[爆卦]如何的意思是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 如何的意思產品中有13篇Facebook貼文,粉絲數超過41萬的網紅王可樂日語,也在其Facebook貼文中提到, 【日本人的敬語習慣】 在日本留學的鈴麗在學習日文的過程中常常碰到敬語的難題,她就會跟中谷討論,但是有時候連身為日本人的中谷也不是很有把握。 敬語真的是許多學習日文的人頭痛的問題。 日文是個非常重視「內」與「外」的語言,當對著自家人講話時,會使用「普通體」,甚至「は」、「が」、「を」、「へ...

 同時也有1898部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹 訪問作者:陳逸宏 內容簡介: 神明欽點的攝影師 陳逸宏 三十年庶民信仰影像全記錄 疫情時代,最撫慰人心的信仰參與, 世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。 從燒王船到媽祖遶境進香, 身兼攝影記者與拱天宮志...

  • 如何的意思 在 王可樂日語 Facebook 的精選貼文

    2020-11-24 20:30:35
    有 1,421 人按讚

    【日本人的敬語習慣】
     
    在日本留學的鈴麗在學習日文的過程中常常碰到敬語的難題,她就會跟中谷討論,但是有時候連身為日本人的中谷也不是很有把握。
    敬語真的是許多學習日文的人頭痛的問題。
     
     
    日文是個非常重視「內」與「外」的語言,當對著自家人講話時,會使用「普通體」,甚至「は」、「が」、「を」、「へ」等助詞都會省略掉。
    但當對著外人講話時,為了表示禮貌,會使用「です・ます」等「禮貌體」。
     
    例:
     
    ●對自家人 → お茶(は)要る?(要喝茶嗎?)
     
    ●對外人 → お茶はいかがですか。/お茶はどうですか。(喝茶如何呢?)
     
    ※對外人的時候一般不會問說:「お茶は要りますか?」(你要不要喝茶?)
    因為這樣是直接問對方要或不要,感覺只給對方兩種選擇,不考慮對方的意願,比較有強迫的感覺在。
    「お茶はいかがですか。」的「いかが」是「如何」的意思
    感覺比較有自由的選擇空間,語氣較委婉。
     
     
    也因此在跟別人對話時,釐清「對方的身份」是很重要的,
    千萬不要對上司或客人使用「普通體」,這會很沒禮貌,
    但對自家人及親朋好友使用「です・ます」時,又會過度禮貌,讓他們覺得你不容易親近,
    因此需特別注意分寸喔。
     
     
     
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  • 如何的意思 在 蕭詒徽 Facebook 的精選貼文

    2020-06-03 23:33:40
    有 953 人按讚

    那系列關於黃氏兄弟瑋瑋的報導確實糟糕,沒有任何一絲為它辯護的意思。但鏡媒的人物組,也就是鏡人物所做的專訪,常有神作。而且是那種,讓作為寫作者的我、至今每每讀到,仍自覺無法望其項背的專訪。
    ⠀⠀
    這次的討論中,我所看到的評論,剛好都用較為全體的角度、對準「整個鏡週刊」來批判。當然,沒有特地提到,不代表批判者認為「整個鏡媒」都差勁。但,我還是雞婆地、想留下這樣的發言:我認為,「鏡傳媒真是差勁」,和「鏡傳媒這次報導(以及鏡所有這類的報導)真是差勁」,這兩種句子的意思,是不一樣、而且值得區分開來的。
    ⠀⠀
    某次與朋友聊天時得知,鏡人物專訪的點閱率,恰恰是鏡媒所有部門中的末段班。
    ⠀⠀
    如果你對鏡人物的專訪也沒有什麼好感,我並無挑戰之意,尊重彼此閱讀美學的不同。但如果,有人和我一樣覺得鏡人物做得很好,然而它卻在這次討論中,被一體適用在「鏡傳媒真是差勁」的定論之下,我會感到非常惋惜。
    ⠀⠀
    我要強調,我只是感到惋惜,沒有任何一絲「因為有好的部份所以如何如何」的意思。這是過於極端的解讀。表達一個對象有好的地方,和為這整個對象的行為說話甚至希望它維持原狀存續,是不同的兩件事。我完全沒有做第二件事的意思。
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    ── 修文補充 ──
    ⠀⠀
    原文好像有可能會讓人理解為這是在討論「好員工壞企業」的問題,但我並沒有這個意思;爛的地方就是爛,但我覺得罵爛的方式有很多種,其中有可以細微操作的地方,而以上這些討論的範圍都是在媒體層級,而非「因為有好員工所以如何如何」。我重申:我也認為那系列真的很糟糕,鏡媒應該就此事道歉。
    ⠀⠀
    此外,有人以中資媒體做類比,我尊重這樣的思考。我承認自己對於「一個媒體可不可能改變」的認知有差別待遇,有些媒體因為某些因素,被我認為輿論再怎麼燒都不可能有任何改變了(例如中資,就是一個會被放在比較上位討論的因素),而有些媒體被我認為還有可能改變;前者我就果斷放棄了,鏡媒剛好在我心中屬於後者,這是屬於我個人的尺度,當然後續結果也很可能證明我是錯的,也是可討論的。而鏡媒若在你的心中屬於前者,這是我完全尊重的。
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    ⠀⠀
    ── 二度補充 ──
    ⠀⠀
    感謝朋友的提醒,不過,我的原文應該沒有表達任何「因為有好的部份、所以壞的沒那麼壞」的意思。垃圾就是垃圾,而且我也一直強調,他們應該要負責、要道歉。
    ⠀⠀
    我當然也沒有要大家容忍任何事情的意思。我的行文或許用字太溫和,但我對這件事也完全無法容忍。
    ⠀⠀
    鏡媒的操作,據我和鏡內部員工(當然他說的有可能不是事實)的討論,是因為鏡媒操作這種內容時,點閱比好的鏡人物專訪多好幾倍。
    ⠀⠀
    為什麼鏡人物專訪好,卻不如一篇垃圾點閱高?這包含了閱聽者的介入,也是我這次覺得惋惜的地方。我並不是在說,這 100% 都是閱聽者造成的、藉以來幫誰推卸責任,這是對這段話過度極端的理解。我只是想表達這份惋惜,有人可能反而不知道一個媒體做得好的地方,這些人才是我對話的對象。
    ⠀⠀
    如果你早就知道一個群體必然有可能會有做得好的地方、原本就知道鏡人物做得不錯,且依舊感到憤怒並做出了決斷,那這篇文並不是在和你對話,也並沒有要質疑你。
    ⠀⠀
    當然,我知道這之間有經驗落差。我想在部份人的心中,因為一些經驗,閱聽者再怎麼介入也無法改變媒體。如上述的,我尊重這樣的認知,這只是我們之間的小小差別。
    ⠀⠀
    此外,我其實並不反對抵制,這是一個促使媒體道歉並改進的可能方式。所以,我想表達的是在抵制的同時,我們能否更細緻地表達我們抵制的原因,以期造成改變。
    ⠀⠀
    ⠀⠀
    ⠀⠀
    ⠀⠀
    ── 三度補充 ──
    ⠀⠀
    由於不同機緣,和各方朋友繼續往下討論,因為覺得很棒,所以繼續記錄下來:
    ⠀⠀
    ● 錯了就是錯了啊,錯了再說平常有做好事有什麼用
    ⠀⠀
    這一點我一直都完全同意啊,不太清楚為何在解讀時會忽略我最一開始的表態。我從不同意因為有好的部份所以應該容忍或原諒任何錯的部份,這是在最一開始的行文就提到的事。或許因為順序問題,閱讀時會忽略。所以我必須再三強調這件事:這一點我一直都同意啊。
    ⠀⠀
    ⠀⠀
    ● 這樣就像在說美國警察也有好的一樣
    ⠀⠀
    在這個比喻裡,我是在說美國警察也有好的沒錯,但我完全沒有以此否定或阻止抗爭之意,原文中應該表達出這個態度。我的感覺比較像,抗爭的人有一部份不認為/不曉得警察也有好的,而我在對這些人說話。如果要用革命派和維新派當比喻,我其實支持革命派的手段,但我認為在革命派的史書上,要如實記上被革命者好的一筆。
    ⠀⠀
    ⠀⠀
    ● 抗爭的人早就都知道鏡也有好的部份了啊
    ⠀⠀
    這一點,我的預設就不同。不知為何,我的同溫層裡確實就是接觸到了不曉得鏡人物和鏡有關的人,可能只記得某篇印象深刻的專訪標題、卻不知道原來就是搞出現在這麼糟的事的同一個媒體。所以,也承上一個討論,我確實預設有這樣的人,如果你不是這樣的人,那這篇文真的不是在質疑你。
    ⠀⠀
    ⠀⠀
    ● 目前的狀態,讓人感覺保持中立,就是站在鏡的一方
    ⠀⠀
    這一點我需要一點時間思考,因為我本來確實沒有這樣認為。或許經過思考之後我會同意這一點,但目前覺得這樣的二分法有哪裡怪怪的。但要注意的是,我在此思考的,並不是觀感問題,而是實際影響的問題。如果你覺得看到你覺得看似中立的人就是感到不爽,這我無法干涉。我正往下思考的是,所以實際上是否真的影響了某些人覺得這樣助長了鏡的優勢(即便在我多次使用垃圾這個字眼談論鏡這類壞報導的時候)?
    ⠀⠀
    ⠀⠀
    ● 會看你的文的人,本來就是知道鏡人物的人吧
    ⠀⠀
    我好像從某段時間開始,就一直預設在這裡的發文會被更同溫層外的人看到。當然有可能是我的預設錯誤,結果根本就是一群喜歡鏡人物的人在這裡按讚取暖。但我認為還是有一點點的人不是這樣吧?去你的臉書。
    ⠀⠀
    ⠀⠀
    ● 一間公司,好壞概括承受,這是資本主義的規則
    ⠀⠀
    這一點我同意。所以,我也只是提出了自身對好的那部份得承受壞的部份的悵然,沒覺得這能抵銷現在的問題。
    ⠀⠀
    ⠀⠀
    ● 能感受惋惜,是因為你有餘裕,沒有在被傷害的一方
    ⠀⠀
    這一點我完全同意。我能表達出惆悵,是因為我不是迫切需要擊倒高牆的一群。這是我原文最大的沒有表達的地方。是的,我是有餘裕的,而我以餘裕者的姿態進行了發言。這是我必須記得的地方。
    ⠀⠀
    ⠀⠀
    ● 今夜金句
    ⠀⠀
    「能繼續往下討論當然比較好啊,我覺得這沒什麼好討論的。」

  • 如何的意思 在 Peggy Lin林姵希 Facebook 的最佳貼文

    2019-09-21 22:08:27
    有 254 人按讚

    是在問我意(腋)下如何的意思嗎🤣
    腦海有歌浮現~🤪🤪🤪

  • 如何的意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答

    2021-09-30 21:58:52

    本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

    訪問作者:陳逸宏  

    內容簡介:
    神明欽點的攝影師 陳逸宏
    三十年庶民信仰影像全記錄

      疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
      世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。

      從燒王船到媽祖遶境進香,
      身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
      用三十載光陰與數以萬計的影像,
      為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。

      三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
      步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
      還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……

      橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
      影像與故事交織的庶民信仰紀行,
      帶你一同深入台灣人的百年記憶。

      ◆ ◆ ◆
      信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。

      王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

      不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。

    作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
      同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

      1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。

      曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。

      【平面攝影】
      《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

      【展覽】
      「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

      【獲獎記錄】
      「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。

    作者粉絲頁: 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

    出版社粉絲頁: 一葦文思 Gate Books  


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  • 如何的意思 在 現在宅知道 Youtube 的最佳解答

    2021-09-29 23:00:21

    墜機機長 #葉子 來了!無法雪恥不好意思~🤣
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    1:00●第一次來陪看動畫的葉子,覺得怎麼樣?
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    9:18●木棉花又有好康的要送給大家囉!抽蠟筆小新電影票!
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    18:25●超級任天堂世界確定新增《森喜剛》園區
    20:03●《骷髏13》作者齊藤隆夫病逝,連載53年作品將由工作室接手完成
    21:49●Nintendo Direct宣布蓓姊重出江湖、NSO新方案暢玩N64,MD遊戲
    40:49●第十屆索尼創意科學大賞開放報名,獲獎隊伍將可獲得Sony黑科技周邊
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    ►腳本|張邁可
    ►演出|張邁可
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