【註生娘娘陳靖姑】GODDESS OF BIRTH CHEN JING GU

我當空姐時，有一晚跟隨著同事來到台灣的饒河夜市，路過一間非常壯觀的廟宇。

小時後，我是道教徒，有很多年的晚上都在道教廟宇度過，因為爸爸是兩間廟的桌頭。已上神的乩童往往都是說「神話」，寫「神字」，非凡夫能了解。桌頭的工作，就是為問事人做翻譯和解釋。爸爸義務從事這樣的工作有二十多年之久。

我曾經問爸爸為什麼他聽得懂陰陽兩界的「神話」，是如何學來的。他說他沒學過，但一聽就懂，算是一種天賦吧！

當時看到那間壯觀的廟宇時，我便離群，很自然的走進去參拜。多年來，這也成為了我每一次去饒河夜市必做的事情。

最近，有位三年前的客人發了電郵給我，請我為她服務。她提到她懷孕而為了安胎，去拜了註生娘娘數次。

但客人把這位偉大神明的名字寫成了：諸生娘娘。 ❌

註和諸，兩個字不同音，而且後者聽起來像🐷呀～

各位大哥大姐，在稱呼尊貴的高靈時，請記得切勿疏忽大意，隨隨便便。

如果一位女生名叫「愛麗絲」，但追她的男生每次簡訊中卻寫成「愛玲娜」，想必這位男生會被女生的「佛山無影腳」踢出局了。「愛玲娜」到底是誰？！😄

🌟 想要願望成真，誠意和用心是關鍵。名字叫錯，人神頻率接不上，神明會接收不到您的請求，猶如我們想聽收音機，調不到那個頻道一樣。

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上兩個月為我師尊，聖尊蓮生活佛，製作有聲書 - 第132冊《飛越鬼神界》，裡頭有篇文章《干犯天條》。師尊略略記載註生娘娘的由來：

「陳靖姑」正是「臨水夫人」，她原是福建古田臨水鄉的人，所以才稱「臨水夫人」。

　　「陳靖姑」生於唐代宗時代（七六七年），她自幼有特異稟賦，學習道法。出道之後「收妖除害」，在百蛇洞斬殺妖精而得盛名。

　　後來嫁給劉杞，懷孕期間，適逢福建大旱災，「陳靖姑」帶頭祈雨，不幸動了胎氣，因而難產而亡。

　　臨終時，她說：「死後為神，專救婦人難產。」

　　後來果然顯靈。

　　唐皇后難產，陳靖姑顯靈救之，生下太子，皇帝 封：「都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人。」

　　另建寧地方，有陳清孕婦，懷胎十七個月，發生難產，陳靖姑又替她順產，產下毒蛇數斗，產婦一切平安。

　　陳靖姑凡有婦人難產，禱之必然現身救難，因而她的封號，又有：

　　「順天聖母。」
　　「順懿夫人。」
　　「註生娘娘。」
　　等等。．．．．．

　　前面所說，是有關於「陳靖姑」的來歷，而據我所知，陳靖姑有一不為人知的特殊來歷，一般人說她學道是得「異人傳授」，也有人說她是「無師自通」，但，我知道她學的道法是「閭山派」的道法。

　　道教派別雖多，主要分五大類，有「積善」、「經典」、「占驗」、「丹鼎」、「符籙」。

　　依「陳靖姑」的時代及地理來分析，她所學的東西是「符籙」及「占驗」。

　　而「符籙」及「占驗」，在福建是「閭山派」。

（真佛般若藏：www.tbboyeh.org)

* 有聲書裡的註生娘娘陳靖姑，還是小女子我配的音。😅

* 陳靖姑難產身亡時，才二十四歲而已。

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2019年2月份，我到台灣向我師尊朝聖。那時住在台北，也自然再一次參拜饒河夜市的那間廟宇。修持十多年真佛密法的我，和以前當空姐時的靈性已很不一樣，當時覺得這間廟的靈氣非常的強，香火鼎盛，信徒只要是如法的祈求，必不會落空。

我一直都沒留意那間廟叫什麼名，只認得是媽祖廟。回到飯店，想到便上網搜索 - 原來是松山慈祐宮。

影片中的我拿著香，一樓一樓的參拜，來到慈祐宮的註生娘娘前，我頓時呆了一下。說什麼呢？我又沒在求孩子。

我依慣例尊稱了神明三聲，感謝祂一直護佑著眾生。我告訴祂，我在工作上常常會遇到很多不珍惜孩童生命的人，願我有能力為這些冤死的孩子「伸冤」，引導他們的父母化解恩怨，走上正道。

我最後還補上：來找我的客人中，也有孕婦，有些是幾經辛苦後才成功受孕的。願我的能力也能幫到她們順利生產，母子平安，闔家安康。

昨天看到那位客人的電郵時，突然憶起一年前這一幕。天啊～

我研究命運十五年，已知曉一個孩子的命運，必會和父母其中一位相同。我很多方面，彷彿繼承了我父親的天命。我們宗教心都很濃，會為了奉獻給宗教而忽略家庭。

我雖不像他一樣聽得懂陰陽兩界的話，但我懂佛法，能以佛菩薩的教義引導眾生離苦得樂，我懂地理，能以堪輿學協助眾生出入平安，天上地下的知識我都有。因小時神明指引，所以我有天上乾媽菩薩，也有陰間神明的乾爹，應該也算和爸爸一樣，「黑白兩道」都吃得開吧！😁

我後來聽聞，松山慈祐宮的註生娘娘是出了名的靈驗，據說祂滿了很多女信徒要抱娃的願。

那天是星期天晚上，香客特別的多，但註生娘娘真的有聽到我所說的話。

信女在此感謝註生娘娘的護佑，有您在，天下眾生必有福。🙏

～淺談農曆七月鬼月由來～

農曆七月為農曆一年的第七個月份（如果該年並無閏月），在中國是秋季最炎熱的時候。

▪ 整個七月，中元普渡公聖誕千秋
▪ 七月初一，開鬼門
▪ 七月初七，七夕，七星娘娘聖誕
▪ 七月十五，中元節，盂蘭盆節；地官大帝聖誕
▪ 七月十八，王母娘娘聖誕
▪ 七月十九，太歲星君聖誕
▪ 七月二十，義民節
▪ 七月廿九或七月三十，地藏王菩薩聖誕，關鬼門

👉禮記中，七月是修築城池的時機，一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月。

👉在佛教中，循印度習俗，以七月為盂蘭盆節。據《佛祖統紀》記載，梁武帝始設壇舉行盂蘭盆法會，以報答父母、祖先恩德。因此，此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝之月，稱為吉祥月、歡喜月、感恩月、教孝月。

👉到了宋代的三教合流的中元節，祭拜期間延長。《東京夢華錄》：「（中元）先數日，市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服。……及印賣《尊勝目蓮經》……構肆樂人，自過七夕，便般目連救母雜劇，直至十五日止。」

👉閩南、臺灣一帶將農曆七月稱鬼月，流傳七月初一「鬼門開」、七月三十為「鬼門關」，期間初一、十五及三十，以豐盛菜餚祭無主孤魂。在這個月中閩南人不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事，惟恐將孤魂野鬼引進門。林再復認為鬼月之稱來自閩南。

👉還有一說，鬼月習俗傳說源自明太祖，由臺灣亞洲大學臺灣民俗館副館長顏榮豐指出：明太祖朱元璋篤信風水，為了專有七月，不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月乃不祥之「鬼月」。傳說帝王往生後予以暫厝選擇七月吉時下葬。顏榮豐說七月為「申」月，取其在田有「上得天時，下得地利」，故為「申」是大吉之月，故勘輿家有古來天子七月葬之訣。

👉另有說法說鬼月是來自商曆七月。清朝時所流傳堪輿師蔣大鴻的口訣《天元五歌》：「古來天子七月喪，士庶踰月禮不曠。」，認為諸月中以陰曆七月最吉，認為乃天子下葬之良月，故《禮記》中「天子崩七月而葬，五重八翣；諸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。」，但此「七月」為「七個月」，而非商曆七月，乃規範周朝封建體制下，天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。

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中秋節的由來，你知道嗎?

朋友，不管你現在身處何方，今晚一定要看看那被你遺忘已久的月亮，許個願吧很可能就會實現哦！中秋佳節快樂！

中秋到了，送你一個月餅。第一層：財運！第二層：幸運！第三層：福運！中間夾層：甜蜜！祝你天天都有好心情！永遠開心！

有關中秋節來源的故事
（一）嫦娥奔月
據說遠在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從崑崙山找來長生之藥，準備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免后羿長期殘暴統治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發現，以箭射嫦娥，嫦娥以進入廣寒宮，成了月神，稱為「明月之神」或「太陰娘娘。」

（二）月神生日

　　八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相傳為日神的配偶神。我國以嫦娥為月神，代表美麗、善良以及一切足以代表女性優美的性格。中秋節為月神生日，臺灣並沒有專祀月神的廟，都配祀在太陽公廟裡。臺北市內湖太陽公廟，八月十五日信徒們前往祭拜月神，一般民眾：有在戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅、焚香燒金，放炮祭月，全家人在團圓的氣氛中一邊吃月餅、一邊賞月，就是所謂的「拜月」。

（三）土地公生日

八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神，農夫們在田里插「土地公枴杖」，用竹子一根，上端綁以金紙，這種竹杖是給土地公走路時作枴杖用，並祈求明年會存更好的收成。
八月十五中秋節，來源已久，可能在原始時期就已經有了。古明清以來成為一年中三大節日之一，現今成為國定假日。
（一）賞月：
中秋節的月亮是特別的皎潔、明亮與圓滿，具有象徵性的意義。更有許多人想看月亮裡的玉兔和吳剛伐木。
（二）吃月餅：
吃月餅的習俗有文字記載是始於明代，傳說把節慶的食品神奇化，並賦予愛國的意義。
中秋應景的品是「月餅」，與端午節吃粽子一樣。月餅是紀念反抗異族的統治。
（三）團圓：
　 大家吃月餅、賞月、酬謝社區之─土地公等習俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團圓幸福，社區平安，表現出月圓人亦圓的理想。
祝福大家中秋佳節愉快。