今天是農曆正月初九，為玉皇大帝的誕辰（玉皇誕）；玉皇大帝亦稱玉皇上帝，簡稱玉帝或玉皇，閩南語稱之「天公」，因此台灣人通常稱大年初九這天為「天公生」。

南宋吳自牧《夢粱錄》：「正月初九日為玉皇上帝誕，杭城中行香諸富室，咸就承天觀閣上建會。」

那麼，你知道為什麼玉皇大帝的生日是這一天嗎？

傳說中，女媧娘娘開天闢地造萬物。初一創造雞為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為穀日，初九為天日，初十為地日。因此「天」是在第九日被創造出來，故初九即為「天公生」。

另外，明代王逵《蠡海集》提到：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」

意思是，一和九分別為陽數之始末，故古人便以一、九來做為天庭元首之生日，而將玉皇大帝的生日定為一月九日。

還有一個傳說則是和天公顯靈有關。明代時，福建沿海一帶日本倭寇猖獗，有一回即將要過年之際，村莊突然遭到倭寇襲擊，村民們扶老攜幼躲進蔗林裡避難數日，才保住了性命。幸運逃過一劫的村民認為是天公救命，便在走出蔗林那天（大年初九）祭拜天公，答謝神恩，同時補過年。之後成了福建當地的習俗，每年正月初九為「拜天公，大過年」的重要日子。另外，由於傳說中村民是躲在蔗林裡才倖免於難，因此甘蔗便成了「拜天公」不可或缺之物；人們通常會裁一段紅紙纏在甘蔗的莖節上，再把兩串黃色的高錢分別垂掛在蔗身上，然後用紅繩把兩頭的尾青繫在一起。

明代黃道周《月令明義》：「正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕。」

在傳統民間信仰裡，玉皇大帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等。玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首，在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位僅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，在太極界統轄宇宙眾神，為六御之一。

人們常會將玉帝和儒教的「天」劃上等號。天是儒教中的至高無上的上帝，在茫茫的天地之間，無處不在，為主宰宇宙的神，人們相信人間的一切禍福終由天定；常言道：「千算萬算，算不到天一劃。」

由於玉皇大帝統領著與民眾生活息息相關的眾神，因此傳統民俗裡常以「拜天公」來表達人對天的敬仰；無論何種祭典，都必須要先祭天，再拜其他的神明。閩南人與客家人的傳統習俗裡，會在正月初九子時開始（即初八晚間十一時起）以豐盛的祭品來「拜天公」，以祈求一整年的平安，並為家人延年益壽。

（圖為張哲生於2021年2月20日0點13分在艋舺青山宮3樓拍攝的天公生祭拜實況）

大年初九拜天公
祝大家健康平安

2020年2月1日23:53 張哲生攝於艋舺青山宮三樓

農曆正月初九為玉皇大帝的誕辰（簡稱玉皇誕），玉皇大帝亦稱玉皇上帝，簡稱玉帝或玉皇，閩南語稱之「天公」，因此台灣人通常稱大年初九這天為「天公生」。

南宋吳自牧《夢粱錄》：「正月初九日為玉皇上帝誕，杭城中行香諸富室，咸就承天觀閣上建會。」

那麼，你知道為什麼玉皇大帝的生日是這一天嗎？

傳說中，女媧娘娘開天闢地造萬物。初一創造雞為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為穀日，初九為天日，初十為地日。因此「天」是在第九日被創造出來，故初九即為「天公生」。

另外，明代王逵《蠡海集》提到：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」

意思是，一和九分別為陽數之始末，故古人便以一、九來做為天庭元首之生日，而將玉皇大帝的生日定為一月九日。

還有一個傳說則是和天公顯靈有關。明代時，福建沿海一帶日本倭寇猖獗，有一回即將要過年之際，村莊突然遭到倭寇襲擊，村民們扶老攜幼躲進蔗林裡避難數日，才保住了性命。幸運逃過一劫的村民認為是天公救命，便在走出蔗林那天（大年初九）祭拜天公，答謝神恩，同時補過年。之後成了福建當地的習俗，每年正月初九為「拜天公，大過年」的重要日子。另外，由於傳說中村民是躲在蔗林裡才倖免於難，因此甘蔗便成了「拜天公」不可或缺之物；人們通常會裁一段紅紙纏在甘蔗的莖節上，再把兩串黃色的高錢分別垂掛在蔗身上，然後用紅繩把兩頭的尾青繫在一起。

明代黃道周《月令明義》：「正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕。」

在傳統民間信仰裡，玉皇大帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等。玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首，在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位僅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，在太極界統轄宇宙眾神，為六御之一。

人們常會將玉帝和儒教的「天」劃上等號。天是儒教中的至高無上的上帝，在茫茫的天地之間，無處不在，為主宰宇宙的神，人們相信人間的一切禍福終由天定；常言道：「千算萬算，算不到天一劃。」

由於玉皇大帝統領著與民眾生活息息相關的眾神，因此傳統民俗裡常以「拜天公」來表達人對天的敬仰；無論何種祭典，都必須要先祭天，再拜其他的神明。閩南人與客家人的傳統習俗裡，會在正月初九子時開始（即初八晚間十一時起）以豐盛的祭品來「拜天公」，以祈求一整年的平安，並為家人延年益壽。

【我的乾媽是一條蛇】

　　回想小時候五歲之前我體弱多病，我的母親帶我找了很多醫生還是治不好，最後我外婆把我帶到她家隔壁的女媧娘娘的補天宮廟，讓我認女媧娘娘當做乾媽。說也奇怪，我的身體就真的漸漸好轉。

　　祭拜女媧娘娘的廟宇不多，宜蘭壯圍的補天宮就是香火旺盛之一的宮廟。

　　雖然稍為長大之後，曾有一度「為什麼我會認一條蛇當乾媽」這種不禮貌的想法，但現在覺得公廟是一個人情味很濃厚的地方，所以如果有回去宜蘭外婆家的機會，我都喜歡去那裡走走（那邊免費的湯圓跟鹹粥都很好吃）。有時候到廟宇拜拜不是祈求事情順利，而是喜歡享受在都市裡感受不太到的人情暖流。

　　即便現在成年，面對無法拿定主義的事，或是覺得心裡有點不安時，我還是會選擇燒個香。但對於信仰這件事情得態度，我認為並不是期待一個超自然力量去擺平你的困境，而是期待你能擁有一個力量，去面對已經發生的事。

　　漫威電影裡的雷神索爾，他也是個「神」，但他終究只能決定大局的命運，無法左右個人的未來。電影【王牌天神】也指出，神並沒有能力干涉個人的命運，他只能讓世間維持一個大道，這個大道讓所有人有能力決定自己的命運。

你有沒有想過？我們整個世界的神話都在講同一個故事，就是在遠古時候，某一天，某個“神”，順手呢就創造了我們人類，而且呢，還帶著我們人類走向了文明。
那不管是在瑪雅文明裏的光明之神-奎茲特克（Quetzalcoatl），或是我們古埃及裡面的太陽神-拉（Ra）。又或者是我們蘇美爾皇帝，他都崇拜的天神阿努，還有我們中國的女媧娘娘。
世界這麼大，神話這麼多？為什麼同樣的都提到了神創論？難道真的只是巧合而已嗎？

音樂/MUSIC：https：www.bensound.com

素材來自：《外星人已潜伏地球5000年》
https://en.wikipedia.org/wiki/Vimana

https://www.ancient-code.com/powered-vimana-6000-year-old-flying-machines-ancient-india/

https://www.youtube.com/watch?v=ZLhvac4asUY

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遠古人類不用上學，也沒有YouTube可以看，他們不知道為什麼一男一女可以生出下一代。
這種神袐力量讓他們敬畏……因此開始崇拜女神
創造女媧娘娘搏土造人的神話
後來父權社會崇拜逐漸取代了女神信仰
滲透到我們日常生活各個角落
因此在很多地方都看得到這根

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