嫩的聲嗓，名叫珍珍。

然而真真不是珍珍，真真渾身都有一種明豔的氣息，連音線都是鏗鏘的。蓬鬆棕褐的髮，可能曾經盛極一時，現在只剩下髮尾還看得出一點狂風浪捲的痕跡，換了其他人的頭頂著，叫秋風殘局，顯得破敗，真真卻當得起這樣的娉婷嫵媚，特別是邊說話邊把髮梢向旁撥攏的時候，髮叢裡面彷彿存在另外的大陸，雲深不知處。

如果當時再年輕個五歲，站在真真旁邊，我一定會生出自慚形穢的卑瑣心態。然後盡可能地祈禱不要跟這種人分派到同一組工作。因為漂亮的人，通常不怎麼會做漂亮的事。誰想跟著公主背後一路擦屁股呢。這種事情我已經幹得太多了。

幸好，那時我已不再年輕，真真是跨部門的同事，用不著我管。按照業務性質看起來，未來的交集也不會太多。我們行禮如儀，心裡速迅掂量彼此可能的份量，因為不確定誰會比誰先離開，誰都沒有先問起對方的Line和wechat。

真真是東廠的特助，我取這樣的代號，是因為那個單位，就像真真的髮際叢林一樣，雲深不知處，他們時常突襲稽核每一個部門的成效，用迅雷不及掩耳的速度，直搗你上上個月心存僥倖的疏忽。使人難堪困窘，繼而發掘各單位所謂真正的價值、還有缺失，只是他們眾多工作指標之一。可惜大部分的人，層級都沒有高到可以完整俯瞰東廠全貌的程度。所以我們虛與尾蛇，問東答西，作為聊勝於無的報復。

東廠的人，也長得十分雷同，除了真真。上班時間，真真有時候把捲髮鬆鬆盤起，但最常看到那些捲髮如同深海生物般地，綣棲在不同顏色和樣式的領緣，形成五光斑斕的風景。當她向任何人走近，那樣的風景使人幾乎無法抗拒，連我這麼不熱衷打扮的人，都曾忍不住向她探詢，這個海鷗頸鍊哪裡買，好好看。

真真盡可能地回答我們的問題，當然，她的回答也夾雜著她需要知道的問題。而很少有人覺得被利用、被探勘、被圈套。

說不上來我的心理是甚麼，我不討厭真真，但也不確定自己會喜歡這樣一個人。因為，在內心深處，我覺得真真的人格特質，比我更能勝任傳播與溝通的工作。而說到靈活交際，真真才是箇中能手，我這種皮笑肉不笑的三腳貓功夫，只能騙騙醉翁之意不在酒、同樣也求蒙混過關的對象罷了。

和朋友聊起來，她笑得前俯後仰，挖靠，你這是在忌妒嗎？至於嗎?心胸開闊點，自信點，少沒出息了。

在我心中，這已經不是甚麼「人正真好」的酸葡萄心態，而更接近唯恐「後浪推前浪」的黑色警鐘。偶爾真真從我身邊走過，我也會聽到不知道從哪裡發出的巨大聲鳴，一聲緊促過一聲。老實說，這比外貌的相形見絀，更令我感覺自慚形穢。

而我那時竟然沒有察覺，有人和我一樣，懷抱著巨大的不安與危機感，若無其事地和我一起工作。我從來不知道自己會帶給任何人攸關存亡的威脅，直到我被狠狠地剝奪資格。那是瞬息之間的事情而已，當人已經不在局內，才想通樁樁件件，原來已經埋伏預演了這樣久。甚至還來不及讓我產生任何挫敗或窩囊的感覺。一切都已經再也來不及。

底層的日子，我一樣在走道上、茶水間、電梯口遇見真真。真真總是微微向我點頭，不失禮也不多禮，如果我沒有開口，真真也不會主動對我說些甚麼。我並不意外，那一段時間，很少有人願意接近我，好像如此便會沾染上某些深不可測的噩運，我也和大家保持著距離，像一座行動的真空玻璃，人人都可以輕易地從各種角度穿越我，留下他們對我說不出口的憐憫、慶幸、淡漠、懷疑，然後揚長而去。

某一天，我被上級狠狠喝斥，抱著灰土土的卷宗出房門的當口，真真就站在門外。彷彿沒料到謾罵會這麼快結束，她的臉上還留著某種真實的表情。我想起來了，她回答我海鷗頸鍊的來處，「噓，別講，前男友送的。」那時，她的臉上就是這樣sisterhood的親暱，左頰上淺淺的笑窩彎曲成月一般的弧線，現任男友應該不知道吧，這個笑窩有時也窩藏著秘密。她笑得更深了，「有必要嗎?本來就跟他沒關係。這是我的東西。」

那一瞬間，我不知道該作何反應，窘嗎？在人前被斥責不是新鮮事，我早對羞恥免疫了。對那個情比姊妹深的表情，我反而先覺得渾身僵硬。真真的反應比我快，她收起了表情，用嘴型問我，「你老闆，現在紅燈？ok好，了解。我等下再來。」我點了點頭。那是我們最後一次交談。

我離開以後，有好一段時間幾乎忘了這個人。在新的工作安定下來，真真隨著舊事慢慢褪去。

我沒有想到會再遇見真真，在一個天還沒亮透的早晨。那是一個我們籌辦很久的新品發布會，細節繁瑣、環環相扣，因而格外起早前往會場準備，會場必須由馬路另外一邊的小門進入，等待換證的時間，剛好足夠我走進超商買一杯咖啡。

真真排在我後面，婀娜萬千的髮，剪成了服貼的清湯麵，我完全沒有認出她來，心思一直沉浸在等等要檢查的每一個節點，當店員把咖啡遞送給我，真真開口了，「妳還是喝這麼燙呀。Landy。」

我轉過頭去，一切使我想起《甜蜜蜜》最後一幕，男女主角久別重逢在電視前的劇情。我們時常誤以為，人和人的重遇，會是很磅礡的。其實大部分的再相見，都發生在日常和市井裡。我們走在差不多的街道、甚至不經意踩踏著相同的路徑，前後相隔不過幾分鐘的距離。有時，偏偏永遠不會遇見，有時，遇見了，也不代表可以像從前那樣會面。也許磅礡的部分，就在於明日又天涯的未知與必然吧。

真真變了，又像沒變，保有著我記憶中的波光瀲豔，而隨著歲月變得曖曖內斂。不知道她看我也是這樣嗎。

她說，「我都有follow妳呢，鼓勵我的朋友，都要去妳的夥伴時段。妳的每一篇文章，我都有看。」

2/4其實很不會面對這類的重遇，我既不擅長擁抱，傾刻間也只吐得出，「天啊真的嗎?」這種虛偽到爆炸的回應。

真真用同樣慧黠黑亮的眼睛回望我，「真的，Landy。看妳現在過得很好，我很開心。之前，沒有站到妳身邊back up妳，我覺得很抱歉。所以我用我的方式支持著妳。妳值得更好的待遇。」

過去…，過去的已然成為過去了，我對真真說，雖然我不能否認，我奮力工作，一開始，的確是為了想替當時的自己平反些甚麼。但慢慢地會發現，那些曾不公對待我的，只是鞋子裡的碎沙微塵，我唯一要做的，是把它們倒出來清空。而不需要證明我可以穿著一雙灌滿了碎沙微塵的鞋，走得健步如飛、平步青雲。

而，真真，在後來的一些工作情景裡，我也經驗過類似妳的角色。玲瓏圓融，與人為善，但面對組織裡失色的、被傾軋的角色，心裡總是不知所措。我時常問自己，我該怎麼做?好像別惹麻煩、必要時人云亦云就好。但這樣真的好嗎?沒有人比我更明白，被當成真空對待的感受。

所以，我從最簡單的開始，試著和那些人說話。不管他們做錯了甚麼、發生過甚麼，很多都是超越我的評判權限的，而每個人都值得被正視與珍惜。

我會和他們聊很平常的事情，就像妳問我咖啡還是喝得這麼燙呀。我也問他們，早上來上班塞車嗎？中餐你只吃這樣喔?早點下班吧，明天見囉。

真真，所以我想跟你說謝謝，你可能不曉得，我在你身上，看到了一些人性的掙扎，也完成了一些人性的學習。妳的名字，早已向我透露了最重要的事情，甚麼是真實?要如何才能活得真實?

我們不能只依賴自己看見的、別人告訴的，來定義或追尋真實。當我們膽敢向內觀看、向外解封自己的心，一切就會開始變得真實。

【每個設計皆有其矛盾點】

這段時間由於疫情關係，剛好比較多時間留在家中，於是就趁機整理一下Human Design人類圖筆記，也同時革新一下職場引導解讀的分析手法。

不知道大家會不會像我一樣，每隔一段時間就會突然有股衝動，很想擺脫以往一直行以有效的做法，想作出改良，渴望找到一個新方法。這股衝動，可能是因為環境發生了變化，可能是因為我在過程中成長了、經驗多了，更可能純粹是因為覺得有點悶，所以想試試別的。

每當這樣的一個新方法出現之後，我總會不自覺地很想維持這種習慣，變得行禮如儀起來。直到一天，我又不禁再次感到沉悶，內心再次浮現出一股衝動，渴望找出新突破。

突破與規律這兩股充滿矛盾的力量，就這樣長期在我身體裏此消彼長，持續爆發衝突。

以看書作例子。我本身很喜歡很歷史書，不知從何時開始，我就有了邊閱讀邊用螢光筆劃線的習慣。因為我幾乎不會重看，所以劃線其實只是我的「閱讀儀式」而已。然而，搬到台灣以後，我選擇了不再買書，改到圖書館借書看，那當然無法再像以前劃書，於是我就「被逼」放下以往的「閱讀儀式」。

有一天，我覺得書上的某句話特別有意思，所以就用語音系統把這句話錄到電子筆記本上。一開始這方法只是為了方便讓我記下重點，但這一次性的行為，竟然意外地變成了我新的「閱讀儀式」。

自此以後，每看一本書，我總會用這個方法把書中的重點記錄下來，而且越記越多。漸漸地，這「閱讀儀式」彷彿變成了一種「責任」、一種「職責」，不但阻礙了我享受閱讀的喜悅，更造成了我的負擔。本來輕鬆愉快的閱讀，竟莫名其妙地變成了讀大學時代唸書做筆記的那樣子。

在我的Human Design 人類圖設計中，我是一個個體性特別強的人，再加上渴望突破求變的3-60通道，面對新環境、新難題，我總想找到新的方法去拆解。然而，我的設計中卻又偏偏同時有著很多理解迴路的休眠閘門，和保守沉穩的50號閘門。換句話說，我總會不自覺地想找到規律性，渴望找到唯一而完美的公式，並將其變成自我規範的法則規條。

在每個人的Human Design 人類圖設計中，其實都存有著不少這些矛盾點。同時擁有16號和35號閘門的你，會否掙扎於自己應該追求深度還是多樣性？同時擁有28號和50閘門的你，會否受苦於無法在個人冒險與照顧家人之間，找到合適的平衡？而每個人生角色中的前後兩個數字，更經常是我們設計中最大的矛盾點。

這些設計中的矛盾往往會造成我們生命中最大的痛苦，而痛苦往往源自於我們太想二擇其一，又或者我們試圖「想出方法」去解決這矛盾。

Human Design 人類圖給我們最大的禮物，就是一個實務易用的平衡方法。只要我們願意讓自己的身體（內在權威與策略）為我們作出帶領，這些看似矛盾的部份，不但會變得和諧起來，更能創造出協同效應，讓我們綻放出與生俱來的光芒。

擁有16號和35閘門的你，只要回到內在權威與策略，就能夠輕易找出哪些範疇值得深度鑽研，哪些粗淺認識一下就可。擁有28號和50號閘門的你，只要回到內在權威與策略，就能輕易找到對的時機點，在時機還沒成熟時保守，當時機成熟時就大膽行動。

突破與規律之間的矛盾和衝突也是如此。生活顯得單調乏味，或許只因我們不再對生命感到好奇。

縱使眼前的狀況看似相同，但只要我們願意的話，我們隨時隨地都可以採用不同的應對方法，為我們帶來不一樣的結局。世界上根本不存在一模一樣的體驗，除非我們已經放棄創新。前一陣子看到的兩部電影（50 First Dates, Two Distant Strangers）剛好不約而同地為我作出了這重要的提醒。

如何在看似沒有變化的規律中，細心觀察和感受，看出固中的微小變化，感受固中的差異。這正正是我人生中的必修課。

認識 Human Design人類圖，不會讓我們設計中的矛盾就此消失。它只是讓我們在作出衝突行為前，能夠先聆聽自己的內在權威與策略，從而改變了行為本身。

時間久了，持續性的行為改變將會形成新的習慣，連帶意識的習慣也改變。每當我們再次面對同樣的矛盾時，強度和時間都會變得更短，內心的那種耗損也會降低。矛盾的感覺並不會完全消失，在動搖之際還是會浮現，但我們將會一次比一次更平靜，一次比一次更清楚自己下一步該怎麼走。

Human Design 人類圖從來都並非一個終極的人生答案，反而是一個生命新旅程的起點，一個讓你可以重新認識自己和探索生命的引導法門。

它給你的只是一條鑰匙。至於門要不要開，最終要走到哪裡去，那就全看你自己了。

圖片來源：https://bit.ly/3vNlmoa

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儒家的思想也不排斥
天地之間有鬼神的存在
所謂「敬神如神在」
　
儒家的思想也不排斥天地之間有鬼神的存在，所謂「敬神如神在」。孔子過去也曾經在《中庸》裡頭提出來鬼神的思想，大概的意思用現在的文字描述的話，是在說這鬼神的德行廣大不可思議，祂既看不到，也聽不著，可是祂卻又從無間斷地呈現在大地萬物之中，任何人都沒有辦法忽視祂、離開祂，普天之下幾乎所有人都必須為此清淨身心，齋戒如儀。每當需要祭典的時候，就必須得穿著象徵著敬重的服裝去參加祭祀典禮，所以祂可說是無處不在，有時候好像就在你的頂門，同時又好像常在你的身旁左右。　
　
《詩經》裡面也有講到：「神的降臨不可以揣測，既然如此怎可妄加猜測？又怎麼能夠不恭敬又怠慢呢？」這便是所說，無形無相的鬼神本身就是既隱密又微細的，但是他卻又是如此地明顯，所以說真實圓滿、無妄測的心是無法隱藏得住啊！
　
孔子也曾經對弟子們談論到鬼神方面的理論，要弟子們明白鬼神的存在與否，和大道存在著密切的關係，同時從孔子所講述的文字中，清楚地表示孔子對於鬼神是絕對尊重的，並且也要弟子們對於鬼神要懷著戒慎恐懼之心，另外也要誠心致意、如理如儀地去祭祀鬼神。
　
節錄｜尋求立身處世的道理，最基本要從禮開始 https://teacherwang.pse.is/師者第貳冊
IG ：teacheryun777
　
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Wong Wai Man
人間沒有白流的汗！昨夜，維園的六四燭光，仍然照亮香江。
二十九年過去，香港人沒有忘記。八九年六月四日，北京天安門廣場的屠殺。
當年，一班關心國運的中國青年，齊集天安門，要求清廉吏治，改革腐敗。但他們被國家的軍隊，開槍屠殺。
在中國大陸，成年人選擇忘記，年輕人在資訊封閉之下，根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人，堅持絕不忘記。
同樣是關心社會，香港面對同樣的困局。
服務香港，根據現有制度，像羅冠聰、劉小麗、姚松炎，他們，通過選舉，走入立法會，監察政府。
但他們被DQ！
周庭更被剝奪終身的參選權。
另一邊，憤怒社會不公的青年，官商勾結，貧富懸殊，他們像巴勒斯坦的青年，拿起路上的石塊，投向以色列坦克。
後果是，香港法庭判處他們，入獄四年，和毀了一生的前途。
溫和的，激進的，都沒有出路。
三權合作，要香港的青年，不問世事，只能夠平日去日本，吃自助餐，然後儲首期，買一層劏房，供三十年，再籌措骨灰龕。
政府只容許，我們的下一代被圈養。
他們在社會質疑，維園的燭光，有什麼實質作用？
二十九年，行禮如儀，北京的政權，仍然穩如磐石。

但歷史告訴我們，人間沒有白流的汗。
1986年，台灣有位勇士鄭南榕，抗議當年國民黨政府的軍法統治，計劃由龍山寺，遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍，他根本離不開龍山寺。
1989年，他抗議台灣報禁。沒有新聞自由，社會就沒有言論自由，他自焚而死。
他的同志死士，抬著他的棺木，死闖總統府。但軍警圍阻，淒然無功。
三十年後，2016年，台灣大選，蔡英文以無敵姿態，入主總統府，並帶領民進黨奪得立法院多數議席。
她的就職典禮，帶了鄭南榕的照片，走進總統府。
遲了三十年，隔了陰陽，鄭南榕終於走進總統府。
經營大事業的人，不是爭朝夕，是爭春秋的。

微子篇第六章：
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：夫執輿者為誰？
子路曰：為孔丘。
曰：是魯孔丘與？
曰：是也。
曰：是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰：子為誰？
曰：為仲由。
曰：是魯孔丘之徒與？
對曰：然。
曰：滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。且而，與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉！
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰：
鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
道家兩位隱士，長沮和桀溺，並肩種田。孔子經過那裡，未知有意還是無意，叫子路去問路。問津，問過江的路口。
問津，是這章的點題。
津，是渡口，以後的成語，指點迷津的出處。
長沮反問子路，你替他趕車的人是誰呀？
這是明知故問，子路答：是我老師孔丘呀！
長沮說：就是魯國那位孔丘？
子路說：是啊！
對方回說：既然是孔丘，他當然知路了，還要向我們問路？
這裡很有趣，子路問的，是道路的路，他刻意答的，是人生的路。
長沮的意思是，這個周遊列國，到處傳道的孔子，連路都不懂走嗎？
子路不得要領，唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路，你是什麼人？
子路答：我名仲由。
桀溺說：就是魯國那個孔丘的弟子？
子路說：是呀！
跟著桀溺說，滔滔者，天下皆是也。
滔滔是形容詞，即潮流。潮流一來，海水一漲，浪花滔滔，不管好的，壞的，統統被浪花淹沒了。天下皆是也，意思是這時代，濁浪滔滔，誰可以改變得了？
與其跟一個「避人之士」，不如跟一個「避世之士」！
避人之士指孔子，避開魯國，因魯國政治混亂，自己國家也救不了，為了實行自己的理想，周遊列國。
但人是避不開的。你跟著孔子，這裡不對，又去那裡，其實時代是逃避不了的。
還不如像我們，忘記了目前的世界，忘記了這個時代，種我的田，什麼都不管！
他說到這裡，再不說話，拿起鋤頭，不停耕他的田。
子路回來報告孔子。
孔子聽了，很不開心，說：
鳥獸不可與同群。
鳥是飛的，獸是走的。
飛的走的，不能擺在一起，那是人各有志。
大家都在憂世，憂這一個時代，問題是兩樣作法。
他們可以丟下這個社會不管，種自己的田，可是我丟不下。
我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道，我和他們也沒有分別呀。
這就是儒家中流砥柱的哲學，明知擔子挑不動，都硬要堅持。
血洗天安門已經二十九年了，北京政權，不但沒有悔意，而且愈趨強硬。但一班香港人，堅持這一點燭光。
維園的燭火，不單是悼念，那還是抗議。
你愛權勢人民幣，我愛古道照顏色。

#維園六四 #中共政權 #八九民運 #血洗天安門

2018年6月5日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好，便是對「易經講堂」的支持，謝謝。

這個年頭誰還唱國歌 這真懷舊啊！每日08:40行禮如儀

國民黨總統參選人韓國瑜23日「傾聽之旅」嘉義縣座談，有民眾建議在台灣高山廣建升旗台；韓國瑜當場承諾，三千公尺以上高山有好幾百座，全部設升旗台不容易，但為了宣揚愛國精神、愛國文化，「當選後一定盡量做」報導一出，引起爭議。
國民黨總統參選人韓國瑜24日在「傾聽之旅」會後接受媒體聯訪時，韓國瑜針對「3000m以上高山廣設升旗台」詳細解釋，直指自己當時就直言「難度很高」，「我們能做的，是把年久失修的升旗台考慮整修、整理乾淨，其他一定看狀況，不是想到哪就做到哪！」
韓國瑜解釋，先前的座談會中，支持者相當熱愛中華民國，可能又有爬山的嗜好，因此才會提出這樣的構想，希望在海拔3000公尺以上高山都能夠豎立國旗，「但是我當場就回答了，台灣3000公尺以上高山有200多座，要每座都蓋一個升旗台，那是不可能的！」
「熱愛中華民國非常好！」韓國瑜指出，現在能夠做的，就是看看山區中有沒有已經蓋好的升旗台是年久失修、破損的，「我們可以把它整修、整理乾淨，如果要每個山都蓋，還要考量森林景觀、路線、水土保持等問題，這個難度太大了，我們一定要看狀況，不是說想到哪就做到哪，不是這個意思！」