《#愛美獎行動》落實平權可能面臨的挑戰 (7.8/10)
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(Part2) 全文太長分兩篇
@looryfilmnotes 主頁部落格會是你最好的選擇
———————以下可能有雷——————
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文章上半段請先閱讀上篇貼文~
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毫無疑問,《愛美獎行動》就是一部百分之百的女權電影,從這場表面...
《#愛美獎行動》落實平權可能面臨的挑戰 (7.8/10)
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(Part2) 全文太長分兩篇
@looryfilmnotes 主頁部落格會是你最好的選擇
———————以下可能有雷——————
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文章上半段請先閱讀上篇貼文~
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毫無疑問,《愛美獎行動》就是一部百分之百的女權電影,從這場表面看似沒有任何問題,但背後其實隱藏著性別歧視、公開助長對性別的壓迫,或者光用三個數字就能評斷一個人價值等荒謬情況的世界小姐選美比賽出發,電影都透過這些以讚賞來物化女性的審美觀念,以女主角莎莉接觸到女性解放組織,跟隨她們一同反對選美比賽、策畫抗議行動的過程中,面對旁人質疑、自身家庭矛盾的困境與在這段時間的所見所聞,讓人重新思考這個社會的性別關係,還有自己內心對於「美」的定義。
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我喜歡《愛美獎行動》透過莎莉這個歷史系學生來描述整個故事的選擇,從最初跟大部分人一樣認為女權團體的手段過於激進,到後來逐漸發覺真正的歧視是來自於生活中人們無意間做出的差別待遇與不尊重之後,最終以一個知識分子的身分跟著眾人一同進入比賽會場抗爭,或許就如教授對她研究主題的看法:「必須符合現實、跟人們生活有關聯,不要讓自己陷入只有少數人利益的死胡同。」這種不再只有跟別人抱怨的紙上談兵,而是以實際行為傳達出自身理念,才有著能夠改變社會的力量與機會。
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正因如此,我也很喜歡《愛美獎行動》整部電影所具有的多樣性,無論是莎莉在對抗以男性為主體的價值觀時,深陷希望給女兒更好的成長空間與跟母親之間關係的掙扎矛盾,或者女權團體抗議設立身體標準的文化價值觀,希望能消除對女性的歧視、擁有自己身體的自主權時,受到社會大眾質疑和嘲笑的憤怒,雖然片中幾乎都是針對女性去做描寫,但《愛美獎行動》觸及面向很廣、許多不同的探討角度,也進而讓整部電影變得多元豐富。
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其中除了有對女權主義的倡導、男性與女性既得利益者的反對之外,也有人選擇接受並嘗試以自己的方式在這個世界上生存,或許這代表著不同人對一件事物都會有不同的看法,但《愛美獎行動》對當年典禮做出的完整還原,從事前的彩排工作、初步評選 15 強、泳裝走秀、女權主義者的抗議暴動,到最終令人跌破眼鏡的爆冷結果,也讓電影透過對於片中角色與各國來參加選拔小姐的內心描寫,來呈現這場比賽表面風光背後的荒謬可悲,還有整起事件的複雜之處。
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1970 年世界小姐大賽可以說是最具爭議的一屆,不僅有著典禮上的突發事件,主辦單位因為當時因為種族爭議而找來一位非裔南非小姐來跟原本的白人南非小姐一同競爭,並在最後讓來自拉丁美洲的格瑞那達小姐跟她擊敗作為奪冠大熱門的瑞典小姐,分別獲得當屆的冠、亞軍。雖然「美」本來就不是絕對,但事實上的確也引發外界不少有關獎項內定,主辦單位只是利用刻意的種族平權來試圖轉移焦點、平息典禮上風波的猜想,都是《愛美獎行動》對這幾乎沒有任何意義的選美比賽做出諷刺。
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然而《愛美獎行動》最終並不是在告訴我們人長得美是一個錯誤,確實選美給予人們被看見與鼓勵的機會,就如同格瑞那達小姐所說自己的勝利將給全世界的女童帶來自信和勇氣,但也不可否認它也確實也隱約地助長了長相外貌才能決定一個人價值,讓女性成為只是個供觀賞物品的風氣與價值觀。因此,即便直到現在選美比賽依然還在世界各地舉行,但 1970 年當時典禮所造成的影響,卻不只有改變人們對選美比賽看法這麼簡單,使得女性權利、受到壓迫與女性解放運動得到重視,這才是這起事件最重要的關鍵。
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整體而言,《愛美獎行動》不僅講述在外貌定義之下女性所面臨的困境,更呈現出女權運動可能會受到種族、階級等許多複雜因素影響的難處,不禁讓人更佩服她們的偉大。我喜歡《愛美獎行動》整部電影的風格調性,輕快且富有幽默喜感,沒有刻意的說教和批判,而是把當時情況給真實呈現出來,雖然有點可惜沒有做出進一步的深入探討,但從另一方面來看,電影透過多個角度切入並把問題重新丟回給觀眾,讓我們能有自行思考的空間,這好像也不是壞事阿。
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#Misbehaviour #菲莉帕洛索普 #PhilippaLowthorpe #綺拉奈特莉 #KeiraKnightley #潔西伯克利 #JessieBuckley #古古瑪芭塔勞 #GuguMbathaRaw #琦莉霍斯 #KeeleyHawes #蕾絲莉蔓薇爾 #LesleyManville #萊斯伊凡 #RhysIfans #奎格金尼爾 #GregKinnear #電影 #影評 #電影推薦 #如履影評 @catchplay_film
女權團體長相 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答
留言一堆罵台女的,ㄈㄈ尺洋腸霸王餐通通吃起來!!#聽說台灣女權過高 #中華民國最美的風景
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3981019158649309&id=110699089014688
李欣容:台男CCR白人就是台灣之光、勵志故事,
台女CCR白人就是被嗆ㄈㄈ尺、西餐妹、愛洋腸、台女不yee。
然後最噁爛的是,你們有沒發現?
如果是台女CCR白人,底下留言會一面倒酸台女西餐妹,
這篇台男CCR白人的新聞,底下留言竟在評判白人女容貌輸艾莎,
該台男太魯才會把到這種「不說還以為是染了一頭金髮的台灣妹」,
「年輕是真的,如果瑞莎只能稱算中上,他女友應該輸十條街以上了。」
哈囉?這尛差別待遇?!
台男CCR白人就改評論白人女長相了,說好的ㄈㄈ尺、西餐男呢?!
林嘎嘎:幹,智障新聞,
台男就是台灣之光、勵志故事,
平常台女可都是被嗆ㄈㄈ尺呢,
(西餐妹、愛洋腸、台女不yee外那種)
把追女生講的跟破關拿獎品一樣= =
還什麼正妹評比?噁爛。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10209362391958721&id=1291419051
獨行俠的日本紀遊:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1867459263394144&id=584986081641475
四月:【CCR之戰與低自尊】
今天在在好友@Yu Chun Hsu的板上,看到她談論到CCR的好文後,於是有了一些想法,就寫了這篇。
在我自身的社會觀察經驗中,發現台灣女性最常在仇女文中被攻擊的點,其中之一就是【ㄈㄈ尺】、【哈洋腸】。但我必須說,這仍是一種偏見所產生的憤怒。簡單來說,你身邊所認識的女性,都和洋人(特別是白種人)交往,或是渴望和洋人交往嗎?
我想並不是的,絕大多數的台灣女性的交往對象,還是以台灣男性為最大多數。其實,不論愛情、婚姻、性關係都是人際關係的一種。人交往的對象,仍是以自己環境中會接觸到的人為主。因此,將所有女性都貼上這樣的標籤,實際上是種偏見。我們也可以發現,大多數台灣女性的審美觀,仍然是以東方面孔為主。
正如同前幾篇文的主軸,我仍然認為會產生這種偏見的仇恨,是源自於台灣社會與環境中,男性普遍的低自尊狀態,卻又得維護所謂的【男性尊嚴】有關。低自尊這個詞或許有點專業,簡單來說就是沒自信或自卑感。
在一般社會,男性的價值建立在幾個點:
【地位】【權力】【財富】【女人】
先不談論這樣的價值觀到底正不正確,我想沒有人會否認這是現實社會中存在的現象。而對絕大多數的現代人,前三樣似乎不太容易獲得。然而看著周遭的男性和女性交往,甚至擁有眾多對象,在這種對比之下產生了【我到底哪裡不好?為什麼沒有女人愛我?】的感受。
為什麼會針對洋人?其實也不是特別針對洋人,而是本質上和對於【多金男】的仇視其實是相同的-【為什麼你有,我沒有?】但又不能承認自己在條件上就是比人差,因為這等於否定了自身的價值,有損【男性尊嚴】。因此產生了情緒轉移,將憤怒發洩在女性身上,譴責女性。
如果更深入到那些謾罵的背後,其實想說的可能是:
【請你愛我】【請你肯定我】【請你告訴我,我是有價值的】
說到這裡,聽起來也挺辛酸血淚的。
如果對比到家庭關係,我們先來了解一下背景知識。人類學習親密關係(婚姻、愛情、性關係)都是從父母身上學習的,包含父母的相處、以及自身和父母的相處。我們從這當中學習如何對待親密關係。某方面來說,父母是子女的第一個情人是沒有錯的。
而和兄弟姊妹之間,是一種競合關係。從當中學習競爭,也學習如何和他人合作。彼此之間競爭著資源,也會團隊合作和相互扶持。手足之間的關係,絕對不會只是兄友弟恭,因為當中一定包含著競爭。
回到那些對跨文化戀情女性的謾罵中,其實有點類似認為父母對於某個兄弟姊妹比較好,比較偏心。對自己比較不好、被排擠。然後將憤怒轉移到那位兄弟姊妹是一樣的。
那些對兄弟姊妹的憤怒和忌妒中,背後仍然是:
【請你愛我】【請你肯定我】【請你告訴我,我是有價值的】
如果用商業來比喻,不可否認洋人的確是比較有市場的。我們的社會,對於白種人的確較為友善,或是更為文明與先進的印象。以及文化差異下,更容易產生某種浪漫的感受。但是有多少人真的有去理解,為何他們會更容易打動女人的心?
我曾經和一位在國外住過多年的女性交往,有一次我們吃飯的時候,有了這段對話:
【我真的沒想到,在和外國人交往過之後,我竟然還會和台灣男人交往】
【喔?為什麼這麼說?】
【因為台灣男人有很嚴重的制約,事業、金錢、成功、家庭、責任....交往起來,好像在跟他全家交往一樣,壓力很大。和外國人交往比較輕鬆,就真的是一對一的關係。而外國人也比較貼心,有些小舉動會讓你覺得被關心,也比較會生活。不像台灣男人好像滿腦子都是錢,不知道怎麼生活。不過外國人也有他們的制約,只是那些制約不太一樣。】
【那你怎麼會和我交往?】
【因為你不像台灣男人。】
【你想說的是我不像男人吧?哈哈~】
談到這裡,又回到前面我提過成長過程的否定與期待當中。我們社會對於男性的要求是甚麼?男性的價值奠定在甚麼上面?
在教養過程中,灌輸著【男性的責任】【成功的事業】【名譽與財富】等等。我們可以從很多生活中的事物發現這些東西的存在,例如我常聽的知名團體玖壹壹,他們的歌受到很多的批判,看來父權的標籤是拿不下來了。在我的看法中,他們的歌曲是確實反映了這社會大多數對於男性的看法和要求。
比方痴情男子和這首歌的歌詞:
【我可以給你快樂 家庭 幸福一世人
就算說 要我給你一千兩百萬
我可以用我所有力量來去給他賺 】
【你常說表現好的話 我就要給你一個讚
為了咱的家庭幸福 我呷鐵牛運功散
每晚攏加班 我是痴情的男子漢】
我們看到的是:愛情=責任=物質生活
有沒有發現這和我們父母的觀念很相似?
【我愛你,所以給你吃好的、穿好的。】
但內在的需求,卻很少關心。
我必須說,這是很可怕的愛情觀念。因為焦點會放在工作與財富的追求,而非兩人的關係上。而且,也會要求回報。所要求的回報,可能過於沉重使對方無法負荷。那麼關係的破裂,也是必然的。
回到仇女這件事上,我常反問一個問題:
【當你仇恨女人的時候,你又要如何讓女人來愛你?】
這樣的想法,是會吸引她們,還是把她們趕得更遠?
所以重新建立起自尊,重新檢視過去成長過程中被扭曲的愛情觀,開始面對自己內在的需求與渴望。我想,這會對自己有很大的幫助,不只在親密關係上。
最好的檢視,就是回頭看看在你父母那些讓你不舒服的對待方式當中,你用了哪些相同的去對待他人呢?
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1140435069354223&id=100001632231240
轉:Quote:「網路鄉民都說強國人玻璃心,但台灣男人的自尊心也很堅強不到哪裡去。大街上看到台灣男生跟外國女友走在一塊,直覺這個人很罩得住,反過來,台灣女生交外國男友,跟白種人在一塊是崇洋媚外,是罪過;跟非洲、東南亞、南美洲等「有色人種」交往,是「欲求不滿」、「是哈洋腸」……更是雙重的罪過。」
Quote:「ㄈㄈ尺(網友對Cross Cultural Romance跨國戀情的貶抑稱呼)、西餐妹、洋腸港……台灣女人手挽異國戀人出現時,總引來許多眼光與標籤,異國戀情對她們而言,不只是家庭革命,更是種族戰爭。「好色台女」的異國戀情,有辛酸,有血淚,但她們堅信愛不應該膚色改變,不應該因為文化差異就退卻,對她們而言,愛情就只是愛情,再困難也要堅持將愛進行到底。」
--
推愛情就只是愛情。
#已淚流滿面
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1149166771788360&id=100000851457037
一「眾怒「台女害死台灣」 黃郁芬:自由交友不該成為原罪 | 華視新聞 | LINE TODAY」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1879179268888810&id=584986081641475
說幾個笑話:「台灣性別平等程度 居亞洲之冠全球第8」、「亞太女性最安全國家地區 台灣第5」
一「中研院追蹤二十年建立的動態家庭資料庫解密:臺灣的家庭觀念其實比中國還傳統? | 故事 StoryStudio」
中華民國的性平教育有多失敗,說性平教育不重要的都應該要來讀讀。然而中華民國的性別教育是這樣:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1283585905114819&id=584986081641475
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李欣容:台男CCR白人就是台灣之光、勵志故事,
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這篇台男CCR白人的新聞,底下留言竟在評判白人女容貌輸艾莎,
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平常台女可都是被嗆ㄈㄈ尺呢,
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還什麼正妹評比?噁爛。
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四月:【CCR之戰與低自尊】
今天在在好友@Yu Chun Hsu的板上,看到她談論到CCR的好文後,於是有了一些想法,就寫了這篇。
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我想並不是的,絕大多數的台灣女性的交往對象,還是以台灣男性為最大多數。其實,不論愛情、婚姻、性關係都是人際關係的一種。人交往的對象,仍是以自己環境中會接觸到的人為主。因此,將所有女性都貼上這樣的標籤,實際上是種偏見。我們也可以發現,大多數台灣女性的審美觀,仍然是以東方面孔為主。
正如同前幾篇文的主軸,我仍然認為會產生這種偏見的仇恨,是源自於台灣社會與環境中,男性普遍的低自尊狀態,卻又得維護所謂的【男性尊嚴】有關。低自尊這個詞或許有點專業,簡單來說就是沒自信或自卑感。
在一般社會,男性的價值建立在幾個點:
【地位】【權力】【財富】【女人】
先不談論這樣的價值觀到底正不正確,我想沒有人會否認這是現實社會中存在的現象。而對絕大多數的現代人,前三樣似乎不太容易獲得。然而看著周遭的男性和女性交往,甚至擁有眾多對象,在這種對比之下產生了【我到底哪裡不好?為什麼沒有女人愛我?】的感受。
為什麼會針對洋人?其實也不是特別針對洋人,而是本質上和對於【多金男】的仇視其實是相同的-【為什麼你有,我沒有?】但又不能承認自己在條件上就是比人差,因為這等於否定了自身的價值,有損【男性尊嚴】。因此產生了情緒轉移,將憤怒發洩在女性身上,譴責女性。
如果更深入到那些謾罵的背後,其實想說的可能是:
【請你愛我】【請你肯定我】【請你告訴我,我是有價值的】
說到這裡,聽起來也挺辛酸血淚的。
如果對比到家庭關係,我們先來了解一下背景知識。人類學習親密關係(婚姻、愛情、性關係)都是從父母身上學習的,包含父母的相處、以及自身和父母的相處。我們從這當中學習如何對待親密關係。某方面來說,父母是子女的第一個情人是沒有錯的。
而和兄弟姊妹之間,是一種競合關係。從當中學習競爭,也學習如何和他人合作。彼此之間競爭著資源,也會團隊合作和相互扶持。手足之間的關係,絕對不會只是兄友弟恭,因為當中一定包含著競爭。
回到那些對跨文化戀情女性的謾罵中,其實有點類似認為父母對於某個兄弟姊妹比較好,比較偏心。對自己比較不好、被排擠。然後將憤怒轉移到那位兄弟姊妹是一樣的。
那些對兄弟姊妹的憤怒和忌妒中,背後仍然是:
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我曾經和一位在國外住過多年的女性交往,有一次我們吃飯的時候,有了這段對話:
【我真的沒想到,在和外國人交往過之後,我竟然還會和台灣男人交往】
【喔?為什麼這麼說?】
【因為台灣男人有很嚴重的制約,事業、金錢、成功、家庭、責任....交往起來,好像在跟他全家交往一樣,壓力很大。和外國人交往比較輕鬆,就真的是一對一的關係。而外國人也比較貼心,有些小舉動會讓你覺得被關心,也比較會生活。不像台灣男人好像滿腦子都是錢,不知道怎麼生活。不過外國人也有他們的制約,只是那些制約不太一樣。】
【那你怎麼會和我交往?】
【因為你不像台灣男人。】
【你想說的是我不像男人吧?哈哈~】
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比方痴情男子和這首歌的歌詞:
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但內在的需求,卻很少關心。
我必須說,這是很可怕的愛情觀念。因為焦點會放在工作與財富的追求,而非兩人的關係上。而且,也會要求回報。所要求的回報,可能過於沉重使對方無法負荷。那麼關係的破裂,也是必然的。
回到仇女這件事上,我常反問一個問題:
【當你仇恨女人的時候,你又要如何讓女人來愛你?】
這樣的想法,是會吸引她們,還是把她們趕得更遠?
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Quote:「ㄈㄈ尺(網友對Cross Cultural Romance跨國戀情的貶抑稱呼)、西餐妹、洋腸港……台灣女人手挽異國戀人出現時,總引來許多眼光與標籤,異國戀情對她們而言,不只是家庭革命,更是種族戰爭。「好色台女」的異國戀情,有辛酸,有血淚,但她們堅信愛不應該膚色改變,不應該因為文化差異就退卻,對她們而言,愛情就只是愛情,再困難也要堅持將愛進行到底。」
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女權團體長相 在 小逸 Facebook 的精選貼文
#政治不正確 #兩性噗
分享一下韋恩斯坦醜聞事件的新聞。本文主要轉自"減加"的噗浪,經詢問後轉載:
10/5紐約時報報導知名電影公司The Weinstein Company製作人Harvey Weinstein長年對女明星、工作人員性騷擾或要求對方提供性服務換取工作。這些事早有傳聞,但這次是罕見地由紐時這樣大媒體公開挑戰韋恩斯坦。選在這個時間點,一方面也跟TWC發行的電影聲勢不如以往,Weinstein投入大量金錢人力支持希拉蕊未成功有關。TWC過去發行許多知名得獎作像是王者之聲、派特的幸福劇本、鐵娘子、大藝術家、模仿遊戲等等,Harvey Weinstein本人以公關操作手段聞名,衝奧界的第一把交椅,堪稱業界最有勢力的製作人之一。不過這兩年聲勢下滑,最近大概是終於業力引爆
韋恩斯坦發表了一個讓人難以置信的聲明:
http://www.indiewire.com/…/harvey-weinstein-sexual-abuse-a…/
翻譯省去一些官腔用詞:
我(Harvey Weinstein)是在60.70年代成長的,當時的職場文化就是這樣
隨著文化改變,我知道這對任何人都不是藉口。我努力成為更好的人,並對曾經傷害的人心懷愧疚。我向Lisa Bloom(美國知名女權律師,TWC打算發行她的書改編的電影)求教、尋求諮詢師。
引用Jay-Z關於出軌的歌詞,大約說要為了孩子變成更好的人
我要投入槍枝管制議題,將自己的不滿轉向NRA(美國步槍協會),我要作一部批露川普的電影,我會捐500萬給婦女協會
總之整篇荒謬聲明的走向就是「大環境的關係不能全怪我」「有女權律師幫我上課我現在很乖」「拿拉斯維加斯事件來當擋箭牌順便戰川普」
一方面他又向紐時提告求償500萬,說打贏官司會把錢捐給女性公益團體。
目前感覺很明顯有媒體在帶風向,藉由羅列與TWC跟Miramax經常合作的女星名單,企圖模糊Weinstein這件事本身的焦點,我覺得這本質上跟意淫是一樣的。潛台詞就是「哈好萊塢女星外表光鮮果然私下跟妓女沒兩樣」
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上面是引用減加的噗,然後補充一些我自己的想法:(發現自己話好多)
我們到這邊就可以來觀察幾件事情了
*請專注在真正握有權力的人身上
好萊塢職權性騷擾事件鬧出來的時候,大家都去看浮在檯面上的人。專注在藝人的反應等等。等等?藝人在好萊塢也就是吃人薪水的員工啊!不能因為人家影響力比較大,就以為他們是握有權力的一群吧?
握有權力的是好萊塢的各大工會(他們的工會很強勢喔) 各大影業。華納,20世紀福斯,迪士尼,派拉蒙等等大型影業。為什麼沒有人去問問這些影業的高層呢?探討失焦?還是因為深怕一拉一大叢?
*哪個女藝人沒有表態?不表態何時成為罪惡?
推特網友的反應我看到很多人都在追殺女明星:為何不表態?妳是同流合物的邪惡之人?還是一路睡上去的賤人?這是我看到很多推特網友的反應。甚至開始羅列與韋恩斯坦合作過的女明星。
第一個:為什麼認為合作過的人一定知情?知情到什麼程度應該出來講話?
我自己遇過的事情就是我在工作場合中替工作需要的商品補了鼻子到下巴的畫面。(因為我是剛好路過的工作人員......)
後來那個攝影師問能不能幫我拍幾張時裝照,我沒有拒絕。後來才知道該攝影師傳出多次性騷擾事件。我是當天工完之後才知道的,但是我合作的當下,我穿的是套頭毛衣加牛仔褲,是工作中人來人往的場合,他相機裡面我的照片只有鼻子到下巴跟幾張全身照。
後來化妝師跟幾個女生私下閒聊他的性騷擾事件,我能再之後一起傳播嗎?我覺得不能,因為我沒有遇到。
有時候妳沒有遇到性騷擾,可能是妳的個性或長相剛好很幸運的不是色狼的菜啊
第二個:不表態的罪惡?
這個時候我就覺得鄉民網友(包含我)都是站著說話腰不疼。成為發聲者需要的是勇氣之外,還有不差錢的口袋深度,還有......跟我真實生活無關的遠距離。
為什麼一堆網友能夠罵韋恩斯坦事件罵的嘎嘎響?因為我們的事業,我們的生活,我們的未來都跟這個色狼沒有綁在一起啊!看過太多性騷擾事件,大家都出來同聲譴責沉默的知情者。
我覺得我們先譴責加害者,真的道德過剩時間過多?再來找共犯(事後檢討了一下,共犯這個詞不太對),最後的最後,你們還有餘力再來想想沉默的知情者是怎麼出現的?而不是率先譴責沉默的知情者吧?
沉默的知情者為什麼沉默?就是因為"一個人"而且是一個"有問題的人"可以憑一己之力決定一個人的才華是否被看見,一個人的努力是否獲得回報。如果整體制度更加平等,公開,透明,無黑箱。舉發者要付出的代價越小,發聲的人當然就會越多。
而且現在把焦點放在女藝人身上這件事情(捏眉心)我覺得公關操作都要噴出來了。洗白比塗糞困難,公關當然知道這件事情。只要把整個圈子汙名化,這件事情就不會是職權性騷擾更不會是強暴,只會變成價碼談不攏的賣淫買春
但是不能把好萊塢高層拖下水,不能把其他公司的決策層拖下水。他們要塑造"大環境就是這樣"的時候,不能拿其他男人也是個性騷擾分子做為主打。只能拿"女明星都是甘願獻身"作為方向
把這整件事情轉為"價碼談不攏"<=這句話我真他媽的超討厭的。就有機會讓這次超難看的性醜聞變成一個"好啦好啦對不起啦~"就落幕的事件。
而且 人的注意力與互動率有限。這是之前聽到專業經營網路公關關係的講師分享的東西。FB跟GOOGLE還有多家社群網站的數據,讓公關們知道"一個人與一次事件的互動率"到底會有多少。
電視時代,螢幕打開聲音放著,人就會無意識的狀態下吸收這些東西。可是電腦網路時代,人們除了看到東西送到自己眼前,人們還有按下滑鼠的選擇權。
按下滑鼠點開來的這個動作,是有一個數量上限的。
妳如果在一篇文章裡面放滿# 或者 有超多要點開的東西,後來這些數據經營公關發現,這是"錯的"(IG是另外一個故事)
因為太多東西要點開了,一個人跟一篇文章的互動有一個上限數量。很可能他還沒有點到真正重要的訊息,他就放棄與這篇文章互動了。
同理:只要用垃圾訊息,尤其是腥羶味十足的女明星疑似性交換醜聞來塞滿整個韋恩斯坦職權性騷擾事件。就可以了
用不重要的,垃圾的,高渲染力與腥羶的訊息塞滿"此事件"民眾的注意力就已經飽了。人們對單一事件的關注力就"只有這麼多"而已。甚至網路年代大家已經習慣"只靠閱讀標題"而吸收大概發生過的資訊。它只要給你夠多夠爛的標題,人們也會覺得"好了!我不想再看這件事情了!"
至於明星的表態與明星的道德觀概念,剩下的東西我放在留言內