20200825 黃偉民易經講堂

一早睇出，香港全民檢測，是北京的死政策，林鄭政府，一定要想辦法執行。

全民檢測和抗疫無關，它背後有更大的行政作用。所有醫生專家都指出，單以抗疫而言，全民檢測，只是勞民傷財的舉措，對市民的健康毫無意義。

最尷尬的，政府以疫情嚴重，推翻《基本法》就立法會四年一屆的法律，將立法會的九月選舉，推延一年，聲稱「因排隊投票會傳染疫症」，但今日又宣佈，全港市民免費檢疫，排隊採樣，但不會傳疫云。

戴口罩排隊投票高危，但推行的全民檢疫，要排隊除口罩採樣本卻安全。張竹君醫生都無言以對。

林鄭政府，以為今日為官，樣樣低頭聽命北京，就阿彌陀佛，事事大吉。但今次「全民檢測」，亦即是一次變相的「全民公投」。

全港市民，用自己的健康和DNA隱私，對林鄭政府的信任，作一次全民公投。

公投，一直是中共的諱忌。

全民投票，每人表達自己對某項重要政策，關乎國運興衰的政策表達贊成或否決。

在今年十一月，瑞士就會進行全民公投，是否凍結中國大陸貪官，存放在瑞士銀行的一萬億美元存款，禁止企業和侵犯人權者交易。

七百五十萬人的香港，如果願意俾林鄭政府作病毒檢測的民眾少於二百萬，是否顯示林鄭政府已經沒有合法，令人信賴的管治權？

香港，沒有一半市民信任你的政府！

為政，都希望你治下的民眾，對你的政府信服。

春秋亂世，魯國的國君魯哀公，都這樣問過孔子。

哀公問曰：
何為則民服？
孔子對曰：
舉直錯諸枉，則民服。
舉枉錯諸直，則民不服。

孔子是魯國人，魯哀公是魯國的諸侯，他問孔子，怎樣才能使老百姓心悅誠服？

中國的傳統政治倫理，說到服，在德不在力。

用權勢暴政，使人不敢反抗的，是霸道；追求的是當世事功；
用道德以身作則，使人民心悅誠服的，是王道，追求的是千秋事業。

當時魯國的主要政治毛病，在於季氏權臣當政。所以，孔子針對當時的問題，點出關鍵在於用人。

舉直，舉是提拔，任用。
直，是正直無私的君子。

當政者用人的標準，直接影響人民對政府的信服。

舉直，提拔任用正直誠信的君子
錯諸枉，將曲邪私心，賣弄聰明的人，放在一邊不用。

這樣，老百姓便自然信服政府了。

相反，舉枉錯諸直。把壞人，曲邪的人提拔，放在政府內，或者只用自己喜歡的人，用人唯親，把正直君子打壓排擠，百姓就自然不服了。

這看起來是很顯淺的道理，但在位者就是做不到。看看林鄭這幾年，每一個政策，都是有hidden agenda, 都不是以香港人福祉著想的，叫市民如何信任這樣的政府，如何信服這樣的政府？

所以，每一項政策，都得不到市民支持。

國君問完，魯國的權臣季康子，也問孔子：

使民敬忠以勸，如之何？

如何可使民眾，尊重政府，盡心盡力做好一個公民的責任，社會又能夠積極正面呢？

子曰：
臨之以莊，則敬。
孝慈，則忠。
舉善而教不能，則勸。

孔子對魯哀公說的是大原則，對這位實際執政的權臣就說，政府那些騙人的空洞宣傳，是沒有用的。

對人民，騙得一時，騙不了永久。你看看大陸，由上至下，官官民民，沒有一個人信政府的。

對著自己的人民，政府首先要莊，尊重自己。行政的邏輯，要有一個莊敬的情操，有一個高尚的價值追求，百姓才會尊重政府，如果高官人人都想住以權謀私，撿財走路，人民如何尊重政府？

孝慈則忠。孝是對父母，慈是對兒女。引伸，對上對下，要愛人，老百姓都能夠孝其老，慈其幼，簡單點，能夠安居樂業，自然會忠心於這個地方，這個社會。

舉善而教不能，則勸。

舉善，提拔獎勵，那些好，優秀的人才。不只是形式，是有道德才能的人，得到社會的肯定。不是吹噓那些炒樓炒地一朝發達的騎呢怪。而教不能，那些弱勢的，不出色的，教他，給他學習一技之長，令他能合理地生活。那整個社會就可以積極起來，互相努力了。

這就是一個社會的價值追求。一個政府，可以影響整個社會的核心價值的。

今日社會分裂，不只是黃藍矛盾，在擁護民主自由那一邊，因為政府私心，不遵守《基本法》，在建制輸硬的背境下，推遲立法會選舉一年。

這非法的一年，立法會議員是留是走，就在社會激起巨浪。

沒有對錯，這是抗爭派、和理非的根本路線矛盾。和勇一家，死不割蓆，是暴政下的一時權宜。大家都無法說服對方。

佛家未入中土前，中華文化，主要由儒家和道家兩派思想主導。

儒家追求的，是中流砥柱，明知不可為而為。為的，是千秋價值；道家追求的，是因應自然，當時代太壞，無可藥救的時候，忘卻自己，忘卻過去，與草木同朽。

儒道兩家，在春秋亂世，迅速長大，成為文化主流。追求不同，但沒有互相排斥，反而相輔相成，融合為波瀾壯闊的中華文化。

歷史告訴我們，要尊重人才。

創造時代的，是人。一個時代，有人才，時代就自然興；當人才衰落，時代也就完了。

做一個領袖，能夠賞識人才，培養人才，他的事業便成功；如果他不認識人才，不懂得培養人才，他的事業就一定失敗。

道家隱士，不是對世事漠不關心，他們和儒家的君子一樣，都希望國家太平，百姓生活幸福。他們隱退，只因為時代不可為。

不需說服對方，跟從你自己的路線，縱然手法不同，都可以有千秋價值。

《論語．微子篇》第一章：
微子去，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：殷有三士焉。

在商末時，紂王暴虐，文王武王起來革命的時候，商紂的身邊，有三個大臣，本身也是皇族。

他們都有心挽求時代。微子是紂王的庶兄，因紂王無道，商朝末路，他離開宗室，自我放逐。他的後代，被周朝封於宋，也是春秋時候的宋國。

箕子，是紂王的叔父，屢諫紂王不聽，被貶為奴，但仍在商朝，詐醉佯狂，後助武王立國。之後去了高麗，即朝鮮半島，將中華文化的陰陽五行八卦傳到高麗。今日韓國的國旗，用了《易經》的乾坤坎離，代表天地日月。

比干性直，強諫被殺，被紂王剖心而死。

這三個商朝末年大人物，面對國破家亡，時代衰敗，處理方式不同，結果也有異。

微子走，箕子關，比干死，但他們都是同一目標，希望社會太平，百姓幸福。他們結果不同，但為後世留下了千秋榜樣。

所以，孔子稱他們為殷商時代的三位仁人，成仁取義。沒有所謂誰的路線對，誰的路線好，殷有三仁焉。

孔子一生，勞勞車馬，將天下為己任，並非沒有自知之明，幻想挽狂瀾於既倒，只有儒者認為，生而為人，有不可逃之義。

《論語．微子篇》第三章：
楚狂接輿歌而過孔子，曰：
鳳兮鳳兮！何德之衰！
往者不可諫，來者猶可追。
已而已而！今之從政者殆而！

孔子下，欲與之言。
趨而辟之，不得與之言。

道家隱者，佯狂避世，一般都忘卻姓名，這位接近孔子的車而狂歌，故稱接輿。其他的叫：晨門、荷蓧丈人、長沮、桀溺，都是一樣。

楚狂接輿，在歷史很有名，但他的名字和過去，都無可考。他迎著孔子的車隊而來，歌是故意唱給孔子聽的：

鳳呀鳳呀，點解今日咁失意呀？在這個時代出來幹什麼呀？已往的莫說了，未來的還可追趕呀！算了，算了，今時今日還跑出來想挽救時代，危險呀！

孔子一聽，知道不簡單，趕快停車下來，想和他碰面交談，但狂人急步避開，他懶得跟孔子說話，他知道，話不投機的。

《論語．微子篇》第六章：
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：夫執輿者為誰？
子路曰：為孔丘。
曰：是魯孔丘與？
曰：是也。
曰：是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰：子為誰？
曰：為仲由。
曰：是魯孔丘之徒與？
對曰：然。
曰：滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。且而，與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉。
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰：
鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

道家兩位隱士，長沮和桀溺，並肩種田。孔子車隊，經過人馬他們，有意無意的，叫子路去問津，過江的渡口。

長沮反問子路，你替他趕車的人是誰呀？

這是明知故問。子路回說：
是我老師孔丘呀！

長沮說，就是魯國那個孔丘？

子路答：是啊！

既然是孔丘，他知定（路）的了。

子路問的，是架車的路，長沮答的，是人生的路。他的意思，既是孔丘，周遊列國傳道，怎會連路都唔識點行？

子路轉頭問桀溺，他反過來問子路，你又是什麼人？

子路答，我名仲由。

即是魯國孔丘的徒弟？

子路說，是呀！

跟著桀溺說：
滔滔，潮流一來，海水一漲，不管好的壞的，統統都被浪花淹沒了。今日濁浪滔滔，誰可以改變得了。與其跟一個避人之士，即孔子，避開魯國的政治人事，周遊列國，但人是避不了的，那裡還不是人事問題？不如學我地避世，忘記了這個時代，忘記了這個世界，種我地的田，做我地的事，什麼都不管。

說到這裡，不再說話，拿起鋤頭，耕他的田。

子路回來報告孔子，孔子悵然不樂：鳥獸不可以同群，鳥是飛的，獸是走的。飛的走的，人各有志。大家都在憂世，擔心這個時代，但大家的做法不同。他們可以丟下這個爛攤子不理，自己種田，但我丟不下啊！

若使天下有道，我也不用這樣栖栖惶惶呀！

這便是儒家的中流砥柱哲學，明知擔子重，挑不動，但都無法逃避。

《論語．微子篇》第七章：
子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：子見夫子乎？
丈人曰：四體不勤，五穀不分，熟為夫子！
植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：隱者也。使子路反見之。
至，則行矣。
子路曰：
不仕無義，長幼之節，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。
君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。

子路有一次跟著孔子的車隊，落後了，脫了隊。

碰到一個老頭子，用枴杖，挑著一些竹籮竹織物，子路發急問：有見到我的老師嗎？

誰知老頭很cool的頂一句：
什麼老師？五穀都分不清，又唔去勞動，一味識吹牛那些？我不識你什麼老師喎。

說完，將枴杖往地一插，就蹲下種田。子路給他氣勢攝住，拱手站在旁邊不敢動。

天黑了，老頭邀子路回家過夜，還劏了雞款待，叫了兩個仔來做陪客。

第二日，子路搵返孔子，報告經過。孔子說，是位隱士高人啊，叫子路返去搵佢，請教濟世之道。子路去到昨晚住處，只見人去樓空，老先生和兒子都不在了。

子路對著空房，說出了一番亂世大丈夫的說話：

一個有學問，有能力的人，不出來社會貢獻民眾，是不合於義的。

社會有社會的秩序，長幼有長幼的階級，父是父，子是子，人倫的階級不可廢，家庭中父母子女的秩序不可亂，更何況社會的責任呢？道家隱士，要潔身自愛，把自己搞得很清高，但把人倫的責任搞亂了。一個君子，出來社會做事，不見得只為自己的功名富貴，行其義也，只是做應該做的事。至於理想能不能實現，其實，心中有數，是早已知道的了。

道之不行，已知之矣。

當年戊戌維新失敗，康有為、梁啟超逃亡日本，譚嗣同等六人留下赴義。

歷史肯定譚嗣同赴義，但歷史沒有譴責康梁出走，這才是千秋史筆。

立法會的議員，留也好，走也好，在你認為合適的舞台，行其義也，也就是一個頂天立地的大丈夫了。

https://youtu.be/_9Df57SXMLM

您很想參加生態旅行，但不知該如何安排行程嗎？您很想讓孩子體會寫作的樂趣，但不知該如何著手嗎？今年暑假，安儀特別邀請賞鳥達人吳尊賢老師，跟我一起搭檔設計了豐富的嘉義生態行程，帶領孩子們一同體會生態與寫作之美。

這幾天，我接到很多家長來信：「我很想讓孩子參加你們的夏令營，但孩子一聽到要寫作就不願意，我該怎麼說服他呢？」

孩子的世界是由父母開啟的，之前不好的學習經驗，抹煞了孩子嘗試的可能實在很可惜。然而，由這些年來數百位家長和孩子的回饋，我有信心讓每一個被迫來參加的孩子，都開開心心、依依不捨、滿載而歸的回去！就像下面截圖中的家長所回饋：「孩子說他很感謝當時運動社團的活動突然取消，否則他不會有機會參加這麼有趣的寫作營！」

尤其今年新增的嘉義行程，是一般家庭不太有機會能夠參加的活動：在需要接駁車進入的深山農家裡，體驗七星級的自然美景：日出、神木、野生獼猴、滿天星斗、白面鼯鼠、貓頭鷹、苦花魚、八月螢火蟲、螢光菇.....還有烤肉、自製竹食器、釣魚.....等體驗，保證讓大人小孩都樂不思蜀！

名額有限，敬請把握最後機會：
https://reurl.cc/pdrzG8

此外，感謝家長支持，目前不過夜營隊報名熱烈，（小二以上皆可以參加，寫作課分組進行，由不同老師指導。）
內湖營隊增開7/27～7/31梯
中正營隊增開8/17～8/21梯
名額有限，報名從速喔！

https://annasu0630.pixnet.net/blog/post/35768668-

內湖營隊（週一至週五，早上9:00-下午5:00）：在安儀老師家東湖自宅舉辦，上限20位。我家藏書豐富，有非常多元的兒童少年讀物；由師大國文系畢業、資深國文老師陳瑩玲主帶，搭配前報社編輯靜子老師及美麗的小琳老師，利用優美的內湖自然環境，設計豐富的閱讀寫作課程。

中正營隊（週一至週五，早上9:00-下午5:00）：新覓中正紀念堂附近寬敞新場地，聯合附近專業烘培教室，以及豐富人文博物館，由政大中文研究所的李佳螢老師搭配前國語日報資深寫作老師羅葳，幽默風趣的授課風格，深受學生歡迎。

營隊裡的每一位老師，都是各領域專業：足球、籃球由台北有名的奇旺足球老師擔任；自然課的林智謀和陳建忠都是資深生態、昆蟲解說員；美術老師則聘請國小專業美術班老師，非一般安親班師資所能比擬，希望能藉此讓孩子玩得開心、寫得豐富！

中正（一、三、五上午）內湖、板橋（一～五上午、下午）閱讀寫作素養營：每天三小時，分成中低、中高年級，每天搭配文言文、修辭、詩歌、故事、名家經典作品，還有趣味遊戲，讓孩子悠遊於文字領域，一邊玩一邊接受文學薰陶，增加閱讀與寫作素養。

五天共計四篇作品，經專業老師批改帶回，每日並有一小時共讀時間，閱讀名家散文。課程由安儀老師全程監督指導，其中一天親自授課。
詳情請洽：https://reurl.cc/pdrzG8

4/13

1
老師好：
我跟前夫離婚5年多了，有兩個孩子，男小一跟女小四，之前為了見孩子，上過法院，好不容易現在可以兩週看一次孩子，自己覺得跟孩子的互動不大好，現在我懷孕了，即將再婚，該怎麼開口對孩子說這件事？很害怕這件事會讓親子關係雪上加霜……

謝謝老師~

2
老師您好，去年5月男友嫖妓找了三性，並不是覺得好玩好奇去試看看，而是在交往前就約過大概5次三性了（這也是去年我才知道）。
從那時候開始，他就一直想要彌補我，甚至辭職搬來南部跟我同住，但我的情況一直沒有好轉，獨自去看了身心科之後，情況也是時好時壞，但對男友又是非常依賴，這讓我非常困擾。
昨天談了分手，因為有點覺悟他就是個自私的人，但我現在非常痛苦，睡不著也吃不下飯。

談分手的契機：一直很愛慕他的甲甲友人，說要送他某音樂祭的門票，並邀請他同住，雖然男友拒絕同住，但還是接受他的門票。
因為男友經濟狀況不好，所以我一直不敢提說我很想去那音樂祭，也一直沒有跟男友收過房租（一起在外租屋），連這個月初繳了第二期電費也不敢跟他開口。
甲甲友人在去年我與男友一同去音樂祭的時候就不顧我在場，對男友身體觸碰，並再三邀請他至房間喝酒，跟男友反應多次，男友皆認為我在無理取鬧。

3

阿德老師你好：
辛苦了。冒昧請問大人離婚需要跟國小中年級的孩子告知嗎？以及他們已經可以承擔了嗎？
家中兄長因為和嫂嫂協議離婚後，家中只有少數人知道他們關係改變。他們是和平分手的雖孩子歸兄長，但嫂嫂沒搬出去，之前嫂嫂沒工作也負責打理家務接孩子下課的責任，但現在上班後會一週在外與對象過夜二、三天，其他天都會在家過夜，過她自己想過的生活。但家中大人的氣氛冷淡也很少對談，嫂嫂不在家時兄長都和孩子說上夜班，但這會造成孩子不良的影響嗎？感覺孩子心思能察覺到父母之間的詭譎氣氛。請問大人要持續善意的謊言嗎？謝謝！

4

阿德老師您好：
我想跟你詢問，如何跟媽媽溝通錢的問題，家裡的成員有4個人，3個人的薪水穩定，1個人的薪水不穩定，所有人的薪水都是交給媽媽，由媽媽來處理家裡所有的開銷問題，從家裡的開銷和有些我們所知的負債來看，每個月收支應該是打平。
在過去有發生過多次，家裡其他三個人放在家中的錢不見的情況。有幾次發現是媽媽拿的，詢問時，她的態度是為什麼不能拿（她認為私下拿我們的錢不用告知），有幾次到最後她總是會承諾以後要借錢會跟我們說，但，最終還是讓我們失望，我和妹妹的錢少了很多次，其實我們都知道，一想到她也是家用不夠，就不想再去問她了。
之前因為擔心媽媽隱瞞其他負債，所以有問過，家裡錢是否不夠用，她總是回答沒有啊～
我們偷看過她的手機訊息，有跟公司其他同事借錢，所以確定她不想讓我們知道，而且有時候也會1-2千的借錢給她的下屬。
因為家裡金錢狀況很不明，問也不坦白，我們想將錢管理權交由其他家人。
另外，這幾天發現媽媽有外遇對象，且有向對方借錢，媽媽與對方的訊息似乎冷漠一陣子，看他們先前的line對話，都是對方傳一些關心的話，但媽媽是已讀不回的，最近似乎是為了借錢我媽才開始密切跟對方聯繫。
不希望不明負債擴增情況下，希望將錢管理權交給其他人，希望可以和媽媽好好談，但發現幾次談錢，媽媽會開始說自己身體不好有病，轉移注意力。
至於外遇是爸爸和媽媽之間的問題，我們無法過問和無力處理。
如果可以想請阿德老師給我們一點的建議，因為家人的感情不錯，實在不想為此傷感情。
謝謝阿德老師

5

老師,你可以教教我嗎？因爸爸講話真的很難聽，3字經加5字經，讓我真的難以釋懷，但他也很愛我，我到底該怎麼辦？

6

我是天蠍座。我先生是金牛座。

我和先生是參加活動認識，上課只有二天，之後跟我在網路msn聊天了三個月，很聊得來，於是約出來交往，先生是我的初戀，當時我24歲，剛大學畢業進入職場，也是剛好非常想要往外飛翔的年紀，從小我比較自卑一直不是很快樂，爸爸因為是想保護我，管我非常的嚴格，跟他交往時，我都是騙爸爸偷偷和他約會，我們交往的互動相互幫忙形成了一種互補的模式，當時我完全沒有認為我們這樣交往不好，還有他讓我的內心漸漸開朗，當時覺得他很積極陽光，雖然他當時脾氣很不好，我因此想跟他分手，他掉下眼淚求我，我當時心軟了，也體諒他的情況，他才因此個性會比較急，口氣才會不好，但後來他也漸漸為我改掉壞脾氣，有時候甚至，交往中漸漸發現他在外面比較容易被欺負，我就會正義感使然，然後特別想要在他身邊避免這種事情發生，想照顧他，但周遭的朋友還有父母都極力反對，原因都是說：我們不適合，怕以後我真的會太累，但我當時只是沉醉在熱戀。
交往後我們就跟團出國去玩，從小我的願望就是很想出國，我算是跟他一起圓夢了，但出國時我就發現我們會經常為了小事吵架，甚至我們都是各付各的，但他經常會不把錢拿出來付帳。可是在台灣出去吃飯我們不會這樣吵架。

後來陸續交往七年，雖然後面在第6年開始互動變很淡了，我也跟另一個男生出去吃飯，但後來那個男生先跟我的閨蜜上床了，因此我更感覺當時我男友(現在是先生)的好，這件事之後他太害怕失去我(我有誠實告訴他，他都知道)，再加上我爸爸對我管教太嚴格，經常嚴重兇我，會直接讓我當下嚇到真的尿褲子出來的那種兇，規定每天晚上七八點就要回家，想在外面過夜都要連合媽媽用騙的，當時實在也讓我正好想出去過生活了，他也說：因為被他爸碎碎念，也是被唸得很煩，所以我們選擇結婚，他也都盡力達成我想要有我們自己的房子和去海外婚禮，我爸爸還是不同意甚至也沒來我的婚禮。

我們婚後有買小套房，每個月貸款不多，沒有客廳就是只有一個廁所和房間空間，但我們兩個都有工作雖然經濟上可以自給自足，可是收入不高，尚能過生活，或許因為空間實在太小，他的很多行為都會被我看到，還有衞生習慣很差，唸到後面我經常會對他發飆，我經常覺得他壞習慣一直不肯改講的理由都是藉口，兩個人就經常吵架，讓我一直忍受下來，說服自己心想以後有能力換大一點的房子一切都會改善，沒想到我們在換房的觀念上有嚴重偏差，他完全無法接受換房，他不想再重新適應，也不想要讓房貸壓力變更大，最近這二年他更誇張是因為他迷上了手機電動，整天都在打電動，生活中被每小時要上網參加幫戰而制約了，於是生活態度才都不用心，他說：我愛跟朋友出國旅行他也都沒在管我，我知道我愛自助旅行出去看看世界，會讓心情變得很開闊，請我也不要管他打電動，甚至我的朋友也說會讓我這樣每年都可以自由出國旅行(旅費向來全部都是我自己的錢，他不會幫忙出)，房貸全部他繳(每月9千)，這種老公很好了。

我們結婚8年了，他沒有要生小孩，幾年前我想生但是一定要換房子，他就不答應，現在對他的愛不像當初了，所以越來越不能包容他的壞習慣，也因為經常唸他，導致他可能也不想待在房間這個空間，於是他開始習慣自己泡在浴缸裡，吃喝拉撒睡，經常都把餐點拿到廁所，一邊泡澡邊享用，然後就一直盡情的打電動，再來是直接在裡面睡著。

我跟他交往七年，結婚八年，總共15年了，他很少有性慾，婚前會以為這是他很尊重我，婚後才發現原來他真的沒什麼慾望，我想要他其實都不太想要，所以我們幾乎很少，甚至是沒有親密的接觸，也很少一起出去外面吃飯，在外面吃飯曾經有過很大的陰影，他常常胃腸消化太好，吃了東西之後馬上要上大號，他沒有辦法去外面環境上厠所，我們都不會一起逛街，也不常聊天，甚至不太在一起去旅行了，因為他覺得旅行要走很多路很累，只是這兩三年來我特別覺得這樣的生活很無趣、很煩悶，很想要離開他，徹底不要再心軟活在生活只是在照顧他，每天只是需要一直幫他和煮飯的感覺而已，但其實我們是有點互相照顧，我都還不太能貿然決定，他說過如果離婚他也不會搬回家住，所以只能我出走。

但現在我研究到可以去物價低的國家過生活，只是去到這麼遙遠的國度換來的一定是我的媽媽很擔心我，但我又跟先生生活同一屋簷下過得很痛苦，內心的痛苦每一年都在發作，我知道我自己如果想離開他，但沒有離開台灣的話，我一定又會心軟跟他復合，甚至他也可能又要上演要去死，他用這些方法來博取讓我繼續跟他在一起，以前我只要一講到要分開他就會說要自殺，或者要從陽台跳下去，也曾經故意一天不打胰島素，於是後來我都不敢太積極的有想要離開他這種作為了，我不想扛上人命的陰影，況且有三、四次很奇怪的第六感發生，每當我某一年想要徹底跟他離婚分開時，老天也就會給我很多感應，例如：讓我在夢裡夢見，他突然出車禍當場死掉，我在夢境中哭到超級心痛，感覺是非常真實的，似乎老天爺在暗示我也很愛他。又或者有一年我在家泡澡，要起來的當下缺氧突然昏倒在浴室地板，他明明外出結果我一昏倒時他在20秒內剛好進家門，把我救了起來。從小到大我的第六感就特別的強烈，而且我總是會一直回想過去跟他交往的種種甜蜜。

但我現在又開始痛苦很想分開的思緒又出現，我們彼此沒有外遇。

7

老師您好，想向你請教~面對家族成員自殺，你是怎麼看待和走過來的？看你仍然保持這麼開朗，是因為用很高的角度視野來看人間嗎？

我兒子前幾個月走了，我有許多情緒，自責，難過，生氣……接觸很多心靈層面，想從各種方向讓自己能釋懷和祝福他，但是好難……常覺得不懂人生的意義，到了中年發生這樣的事。

這些年間我和老公常爭吵，為了各種原因，經濟，感情，價值觀，生活小細節……我知道孩子心裡很苦……但是一切已經回不去了，他不在了

我還活著，雖然每天跟遊魂一般，原以為我和老公會因此離婚，但是悲痛和擔心對方，卻讓我們反而更放不開對方的手。不過我還是每天很想死去，只是沒有勇氣，也怕老公和家人更崩潰……

想請教您該怎麼看待和用什麼信念走這人生旅程？