【 微解？解什麼？怎麼解？】
我和團隊先就一般民眾日常生活，容易遇到的問題整理說明，若沒有列在上面的、或有細節需要確認的，歡迎再詢問。逐步放寬必定會有許多疑問待解、許多措施需要再溝通調整，辦公室歡迎民眾來電或來信，團隊會盡力處理。

➤➤➤ 首先提醒：警戒仍維持外出戴口罩，持續停止室內5人、室外10人以上聚會。

➤➤➤ 以下為指揮中心的建議指南，實際施行細節，需待各縣市政府公布。
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🆗 ＃可剪頭髮：美髮店屬於美容美髮業，和仍禁止營業的理容院（觀光理髮、視聽理容）不一樣。
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🆗 ＃可看電影：全面佩戴口罩、測體溫、消毒、實聯制、梅花座或間隔座。
⛔ 還不可以：電影院室內、戶外及等候區域都禁止飲食。還不能吃東西喔！
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🆗 ＃可去廟裡拜拜（ ❈ 留意：＃廟宇管理方需先提出防疫計畫獲准）：廟宇管理方需維持每人前後左右至少距離1.5公尺，加強手部和環境的清消，以及「最多上限為99人」，多出來的信眾需先引導至廟外空曠處。
⛔ 不提供筊杯、籤筒
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🆗 ＃可去運動。室內外運動場館（游泳池除外）、高爾夫球場微解封。
需要：實聯制、全程配戴口罩、使用個人運動器材。
可以使用：廁所、更衣室。
⛔ 不可混用運動器材、不可以肢體接觸、禁止團體競技競賽。
（器材禁止混用：是指瑜珈墊、球具這類能隨身帶走的。如果是跑步機、飛輪這類，則是需間隔使用，比如第一台有人使用，鄰近第二台就要先空著，到第三台再用。使用完要清消。）
⛔ 禁止團體競賽（技）
⛔ 不開放：游泳池、三溫暖、淋浴間、蒸氣室、烤箱、交誼廳。
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🆗 ＃可出門用餐。
一定要：工作人員配戴口罩、每日量測體溫、出入人員控管、定時消毒、人流管制、實聯制等。內用區要有梅花座或隔板。
＃便利商店座位區：梅花座或隔板。熟食區建議由店員處理。
＃百貨賣場與美食街：每人1坪空間、餐點以個人套餐、餐盒方式，不提供酒精飲料。
＃餐廳：有提供酒精飲料的餐廳，則會進行營業時間管制。

＃傳統市場及夜市：
飲食區、熟食攤加遮罩、隔板。
內用：梅花座、不同桌保持1.5公尺距離，提供個人套餐，不共食。
⛔ 攤台區、吧台區禁食！
⛔ 禁止共食、禁止試吃活動、禁止邊走邊吃。

額外提醒：
麥當勞、頂呱呱宣布暫停內用、不開放廁所至7月26日。
漢堡王則公告7月13日確定將開放內用座位區。
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🆗 ＃高鐵和台鐵還有國道休息區的飲食：
💁 車站內、國道服務區、休息站可依照防疫措施開放用餐。
⛔ 台鐵、高鐵車廂內禁止用餐。
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🆗 ＃風景區：國家風景區、森林遊樂區、國家森林遊樂區、林務局、森林園區、登山步道、遊樂園、植物園、文化園區、學校操場，微解封。
一定要：實聯制、配戴口罩、社交距離
有入園口管制的：加測體溫、每日下午4時截止入園、人流控制承載人數的40%。

＃不開放的部分
⛔ 封閉型的展覽館、視聽室、教育場域、水域活動不開放。
⛔ 國家公園、森林遊樂區的室內、山屋、墾丁所有沙灘、生態保護區、軌道設施（阿里山林業鐵路、太平山蹦蹦車與烏來台車）、通舖型住宿設施仍持續關閉。
⛔ 不可以在遊樂設施型場域邊走邊吃、抽菸。

＃尊重在地居民
路途經過部落與社區的場域，以尊重部落、社區意願為優先，需協商後才會開放。
遊客出發前可至：https://recreation.forest.gov.tw/ 查詢開放狀況。
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🆗 ＃學校戶外操場可以去走走了，使用時仍要配戴口罩。
⛔ 不可飲食、不可租用、不可團體用途、不可競賽、不可聚會。
⛔ 仍不開放：飲水機、行政區域、教學區域、室內場所、戶外運動設施（如遊具設施、單槓等健身器材、籃球場、網球場、棒球場、羽球場、游泳等，先不開放）⇐ 這裡的不開放籃球場網球場棒球場羽球場是指「各級學校的」，不是私人的。
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🆗 ＃開放博物館和美術館。
需要：全面佩戴口罩、量體溫、消毒、實聯制、社交距離，最高容留人數不得超過100人，並建議採預約參觀。
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🆗 ＃國內觀光部分，可揪九人以下的國內小型旅行團。
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🆗 ＃公共圖書館：單一窗口提供讀者借閱服務。
⛔ 讀者還不能入館。
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🆗 ＃劇組拍攝：指引可參照文化部公布之細節拍攝影劇。
⛔ 不能探班、不能聚餐、不團聚慶功。
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＃以下都是還不可以：
⛔ ＫＴＶ、ＭＴＶ。➜ 還不能唱歌
⛔ 歌廳、舞廳、夜總會、俱樂部、酒家、酒吧、酒店（廊）。
⛔ 電子遊戲場、資訊休閒場所、休閒麻將館、桌遊場所、釣蝦場、自助選物販賣機營業場所。➜ 還不能上網咖、不能釣蝦、不能抓娃娃、不能玩桌遊、不能上麻將館
⛔ 駕訓班可以上課了，但除了駕訓班以外的訓練班延長警戒關閉中。
⛔ 社區大學、樂齡學習中心、Ｋ書中心。
⛔ 各級學校、幼兒園、補習班及課後照顧中心。
⛔ 結婚不宴客
⛔ 繼續暫停公祭。

四季　◎吳永華
　
灰頭鷦鶯站在芒草莖上引吭高歌
喚起紅冠水雞的繁殖慾望
無視於中杜鵑虎視眈眈的陰謀問候
牠是春天樂觀的荒野歌手
　
鳳頭燕鷗順著西南氣流尋找無人荒島
捨龜山島，從東方更遙遠的仲之神島而來
朝發夕歸，守候著河口豐盛的魚群
牠是夏天熱情的海上歌手
　
紅尾伯勞化整為零進入島嶼的城鎮荒野
打破棕背伯勞與烏秋間的領域默契
牠是東北季風的先知，這裡沒有鳥踏陷阱
牠是秋天孤獨的鄉鎮歌手
　
小水鴨終於在冷氣團的警告下進入南方
溫暖的水域
告別了獵槍與鳥網的恐怖時代，仍習慣於
群聚相互警戒
牠的雙蹼是湖水的溫度計，每夜估算著
北極星的方位
牠是冬天敏感的沼澤歌手
　
　
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◎作者簡介
　
吳永華，宜蘭人，任職於電信公司，投身書寫宜蘭自然誌三十餘年，創作文類以報導文學和傳記為主。他從鳥類自然觀察者的角色出發，寫出集欣賞、研究與保育特色的散文報導。
　
著有《蘭陽三郡動物誌》、《太平山百年自然發現史》、《霧林之歌：宜蘭古道自然發現史》......等著作，著有詩集《小彎嘴的天空》。
　
　
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◎小編 #三進　賞析：
　
#吳永華是誰？

相信許多人讀此詩時，內心會浮現這樣的疑問。

在多數情況下，或許吳永華不會被當作詩人來討論。不過生態詩因為同時兼有「生態」與「詩」兩種要素，水深意外的極深──並非擅長駕馭文字的詩人，就會能言之有物的寫好生態詩。

反之，懂得遣使詩句的自然誌作家，也能透過自身深厚的知識基礎，為詩開拓新的可能性。在生態詩的領域內，吳永華即是屬於這類的創作者。

吳永華是宜蘭的自然誌作家，是首位獲得國史館「傑出臺灣文獻獎」殊榮的宜蘭人。回顧投身自然誌書寫的起點，大學時因常登百岳而愛上攝影，入職場後重拾攝影興趣，視野遍佈故鄉蘭陽平原。後來偶然讀到劉克襄的文章，驚覺自己對故鄉宜蘭的鳥類生態竟如此陌生，於是將鏡頭轉向了蘭陽平原的鳥類們。

如果說昨天將羅智成納進生態詩，是以詩的抽象思索為本位，來蔓生文明後生態想像的話。那麼也寫詩的自然誌工作者吳永華，就是以自然觀察為本位，而以詩的方式記錄下來。
　
#生態詩裡的特殊存在

特別一提，放眼台灣生態詩發展，不難發現，鳥類是一個特別的存在。除了鳥人劉克襄以外，笠詩社蔡秀菊也常以賞鳥的觀察經驗為題材，吳晟憂傷西海岸系列詩作中，也出現過鳥類的蹤跡。

到底鳥類為何這麼特別？除了臺灣地處候鳥南來北往中途站的特殊地理位置以外。戒嚴時期對山海的封鎖，也阻礙了民眾與鳥類棲息環境的接觸。因此賞鳥活動也在1980年代以後形成風潮，恰巧與因經濟快速發展，而開始大規模遭遇的污染問題併為一綑，成為台灣生態詩的兩大面相。
　
#四季講了什麼？

從這樣的背景來看，吳永華的〈四季〉，又能帶我們看到什麼？

光從解題上，可能就已突顯自然誌視角的可貴。多數人想到的四季，是植披變化、溫度升降的四季，但對需要靠遷徙來因應四季變化的鳥類而言，所謂四季，是更巨大的感受。

因此詩作四段，明朗的區分了四個季節，並且把鳥類世界發生的季節性大事記，簡要的藏進詩裡。

比如第一段春天，捕捉了鳥類求偶的景象，同時也埋進了杜鵑這個戲劇性的角色。杜鵑的育兒習性非常「狡猾」，牠們會把蛋下在其他較小型的鳥類巢中，由牠種母鳥在不知情的情況下，孵化杜鵑的幼鳥。更令人吃驚的是，杜鵑的幼鳥破殼而出之後，將會把巢內其他鳥蛋或幼鳥頂出巢外，以獨佔母鳥的餵食。因此，吳永華才在這邊寫下中杜鵑「虎視眈眈的陰謀問候」。

詩句簡單，但背後都暗藏各種鳥類的習性，雖然對於不諳鳥類生態的讀者而言，需要許多延伸的補充說明。但吳永華在挑選入詩的鳥類時，確實布置了一個精彩的鳥類世界觀，讓讀者在自行探索的過程中，發覺從未知曉的樂趣。

尤為重要的是，在這樣的詩作中，自然生物再也不是「在天願為比翼鳥」那種以人為本的比喻或典故，而是做為牠們自身，被思考、被理解。
　

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美編：泱泱
　
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#生態詩 #吳永華 #賞鳥 #自然誌 #宜蘭
　
https://cendalirit.blogspot.com/2021/06/20210613.html

📍宜蘭太平山・檜木原始林步道
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前兩週為了見晴懷古步道去了趟太平山，
沒想到最終讓我念念不忘的，
卻是太平山莊後方的 #檜木原始林步道
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都說山區氣候說變就變，那天的太平山應該也算是代表了（？）離開了過分晴朗的見晴懷古步道，我們在第二站 #翠峰湖 直接遇上超大霧，霧到我們連湖的位置都無法確認，更別說賞景了 XD

在瀰漫大霧裡完成野餐，
抱著不期不待的心情前往太平山莊。
想說在這樣的大霧裡，
能看到的景色應該也就是一片白茫茫吧。

才和朋友開玩笑說我們居然特地來太平山看白牆，
下一秒立刻被大大驚艷。
沒想到，大霧裡的檜木原始林步道
完全美出一個新高度。
所謂魔法森林，大概也就是長這樣了吧 ✨🍃

喜歡到想要再來太平山莊住一晚，
慢慢把檜木原始林步道和鐵杉林自然步道給走完 ❤️
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#步道資訊

🌲 #檜木原始林步道 位於太平山莊後方，全長約 480 公尺，沿途為 紅檜、台灣扁柏、昆欄樹等台灣原生樹種組成的森林，來回步行約 30 分鐘，基本上平坦好走，步道鋪設也很完善。

🌲原始林步道後方另有一個 #鐵杉林自然步道，全長 2.2 公里，往返約 2.5 小時，我們這次來不及走，但據說盡頭平台是賞雲海、觀夕照的絕佳位置。

🚗 #自駕 比較方便，但若逼不得已，也可以搭乘國光客運1750A（平日）或1750（假日）到太平山莊後步行參觀，或是和我們這次一樣直接 #報名一日遊，不過行程會有點趕就是了。

宜蘭鄰近台北，有樹林、温泉、冷泉等豐富的天然資源，是不少遊客心目中慢活靜休的好去處。在這裏可以深入森林山野間，來一場遠離繁囂的自然修行。

除了包車和自駕，現在遊覽太平山多了一個方法，就是乘坐造型可愛的蹦蹦車。在日治時期，日本人看中了太平山的百年巨木，因此伐木業很興旺。蹦蹦車以前就用來運輸木材，因為行駛時會發出「蹦蹦」聲因而得名。蹦蹦車曾因風災停駛六年，直至去年復修駛。列車沿着山邊單軌行駛來回太平山莊及茂興懷舊步道，單程大約20分鐘。

果籽 ：https://hk.adai.ly/appleseed

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#果籽 #宜蘭 #小火車 #一日遊 #太平山莊 #茂興懷舊步道 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

2018年年初，霸王級寒流來襲，太平山降下靄靄白雪，一時興起，便與朋友一起前往，第一次看到雪景，超級興奮，當下真的無法掩飾幾內心的澎湃情緒......

(更新版)贊育醫院Tsan Yuk Hospital是香港第一所華人產科醫院，位於香港島西營盤著名的產科醫院，於1922年由倫敦會傳教士創立，為了提供產科服務及培育華人助產士。贊育醫院原址在西邊街，即是現在稱為西區社區中心的建築物址。自1923年開始，贊育醫院招收第一批華人助產士學護，直至1937年瑪麗醫院落成為止。1934年，贊育醫院正式成為政府醫院。1937年，醫院成為香港大學醫學院的教學部門，專門培訓產科及兒科醫生及護士。他們的產科專科訓練更獲得皇家婦產科學院（Royal College of Obstetricians and Gynaecologists）認可。1955年6月13日贊育醫院由西邊街遷往醫院道現址揭幕啟用。1996年，贊育醫院成立胡寶星夫人婦女診斷治療中心。1999年，成立乳房普查轉介中心。2001年11月4日，婦幼住院服務遷往瑪麗醫院。贊育醫院於2000年3月引入港島西聯網的綜合專科診所，其後於2005年1月1日遷往西營盤賽馬會診所，並改名為西營盤家庭醫學專科診所。胡寶星夫人婦女診斷治療中心自2004年3月1日開始由香港大學婦產科部管理。目前，贊育醫院提供產科（產前/產後檢查）及婦科專科服務、日間護理中心、產科門診服務、延續性的產前產後醫療及護理服務、舉辦健康教育及產前講座、更年期專科門診、口服糖耐量檢測門診、婦科門診和泌尿婦科門診。
香港佐治五世紀念公園 King George V Memorial Park 位於香港西營盤，是一個歷史悠久的公園。現在由香港康樂及文化事務署管理。1954年3月29日下午正式啟用。公園建於1936年，適逢同年1月英皇佐治五世（佐治五世）駕崩，香港政府便以其名命名香港新建的兩個公園（另一個是九龍佐治五世紀念公園）。公園外牆由古老大麻石建成，園內有無數歷史久遠的細葉榕樹、其他設施還包括一個標準足球場，以及兒童遊樂場等。公園內的南部有一家由註冊慈善機構香港保護兒童會幼兒院開辦的譚雅士幼兒學校，是至今香港唯一開在政府公園內的幼稚園和學校。港鐵西港島綫的西營盤站建築工程位於本公園地底。港鐵公司的文件顯示，選擇此公園作為建築工地之一，是為了避免影響其餘路面的交通。
相信整條太平山醫學史蹟徑中，最為人所熟悉的，一定是有鬼屋之稱，位於高街的「前華人瘋人院」亦即是今天西營盤社區綜合大樓。關於「高街鬼屋」的所有怪異傳聞，相信無人不知，建於1892年的大樓，其前身是國家醫院護士宿舍，為西營盤醫院的外籍護士提供住所，到了1941年，由於域多利精神病院不勝應用，故此大樓改為女子精神病院，日治時期空置，更被傳用作刑場。日軍投降，香港重光之後，大樓重新恢復女子精神病院的運作，隨著青山醫院於1961年落成後，改為日間精神科門診部；到了1971年遷出後，就一直空置，更多次傳出鬧鬼事件。2001年，香港政府決定將把大樓拆卸，並改建為西營盤社區綜合大樓，而原建築正面的大麻石外牆及走廊，則列為香港一級歷史建築，被保留下來。
般咸道官立小學（簡稱般官；英語：Bonham Road Government Primary School，BRGPS）是香港的一間官立男女小學，位於香港學校網11區。前身為李陞小學下午校，於2000年1月25日遷至現址並改行全日制，並成立「般咸道官立小學」。校舍比鄰港鐵西營盤站般咸道出口，校舍前身曾作為曰字樓女館、拔萃男書室、聯合書院及羅富國教育學院第二分校，現為中西區文物徑及孫中山史蹟徑景點。