▍自我肯定

「自我肯定」是指表達出自己的想法、願望、感受的同時，又尊重別人的想法、願望、感受的能力。它是可以不帶挑釁地說「不」；不帶歉意地去要求某些事情；面對批評冷靜地回應……

二十世紀六○年代末期，關於自我肯定的早期研究顯示，自我肯定不僅可以讓我們得到自己想要的東西，為自己贏得尊重，還可以令人自我感覺良好，提升自尊。自我肯定需要足夠的自重，這樣才能為自己在別人面前爭取權利，包括表達權、反駁權、回應權、要求權等等。然而，為自己爭取權利，也表示要冒著打擾對方，令對方不快的風險。

這就是為什麼低自尊者（他們十分害怕遭到排斥）比其他人更難自我肯定：「如果我拒絕，對方會生氣。」「如果我說出自己的真實想法，我們會鬧翻。」當一個人不能自我肯定的時候，他就會採用其他的人際關係行為：

一、抑制行為—奴顏婢膝
忍受與他人的關係、不敢表達自己的想法或感覺、習慣於全盤接受別人的想法和要求、不懂得拒絕是其主要特徵。這種行為總是跟低自尊密切相關。

二、攻擊行為—獵豹與刺蝟
無論主動性有多強，明確強調自己的需求和觀點，而忽視他人的需求和觀點；或是遭遇對方抵制的時候，會毫不猶豫地反抗，與之爭吵或進行威脅，這種行為總是與不穩定的高自尊密切相關，像是「我不能忍受他人的反駁」、「我的需求必須得到尊重」。
有時，在低自尊的人怒不可遏的時候，我們也能從他們身上看到此種行為。

學會「自我肯定」必然會提高你的自尊。而且，當你學會如何自我肯定後，你就有了更多選擇的餘地，有時你會選擇不只顧及自己的感受與想法：「與其光顧著讓自己高興，不如做對的事。」

懂得用暫時讓步來避免一場無用的爭執，也是高自尊的表現！

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《#恰如其分的自尊【暢銷經典版】》
L’ estime de soi
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作者：克里斯托夫‧安德烈, 弗朗索瓦‧勒洛爾

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各位朋友好：

「認識自己、接納自己、肯定自己、愛自己」，這是我常常提到的心靈成長功課。在實務上，肯定自己還包括設立界線，有賴有效的自我表達。

一個人有足夠的自信，就不會那麼容易感覺被冒犯，人我關係也會比較穩定。而自信則展現了自己跟自己的關係，這也是我曾經談到的跟自己和解。

祝願您，能覺察低自尊跟缺乏自我肯定的關係，學習自我肯定可以帶著我們走出自我懷疑的谷底！

舊作選篇（之44）
血月的警示
（今晚7時，將會出現「超級血月」，「月全食」適逢「全年最大滿月」，呈暗紅色，面積亦較正常大14%。上次血月出現在2018年，我在那一年2月5日寫過一文，現略作改動，予以轉刊。）
2018年1月31日晚上，天空出現一個月內兩次滿月的超級「藍月亮」、月全食，以及在地球的大氣層散射下月亮轉為血紅色的現象。香港不少人相互轉發所拍到的血月。北京傳出月亮轉色而致驚人大紅的連環景觀。
從古書中，可以看到血月的一些警示。
《聖經》「啟示錄」第6章12節：「我又見啟六印時、地大震、日黑如褐、月變爲血」。這是對世界末日從第一印至第六印的啟示：地大震，白日變黑，月現血紅色。是末日降臨的最後徵兆。
此前出現超級藍血月全食是距今155年前的1866年3月31日。清代詩人李慈銘步出屋門，仰望夜空，見「月赤如血」，於是他在日記中抄錄了《南齊書·五行志》中一段文字：「明帝永泰元年四月癸亥，月蝕，色赤如血」，三日後大司馬王敬則舉兵造反。時維西元498年5月18日。
李慈銘抄錄《南齊書》後數十年，1900年庚子年，發生了義和團仇洋排外的清代「文革」——庚子之亂。這一年，學者戴愚庵見月出，「其大十倍於平常，其色初黃於橙，繼紅於血」。詩人黃曾源在一首《庚子前紀事》詩中，寫下：「遙空如血月無光，指點神燈起北方」。他在自注中指紅燈是義和團人造的神跡，並說「如血月」那一天是「四月十七夜」，即1900年5月15日。
西元前西漢的易學大師京房（前77—前37年）在《周易妖占》中從《易經》演釋血月的徵兆：「月變色……赤為爭與兵」；「赤氣覆月，如血光，大旱，人民飢千里」。意指血月帶來兵災和旱災。
在陰陽五行中，月是與太陽相對的「太陰」，屬水。而赤日炎炎似火燒，赤屬火。當夜涼如水的月亮顯出赤色時，也就是水火相剋，乃爭鬥之象，因此血月成為爭與兵的預兆。
在西漢京房之後幾乎所有關於血月徵兆的解釋，都離不開戰亂與乾旱。《隋書·天文志》：「若於夜則月赤，將旱且風」；唐《開元占經》總括歷代五行占驗，關於血月的記述全部與戰爭相關。元末編纂《宋史》，在《天文志》「月變色」一條，寫道：「（月）赤，兵、旱」。
神秘學雖未有充實的科學根據，但倘若累累應驗，就不能不引起警惕。古代將天象與人事緊密的聯繫，稱為「天人感應」，即上天藉天象和災異，對帝王（及絕對權力）作警示或認可。帝王在災變的警示下，往往會下「罪己詔」。
現代專制政權是不畏天的，故不會下「罪己詔」。諸葛亮罵死王朗的句子，亦與時政契合：「廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗肺之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政」。特大的血月，或警示冥冥之中，自有定數。
總括來說，在中西文化中，血月都是不祥的徵兆。血月的警示並非針對所有社會，但有類似腐朽的社會，就要留意由權爭而導致血光的災變了。

張舉能「猥自枉屈」、「奴顏婢膝」向周強述職，刁盡自由世界法官的面。展鵬案驚隊權鬥出面。

藜口莧腸者，多冰清玉潔；兗衣玉食者，甘婢膝奴顏。 蓋志以澹泊明，而節從肥甘喪也。