⭕️第236次專注，持咒經行思惟「空性」，空或空性，諸法的空性義為非真實性。空性是內在而言，外在的顯示，即為空相。對「空」的論述，在佛教中源遠流長，如《雜阿含經》有《大空法經》和《第一義空經》，《中阿含經》有《小空經》、《大空經》和《頻鞞娑邏王迎佛經》，等等。在部派佛教共通的「無我」、「無眾生」、「無壽命」之基礎上，更有加上「無人」而合稱為第一最空之法，稱五蘊、十二處、十八界等諸法，無我無我所，不實來實去，是假名法、因緣法。說一切有部《大毘婆沙論》引《施設論》說十空對治薩迦耶見：內空，外空，內外空，有為空，無為空，無邊際空（無始空），本性空（性空），無所行空，勝義空（第一義空），空空。分別說部《舍利弗阿毘曇論》說空定有六空，巴利小部《無礙解道》說二十五空以釋「世間是空」。按龍樹《大智度論》，大乘佛教與部派佛教在性空的解釋上有根本分歧：①聲聞：性空有二種，一者、於十二處中，無我、無我所；二者、十二處相自空，無我、無我所。②大乘：十二處，我、我所無故空；十二處，性無故空。在大乘佛教中，諸法有能生之法及所生之法，所生之法都是因緣和合所出生，而沒有實在自體，不能單獨存在，藉因藉緣故，緣散則滅；終滅故，非真實常住法，故稱自性空。再進一步分析，可以分成七空、十四空、十六空、十八空或二十空，也歸結為四空。大乘佛教中，一旦因為說空而無視因果業報則被稱為「惡取空」，也有不准隨便解說空的戒律。《大品般若經》說十八空：內空、外空、內外空，空空，大空，第一義空，有為空、無為空，畢竟空，無始空，散空，性空，自相空，諸法空，不可得空，無法空、有法空、無法有法空。空性，全稱聞思空性。聞思空性的意義，雪歌仁波切開示彼器隨生諸功德，常能正受住淨戒，勤行佈施修悲心，並修安忍為度生，善根回向大菩提，復能恭敬諸菩薩。空性見與大悲心雙運，這兩者的結合非常的深廣，能夠修學這樣的空性見的菩薩行者，他是非常值得尊敬的。空性者，空間之本性、本體、本質即是，汝心亦是！無處不在，細微無色，如空如水，不能眼見，不生不滅，不增不減，遍盡虛空，一切萬物之本，此是一切眾生覺悟成佛之本，亦是佛之神力之本與智慧之本，空性如水，能得入者，一切悉知，正等正覺。空性即名佛性，簡名為空，或名為佛、第一義、涅槃、圓覺、虛空、真空、真如、本質、真心、法身、自性、心性、如來藏性、菩提、太極等名，異名雖多，實相不二，法界一如！世界構成之四大元素，皆以它為根本，空性運動，則能變化出四大元素的現象，進而形成世界，現象是虛假的，所以必須以不斷運動才能維持，並且無常敗壞，只有空性才是唯一的真實，空性即是本質，空間的基本構成元素，因不能以肉眼而見，佛故概說為虛空，而不是虛無，它非有非無，動則能顯一切萬物之相而非有，靜則如太空而無一物亦非無，不墮有無生滅之道，能周而復始，流轉不息，故名太極。空性解說，以楞嚴經為尊，七處證心，深解空性、妙明真心，了達一切。故言：性覺真空，性空真覺，周遍法界，清淨本然。一切佛經，皆唯講本心，講離相，講涅槃，講禪定，講空性，講法身，講虛空，而不說肉身、色身、人身、妄想、道理等是解脫之體。太空一切皆是空性、佛性，自心本體亦是空性，真心者，非指人之思想或感情，而是指能產生一切意識與思想的本來之質，即本質。故如佛所說，一切眾生皆有佛性，只因執著顛倒妄想、種種虛妄的運動現象以為真實，而不能證得永恆本有的妙明真心。世間諸法，相妄性真，所以《金剛經》言：「凡一切相皆是虛妄！」一切現象皆是虛假的，故名離一切相，即為見佛，得佛，見空，見一切本質，見自心，如如不動，不生不滅，本自永恆，不染一塵，不著諸有，本自解脫，不用余物，無法而法。「應無所住，而生其心。」可以說是闡釋「空性」的真實義！

#台灣高地練練風塵 01 #國手匯 #森林跑站 #真男人文創商行 「早上10:40起跑；台18線91紅檜巨木；400x20 Pxx”•R原地xx”；下午16:30起跑；傷心山日落雲海；10k jog ‧藥球轉體x3」 (註：Pxx”意指配速xx秒；R原地xx”意指原地休xx秒) #台灣本島移地訓練 群組裏，常會出現以上類似訊息。 而這些訊息是每次訓練的前一天，由嘉哲所po出明日預定課表，用來提供共同參與移訓選手們參考並調整後小心服用的配方。 群組裡的成員主要是一群從北到南串連一氣的選手們，以及少數關心並參與移訓的業餘跑者們，大家的目標不複雜：互相傷害，共同前進。 . 週一：早上慢跑10-12K；下午慢跑10-12km 週二：早上間歇；下午慢跑10k 週三：早上慢跑12-16K；下午慢跑10-14K 週四：早上慢配速跑12-16K；下午慢跑10-14K 週五：早上間歇；下午慢跑10k 週六：早上慢跑12-16k；下午休息 週日：早上配速跑30-40k；下午休息 每週140-180k的訓練量，搭配藥球轉體、彈力球、核心訓練及重量訓練等強化訓練。 就算是個訓練大胃王，每餐之前恐怕也是戰戰兢兢，更不用說我們這些小鳥胃業餘跑者，不但吃不完還兜不走😂 . 2020的台灣高地訓練共分為三個階段： 第一期在觀霧，目的在基礎期跑量累積； 第二期在梨山，目的在專項訓練前過度期； 第三期則在阿里山，目的在進行馬拉松專項訓練期。 #觀霧 最早七月時剛上高山，選手們是選擇在觀霧進行基礎期堆量，基礎期著重在選手的有氧耐力與肌耐力，當時主要以 #大鹿林道西東線 為快慢跑訓練場域。 西線滿是碎石子路，坡度雖不大，但每踩下一步，這條大鹿西線彷彿在對應演譯「太極」，沿路不停卸掉你踩下的力道，讓你雙腳難以正常發力，你愈用力跑腳卻愈痠，跑慣以後，使出 #太極腳 口訣「似松非松，將展未展，勁斷意不斷」，嘿，這一路奔馳反而更順𣈱； 而大鹿東線也是很了不得，地勢高低斷差、路石大小不一、軟硬兼具，東線沿路所使的 #九陽神功 可是會讓稍不注意的跑者苦不盡甘不來 (許多前來訓練者都因此有不同程度的扭傷)，就算是滅絕師太前來對腳，硬碰硬之下恐怕也是拿東線莫可奈何，反倒身體與眼睛熟悉後，心中熟記九陽真經心法「他強由他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月照大江」，稍微可以順利與東線輕鬆對話； 而爬升至2300公尺左右的 #樂山林道6k觀景台 則為間歇訓練場域，藏身林道之內共有五尊檜山神木靜靜地坐鎮2000年，這兒雖是附近相對和緩路段，但仍是有些坡度。 而我們的間歇單數趟先從高處往低處跑，雙數趟則由低處往高處回跑；沒說你不知道，這段路的絕學就是 #七傷拳，對於路段不熟，內功不夠雄厚者，絕對吃盡苦頭，「一練七傷，先傷腳，後傷心」。 . #梨山 至於七月底八月中旬前，則在梨山進行專項前期過渡期，而主要訓練路線為台8線(中橫) 83.5至88.5k；很可惜，我由於工作關係未能參與。 聽選手們說，當地雖然補給方便，地勢也緩但相對車很多，而且由於蔬菜種植普遍，頻繁的蒼蠅與異味較為煩人，所以我猜想這兒的絕學，極有可能是來自於東方不敗所使出 #葵花寶典 中繡花針攻勢，綿密而令人難以招架。 #阿里山 而八月下旬開始，來到阿里山專項訓練 (也是過去台灣的高山訓練基地所在地)，主要的訓練場域為台18線公路(新中橫)以及位於自忠的 #特富野古道。 特富野古道是由鐵軌、枕木、碎石與山徑所構成的越野步道，由於近期下午多雨，而選手們前往訓練時間又多在下午16:00之後，古道雖仍是美不勝收，但徘徊幽暗空谷之中，眼前不時霧氣環繞、腳下隨處泥濘相伴，古道彷佛收起了上半日的熱腸，側著臉低聲告訴跑者們，接下來要使的可是 #黯然銷魂掌，你們個個可得當心腳下的每一處發力啊！ . 台18線較平坦的路段為89至98k左右，而這也是最平坦的一段公路，非常適合做為下山前的最後閉關階段。 從89.5k處的 #傷心山日落雲海 的慢跑路線，到91.1k處的 #紅檜巨木 的間歇訓練場域，路線雖然是三個階段中最為平緩而適合銜接比賽的場域，但這兒的天候變化卻最為奇幻而詭譎，出手極為高深莫測，像極了 #聖火令 上的怪異武功，但都到了這個階段，我想選手們也顧不得太多，「應左則前，須右乃後，三虛七實，無中生有」，管你對手是波斯三使或玄冥二老，#跑就對了。 今年因為疫情，選手們在炎夏時無法出國移地訓練，山不轉路轉，這群選手們便在國內尋找環境條件相似訓練場域。 天候欠佳，不怕；人車共道，小事；環境簡樸，合理；所費不眥，正常！ 一般人覺得他們吃苦當吃補，過著苦行僧式的修練生活，但他們其實沈醉在自己的夢想之中 ^_* 「相較於不敢追夢的普羅大眾們，他們是真正的特富野：#特別富有的好野人」我打從心裡這麼認為。🤗 #國手匯 🎵#想飛就飛夢想就怕你不追_燦爛之前心灰_拍一拍揚起一片天🎵 🎵#郭靜_拍檔🎵 Photo Credit：真男人文創商行, 象總

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