去 @newmondayplus Profile點擊連結，或查看Story，即刻睇詳細內容！⁠⁠⁠ . 正所謂「天下武功出少林」，估唔到今次中國建築風格亦影響國際！日前中國大連興建嘅「日本風情街」終於開幕，不過當中四川峨眉山光明寺，喺重建後竟同日本奈良東大寺「撞樣」！而官方就表示：係唐代風格寺廟！到底一眾中國網民又點睇？即刻睇睇！ . #新Monday #中國 #四川 #日本 #NM_海月 #新Monday #newmonday #newmondayplus #nmplus . 想知更多潮流資訊？立即follow @nm_buyyeah

⭕️第379次專注，持咒經行思惟華嚴宗，又稱賢首宗、法界宗，漢傳佛教的流派之一，此宗以《華嚴經》為所依，故稱為「華（花）嚴宗」。實際創始人是法藏，但傳統上以龍樹菩薩為初祖。因法藏受封「賢首國師」，故此宗或稱為「賢首宗」。因該宗發揮「法界緣起」為宗旨，故又稱「法界宗」。在判教上尊《華嚴經》為最高經典，將釋迦文佛的教法分為：「小」、「始」、「終」、「頓」、「圓」五教，並從《華嚴經》的思想，發展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學說，發揮事事無礙的理論。華嚴宗於盛唐時立宗，至武宗會昌毀佛後漸衰，又因其中「頓教」內涵類似禪宗，故華嚴宗之後多與禪宗合流，華嚴宗祖庭為陝西華嚴寺。此外，杭州高麗寺曾有「華嚴第一道場」之譽，又終南山至相寺、草堂寺以及五台山顯通寺亦為重要的華嚴宗道場。日本華嚴宗大本山為奈良東大寺。華嚴宗的中國世系以相傳是文殊師利菩薩化身的帝心杜順法師為始祖，雲華智儼法師為二祖，賢首法藏法師為三祖，清涼澄觀法師為四祖，圭峰宗密禪師為五祖。宋朝加入西天始祖馬鳴、龍樹，故圭峰宗密為七祖。晉水淨源譽為華嚴宗在北宋的中興之祖。境野黃洋考證，華嚴宗最初是由智正、智現、賢首三代相傳，認為杜順初祖說是後人杜撰。根據鳳潭與覺洲的說法，鈴木宗忠也考證華嚴宗並非起源杜順，認為應該是起源自智儼。宇井伯壽則主張應該是起源自智正、智儼、賢首三代。但是常盤大定則支持傳統說法，認為初祖應是杜順，傳智儼、賢首。由於印度佛教長時期的發展，形成大乘、小乘等不同的派別和經論，形成龐雜的關係。在魏晉南北朝期間，由西來譯僧逐漸翻譯出來，中國佛教徒面對內容有別、思想分歧的大、小乘經典，因而產生判教思想。華嚴宗的判教，法藏主張五教說，把佛陀一生的說法依解說的義理深淺分為「小」、「始」、「終」、「頓」、「圓」五教。①小乘教：為聲聞乘所說教法②大乘始教：引導小乘人轉入大乘所說教法③大乘終教：此為大乘終極的法門④頓教：此為頓修頓悟的法門⑤圓教：此為萬法融通、事事無礙之法門，指說理圓滿的《華嚴經》等。華嚴宗的主要教理有「法界緣起」及「四法界」。依佛教思想的發展，緣起說可有四種，分別是「業感緣起」、「賴耶緣起」、「真如緣起」及「法界緣起」。「業感緣起」是小乘教所主張的，小乘教認為眾生由惑而作業，由業而生苦果，由苦果再起惑做業，輪迴不斷，所以眾生身心世界皆由業力所起。「賴耶緣起」是大乘始教所主張的，他們認為每一有情都有「阿賴耶識」，即一種深細難知的心識，它含藏能生起萬法的無量種子，一切皆由這些種子遇緣而顯現出來。「真如緣起」是大乘終教所主張的，他們認為「真如」隨緣而生萬法，所以森羅萬像即是真如。「法界緣起」是華嚴教所主張的。他們認為法界乃一大緣起，宇宙萬法融通，互為緣起，重重無盡，所以亦稱為「無盡緣起」。

#佛系防疫始祖 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 隨著病疫持續，東大寺等 #奈良 熱門觀光地幾乎已不見外來客，徒留鹿群在樹下發呆瞌睡，但也正因為這樣，#東大寺 以及千年前為了鎮護國家而建造的 #奈良大佛， 褪去了旅遊勝地這層身份後，更加凸顯它身為宗教聖地安撫人心的一面。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 其實東大寺在漫長的歷史中，曾經兩度因捲入戰火而毀滅，在重建的過程中，不同時代的建築風格也融進了一體…… ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ▋ 佛系防疫始祖・奈良東大寺大佛的故事：https://www.tsunagujapan.com/zh-hant/nara-toudaiji/ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ #繫日本 #繫日本絕景 #日本旅遊 #日本景點 #日本旅行 #奈良景點 #奈良旅行 #關西 #大佛 #tsunagujapantw