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在 太魯閣族菱形產品中有5篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 早安,夥伴們~!!! 我承認第一眼看到這面牆,一度以為來到蘇格蘭,與高地紅鹿在山林間邂逅,當然也不介意順便喝口威士忌;但身旁的植被,卻當頭棒喝地把我給敲醒,這描繪的分明是台灣山林面貌,然而這頭水鹿,早已躍出牆面,直挺挺地傲然卓立眼前。蘭陽原創館的一面牆,還真讓我在大太陽底下駐足欣賞了一刻鐘的時間。...
太魯閣族菱形 在 檳榔心-夏天 Instagram 的最讚貼文
2021-07-20 06:34:44
阿嬤說 我們太魯閣族的服飾最具特色,菱形代表眼睛,每一個技法流傳千年到現今都還看得到,每一顆眼睛都代表這不同的意義,穿上這套白色又聖潔的服飾有如天使般的感覺,而穿著這些服飾的人,我們稱他為高山上的(白衣天使) #太魯閣族 #太魯閣 #花蓮 #hualien 📷 📷 📷 #instatags @i...
太魯閣族菱形 在 Facebook 的精選貼文
早安,夥伴們~!!!
我承認第一眼看到這面牆,一度以為來到蘇格蘭,與高地紅鹿在山林間邂逅,當然也不介意順便喝口威士忌;但身旁的植被,卻當頭棒喝地把我給敲醒,這描繪的分明是台灣山林面貌,然而這頭水鹿,早已躍出牆面,直挺挺地傲然卓立眼前。蘭陽原創館的一面牆,還真讓我在大太陽底下駐足欣賞了一刻鐘的時間。
冷氣房向來是夏日裡的一帖良方,但吸引我進入日式老房舍的,卻是一陣微風徐徐,當中夾雜著剛起鍋的飯香味。說到澱粉對口口聲聲想要瘦身的我來說,可能算得上是大忌,但腦袋瓜子裡浮現出一段話,《孫子兵法》有云:「不戰而屈人之兵。」就這麼輕易沒半點掙扎的被糯米飯香給征服了。儘管口中哼起歌手那英的成名曲 征服,腦袋裡也閃過了我的哥兒們工頭堅,20年前瀟灑入鏡的MV畫面,手指頭卻不爭氣地、不自覺地指向雞絲口味的飯糰。
咀嚼是用餐過程中唯一費力,卻也是感官最聚精會神的一刻。環保意識抬頭,這飯糰捨棄了傳統的塑料袋,改以紙張包覆。握在手中,透過兩層紙的厚度,反能輕易感受到一絲被呵護著的溫度。咬下第一口,糯米在口感上顯得不單純,在特有的黏稠中,卻不時帶有細微的綿滑感,定睛一看,內心言道「是小米,它加了小米。」為意料之外的新奇口感,找到了答案,這飯糰店的阿美族老闆,在飯糰的製作上,果然別出心裁。飯糰以雞絲、小黃瓜兩項食材搭配,不膩、爽口、齒頰留香,讓人不假思索,果斷、火速地解決。
鋸成多根不等長的木條,再依序排列,當下成了再簡單不過的樂器,我喜歡木製品的敲打聲,聲音乾脆,絲毫不拖泥帶水,但親身上陣演奏一回,卻又破壞了自己原以為對音樂能從容駕馭的想像。眼前琳琅滿目且具實用性,及擁有精緻雕工的系列木製品,又將我從挫折的情緒中抽離。
說到實用性,拐個彎進入了一處織物間,對於線與色澤的排列組合,絕對能玩出一波視覺上的高潮。織物上的山形與菱形圖案,彷彿述說著泰雅族人的日常,而這些完成品及半成品的日常用具,也真實反映出族人的生活樣貌,這個空間透露出許多在山裡生活的那些年,曾經存在的故事。
延續著對泰雅族人傳統工藝的讚嘆,這回卻又對著隔壁間,同樣是在織品工藝上表現可圈可點的服裝店嘖嘖稱奇。店裡這位太魯閣族的大姐,早些年因緣際會下,在日本習得一身織品相關的好本領,透過創新與嘗試,編織出自己的傳奇性。有別於印象中傳統服飾的簡單俐落線條,大姐不僅利用線材的特性,在布料上拼裝出千變萬化的可能性,也讓每一件作品的線條,依照人體身形,做了最恰當、最合宜的處理方式。聊服裝、聊線材、聊創意,在相談甚歡的午後,再喝杯專業茶道老師所沏的茶,這充滿知性的氛圍在感受上舒服極了。
整塊牛胸部位,採獨家秘製香料醃製,以台灣龍眼木低溫煙燻,歷經16小時110度慢烤,醞釀出多汁、軟嫩的口感。焦糖化的外層,具酥脆感,並帶有淡淡的炭香味,厚實的份量,油花分布的恰到好處,儼然是牛排等級;再搭配著煙燻手撕豬肉,肉質鮮嫩,入口隨即鬆散化開。兩樣皆能獨當一面的主要食材,這回卻稱兄道弟,成就出一道具美式硬漢風格,又結合原民精神的獨特料理。
多元豐富的體驗,充滿讚不絕口的驚奇,職人們的堅持,造就感官上的多重饗宴,也為蘭陽原創館注入極具魅力的生命力。
蘭陽原創館
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太魯閣族菱形 在 謝皓成 Facebook 的最佳貼文
祖靈的眼睛在看顧
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專輯發行一段時間了,
大家有去買嗎?
如果沒有購買實體專輯線上也可以聽得到喔!
專輯裡面有一首歌,
叫做「祖靈的眼睛」,
祖靈的眼睛是什麼呢?
其實我們有個美麗的傳說,
我的衣服上面都有菱形的圖騰,
遠看也許不太明顯,
但都是織布老師將菱形組合成,
菱形代表的是「眼睛」,
也象徵著太魯閣族的祖靈,
會一直看顧我們。
大家找到眼睛了嗎?😂😂😂
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太魯閣族菱形 在 阮義忠攝影工作坊 Facebook 的精選貼文
紅葉的一家四代
台灣有六十幾處溫泉,依斷層結構集中於四大區,每一區都自稱水質冠全省,但這實在不好比,因為有的水質含碳酸鐵,色如鐵銹,有的水質含碳酸鈣,清澈無味;總之是各有療效。我倒是滿喜歡去花蓮縣的紅葉,因為那兒位置偏僻,居民又多是太魯閣族原住民。
那天,村裡有戶人家在挖地基,由於地底是岩盤,用榔頭鐵鍬鑿了一個多星期還是沒輒,合計得僱挖土機。六十來歲的家長透過兒子翻譯告訴我,他住的房子是他父親蓋的,所以他也要趁著還有力氣蓋一間給子孫。
見一小童站在旁邊的矮房台階上朝窗內探,我好奇地走進去,才知他的祖母正在織布。太魯閣族婦女從小就要學織布,會織布才能紋面,而有紋面才算美麗。技藝精湛便能擁有較高的社會地位,也會成為勇士們競相追求的對象。
編織材料取自苧麻,將樹皮經過剝麻、刮麻、取線、煮麻、染色等手續後,便能將全家人的衣著、被單一經一緯地織出來。太魯閣族深信,人死後將跨越彩虹橋,回到祖靈的懷抱。族人的服飾多彩、橫紋,就是象徵彩虹橋;其間夾雜的菱形圖案則是祖靈的眼睛,代表穿衣裳的人有無數祖靈的庇佑。
窗格上方掛著兩幅肖像,一是著起唐裝的祖先、一是在軍中服役的兒子。古老傳說仍未遠,整個家族卻已走過了大清、日據時代、國民政府三朝。
我舉起相機,在框住這一家四代時,彷彿也框進了部份的台灣近代史。
圖、文:阮義忠,花蓮縣萬榮鄉,1979
轉載自《人與土地》照片故事集(行人出版社)
定價:380元 (阮義忠攝影工作坊 博客來 誠品皆有販售)