#和故事一起看斯卡羅 【#研之有物：從打狗到廈門，這位英國醫生如何破解熱帶病媒，甚至培養華人醫生？】 除了李仙得、必麒麟之外，在《斯卡羅》劇中，還出現這位萬巴德醫生。 那麼，他究竟何許人也？且聽故事娓娓道來…… 萬巴德取得醫學博士學位後，正是十九世紀中期，天津條約以及上海關稅會議之際，當時規定中國海關的總稅務司長必須由英國人擔任，而海關的醫官中也多為英國人。 萬巴德的哥哥那時已在上海海關工作，透過哥哥的引介，他獲聘為打狗的海關醫官。 在打狗的 5 年之中，萬巴德開始對痲瘋病產生興趣，也做了不少紀錄，在當時也遇上了第一位腳氣病的患者（只不過他當時還並不知道那就是腳氣病）。 後來，他從打狗轉任到廈門，意外成為萬巴德醫學事業成長的好機會。 廈門在十九世紀時，居住人口、貿易的數量都遠比打狗多上許多倍。 萬巴德調任後，按照海關總稅務司長的命令，撰寫觀察報告，將報告放在定期出版的海關醫學報告中。 當時的英國對疾病有一套理論，疾病的發生與「地理環境氣候變化」相關，當居住一地的人群遷移到不同地區，就可能因水土不服而罹患疾病。 另外他們也將「瘧疾」等疾病歸類為「瘴氣疾病」，是人們受到發酵腐敗環境的影響而致病。 中國的居住環境與英國大相徑庭，擁擠、髒亂，因此英國醫官多少被疾病酵素說所框架，將許多疾病歸因於公共衛生與氣候的問題。 這些環境上的差異，都讓萬巴德更加投入對於熱帶疾病的研究。 不過，在萬巴德在廈門擔任海關醫官的同時，他也主持了傳教醫院。 當時，如何在中國推廣西醫，是萬巴德與其他外國醫生感到頭疼的事，因為民間謠傳外國人餵毒藥給中國人，會到傳教醫院求醫的中國病人，有些是沒錢求醫走投無路，有些則是末期患者，只有少部分是真心認為西醫較為高明。 因此，萬巴德提出幾項建議來說服中國病人：首先是醫院必須收取費用，他認為免費看診只會吸引貧窮的病患，無法讓士紳階級信服；另外，他投入訓練當地的助手，教導他們醫學知識，有些助手後來也自行開業，他認為這會讓西醫在中國流傳更加快速。 然而，他的作為引起傳教士不滿，認為他充滿商業氣息，繼而引發醫院主導權的爭奪戰。 非常意外地，萬巴德取得勝利，並將醫院改名為華人醫院，也在他的經營下，吸引到許多象皮病的病患，開啟了萬巴德對象皮病的研究。 在打狗與廈門工作期間，萬巴德遇到許多英國所沒見過的疫病，例如登革熱、瘧疾、痲瘋病等，但屬象皮病的研究最為出色。 萬巴德在診治與研究過程發現，過去被認為是熱帶氣候引起的象皮病，原來是「絲蟲」所引發，並發現「蚊子」是中間的宿主。 經過前人的研究成果，再加上萬巴德的猜測，李尚仁認為萬巴德還運用了高超的臨床與社會技術來證實蚊子為絲蟲的中間宿主。 除了捕捉蚊子做實驗，還要有充足的病人數量，再加上萬巴德精湛的顯微鏡操作，凸顯了研究者的理論與技術同等重要。 特別的是，萬巴德也在報告中提到兩名中國助手，他詳述如何教導兩名助手觀察絲蟲，且此兩名助手本身也感染絲蟲，可以互相抽血觀察病情，萬巴德非常信任他們的紀錄與表現。 在互相信任下，萬巴德注意到記錄時間、與血液中有無絲蟲的現象關係，因而發現了「絲蟲週期性」。 這個熱帶醫學研究階段，來到了萬巴德在中國海關任職的末期。 經歷 18 年海關醫官的生活，萬巴德轉往香港開業，李尚仁透過史料得知，萬巴德的醫術了得，還有老病人還會從廈門到香港找他醫病。 1889 年回到倫敦的萬巴德，在碼頭醫院看病，由於病人多為在熱帶地區染病返國的水手，萬巴德可以繼續從事熱帶醫學研究，他也積極與熱帶地區的傳教士聯繫，取得當地的熱帶疾病資訊及標本。 萬巴德建立了瘧疾圖表與分析的標準化表格，讓醫師將觀察結果以標準化方式呈現，便於其他醫師、研究者使用。 而瘧疾的進一步研究發現，則有賴於萬巴德與遠在印度的醫官羅斯互相合作，兩人進行了 4 年多的遠距合作與通信交誼。 萬巴德多擔任指導與提醒的角色，而羅斯則是採集瘧蚊標本、進行觀察，並將標本寄回給萬巴德。 除了熱心提攜後進，萬巴德也嚴謹定義熱帶醫學，指的是：「熱帶地區特有的疾病、和熱帶特別流行的疾病」，而最重要的研究與防治對象是病媒傳染的寄生蟲疾病。 萬巴德之所以能有「熱帶醫學之父」的美名，不只因為研究貢獻，而是在於他能洞察重要的研究議題，並大膽提出假說，更重要的是──有實際的執行推動能力。 📺和故事一起看斯卡羅 1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」，深刻地影響了臺灣日後的發展。 看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？ 鎖定故事的FB和IG，我們會隨著劇情發展，分享相關歷史知識。和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史，歡迎一起邊看邊討論！ 感謝 @ptstaiwan @seqalu_formosa1867.official 提供劇照 #斯卡羅 #萬巴德 #醫生 #打狗 #廈門 #英國 #熱帶疾病 #昆蟲 #病媒 #研究

｜#公眾外交事件簿 028 📂事件代號：啤酒外交 🔎涉案國家：德國、巴勒斯坦 📆案發時間：1810年以來 世上啤酒百百種，德國拉格啤酒、荷蘭海尼根啤酒、台灣金牌啤酒⋯⋯你最喜歡哪一種呢？你知道親民又容易融入各國特色的啤酒，也是各國政府與人民進行外交的利器嗎？ 啤酒不但常見於大眾的日常生活，其中，#精釀啤酒 又常常因著當地口味、傳統原料、民族性的特殊設計，更能為國家創造象徵性印象。平時喜歡豪飲或小酌的各位，別錯過這集了！一起來了解啤酒如何成為外交小幫手吧！ 🍻#德國 的「#慕尼黑啤酒節」，為大國錦上添花 德國被視為啤酒聖地，在啤酒文化和歷史方面皆有不可撼動的地位。從 1810 年開始，在每年德國大麥與啤酒花收成的 10 月，慕尼黑都會舉辦「慕尼黑啤酒節 (#Oktoberfest，又稱 #十月節) 」，人們穿著傳統服飾跳舞、喝啤酒配豬腳慶祝。 1995 年，政府開始將這項在地節慶推向國際，以啤酒之名、歡樂的形象，順道推動德國旅遊觀光、輸出德國特色文化，年年吸引上百萬民眾共襄盛舉，許多人甚至只為了參加啤酒節而前往德國。這場持續超過 200 年的活動，最後甚至吸引全球各地仿效舉辦，包括美國、巴西、阿根廷、越南、澳門、香港、馬來西亞等地，都可見「慕尼黑啤酒節」，可見德國啤酒外交的成功。 在德國的啤酒外交裡，政府的力量是非常大的推手，有策略、有資源地向全球民眾展開外交計畫；然而，沒有政府的力量，民間團體或個人也可以展開類似行動——在巴勒斯坦，即有啤酒廠受到「慕尼黑啤酒節」的啟發，試圖推廣自身的啤酒、發展自己的特色，並輸出不同的民族形象。 🍻#巴勒斯坦 的「#泰貝啤酒節」，傳遞不同於主流的形象 「許多國家都有『慕尼黑啤酒節』，但為什麼巴勒斯坦沒有？」1994 年，巴勒斯坦人庫理 (Nadim Khoury) 看見家鄉的消費者總認為以色列與外國的產品比巴勒斯坦產品更好，決心生產可以代表巴勒斯坦的優質啤酒。他在家鄉的村莊泰貝 (Taybeh) 成立了自己的品牌「泰貝啤酒廠」(Taybeh Brewing Company)，開始釀造各種啤酒，包括為多數穆斯林居民生產的無酒精啤酒。 庫理使用巴勒斯坦原產的葡萄釀酒，向西方市場和以色列銷售，漸漸吸引許多到訪的外籍人士與觀光客品嚐。「當我們的鄉親看到外國人常常在餐廳點『#泰貝』，而不是 #嘉士伯 或 #海尼根，他們也願意嘗試了。」今日，泰貝已成為以巴地區大受歡迎的品牌之一。 2005年開始，他受到「慕尼黑啤酒節」啟發，每年舉辦「泰貝啤酒節 (Taybeh Oktoberfest)」，吸引大量觀光客到訪。在「泰貝啤酒節」期間，當地居民會擺售巴勒斯坦著名的橄欖油、肥皂、手工藝品、傳統美食，舞台上的表演者則會播放各種面向的巴勒斯坦音樂，包含嘻哈、搖滾、雷鬼和傳統歌曲。 他說：「我們的酒廠代表對以色列佔領的和平抵抗，讓人們互相理解。人們總是邊喝啤酒、邊談笑，藉由啤酒，衝突地區的雙方將彼此『人性化』，透過相同的興趣與品味互相認識。」 今日，這場節慶已成為巴勒斯坦富有盛名的活動之一，不僅有助於當地的經濟發展，也向世界展示了不一樣的巴勒斯坦。「在巴勒斯坦生產啤酒，不像其他地方容易，但我們想告訴全世界，巴勒斯坦也是熱愛生活、富生命力的一群人。」 🍻 R編觀察筆記📝 近年來，越來越多國家開始關注自身的國際形象，持續向他國推廣自身的文化活動，包括食物、藝術、科學、娛樂等等——這些成果可能幫助他人從零重建印象、可能加強刻板印象，也可能拆除舊有成見，但終是為了在競爭激烈的國際市場上找到區隔性，並促進自身聲譽與經濟效益。 透過不同的外交行動，國家與人民可以塑造外國觀眾認識自身的方式、角度，甚至透過輿論影響政策，改變自身的國際地位；它可以幫助較小的國家發揮力量、尋找共鳴，連結較大的國家或國際組織。其中，一如大多數文化產品，啤酒也可以促進「跨文化理解」，增進互動與合作，甚至是衝突地區的雙方。 台灣有沒有可能透過本土啤酒產業推展外交行動呢？或許我們也可以透過台灣啤酒，讓更多外國人認識台灣、來到台灣、探索台灣，用「乾杯」文化開啟一段美好友誼！ #外交 #公眾外交 #數位外交 #啤酒 #台啤 #Germany #慕尼黑 #旅遊 #旅行 #旅遊景點 #旅遊日記 #旅行日記 #旅行的意義 #乾杯 #以色列

｜#公眾外交事件簿 027 📂事件代號： 法語外交 🔎涉案國家： 法國 📆案發時間：1883年至今 「Merci Tokyo！」不知不覺，舉世矚目的 #東京奧運 昨日順利落幕，且將交棒給下一屆賽事東道主—— #法國 #巴黎 @paris2024 啦！ 今天的事件簿，就要帶大家一起來看看法國人的驕傲—— #法語！究竟，法國如何透過推廣法語，來展現影響力十足的 #公眾外交 呢？ 🇫🇷提升法國影響力的利器：法語 2019年，根據美國《軟實力30強 (The Soft Power 30) 》報告，無論從藝術到展覽、旅遊到美食、文學到語言，法國都憑著自身豐富的文化歷史、具系統性的推廣，得以在英美等強國競爭之下，榮登軟實力國家的第一名寶座！ 其中，法語可說是最能代表法國文化的載體，也無疑是拓展影響力的有力方式。美國政治學家奈伊 (Joseph S. Nye) 就曾表示：「法國文化輸出的源頭，從向海外推廣法語開始。」 早在1883年，法國就成立文化機構「#法國文化協會 (Alliance française) 」，接連在全球 183 國設置 1000 多個相關組織，開設法語課程。二次世界大戰後，歐洲諸國開始衰弱，美國勢力崛起，英語逐漸取代了法語在國際的地位，法國政府因此更加意識到文化危機，積極展開一系列政策；近代以來，更年年投入數億歐元在國內外相關機構，例如： 💡1970年成立法語國家組織 (OIF)，成員均是以法語作為官方語言、受法國文化影響的國家與地區，長期推廣法國語言、教育、文化等項目，目前已有 58 個成員國。 💡1983年，成立法國國際廣播電台 (RFI)，以法語和其他 12 種語言向全世界廣播。 💡2006年，成立法國媒體 France 24，開設法語、英語、阿拉伯語、西班牙語 4 個頻道，提倡「自由、平等、新聞」的口號，輸出法國形象與價值觀。 🇫🇷建立法國印象，從法語外交開始 語言只是第一步，為的是能進一步結合法國文化、旅遊、藝術、美食、奢侈品等各產業，向全世界傳達法國的文化品牌形象與價值。 例如，各地的「法國文化協會」會結合各國風情，舉辦在地化的文藝活動，像是「香港法國文化協會」曾與法國駐港領事館合辦的「法國五月藝術節」，藉由歌劇、烹飪、電影、演奏會⋯⋯等，吸引當地民眾共襄盛舉。 除了這類最基本的在地化推廣，法國的文化輸出方式也持續創新，2002年在巴黎首創的「#白晝之夜 ( #NuitBlanche)」即是一例，透過此類文化盛事吸引各國仿效，再次對全世界加強文化品牌龍頭形象。 今日，世界上已約 3 億人口會說法語；它是全球第 5 大語言，更是聯合國、歐盟、國際奧委會⋯⋯等國際組織的官方外交語言之一。 法國前總統 #戴高樂 (Charlesde Gaulle) 曾表示：「我們的語言和文化對許多外國人而言，是價值、進步、交流的中心。推動法國語言與文化，不僅是我們的優勢，也是責任。」2018年，現任總統 #馬克宏 也繼續在各國推派「法語推廣大使」，負責法語運動的宣傳和相關事務。 法國能夠維持人們對法語的學習熱潮與文化龍頭的印象，不僅是因為法國人民的確相當珍惜自身的文化，更得歸功於政府的長期投資，不斷輸出創新、在地化、具吸引力、凸顯法國特色的 #文化外交，以致於法國能夠長期受人喜愛，維持其國際地位，並形塑出色的國家形象。 🇫🇷R編觀察筆記📝 撰寫本集事件簿時，相當驚艷法國政府願意如此長期為法語投入大量人力與資金，也看見優秀的公眾外交成果，不只需要官方高層重視，更需依賴人民、文化團體自身對母國的高度認同。 台灣是個擁有多元文化的寶島，那麼，台灣可以傳遞什麼樣的「特色」讓眾人了解呢？台灣有可能透過語言展開公眾外交嗎？也期待我們有一天能營造如此重視文化的環境，透過創新的手法與廣泛的管道，向世界介紹台灣。 🇫🇷 參考資料 -Emil Gochaevich Adleiba.(2019).Cultural Diplomacy of France: Essence, Main Directions and Tools.Richtmann publishing. -苑倚曼。軟權力在歐盟外交中的運用：以法國文化外交及軟權力之影響為例。 -曾婷瑄。(2020)。打造國家文化品牌法國軟實力稱霸全球。中央社。 -打造國家文化品牌法國軟實力稱霸全球，全球中央 #台灣數位外交協會 #外交 #公眾外交 #數位外交 #法語外交 #法文 #法國 #France #french #旅遊 #旅行 #旅遊景點 #旅遊日記 #旅行日記 #旅行的意義 #Macron #softpower30 #francophonie #巴黎鐵塔