👇 旅行到台灣的文藝復興時代－曾經台灣有個好萊塢：毋甘願的電影史 . 毋甘願的電影史，就像《海賊王》那空白的歷史一樣。 . 原來台灣電影史上，出現過台語片；原來台灣電影最輝煌的時代，是台語片撐起那片天；原來這段燦爛精彩的台語電影發展故事，都已經被我們遺忘。明明是1950到1970年代，爺爺奶奶生活時代裡轟轟烈烈發生的事情，我這個95後的年輕人，卻陌生的像是在讀上個朝代的歷史。 . 在現在的背景下真的無法想像，在1950至1960的台語片黃金年代，每個禮拜平均有三部台語片搶著上映，演員不只是母語是台語的台灣人，還有客家人、外省人、香港人以及日本人的身影。台灣那時候還名列聯合國教科文組織認證的全球第三大劇情片生產國，僅次於日本和印度。 . 不知道是時代變化太快，還是我們的記憶太短暫。 . 說起台灣電影，認知裡第一個想起的總是楊德昌、侯孝賢這些台灣新電影的經典代表人物，1989年侯孝賢執導的《悲情城市》更是台灣人心目中歷久不衰的經典，讓台灣電影第一次站上國際影展，台灣文化也被世界看見。 . 但早在侯導《悲情城市》上映的二十五年前，1964年，早就有一部林福地導演拍攝的台語片《悲情城市》，說著當時還是敏感話題的二二八事件反思，當時上映叫好叫座，連續上映了27天。1964年版的主題曲〈悲情城市〉，由當紅歌星洪一峰所演唱，1989年版本的悲情城市主題曲，則是由洪一峰的兒子洪榮宏翻唱。 . 而這兩部同樣應該身為經典電影，今天的地位差異，一個在天上，而一個早已被遺忘。 . #毋甘願的電影史：曾經，臺灣有個好萊塢 是一本時代劇的神作，透過作者大量史料和精彩的故事，補足了我們錯過精采時代的空白記憶。故事發生的＂那個時代＂，現在看來熟悉又陌生，有在大稻埕靠辯士演繹的默劇片、滿街台語音樂的跳舞時代；有戲院擠滿人潮只為了可以用眼睛感受第二次世界大戰最真實的新聞電影時代；有二二八之後試圖找回台灣這片土地價值的有志青年時代；有充滿激情與熱烈的台灣文藝復興時代；也有豪情女間諜使用隱身槍和死光炮等科技武器時代。 . 這些時代是台語片的時代，透過台語片的傳播與興盛，轉化了現代、外來的陌生電影與思潮，為本地觀眾建構出在地的文化意象，創造在地認同。 . 台語片最風光的兩個時間點，1957年《徵信新聞》主辦「第一屆台語片影展」，以及1965年《台灣日報》主辦的「國產台語片展覽」，這兩個史上僅有的台語片影展，在當年受到注目的程度完全不亞於後來新聞局主辦的金馬影展。 . 但台語片的燦爛像煙火，華麗的綻放又突如其然的消失，為什麼台語片會突然迷失在這條文化傳承的軸線上？當時國民黨政府的政策限制，是如何影響了台語片生產方式與產業結構？台語片的從業人員，又是如何在現有資源下，與政府斡旋，盡力延長台語電影的生命？ . 這是第一次，對於一本書有這麼多的疑問，也對於一個時代有這麼多的不可置信。這是我們生活的這片土地的故事嗎？ . 🎏🎏更多內容請看個人頁面的方格子網站 📢像煙火般綻放的台語電影起源 📢台語片興起的文化風暴 📢台語片為什麼從歷史上消失了? 📢曾經，台灣有個好萊塢 . #翔武紀 #閱讀 #新書分享 #reading #文化 #讀書 #文創 #網美 #網美集散地 #網美景點 #攝影 #活動 #情侶 #輕旅行 #travel #likeforlike #likeforfollow #like4follow #like4likes #旅行⁣ #writing #文字 #方格子 #台灣 #台語電影 #文創 #春田出版 #春田 #文藝復興

「部長聲明の跨國同婚司法行動」 #我們開了跨國第一槍 #先讓我們來擋彈 10月1日，我們跟 台灣伴侶權益推動聯盟 還有 臺灣跨國同婚平權聯盟 一起開始了跨國同婚的司法行動。 有關的報導的2天陸陸續續地出來了（#報導在留言處），我們也一篇一篇地看社會的反應以及大家的留言，對比起3月的時候，大家的反應已經溫暖許多，少了很多反對的聲音，多了很多支持人權的意見，這也是我們一直希望跟大家一起爭取的事。 當然，當中有很多意見、批評、反對、指責甚至漫罵，坦白說人在江湖走，早就有心理準備（笑），而我們也知道這是我們必然會遇到的事，也是必需要克服的事；而對於對跨國同婚的意見，或是對於我們的意見，我覺得還是需要回應，因為我們理解報導的篇幅有限，很難把所有的脈絡寫出來，但我們還是十分感謝每家媒體的報導，讓我們跨國同志伴侶可以「被看見」。 1. 這不是我們2個人的訴願，是200多個家庭的訴願 這場司法行動，不是為了台灣澳門同志伴侶的行動，而是為了台灣同志與跨國伴侶的行動，跨國伴侶有來自澳門、香港、馬來西亞、新加坡、洪都拉斯、敘利亞、日本、韓國、印尼、剛果、越南，還有很多很多不同的國家，但在法律上，我們都面臨到其中一個共同的問題，就是「涉外民事法律適用法」第46條，而因為我在台有居留權，所以方便訴訟，所以我們僅代表200多個家庭去發聲，而不是只為了自己。 2. 有關入籍、歸化、放棄國籍、找工作、移民 我想問的是，台灣現在異性戀需要以上的方法才可以結婚或是生活在一起嗎？如果不用，那就是一個法律上的不公平性。 在台灣其實入籍、歸化、跟移民都沒有那麼簡單，門檻很高，對於大多數人來說是難以達到的事，不是我們沒有考慮過，而是我們不是每對伴侶都是非常富裕，大部分都只是一般上班族，要達到入籍、移民的條件其實十分困難，而最重要一點還是法律上的公平性。 在我們200多對的跨國伴侶當中，其實95%以上沒有入籍或是歸化的資格，他們可能已經相守2,30年，每之見面只能用14天的旅遊簽證，大多數的人沒有我們那麼幸運，可以在台灣一起生活；如上所說，我們僅是代表，並不是只為「澳門」爭取。 3. 國安很重要，所以才要訴願 很多人認為我們跨國同婚會成為中共入侵台灣的可能，但相反的是，跨國同婚的訴願比起現在異性跨國婚單純申請就可以，我們需要更多的資料審查，對假結婚的風險也會大大降低。 其實現在外配，中國籍佔了50%以上，我認同國安極度重要，甚至是首要，因為這是守護台灣自由民主的根本，我更認同應該要完全杜絕假結婚跟統派的間諜影響台灣，但跨國同婚只是希望大家都可以在同一條起跑線上被審查、被檢視、被證實我們的關係也是真正的婚姻。 4. 重點不是我以前的收入 當然沒有人強逼我來台灣，而是因為我愛上我先生，也愛上台灣，而信奇在澳門會有居留問題，而我在台灣本身就有居留權，所以我們選擇來台灣生活。 這不是台灣對或錯的問題，也不是了不了不起的問題，只是單純因為愛，我們願意放棄生活的部分，去追求婚姻的可能。 5. 訴願是一個合法的過程，不是追求特例 訴願其實又叫「行政救濟」，是一個行政命令有人認為有問題時，而提出的上訴；在跨國同婚這件事上，政府其實不全是拒絕，而是他們也不知道怎樣處理，因為在法律上有矛盾的地方，但如果沒有人提出訴願，這個矛盾就不會被處理，我們的行動不是為了追求「特例」，而是由司法單位去釐清法律上的矛盾，以得出合適的處理，因為我們都知道，法律不是完美的，時代的改變本來法律就會出現矛盾，是最正常不過的事。 而台灣過去也有類似的解決方法，而司法單位也是知道的，所以我們才會開始司法行動，過去柬埔寨禁止柬國女生跟台灣男生結婚，也是卡在涉外法第46條，但當時的訴願認為柬埔寨的禁婚令依涉外法第8條有違台灣的公共利益，所以不採用，並認可柬埔寨與台灣人婚姻資格。而台灣本來就有權力去否決其他國家的法律是否在台灣通行，因為台灣就是一個主權獨立的國家。 6. 問題是別的國家，又不是台灣 不是，我必須直接說不是，問題是在於台灣法律（涉外法）在立法時比同婚專法早很多，所以沒有考慮到同婚這件事，而「需要2國的法律都認可」的條文，是台灣定立的；事實上在世界上其他同婚國家，例如澳洲、加拿大，會以「事實婚」作為婚姻的依據，比較登記婚，更有效可以杜絕假結婚的可能，這也是其他同婚國家在處理跨國同婚時的方式。 7. 如果找一個女生重婚怎麼辦 我要先說，我是GAY，所以不會跟女生結婚。 如果我在澳門跟女生結婚，而我又已經在台灣跟信奇結婚，那我就是重婚罪，信奇可以在台灣告我，而澳門的婚姻也有可能因為訴訟而不成立。 同樣的情況其實異性戀也有，在一夫多婚的國家，異性戀也可以去結，那在台灣也一樣是犯了重婚罪。 8. 我愛民主、自由、人權 這是一個人權的議題，如果要攻擊我的國籍，那我只能說「我為這片土地的民主、自由、人權的付出，不會比較少」。 感謝媒體： #上報 #Rti中央廣播電臺 #風傳媒 #聯合報 #中央社新聞粉絲團 #GagaTai嘎嘎台 #GagaTaiEnglish #gagaoolala 屬於你的故事 #公視台語台 #公視粉絲團 #RadioFreeAsiaChinese Photography @purespiritphotography #台灣 #婚姻平權亞洲第一