還在保外就醫狀態的前總統陳水扁，於本月一日與馬英九、郝龍斌、吳伯雄、黃大洲等歷任台北市市長，在現任台北市長柯文哲邀請下，出席「台北設市百年交流分享」。陳前總統於致詞中提到，不管政黨黨派、民選官派台北市長都能這樣坐下來談話，為何朝野不能坐下來談？兩岸不能坐下來談？不論是何種交流互動，他認為只要齊聚一堂，大家願意坐下來談就是好事，希望今天的盛會是一個起頭，未來也能看到朝野和解、兩岸和解云云，一副其樂融融貌。



尤其，台北設市百年，受邀的前市長們理應分享的是過去的城市治理經驗，陳前總統卻主動拉高到國政層次，展望未來，闊談和解。甚至活動結束準備合影時，還主動上前和前總統馬英九握手交談。



這個活動橋段，原本是為了台北市現任市長柯文哲搭的政治舞台。可惜遇到了不按牌理出牌的政治老江湖，柯文哲所念茲在茲的網路聲量，頓時流向了陳前總統。從被報導的數量來看，陳前總統完勝在場的現任／歷任台北市長們。只是事過境遷後冷靜思考，陳前總統口中隨意拋出的所謂朝野和解，是不是有些邏輯跳躍呢？



「哀司法已死，甘為台灣人民坐黑牢」的陳前總統



「哀司法已死、悼民主退步，甘為台灣人民坐黑牢、願為台灣國奉獻生命，反威權反共產反獨裁、要主權要自由要民主、顧台灣拼中國，台灣中國一邊一國，起來吧撩落去，嘜放棄，咱一定會成功」。這段新詩引自於陳水扁於2009年1月所著《台灣十字架》（42-43頁），陳前總統稱這是「牢」記在心坎裡的心語。筆者就以此當作座標軸，來談談和解的意義。



先從朝野和解談起，「哀司法已死，甘為台灣人民坐黑牢」等語，顯示著陳前總統認為針對他與親信家人過去一系列的法院審判活動，都帶著政治追殺的色彩。這樣的主張，並非空穴來風。記得2008年12月12日陳前總統遭起訴後，旋即由台北地方法院公開抽籤決定的周占春法官擔任羈押裁定庭審判長。在周法官分別於同年12月13日、12月19日二度決定陳前總統無羈押必要、無保釋放後，台北地方法院於12月25日以閉門會議決定將本案從周占春法官，承辦之國務機要費案、龍潭案、南港案即所謂洗錢案共四大案併入原國務費案承審合議庭，即蔡守訓、徐千惠與吳定亞三位法官審理。



這個扁案「換法官」事件公然違反法定法官原則，一時之間輿論嘩然，不僅平時不便對審判中個案發表意見的法官也難以容忍，包括：洪英花、黃瑞華、林孟皇、陳憲裕、張升星…等法官勇於投書批判。法學界更是批判連連。如專攻刑事訴訟法的台大法律學院王兆鵬教授當時更嚴詞指摘，本案不是蔡守訓審判陳水扁，而是「人民在審判司法」。



接著陳前總統所涉及的國務機要費案於2009年9月11日由台北地方法院宣判，陳前總統夫婦遭蔡守訓審判長的合議庭重判無期徒刑。然而同一個合議庭在2007年8月14日，卻判決馬英九特別費案無罪。同一法庭對於類似案件，做出的判決結果卻是南轅北轍，也讓人震撼。最後，筆者也想到2010年11月5日二次金改案一審判決無罪後，馬前總統兩日後旋即發表「司法不能孤立於社會，也不能背離人民期待」宣言，同時總統府發言人也出面批判「判決書觀點，與中華民國憲政實務、人民期待落差甚大，必須澄清。」



再經兩日後，馬總統又宴請行政、立法及司法院正副院長，法務部長曾勇夫、檢察總長黃世銘也出席宴會，會中馬總統再表示「不能漠視人民對部分法官做出違背人民合理期待判決的失望與憤怒」，並直指「台北地院對二次金改案扁家及金控業者全部無罪的判決結果，引發外界極大震撼與批評，顯示司法改革需加速進行，才能重振人民對司法信心」云云。



在馬前總統如此這般高度、密集關切下，果然同月11日龍潭案就被最高法院罕見以「自為判決」方式有罪定讞。 沒有真相，就沒有和解 綜上所述，筆者長年作為關心審檢枉法裁判、撰寫投書的研究者，陳前總統前述「哀司法已死..坐黑牢」等語，令人心酸。



只是更進一步來看，到底當時政治層峰如何操弄、干涉偵察與審判活動？箇中真相還在闇黑虛空裡，有待世人釐清。至於那些枉法裁判的檢察官與法官們，迄今也還藏匿在「司法獨立」的防護罩裡，未受到任何制裁。自認坐黑牢的陳前總統，難道不想知道事實真相的來龍去脈嗎？難道就甘願一輩子被司法烙印「貪扁」的羞恥印記嗎？



筆者相當贊同陳前總統「齊聚一堂，大家坐下來談」發言。只是談的內容，不該是和稀泥式的和解，而應直指扁案政治追殺的事實原委。畢竟「冤有頭，債有主」。文末，且用「沒有真相，就沒有和解」這句當代談論轉型正義的ABC常識，進呈予陳前總統。

還在保外就醫狀態的前總統陳水扁，於本月一日與馬英九、郝龍斌、吳伯雄、黃大洲等歷任台北市市長，在現任台北市長柯文哲邀請下，出席「台北設市百年交流分享」。陳前總統於致詞中提到，不管政黨黨派、民選官派台北市長都能這樣坐下來談話，為何朝野不能坐下來談？兩岸不能坐下來談？不論是何種交流互動，他認為只要齊聚一堂，大家願意坐下來談就是好事，希望今天的盛會是一個起頭，未來也能看到朝野和解、兩岸和解云云，一副其樂融融貌。



尤其，台北設市百年，受邀的前市長們理應分享的是過去的城市治理經驗，陳前總統卻主動拉高到國政層次，展望未來，闊談和解。甚至活動結束準備合影時，還主動上前和前總統馬英九握手交談。



這個活動橋段，原本是為了台北市現任市長柯文哲搭的政治舞台。可惜遇到了不按牌理出牌的政治老江湖，柯文哲所念茲在茲的網路聲量，頓時流向了陳前總統。從被報導的數量來看，陳前總統完勝在場的現任／歷任台北市長們。只是事過境遷後冷靜思考，陳前總統口中隨意拋出的所謂朝野和解，是不是有些邏輯跳躍呢？



「哀司法已死，甘為台灣人民坐黑牢」的陳前總統



「哀司法已死、悼民主退步，甘為台灣人民坐黑牢、願為台灣國奉獻生命，反威權反共產反獨裁、要主權要自由要民主、顧台灣拼中國，台灣中國一邊一國，起來吧撩落去，嘜放棄，咱一定會成功」。這段新詩引自於陳水扁於2009年1月所著《台灣十字架》（42-43頁），陳前總統稱這是「牢」記在心坎裡的心語。筆者就以此當作座標軸，來談談和解的意義。



先從朝野和解談起，「哀司法已死，甘為台灣人民坐黑牢」等語，顯示著陳前總統認為針對他與親信家人過去一系列的法院審判活動，都帶著政治追殺的色彩。這樣的主張，並非空穴來風。記得2008年12月12日陳前總統遭起訴後，旋即由台北地方法院公開抽籤決定的周占春法官擔任羈押裁定庭審判長。在周法官分別於同年12月13日、12月19日二度決定陳前總統無羈押必要、無保釋放後，台北地方法院於12月25日以閉門會議決定將本案從周占春法官，承辦之國務機要費案、龍潭案、南港案即所謂洗錢案共四大案併入原國務費案承審合議庭，即蔡守訓、徐千惠與吳定亞三位法官審理。



這個扁案「換法官」事件公然違反法定法官原則，一時之間輿論嘩然，不僅平時不便對審判中個案發表意見的法官也難以容忍，包括：洪英花、黃瑞華、林孟皇、陳憲裕、張升星…等法官勇於投書批判。法學界更是批判連連。如專攻刑事訴訟法的台大法律學院王兆鵬教授當時更嚴詞指摘，本案不是蔡守訓審判陳水扁，而是「人民在審判司法」。



接著陳前總統所涉及的國務機要費案於2009年9月11日由台北地方法院宣判，陳前總統夫婦遭蔡守訓審判長的合議庭重判無期徒刑。然而同一個合議庭在2007年8月14日，卻判決馬英九特別費案無罪。同一法庭對於類似案件，做出的判決結果卻是南轅北轍，也讓人震撼。最後，筆者也想到2010年11月5日二次金改案一審判決無罪後，馬前總統兩日後旋即發表「司法不能孤立於社會，也不能背離人民期待」宣言，同時總統府發言人也出面批判「判決書觀點，與中華民國憲政實務、人民期待落差甚大，必須澄清。」



再經兩日後，馬總統又宴請行政、立法及司法院正副院長，法務部長曾勇夫、檢察總長黃世銘也出席宴會，會中馬總統再表示「不能漠視人民對部分法官做出違背人民合理期待判決的失望與憤怒」，並直指「台北地院對二次金改案扁家及金控業者全部無罪的判決結果，引發外界極大震撼與批評，顯示司法改革需加速進行，才能重振人民對司法信心」云云。



在馬前總統如此這般高度、密集關切下，果然同月11日龍潭案就被最高法院罕見以「自為判決」方式有罪定讞。 沒有真相，就沒有和解 綜上所述，筆者長年作為關心審檢枉法裁判、撰寫投書的研究者，陳前總統前述「哀司法已死..坐黑牢」等語，令人心酸。



只是更進一步來看，到底當時政治層峰如何操弄、干涉偵察與審判活動？箇中真相還在闇黑虛空裡，有待世人釐清。至於那些枉法裁判的檢察官與法官們，迄今也還藏匿在「司法獨立」的防護罩裡，未受到任何制裁。自認坐黑牢的陳前總統，難道不想知道事實真相的來龍去脈嗎？難道就甘願一輩子被司法烙印「貪扁」的羞恥印記嗎？



筆者相當贊同陳前總統「齊聚一堂，大家坐下來談」發言。只是談的內容，不該是和稀泥式的和解，而應直指扁案政治追殺的事實原委。畢竟「冤有頭，債有主」。文末，且用「沒有真相，就沒有和解」這句當代談論轉型正義的ABC常識，進呈予陳前總統。

【贈書】【好書分享：英國文學/英國布克大獎《牛奶工》】

「大眾無法忍受我的沉默，所以他們必須捏造謠言，將我烙上污穢、放蕩、令人困擾的女孩的印記。」

閱讀《牛奶工》之感受十分奇特，由於作者安娜伯恩斯採用第一人稱視角和意識流寫法，大量內心獨白賁湧而出，不時佐以插敘、倒敘豐富故事層次。故讀者彷彿住在女主角大腦中，被捲入波濤洶湧的思潮，不停接受種種畫面及場景大力衝擊。

通常來講，個人讀書速度偏快，平均一個小時可讀一百頁左右，但這本近四百頁的小說卻足足花了我一禮拜時間，許多時刻不禁冒出「現在不停下來，會窒息！」之驚悚想法。安娜伯恩斯以急促流動的連綿文字攀上、緊緊扼住你的脖頸，即使闔上書，具有生命力的故事依然持續呼吸，翻開書頁當下，她就種了一顆劇毒且布滿荊棘的種子在讀者腦中，根根毒刺皆有倒鉤，試圖掙脫，失血的速度只會更快。

全書以隱諱、暗喻的形式敘事，包括女主角在內，所有出現的角色都沒有完整姓名，亦無指涉具體時間地點，以「牛奶工」、「麥XX」、「海那邊」、「馬路那邊」等含糊不清詞彙帶過。這個討論政治、宗教和性別議題的寓言似乎可以套用在所有人身上，你能從每個細節裡體會到自己受過的創傷。

隨劇情層層遞進，讀者將發現《牛奶工》以1970年代的北愛爾蘭為背景，當時聯合派與民族派因宗教、階級等問題產生政治意見紛歧，引發武裝鬥爭，「海那邊」指英國人、「馬路那邊」指新教徒社區，而「牛奶工」從來不是真正的牛奶工，當然也不是嘉南羊乳的業務員（喂）。

以上背景知識對閱讀和理解本書影響甚微，書中探討的「我們」和「他者」，時至今日，仍舊存在，歧視與偏見不會因時代演進便蕩然無存，人類始終擅長排除異己，幫非我族類者貼標籤，懶得嘗試去理解別人與我們的不同。過了五十年，那些堅定的小圈圈屹立不搖，就如女主角居住的社區。
　　
回到故事本身，《牛奶工》敘述一位十八歲的女孩屢受權威人士「牛奶工」騷擾，對方一步步入侵她的生活，從工作、家庭、交往狀況到半夜幾點起床尿尿皆瞭如指掌，假如大家有徵信抓猴需求，請電洽「牛奶工」謝謝。

女孩成長的地方是個封閉、女性地位低落的社區，起初不知道「對任何靠近的人都有權利表達不喜歡且不需忍受」的概念，只好禮貌搭話並忍耐厭惡感。沒想到她和牛奶工見面的事被再三扭曲、捏造，變成一則廣為流傳的謠言，人人都稱女孩和牛奶工有染，是破壞家庭的第三者，她瞬間從受害者變成加害者。

除了傳播謠言的三姑六婆，女孩原本對家人還懷抱一絲希望，然而母親、大姐、三姐夫、最好的朋友紛紛棄船逃跑，周遭沒半個人相信她。母親認為女人的命運是選擇適當婚配對象，繁衍宗教信仰正確的孩子，牛奶工不是好對象，勸女兒回頭是岸（你們是太久沒挖耳屎導致耳背嗎！？）；三姐夫甚至責怪她，全因女孩邊走邊看書，缺乏警覺心，才讓人有可趁之機…….那三姐夫你邊運動邊說教，是否也提高了運動傷害以致跌斷脖子的風險！？

人人皆「裁定」女孩理應低頭認錯，不由分說在她的人生烙印上紅字「A」。女孩自認沒有做錯事，更不想為此道歉，因為對社會無理指摘而感到羞愧，代表向不合理屈服。
　　
《牛奶工》掏掘出許多人性黑暗面，並以另類黑色幽默化解過於沉重的氣氛。女主角擔憂社區沉浸於漫長黑暗中，即使出現能照亮周圍的人，也可能被黑暗吞沒。即便書中少數的正面人物法文老師鼓勵學生們「勇於嘗試轉變。」，她卻擔心嘗試後仍然不變，甚或變得更糟。

但在最後的結局，我們可以看到作者未對人類放棄希望，正如書中所言：「那些光點讓人不再害怕，變得習慣亮光，期待著它，受它影響。」我想，這也是曾飽受酗酒問題困擾的安娜伯恩斯，從遊民到2018年曼布克獎得主的心路歷程吧。
　　
【抽獎辦法】如下：
1、這裡有『三本』《牛奶工》，要送給網友，有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』索取。

2、留言請告訴我，你曾經被貼過什麼標籤？（正負面皆可）例如：
「《牛奶工》：正妹、小可愛、小迷糊啊實在太多了，數也數不完哪～（被巴頭）」

3、活動時間：即日起，至2020/5/12(二)晚上十二點截止，屆時將於粉絲團公布名單。

4、請正取得獎者於2020/5/13(三)晚上十二點前，回覆寄件資訊，超過領獎期限未認領者由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。

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