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如何增加家神神威 在 神威 Youtube 的最讚貼文
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蛇,綽號小龍,在世界各地蛇都象徵著招財、重生、轉運。更有傳說故事說蛇只要修行千年以上,便可以變成龍。師父的螭龍蛇仙就是這樣的超級存在!!
有別於一般的狐仙,蛇仙除了能自由幻化外表外,更有很強能力。
狐仙還得施法才能幫你招財或者增加桃花。
蛇仙光是站著都能讓天地萬物不自覺靠近、臣服,更別提隨便挑個眉都一堆人喜歡了。此批蛇仙油是師父多年來的心血結晶,和師父聊時才知道,師父多年前和來自中國的修行人交流時,意外得知中國有種名為螭龍的神獸,能呼風喚雨,更象徵男女之間永不分開的愛情。
而螭龍的樣貌像即了緬甸法門中的蛇仙。
後來師父在禪定中夢到一個仙氣飄飄、美豔動人的女子,女子告訴師父,祂是來幫師父完成大願的,要師父到 San Wa Lung(譯音)這個地方的一座山洞裡找一條蛇,把祂做成聖物,配戴此聖物的人將得到十六方所有神佛、天龍的祝福,一生人緣奇佳永不缺錢、永不缺桃花。後來師父帶著信徒到了女子指示的地點,發現真的有一尾巨大的蟒蛇躺在地上,但是蟒蛇已經死去,無論弟子如何出力都無法搬動蟒蛇身體。於是師父就地開壇作法,在唸了七天七夜的經後,蟒蛇的屍體突然間動了一下,師父便朝蛇身膜拜表示感謝諸神護佑,這才把蛇身取走,取走時發現蛇仙下方有諸多的特殊珠子,有些甚至還發著亮光,原來靈蛇居然在護者他多年所修練出來的靈珠。
這批蛇仙有多厲害?
師父用蟒蛇身體做成的灰以及骨料泡在開光的聖水中,更用多年前師公教導的強力招財水龍法門進行加持。據說開光圓滿當天,天氣原本陰鬱悶燥下著小雨,但師父一唸完經走到壇前把整盤蛇仙端起來時,天氣突然間晴空萬里,所有雲雨瞬間消失不見。也讓大家更加確定這批蛇仙靈珠油的神威顯赫!
配戴蛇仙能讓你事業無往不利,有情人的感情美滿,人生幸福美滿,變美麗嫵媚、眼神變的細長如月,越來越嫵媚動人。可以讓一個沒有女人味的女人,變得性感漂亮!讓一個原本就時尚愛美的美女,變的更加風彩多姿,耀眼閃亮!迷惑萬千🤫🤫🤫
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【山屋兩三事】
雖然我知道山屋建設是「山林解禁」政策的一環,上頭說了要做,就是沒有轉圜餘地,但心裡還是忍不住擔心山屋蓋好之後的情況。以前寫過數篇文章投稿討論此事,只是時間過久了就不會有人在意了吧。
我相信大部分山友見到山屋建設的新聞,就真如媒體標題所言,「一片叫好」。確實山屋的存在可以增加安全性,但山屋的存在也會導致別的問題 ── 吸引更多人到訪、更高的使用頻率與密度、協作服務團隊進駐、垃圾、廢水問題等等。
換言之,我們看待山屋的角度不該只是「安全」,還必須包括「環境」面向。說句現實的話,起步早的別國在上個世紀就在處理這些問題了,我們該站在巨人的肩膀上,還是堅信勇敢的台灣人定可以從零殺出一條血路?就算如此,那代價又是什麼?
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我的一貫立場是:蓋山屋可以,但少了妥善規劃和配套措施,那不要也罷。
照片裡面是瑞士的服務型山屋「Terri Hut」,看看人家是怎麼費心處理廢水的問題!有直升機吊掛沉重的淨水設備和建材到現場,還有挖土機這類重機具協助開挖,事後景觀復原也不會草草了事。無怪乎瑞士一直是山屋設計和觀光品質的典範。
台灣的問題在於:山屋一開始的設計皆是避難山屋,基本上沒什麼講究,就只是給人遮風避雨的所在。早期由於使用者以登山社團為主,密度與頻率不高,還算是有道理,但千禧年後商業登山產業(嚮導業 & 協作業)日益興旺,登山資訊的流通程度更是越來越高,民眾自行前往者有之,讓業者幫自己打點好大小事者有之,大體上登山的門檻大幅降低。
如此的情況之下,熱門路線上所謂的「避難」山屋,根本不像歐洲的避難山屋一樣,僅供真正有需求的人使用,而是變成了廉價旅館。大家想想看,只要天氣還OK,先不計偷跑的傢伙,這類山屋在周末連假時期鐵定是人滿為患,周圍甚至還有營地可以搭帳棚,如此高密度的使用怎麼可能不產生負面的環境影響?
你也可以說都是人的問題,但人民素質問題又豈止是山上?痛定思痛,從教育下手才是正軌。短期內若要祭出複雜的管制措施,寄望於萬能政府大顯神威,成效肯定不彰。
政府已經意識到這個問題了,所以開始著手改造少許避難山屋為服務型山屋,只是天知道要拖多少年、追加多少預算才能完工?在瑞士出動直升機吊掛建材是司空見慣,但台灣現在連一台可用的直升機都沒有,只能有勞協作員人力搬運,自然是快不了。
以下就整理一些我的見解。
■ 瑞士用高成本的模式來處理山屋的問題,但是什麼在支撐這個高成本模式?是他們完善的服務型山屋系統和豐厚的觀光收入 (針對經濟條件好的國內外旅客)。簡言之,人家是做口碑的,自然要以高標準要求自己。
■ 台灣的山屋走的是低成本模式,好處是經濟門檻低,壞處是難以提升品質和處理各式衍生的問題;若無法提升品質,就會排斥消費能力強的族群和回頭客 ── 除非政府願意不斷撥預算進行維護跟管理。長遠來看,針對熱門路線來說,我們還是需要一套能兼顧服務和環境保護的經營模式,代價則是更高的收費。
■ 台灣的健行登山活動,應該做口碑嗎?應該以高標準要求自己嗎?說句難聽的話,雖然大家都很樂意讓世界看到台灣的山岳之美,但要吸引能創造經濟效益的國際觀光客,現在的基礎軟硬體建設還遠遠不足。Yes,最後走到南湖圈谷一帶是美好的經驗,但雲稜跟圈谷的廁所就足夠嚇跑他們了。良好的體驗講究的是整體,不是天真的認為看到終點的美景就能忘記過程。
■ 另一個選項是不蓋。沒錯,就是不蓋,why not?政府高層覺得蓋山屋就是德政,但真的是如此嗎?就我來看,如果政府在設計規劃階段,沒有先做好調查與研究,提出足以說服人的環境衝擊處理方案,那還不如不要蓋新的山屋,讓自然門檻降低訪客的數量和累積衝擊的速率 ── 起碼如此還能爭取時間,仔細計畫如何處理這些問題。
■ 最後一點,還是要講公民參與的部分。一個民主國家,應該要有好的民主程序,公有地就是全民的土地,全民的土地上要發生甚麼事,對於我們來說都有利害關係。所以在民主體制發展久的國家,例如美國,國家公園署或林務署在任何先期計畫上都有義務公開資料、闡述基本理由,嘗試說服人民這樣做是對的,是權衡後取其優的結果,接受人民的公評。行政院有嘗試說服人民,蓋山屋是對的嗎?蓋山屋是好的嗎?蓋山屋之後的負面影響有什麼方案處理嗎?還是先蓋再說,專案跑完之後就不理?
以前的我們求快、求效率、求數字跟結果(政績),犧牲了追求精細與品質的文化,我相信現在的台灣,可以開始想想如何走入下一階段了。先求有並沒有錯,錯的是不求好。
這又豈止是戶外,任何領域都是如此。
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Photo credit: Keystone / Arno Balzarini
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【世上再無少林隊:習近平如何殺死達叔的時代】
「球證、旁證、加上主辦、協辦所有的單位全都是我的人。怎麼和我鬥?」
你應該記得,這是港片《少林足球》的經典台詞之一。說出這話的是謝賢飾演的反派角色,在20年前,陷害同隊的「黃金右腳」吳孟達,兩人際遇從此不同,吳孟達落魄流落街頭,偶遇少林五師兄周星馳,於是組成雜牌軍少林隊,要挑戰勾結政商勢力,注射禁藥、買通裁判的魔鬼隊。
而大家也應該記得,這是吳孟達和周星馳合作的最後一部電影。
恰好也是20年過去,世間卻已無少林隊。2019年,香港人奮起挑戰「魔鬼隊」,像是少林足球中的劇情前半,球員一個個被魔鬼隊打成重傷,球證(法官)、旁證(警察)都是魔鬼隊(習近平)的人,雖然靠著少林功夫反擊(區議會選舉大勝),但最後連場上球員(議員)都相繼被抬出場(DQ),面臨被取消資格直接判輸。
然後呢?
沒有上一部電影中的天降奇蹟,平凡人大發神威等情節,魔鬼隊竟然繼續開外掛,不僅更改足球規則,禁止少林隊射門(國安法),還修改場上人數,讓魔鬼隊可以派14人上場和11人踢球(修改選制),然後少林隊教練和隊長都加入魔鬼隊(說:我是中國人),觀眾起立鼓掌,為魔鬼隊老闆強雄喝采,全劇終。
等等,你說哪有這麼爛的劇本。但還真的發生了。
1980-90年代港片崛起成為經典,其實有著其時代背景。1970年代,香港人意識開始浮出,電視台與電影的粵語大幅增加,扭轉北京話電影的優勢。當時的香港,有蓬勃發展的經濟、東方明珠的自信、也有快速都市化下的社會問題,97大限的焦慮,這些都在影視作品中表達出來,透過口說粵語的草根特性,讓小人物也能透過無厘頭的風格,挑戰各種財大氣粗的強權。
然而,在97年中國兼併香港後,受到金融風暴的衝擊,加上中國插手香港經濟,簽訂CEPA,讓香港影界投向中國資金懷抱,大量的合拍片限制了港片的題材,也讓香港演員的競爭空間更縮小。雖然2000年初期,仍有《無間道》這樣的佳作出現,但20年後,電影圈已經截然不同。
香港電影工作者總會會長田啟文日前接受專訪,就坦言合拍片把香港電影的創作自由都抹滅,他說:「我相信若今天再拿出《無間道》劇本,洽商合拍片不會成功,警隊內怎可能有臥底呀?那樣中傷他們,電影需要有矛盾元素,內地(註:香港用語中指中國,並非我們習慣的南投)觀眾為什麼喜歡看香港電影,就因為在內地(中國)看不到,不能暢所欲言,你現在拍內地(中國)拍的電影,我為什麼要看你呢?」
現在的香港,拍不出《無間道》、拍不出「周星馳電影」,而那個在死前幾年轉發「我是護旗手」寫上「我是中國人」的吳孟達,也早已不是記憶中的達叔了。當政治自由死去,藝術創作的創意,也將窒息而死。中華帝國終結了一國兩制,毀滅了香港的自由,也讓曾經是亞洲最生猛文化圈的香港,慢慢的走向有娛樂卻無靈魂的鐵幕之中。
那是個只能歌頌魔鬼隊,不能污辱球證,不能毀謗足協的香港。
90分鐘比賽結束,主裁判吹響全場比賽結束的哨音,這場魔鬼隊對少林隊的較量,最終比數停留在2895:0。