▍不了解自己，便無法做自己

在認識自己的這條路上，最大的阻礙不是別人，而是我們自己。

人人都渴望他人的關注，說得更精確點，其實是他人的肯定。我們發出各式各樣的訊號，期盼他人的回應。試想一下，如果你說了個笑話但完全沒有人笑，你之後再講這個笑話的機率有多少？如果全場笑翻天，之後碰到新的一群人後，你想方設法就是要講這個笑話的機率又有多少？講笑話、觀察現場反應，這是大家都有的經驗，喜劇演員也是靠這個吃飯的。

渴望他人的關注，觀察他人的反應以調整自己言行，固然能滿足我們的需求，過去也讓我們為自己添上一層層不同的面貌，長久下來使我們失去自我本來的真實樣貌。我們不再表達自己內心真正所想，只想看場合說話，只想展露最優秀的一面，只想融入人群。臉書很厲害，用按「讚」量化了眾人的肯定。

我的至親好友在我臉書上見到有讀者負面留言，於是問我為何能忍受這些負評。說老實話，我一開始其實也完全無法忍受。二○○八年初踏入這行時，大家給我滿滿的愛。畢竟當時的我只是個無名小卒，每個人都會大方地為我加油。光陰匆匆，若干年後我在網站上開闢了一個評論欄，接受各方的批評指教。看著一則則負面的評論，起初我還會安慰自己：「這些不過是酸民罷了，就是嫉妒而已，不知所云。」後來我學會了不要只想聽好話，我也不在意這些了。

其實正評就和負評一樣，既可好好理會，又可不予理會。留言的人我通通不認識。我不可能一方面輕鬆欣賞網路上的正面評論，又同時不理會那些負評。我要練習的是學會不受任何評論（不管正面還負面）的影響，學會不透過這些評論來定義自己（這是個永無止盡的修煉）。

一味關注、在意他人如何看我，並不能幫助我了解自己。唯有關注「我為何在乎他人評論」，我才能更了解自己。我當然在意他人的眼光，每個人都會在意，但我發現隨著年歲漸長，我們會越來越不在乎別人的看法。為何會這樣，我也不清楚，可能是因為我們與自己相處的時間越來越多，會更了解自己的定位；也有可能是年紀大了，懶得迎合他人的目光吧。

旁人的肯定及關注，有可能使我們如藥物般上癮。想想人與人的關係，我們多麼重視身邊有人愛、有人可以說話、有人陪伴。我被甩過幾次，每次都感覺自我價值彷彿蕩然無存。我們害怕被拒絕，因此我們不敢放手做自己想要做的事，因為一旦被拒絕，我們就直接認為自我價值被降低了。

對孤單的恐懼也會影響自我價值的判斷。我認為有些人之所以不喜歡獨處，是因為不喜歡自己，是因為自己的樣子不符合自己心中的期待，或是不習慣與自己相處，彷彿自己是個陌生人似的。人與人的情感關係往往建立在「對方讓我覺得自己如何如何」上。對方能影響我們對自己的觀感，若對方離開，我們的失落感更深。畢竟名氣再大，也需要粉絲支持。

我身為公眾人物，當然需要觀眾的支持。仰賴觀眾的支持不是重點，重點是為了維繫大家的支持，我究竟該做出哪些妥協與讓步。

我這樣說，用意不在於貶抑名人，畢竟我們都需要旁人的支持。媒體實在厲害，總是讓我們覺得自己不夠好，需要買些媒體上曝光的產品來改善自己。落人後的恐懼雖真，但你我設想的後果卻是假的；這份恐懼不過是被媒體操弄、利用罷了。在現實世界，我們仰慕的那些人擁有我們渴求的自信（也可能是我們將渴望投射在他們身上），但這些名人是獨特的，是我們想模仿也模仿不來的。自信是買不到的，自信就像學習新語言，需要經年累月的養成。

要想與眾不同，須得不斷向內心探索。欲探索一己之內心，須懂得獨處時與自己對話。這種對話有些人稱之冥想，或是「專屬於自己的時間」、或是「遠離喧囂以求內心平靜」。身為一位得仰賴他人關注以謀生的公眾人物，我可以在此向各位保證：不論有多少閃爍的鎂光燈，不論有多少光彩亮麗，這些都不會帶來快樂。越想從他人眼光中尋找自己的樣貌，則越容易令自己受限制。唯有真正做自己，才能拋開枷鎖。也請鼓勵其他人做真正的自己，肯定他人與眾不同的特質。

唯有開始了解自己，才能開始真正做自己。排除一切紛擾，靜心坐下來，好好與生命中最重要的人對話—與自己對話。

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本文摘自
《#從苦境中轉回》
101種帶有力量，能讓生活美好的思考
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作者： 謙卑詩人

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各位朋友好：

不了解自己，要如何做自己呢？

一旦開始認識自己，那就會自然而然要完成接下來的「接納自己」、「肯定自己」的功課。用我自己的說法，他人的目光之所以隨著年紀，可以越來越少影響我們（這不一定，要看人），一方面是我們有智慧選擇適當的場合表現適當的自己，二方面是我們更加注意自己的內在，對他人評價也就逐漸處之淡然。

這本書今天（8/17）晚上9點半會進行直播，歡迎參與。

祝願您，能跟自己好好對話，這個習慣能養成，遭遇苦境能轉回的機會就更高了！

【全台灣人都該知道的，原住民族正名紀念日】
這兩天某位政治人物的收割文犯了眾怒，為什麼這樣的收割邀功會惹惱這麼多人，讓我們暫且放下政黨的色彩，和個人造神的目的，理性且客觀的來談談每一位原住民都應該知道的歷史真相！

八月一日，在國家法定紀念日上標註著「原住民族正名紀念日」，這一天全國不放假，但對多數的台灣人來說，這個日子卻十分陌生。我要告訴大家，原住民族正名紀念日的意義，更要告訴大家，在民主化的過程中，這不是原住民族自己的事情，而是全體台灣人的事。

#1994年的修憲通過正名並非偶然，更非特定政黨的恩澤或功勞。

因為這裡面有好多黨外人士的流血流汗及民進黨國代的提案，還有少數國民黨籍的原住民民意代表悖離黨意，共同為著原住民族的正名而努力。當然正名的成功，最關鍵的人物就是被國民黨開除黨籍的李登輝前總統。

國民政府來台後，對於台灣原住民族以「山地同胞」稱呼，如同清朝政府稱的「生番／熟番」、日本政府稱的「平埔族／高砂族」這些帶歧視的稱呼，不是我們自己定義的。我們只想有尊嚴的被稱呼著。

自1984年 #原住民權利促進會（簡稱原權會）成立後，便提出原住民族運動的三大訴求方向：正名、土地、自治，前輩們的登高呼喊，成為持續至今原住民族運動最重要的核心主軸。而其中的「正名」，便是要求國家應該正式接受我們所選擇的自我稱呼方式，並為此多次走上街頭，歷經十年的爭取，最後在修憲大會上的重行表決，才非常驚險的在1994年7月，以僅僅一票之差跨越修憲門檻，正式通過提案。

這兩天，某收割文不斷宣稱當時的提案是國民黨推動通過的，更刻意扭曲民進黨反對原住民族的正名運動，如果真是如此、如果當時的國民黨真的積極，怎會需要走到「重行表決」？而且還僅僅只過門檻一票呢？

#正名27年台灣社會還需要更多的理解和尊重

剛好正值奧運期間，對於台灣在國際上的稱呼，在中國的壓力下，一再被打壓，相信大家都很有感。洛桑協議後，台灣的運動員在奧運殿堂得牌，卻只能升起會旗和播放會歌，這種模式甚至被迫延伸到奧運之外，我們在所有的國際參與上，都被迫隱藏自己的名字。

今年因著運動員們的好表現，國際媒體紛紛報導「中華台北：那個在奧運中奪牌，地圖上卻找不到的國家或隊伍」！台灣運動員優秀表現的光榮感，卻不能大聲喊出我們的名字的失落感，大概是這段時間全台灣人共同的複雜心情。

#名字是如此重要，在這一刻，大家一定都能理解。

因此，這個被紀念的日子，並不是單一族群的事，更是所有共同生活在這片土地上的人，需要一起來認識、來參與、來支持的事。

在原住民族正名紀念日的這一天，我衷心希望未來，台灣美麗的多元文化，在這片土地上都能夠同等受到尊重，共存共榮，從名字開始。I

照片來源：國史館台灣原住民族運動史料彙編側拍、馬耀谷木牧師、Iban Nokan前考試委員提供

家庭，在多數人的心中是一個安全而且溫暖的地方，這樣的想法也常被公共領域的輿論認可，並認為「家」是一個重要的文化與社會場所。所以，廣泛來說，支持與反對多元成家的人們，實際上也都是因為對於家的重視，而在不同的定義與內容上產生了分歧。不過，「家」會不會對某些人來說不是一個安全且溫暖的地方，反而是如同地獄一樣呢？而且這個地獄般的處境並不是由於家庭破裂或暴力造成的，而是我們最推崇的「科技」呢？在類似反烏托邦的小說中，科技或某些理想化的理念最後發展到了極致，不過人類並沒有全部都享受到科技的好處，或是反而在理想化的社會下生活失去了選擇與彈性。今天小編要推薦的小說就是運用這個反烏托邦小說慣用的設定，然後將它套用在「家庭」上，看看未來科技運用發展極高的情況下，家庭關係將會發生怎樣的轉變，而這個轉變對我們來說很有可能是一個恐怖片的情境。與此同時，在不是那麼科幻或小說的處境中，人類學家Daniel Miller在千里達的研究就發現對部分當地人來說，Facebook的進入固然帶來了收益與現代化的好處，但是也讓家庭與婚姻面臨極大的危機。這也可說是科技發展影響了家庭，最後使得家庭生活變調，成為了令人害怕或挫折的驚悚場域。

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人們說著「真是一個好時代啊。」
卻沒料到這個時代好到連真正的喪禮是什麼樣子，都沒人知道……
人工智慧、穿戴型載具、看護機器人，
我們都以為科技的進步會帶來更美好的生活，
但只要七情六欲還存在，
就不可能逃出人類替自己打造的地獄。
以日本名導中島哲也名作《來了》原作小說《邪臨》一舉成名的澤村伊智，
這次將挑戰科技進步帶來的近未來家庭生活，
讓你感受到宛如《黑鏡》一般的殘酷與悲哀。

【故事大綱】
這是一個能以電子隱形眼鏡輸入訊息和他人聯絡的社會，
這是一個只要戴上結婚戒指，另一半就能即時掌握你的一舉一動的社會，
這是一個讓我們不知不覺將自己的家打造成數位地獄的社會……

〈數位婆婆〉
身為家庭主婦的我，一結束超市兼職回到家，就聽到人在遠方養老院的婆婆透過平板電腦開始碎念我購買的食品、碎念我的教養方式。
本以為婆婆去了養老院就管不到自己，沒想到便利的網路卻成了她撲天蓋地監視自己的絕佳工具。
為了擺脫這一切，我決定去養老院和婆婆直接談判，沒想到到了那裡，我卻看到了……

〈折翼金魚〉
因為某種神奇的婦科藥品的出現，現在的社會已經變成金髮碧眼的「計畫生產兒」才能當上人生勝利組，
黑髮黑眼的「意外生產兒」只能卑微地活在社會最底層，遭受各種歧視的眼光。
身為小學老師的我，在發現一個天資聰穎的意外生產兒的學生父母當年居然刻意不服藥，
導致孩子的天賦遭到埋沒，於是我決定檢舉這對父母虐待兒童……

〈婚姻生存遊戲〉
為了在這個社會獲得被當成正常人對待的權利，我決心尋找結婚對象。
在經過婚友網站嚴格的審查後，我終於找到了另一半，然而婚後我才發現令我痛苦的真相。
透過婚友網站提供的婚戒，妻子能夠完全掌握我的一舉一動，我被束縛到喘不過氣。
直到有一天，同事告訴我，在關西某處有個能夠完全隔絕電波訊號的化外之地……

〈夜鶯飛翔那一天〉
我有一個一直捧在手心上養育成人的女兒。她在丈夫意外身亡後，始終陪伴在我身邊。
我們母女相依為命，一直到她長大成人。沒想到，一種名為「夜鶯」的看護型機器人卻介入我們母女之間，
女兒不管大小事都依賴著那隻散發著詭異氛圍的鳥型機器人，成了我最害怕的機器人上癮者。
因此，我決定親手解決那隻披著鳥皮的惡魔……

〈今晚太空船降臨的山丘〉
從前一年開始，世界各地開始出現各種目擊發出紅光的不明飛行物體的報告，眾人都懷疑這是外星人即將來到的地球的前兆。
然而這和獨自照顧失智父親的津久井伸一毫無關係，他的生活只剩下照護父親，以及想盡各種辦法避免父子一起餓死的慘劇。
伸一開始思考是否要讓父親走到照護的最後一個階段，然而那樣一來，父親將會連人都稱不上，僅僅是一個會呼吸的肉塊。
就在他煩惱不已的某天，那個鬧得沸沸揚揚的不明飛行物體，忽然闖進家裡，隨即又離開。
而從看到不明飛行物體的那天起，父親有了某種變化……

〈傳達愛意，就照左側內容執行〉
如今的社會，不管什麼事情都在網路空間處理，就連喪禮也不例外。
連續劇導演天禰的母親，這兩天在遙遠的養老院裡去世了，他和家人很快就在網路上舉辦了喪禮。
被失去母親的失落感包圍的天禰，其實還有著隨時可能會因為負責導演的連續劇收視率節節下滑遭到開除的壓力。
就在這時，一個工作伙伴帶來了一個絕佳的紀錄片題材。
一名即將去世的老人告訴家人，他希望舉辦「傳統的喪禮」、「真正的喪禮」；
然而所謂「傳統的喪禮」早在百年前就已經消失，沒人知道真正的喪禮到底是什麼狀況。
為了完成老人的心願，天禰和老人的家人只好開始調查到底該怎麼做……

（以上引用自網頁原文）

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