今天，#所有的女性 都面臨一個兩難的命題：要 #家庭，還是要 #事業？

然而社會對女性的期待是：上得了廳堂，下得了廚房；守得住寂寞，創得了輝煌。結婚、生子是女人一生注定要經歷的兩大關。面對生活的考驗，女人要想活出自我非常困難。

網路上有個故事很揪心：國家提倡生育，醫院提倡親餵，專家提倡不要隔代教養，社會要求女性經濟獨立。孩子渴望媽媽時刻陪伴，老公希望老婆貌美如花。女人這個角色好難！

女人生育後，就意味著要離開工作崗位一段時間，但重要的職位不等人，當妳重返職場時才發現，自己需要重新去適應工作環境。在這個特殊時期，許多新手媽媽都是一邊努力工作，一邊在廁所裡偷偷擠奶。

雖然也有丈夫提出：「照顧孩子比較重要，辭職吧，我養你們。」
當然，我相信言出必行、敢於擔當的好男人大有人在，但現實殘酷的一面卻是，不少女人在孩子的屎尿中漸漸失去了價值，當她們被質疑沒賺錢時，才意識到自己已經活成了手心向上的「乞丐」。

我很想回歸家庭用心陪伴孩子，可我又不想喪失自己的價值，這一度讓我糾結難過到獨自垂淚，不禁感慨：#女人怎麼這麼難做……

👨‍🏫👨‍🏫#財政部：遺產總額男、女繼承比重約7：3👫👫

2020年國人 #遺產稅 實徵案件共9,846件，男性被繼承人6,219人，占63.2％，2008年以來男性占比由72.3％減少9.1個百分點為63.2％，女性占比則由2成8提高至3成7，兩者差距由44.6個百分點減為26.4個百分點，惟2020年實徵案件遺產總額屬男性被繼承人比重高達7成2，兩性仍有44個百分點之差距，顯示在職場上及家產繼承方面，或因男性占相對有利位置，致留有遺產者仍以男性居多數，但隨著女性經濟能力提高，購置財產情形增多及家戶財產登記規劃之性別觀念漸有轉變，身後遺產之兩性差異有逐漸縮小趨向。

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【#mc深度聚焦】至善基金會的「快樂大掃」培力計畫，看見了都市原住民婦女們的就業困境，不僅許這些媽媽們珍貴的女性經濟獨立，更讓她們學會快樂做自己。

#至善基金會 #快樂大掃 #專訪 #jsl

#理財#夫妻理財#金錢觀#夫妻財產制
常常有觀眾問蕾咪夫妻要如何理財？但還沒有步入婚姻就邀請理財人妻Selena一起分享XD不管是哪個階段理財都非常重要，也不要為了怕傷感情避而不談，這樣之後會有更多問題QQ在婚前也可以先觀察對方的金錢價值觀跟你符不符，從一點點小事慢慢累積最後可能會變成大問題呦！希望這次的分享對你們有幫助啦！我跟Selena一起拍的另一個影片也可去她那邊看看喔！
Ms.Selena合作影片https://youtu.be/V0Eqhvf52D4
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00:00這次邀請理財人妻Selena分享夫妻理財喔XD
01:09夫妻金錢如何分配？錢到底要誰付啦～
03:41夫妻財產制如何選擇？
06:08婚前婚後金錢觀上的差別？
06:38孝親費如何分配？
07:04婚前如何觀察對方的價值觀？這很重要還不筆記嗎XD
09:13女性經濟獨不獨立差別？花老娘自己的錢94爽！
10:01給觀眾的3個建議！
15:52夫妻間是誰在管理金錢的呢？
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本集主題：女人屐痕3：台灣女性文化地標【百年女史在台灣】新書介紹
　　　　　
訪問總策劃：陳秀惠
　　
內容簡介：
歷史，不應該只是「History」，
而應該也是「Her story」！
　　
　　十多年前，女性文化地標還如荒漠，「女人屐痕I」開啟推動行走女路的地標旅行，讓久遠飄渺的歷史故事接地氣，如迷霧森林中的精靈，引導她鄉（herland)。現在，行走她鄉的「女人屐痕」之旅越來越夯，她鄉已在足下。這是一場重新銘刻地景的運動，讓城市的歷史記憶重建，讓台灣地圖再現女人的經驗，豐富台灣的地景。
　　
　　本書紀錄曾在台灣這塊土地生活的女性面孔、身影，標示女人特別生活的地方，讓一向看不見女人的地圖，浮現女人的行腳，建立台灣的女性地景。這個概念與1970年代發展的女性主義地理學不謀而合，再現女人地表移動的經驗。
　　
　　這些故事和地點如同指引台灣女性的「地標」(landmark)，就像探險家通過某一區域時，為防迷失，仰賴地表獨特的地理現象作為辨識標誌。女性文化地標讓當代女性迷茫時，可以重新定位，找到方向。本書從台灣婦女歷史，翻找對台灣女性發展有開拓性的屐痕：
　　
　　．日治時期台南「愛國婦人會」、90年代成立的大學女研社，以及鮮血中盛開的美麗花朵「彭婉如文教基金會」，婉如的遇難，促使婦運姐妹推動一波波的人身安全運動，催生「性侵害防治條例」法案。
　　
　　．百年前「女性經濟」開拓的腳步：苗栗通霄的女兒、苑裡的媳婦洪鴦，以傳授藺草編織技藝，使得女人因為具有經濟能力，而翻轉了在家庭、社會的地位；太加古道，有泰雅族婦女曾經走過的交易屐痕，她們赤腳翻越險峻山林，揹負著Dakin藤編的揹籃，揹載鮮蔬至太平山販賣，堪稱「創造小農經濟力」的始祖。
　　
　　．膽識女突破限制，影響地方、人群：林媽利帶領的「馬偕血庫女子兵團」、蔡阿信和她的清信產婆講習所、小提琴教母李淑德精彩的人生、台灣第一代美聲女高音林氏好，以及澎湖第一才女蔡旨禪設帳授徒「平權軒」，提倡女權、試圖打破「男尊女卑」的傳統。
　　
　　．讓已有紀錄卻不見女人身影的地景重新定調，讓男人背後的女人現身：無怨無悔成立愛愛寮，照顧窮人街友的「台灣乞食母」施照子。
　　
總策劃簡介：陳秀惠
　　行政院性平委員、台灣婦女團體全國聯合會理事長、台灣女性文化地標總策畫、文化總會副秘書長、主婦聯盟環保基金會創會董事長，策畫《女人屐痕Ｉ》、《女人屐痕Ⅱ》