才剛看完《我們與惡的距離》，想寫一點前，先放五年前寫下關於鄭捷的文字。

【公車公義】
在台灣捷運殺人的鄭捷，在少年時代早已揚言要做一件大事。近年的狀態是不想活、又沒勇氣自殺，才想到要被處死，認為「多殺幾個才 會被判死刑」。大概考慮了一段長時間，他終於提起刀子動手去，把車廂變成困獸鬥場，傷二十四人殺四人。事件震動整個台灣，更伸延到贊成和反對死刑兩大陣營再度爭議，有民眾把事件遷怒於台灣「廢除死刑推動聯盟」，甚至有人認為一般死刑對鄭捷不夠，一個「無限 期死刑」才適合鄭捷。

如果我們還相信有未來，如果我們還要把「防止同類型事件再發生」 視為頭等重要，那麼死刑就不應該是第一件實行的事情。說內心那句，來到這地步，殺人的鄭捷本來死不足惜，如何判他極刑，把他凌遲處死五馬分屍也不是重點。如他父母所言，即使最嚴厲的責罰也補償不了死難者的創痛。關鍵是，死刑不可能給多所有疑惑的答案。鄭捷看來不像完全失智的人，他的殺人行徑來得冷靜和具備周詳計劃，他的殺人動機和模式是前所未見。他不是疆獨分子，也不是日本奧姆真理教，也不像美國流行的校園槍擊案般潛藏被欺凌成分。你可以簡單地，能夠幹出如此獸行，他絕對是位癲佬無異，他的行為罪犯滔天，沒有值得原諒的餘地。這個我也同意，問題是，在乾脆執行死刑之後，會失去所有線索，有需要接受醫治的不只鄭捷，可能是整個社會。

循實用主義途徑去想，要留鄭捷一條命，不是姑息不是放生，而是有需要把他徹底整理研究，了解清楚這位沒前科的鄭捷是怎樣形成的。因為就算你想標籤他都不容易，他來自一般普羅家庭，除了比較愛玩殺人電玩遊戲，他不是活躍症，沒證據顯示他有暴力傾向，他並非來自低收入家庭，沒有長期領取救濟金，統統不是。究竟是他的家族基因出事，還是他自小被侵犯一直抑壓？或吃錯藥或打錯針？還是社會的確存在培育這類型殺人犯的條件！只知道他從小就立志殺人，他對社會的怨恨肯定不是朝夕間成形，作為最親近他的父母沒有及時發現，加以理解或勸導，某程度說來確實難辭其咎。更教人感到恐怖是，鄭捷犯事後，網絡上竟然有人成立「 鄭捷粉絲團」，甚至有年輕網民公然宣告要仿傚他的殺人行為，這究竟是甚麼一回事。為甚麼他在下手時，對別人的痛苦沒有半點惻隱，而且他真正懂殺人，他不只劈，他是把刀子捅進別人身體去，聽見受害者慘叫哀號，他依然可以一派淡然。要盡可能知道一切不是常人所能理解的背後，我們才能有比較大把握，來防止將來有第二個或第十個鄭捷出現。

不只網民愛嘩眾取寵，作為媒體報道要當心拿捏分寸。不要為犯罪的人加研究過程必須緊守持平態度，期間不是要捧出任何明星，不用搜刮任何假情假意的悲慘身世上頭條上封面。真正值得敬仰的，是在公車事發現場挺身而出守衛公義的民眾。如手筋被斬傷，仍用雨傘跟鄭捷對峙的五十二歲蔡姓台商，他本來有機會逃跑卻選擇留下來護衞其他老弱婦孺，還有冒險把鄭捷制服的六十二歲勇伯陳先生，他們合力扶穩了公車公義。（寫於2014）