雖然這篇天竺取經鄉民發文沒有被收入到精華區:在天竺取經這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 天竺取經產品中有28篇Facebook貼文,粉絲數超過8,359的網紅藍燁 Lan Yeh,也在其Facebook貼文中提到, 「喜歡我什麼」貼文有老朋友提到舊藝名 讓我興起想來分享一下我改名字的這件事 先說 舊藝名會傷所以改掉 還望請各位愛我的朋友們🥰 能不提就別提了😘感恩🙏🏼 切入正題👇🏼 是的 藍燁這個名字是特別請老師幫忙算的😌 舊藝名自2006年電視節目首次曝光算起 到更改為藍燁的2013年 共使用了7年的...
同時也有24部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅熊仔,也在其Youtube影片中提到,🎙️其他平台收聽「三不五時就七步成詩」:https://617kumachan.lnk.to/podcast 剪接:617 錄音/後製:熊仔 片尾曲beat: Workingdays ——雷嘉銘 韓: 要叫我韓森 還是韓森哥 暫時的專職的饒舌歌手 我夜夜生歌 韓老師是綽號 不用煩惱是要怎麼叫 可...
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天竺取經 在 藍燁 Lan Yeh Instagram 的最佳解答
2021-09-03 15:35:19
「喜歡我什麼」貼文有老朋友提到舊藝名 讓我興起想來分享一下我改名字的這件事 先說 舊藝名會傷所以改掉 還望請各位愛我的朋友們🥰 能不提就別提了😘感恩🙏🏼 切入正題👇🏼 是的 藍燁這個名字是特別請老師幫忙算的😌 舊藝名自2006年電視節目首次曝光算起 到更改為藍燁的2013年 共使用了7年的...
天竺取經 在 吳美玲 Instagram 的精選貼文
2021-09-03 15:27:46
窺基大師的故事 (三車和尚) 為何你在流淚 ?因為觸動了前世記憶!有的人去寺廟拜佛會流淚,有的人聽人誦經持咒會流淚,也有的人聽佛歌會流淚。通常這些流淚是觸動了阿賴耶識中的記憶,也許是前世舊緣,也許是累世塵緣。 在《恒河大手印》中有記載,唐朝的玄奘法師到印度取經,走到喜瑪拉雅山一帶,發現山上有紫雲...
天竺取經 在 郭銘哲 Roger Kuo ( 雄好呷/大澳 作者 ) Instagram 的最佳貼文
2020-04-28 15:44:00
【單篇散文新作】 Vol.2|大雄誌 megao @megatakao 主題:#高雄發財夢 單元:#臺灣獼猴交友手冊 柴山嬉遊記 中國四大名著《西遊記》,是華人世界裡經典的幻奇之作,描述了唐三藏率眾天竺取經高潮迭起的歷程。這部小說,屢次被翻拍,討論度歷久不墜,書裡將孫悟空描繪得活靈活現,不僅有...
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天竺取經 在 熊仔 Youtube 的最佳貼文
2020-11-12 14:45:50🎙️其他平台收聽「三不五時就七步成詩」:https://617kumachan.lnk.to/podcast
剪接:617
錄音/後製:熊仔
片尾曲beat: Workingdays ——雷嘉銘
韓:
要叫我韓森 還是韓森哥
暫時的專職的饒舌歌手 我夜夜生歌
韓老師是綽號
不用煩惱是要怎麼叫
可以叫我 張先生 No doubt
亂投履歷
no body help me
沒有勞力士 我只有勞力
分不清楚是在追夢還是在逃避
我是在印度出差被女工調戲
她穿鼻環 在我耳邊呢喃
語言不通 深色謎團 我依然
go into 從頂埔到印度
不在乎她膚色 我當她金庫
深圳 貴陽 到香港
出差去不同的地方 爽
到各處 面對客戶 像個社畜
隨便跟人說謝謝 會引人側目
悠遊卡、深圳通、八達通
藍線做到底 要40分鐘
快速通關
搭飛機遇到颱風 幹
領著年薪百萬 我外強中乾
累到沒辦法洗澡
像流浪漢乞討 止不住的臭味
有多浪漫
上班通宵看日出像莫內
被現實擊倒 偷偷地落淚
No way
617:
沒靈魂 的工程師
我每天混 到深圳
我每天問 何時能下班
沒天倫 之樂 我只能止餓
我人設崩塌
離鄉背井 對得起的背影
使命招換得我好想回家
別叫我老師 我保持 專注 超酷
我能有多尬?
我飛到國外
追夢有多難
什麼都沒了那也沒關係
我還有夢啊
熊:
看到韓森老師你還不喊聲老師好
老生常談 老痰卡在單聲道
單身的 首陀羅都想跟韓小生歡好
生個白胖韓小森轉生 婆羅門道
like唐僧 從新埔到天竺取經
不想像天竺鼠拼命每天孤苦零丁
面對擺爛的台幹 像忘記入伍的天兵
武斷 說不幹了 放棄入股and年薪
And he’s back
韓氏的鮮師 do yo raps
暫時的專職 堅持一萬次
把碳十二煉成鑽石
Background beats:
rgry
rohan mills
Cozyboy
雷嘉銘
熊仔
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#熊仔
#三不五時就七步成詩
#podcast -
天竺取經 在 DA的遊戲實況台 Youtube 的最佳解答
2019-11-25 12:00:00各位好~這裡是DA實況台~歡迎觀賞以及訂閱頻道
DA以Twitch實況台的現場直播為主,這邊則多是存放精華和影片全集
實況遊戲種類以日文為主,有簡單卻可能不太正確的翻譯,請多多包涵。
遊戲內容涵括各式主機,RPG製作大師以及LiveMaker為底的文字遊戲。
有興趣也可以參考以下連結唷~
※Twitch遊戲實況頁面(歡迎來聊天吐槽):http://zh-tw.twitch.tv/paul20fan
※FB粉絲團連結:https://www.facebook.com/paul20fan
※ASK問與答連結:http://ask.fm/paul20fan
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天竺取經 在 DA的遊戲實況台 Youtube 的精選貼文
2019-11-21 12:00:04梅林祭壇引用自: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2397231957222418&id=100008069116274 謝謝武逸修提供
本次影片主要著重在復刻版的改良部分,對於活動整體概念請去看前兩支原版影片會有更多理解喔
舊版活動前半: https://youtu.be/rbGkM4quz6A
舊版活動後半: https://youtu.be/TvGvxIWqbZA
有興趣也可以參考以下連結唷~
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※ASK問與答連結:http://ask.fm/paul20fan
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天竺取經 在 藍燁 Lan Yeh Facebook 的精選貼文
「喜歡我什麼」貼文有老朋友提到舊藝名
讓我興起想來分享一下我改名字的這件事
先說
舊藝名會傷所以改掉
還望請各位愛我的朋友們🥰
能不提就別提了😘感恩🙏🏼
切入正題👇🏼
是的 藍燁這個名字是特別請老師幫忙算的😌
舊藝名自2006年電視節目首次曝光算起
到更改為藍燁的2013年
共使用了7年的時間
期間除了上述的電視初亮相外
也跟著我在饒舌圈初試啼聲
並走了一段開疆闢土的日子
2009年以舊藝名發行了第一張EP
也是讓許多人記住我並留下印象的名字
說實在
當初決定改名的時候真的下了很大的決心
用的好好的幹嘛改?
對啊 如果好好的幹嘛改呢😂
其實在遇到幫我改名讓我重獲新生的老師之前
2010年一次機緣先遇到小驕老師就點過我一次了
(對的 就是腳骨軟Q模仿的說文解字節目中那位☺️
但因為舊藝名跟我舊本名的連結
以及我賦予舊藝名與我創作理念的相關性
所以在當時並沒有決定要改名
又打滾了3年來到2013年
我要發行第二張EP之際
緣份將賜予我新名的老師帶至我生命中
向我提出了若是用舊藝名發行
則將會狀況不佳的訊息
在我進一步請益後得知
舊藝名對我具有破壞性的傷害
(其實之前小驕老師就提過 但當時的我聽不進去😅
簡單來說就是當我出了十分力
可能只拿回六分成效甚至更少
明明東西有到那邊也很努力了
但就是會因為不可抗的因素
導致成果不如預期或被奪走
回首過去的7年
以及第一張EP的反應狀況
玩文字遊戲以及對靈性有所感悟的我
也應證了自己過去的經驗和當下所得到的訊息
若依舊巴著過去不放在未來也會有相同阻礙
當下就決定既然要走藝界這條路
就毅然決然的改了!😤
當時真的是超級臨門一腳的😂
EP印刷品的檔案已經跟印刷廠校稿完畢排定印程
趕在印出日前一天火速請美編朋友更名(感謝🙏🏼
然後殺到印刷廠抽換檔案🤣
代發公司也是莫名傻眼😅
考量會影響受眾對歌手的認知影響買氣
最後協議在膠膜外新增更名註解貼紙
這一切才算塵埃落定
再次謝謝代發公司的體諒與支持配合🙏🏼
改名之後需要讓名字生長一下
因為新的名字就像新生兒一樣
所以這張EP也不是一改名就馬上爆賣😆
加上考量代發公司的建議以及自己對舊名的情懷🤪
留有一些舊名的連結在印刷品以及音樂裡頭
所以應該還是多少有些影響
不過至少這是一個很好的契機
在重點的歌手演唱人的位置使用了新的名字🥰
2013年改名發行了新EP之後
原本以為會順風順水的🤠
沒想到隔年就迎來了人生的低潮😅
2014年我曾一度以為自己從此跟音樂脫離關係
並首次面對自己人生的不足面
消沈了一小段時間(謝謝當時鼓勵的朋友🙏🏼
後來起身面對它並自我調適後
積極的補足先前自身所不足的缺塊
現在回首
確實那是我人生一個相當重要的轉變時期
也再次謝謝當初願意給我機會
讓我能從中學習並爬起的各位哥姐🙏🏼
確實呀
一個小娃剛蹦出來
確實應該從最底開始起
這跟改完名之後的時程相當的吻合☺️
然後到了2015年受朋友之邀
去了一趟天竺取經 得到各種神奇的力量
(打個歌👳🏽♀️ https://youtu.be/dphvGm9Wt7I
回台之後人生各種階段的快轉
2016年與JKF初次合作並奠定下基礎
後來就是一連串你們知道的隊長一路登上大舞台
成為男人的夢想的一段勵志故事了😎
走到現在2021年了
自2013年改名至今
藍燁這個名字已經生長了8年了
比舊藝名的7歲多了1歲
相較於舊藝名努力卻看不太到什麼成果的情況
確實藍燁長的又快又好🥰
真心感謝老師賜予我新名使我如獲新生🙏🏼
接下來即將有新的項目正在醞釀當中
礙於策略進程的關係先賣個關子
不過很快將以一個全新的形式跟各位見面
而這個形式說實在也是我小時候看著前人
心裡想著如果我以後能這樣多好啊
沒想到宇宙真的是不負許願人🥰
只要你的願下的夠純夠堅定夠持久
祂就會在你一切都準備好的時候
該給你的就會給你的
各位愛我的朋友們 敬請期待吧🤗
天竺取經 在 吳美玲命理學院 Facebook 的最讚貼文
窺基大師的故事
(三車和尚)
為何你在流淚 ?因為觸動了前世記憶!有的人去寺廟拜佛會流淚,有的人聽人誦經持咒會流淚,也有的人聽佛歌會流淚。通常這些流淚是觸動了阿賴耶識中的記憶,也許是前世舊緣,也許是累世塵緣。
在《恒河大手印》中有記載,唐朝的玄奘法師到印度取經,走到喜瑪拉雅山一帶,發現山上有紫雲結蓋,知道山裡一定有人修道。於是,大家就去尋找,找啊找,突然有人發現有個洞,就在那裡試著挖挖看。挖進去,果然是個洞,有一個人坐在裡面。
玄奘的弟子說:這人死掉了,你看他冷冰冰的,只剩下皮包骨頭架子了。
玄奘法師摸摸他的胸口還有點熱,這就說明他沒死,第八識還沒有走。第八識是“暖壽識”,胸口還有點暖氣,說明他還有壽命在。
玄奘法師敲敲引罄,這老僧出定了。老僧睜開眼一看:啊!佛來了,來給我說法啦。
他坐在這裡就是等釋迦佛出世為他說法,所以一見玄奘法師,以為是釋迦佛來接引他、來度脫他。玄奘法師說:我不是釋迦佛,釋迦佛已經圓寂多年了。
釋迦佛出世相當於周昭王時期,玄奘法師是唐朝李世民時期,已經過了很長時間了。
這個老僧哭了!唉!我錯過機會了,我在等釋迦佛出世來度我,想不到佛已經圓寂了。玄奘法師說:你不要哭,釋迦佛的佛法還在,我就是到佛國求取真經的,將來回唐朝大振佛法。
你的身體坐了一千多年了不能用了,再換一個身體吧!你趕快去皇宮投胎做皇太子,待你長大,我也該從天竺取經歸來,我們一起弘法利生,你記住要到高樓大院琉璃瓦的皇宮去投胎,小地方不要去。
老僧便按照玄奘大師的指點去投胎了。十九年後,玄奘大師從天竺取經歸來。他不忘前約,到皇帝那裡去尋找轉世的老僧。
當時的皇帝是唐太宗,他很驚訝,對玄奘說:我沒有十九歲的皇太子啊!後來一查,老僧投胎投錯了地方,投到了當朝大臣尉遲恭的家中。
於是傳詔下去,將那個青年宣來,令其隨玄奘出家。其時老僧因投胎隔世之迷,前世的事情哪裡還記得!他已經習慣了紙醉金迷的生活,堅決不同意出家。
皇帝大怒:不出家就賜死!那青年沒辦法,只好同意,但提出條件,必須隨行三個馬車:
一車載金銀元寶
一車載美酒
一車載美女
這些東西拉了三大車。人們諷刺他為“三車和尚”。玄奘大師心中有數,點頭默許。當時車隊行至設壇剃度的寺廟,一聲洪亮的鐘聲傳來,驀然驚醒了老僧阿賴耶識中沉睡的記憶。
他畢竟刻苦修煉多生多世,佛心未泯,晨鐘暮鼓的靈性一觸即發。他幡然醒悟,“三車”都不要了,當即翻身落馬,痛苦流淚懺悔,從此虔心重皈佛門,發奮修行,成為玄奘大師的座下大弟子,法號窺基。後來終成一代高僧,成為法相宗第二代傳人。
雖然我們都不記得前世舊事了,但今生為人,前世或某一世一定有過修行。只是這累世所有的記憶都封存在每個人的第八識中,即儲存在阿賴耶識中。
我們今生念佛,這聲聲佛號念的是自性,是為了念出自己的清淨心。把自心塵染的污穢都掃除掉,把自心的執著、煩惱都連根斷除,心清淨了,就會照出當初的佛心。今生傳承下去,繼續精進,直至修成正果。
天竺取經 在 知史 Facebook 的最佳解答
#唐僧玄奘是不是在成都大慈寺修行剃度?
歷史上堪稱偉大冒險旅行家、享譽國際的宗教學者玄奘西行十多年取經回到中原主持翻譯,因為他精湛博學,被人尊稱為「三藏法師」。經過元代雜劇和明代小說《西遊記》的廣泛傳播,玄奘在民間就變成婦孺皆知「唐僧三藏」了。但是,玄奘法師西行取經之前,曾在成都修行五年,到20歲出頭正式在成都的寺廟受戒剃度,然後才有遊歷四方和去天竺印證佛學源頭的宏偉理想。奇怪的是,1000多年以來,不論民間人們口頭相傳還是學術界多數觀點都認為,玄奘是在成都市中心的唐代古寺大慈寺修行並受戒剃度,但諸多古籍史料留下的說法卻能夠證明這一說法並非事實。
一、少年玄奘隨哥哥長捷到成都修行
玄奘的出生年份並不確定,一般傾向於西元596年(另一說是602年),家鄉是河南偃師緱氏鎮。祖父陳康為北齊國子博士,父親陳慧在隋朝初年當過江陵縣令,家境算是普通。
玄奘的俗名叫陳褘,之所以會出家為僧和二哥陳素有關。南北朝到隋朝依然是佛學鼎盛時期,隋文帝和隋煬帝都是大興佛寺的典型,文帝楊堅傳說本來就出生在寺廟,小時候由一個尼姑帶了好幾年。煬帝楊廣在江南拜著名天台宗祖師智顗大師為師,智顗勸諫楊廣為安定江南做出很大貢獻。
佛寺興盛為安撫亂世裏的百姓提供一個寄居的環境,當時算是某種救濟疾苦的組織。由於這種社會背景,一表人才的陳素很年輕就在洛陽的淨土寺出家,學問深厚,人稱長捷法師。少年陳褘跟二哥陳素在淨土寺做小沙彌五年,深受兄長的影響。由於玄奘的成就超過哥哥,後來也就為玄奘的出生添加了一些離奇的點綴。玄奘是家裏四位兄弟姐妹中的老四,傳說母親懷他的時候身體欠佳,生他的時候遇到危險,突然屋頂上傳來三聲鳳凰的啼叫,玄奘母親才度過難關平安生下他。父親覺得這孩子不同一般,就找相士來看相,相士連連稱讚說:「此子寶相莊嚴,出生時有祥瑞庇佑,日後成就非同凡響。」
還有一個故事是關於他出家的。隋煬帝下詔要在洛陽度僧人27名,其中有個13歲的小童年齡太小,不在入選之列。大理卿鄭善果在淨土寺遇上他,略帶調侃地問道:「你小小孩童出家究竟想做什麼?」那小童從容不迫地回答:「小子要繼承如來的智慧和使命,把他流傳在世間的佛法發揚光大。」鄭善果見他人才出眾,大為驚訝,當即破格錄取,並向同僚誇讚:「此子得度必能弘大佛門的教化。」這個小童就是日後的玄奘。
因隋煬帝年間各地義軍打來打去的動盪,洛陽在王世充佔據之下,經常受到滋擾,長捷出於避亂,也是出於求學的念頭,聽聞幾位同鄉高僧大德都在成都佛寺,於是就帶着十五六歲的玄奘千里迢迢到了四川。
二、玄奘在大慈寺修行只是傳說
大慈寺自唐朝以來曾經是成都歷史上有見於記載的規模最大的寺廟,比今天的規模大幾倍,整個春熙路、鹽市口商業街區全都在大慈寺的範圍內。
大慈寺最早始建年代,據宋代普濟《五燈會元》所載,是來自印度的僧人寶掌「魏、晉間東遊此土,入蜀禮普賢,留大慈」,時間大約是四世紀中期,但不一定真實可信。而起初的寺廟名稱也不可考證。因為大慈寺真正得名來自唐玄宗入蜀避亂,這個名字是皇帝賜名的「敕建大聖慈寺」。
據說唐玄宗來到成都以後,偶然見大慈寺僧人英幹在街頭施粥,救濟窮困百姓,並為當時中原的戰亂祈福。當時已經年屆七旬的玄宗在逃難過程中,堂堂大唐天子親身經歷過吃不上飯,忍饑挨餓,反而接受百姓救濟的尷尬境地,為此深受感動,然後得知舊交無相禪師在這裏,請他跟著玄宗到行宮內殿居住,賜田一千畝,敕書「大聖慈寺」匾額,讓無相負責主持擴建大慈寺。因為無相禪師先後在成都建造過多家寺廟,有淨眾寺、菩提寺和甯國寺。
幾年下來,重新擴建的大慈寺房屋達到96院8542間,一度是成都最繁榮的寺廟。到會昌年間,武宗打擊天下佛寺,因為大慈寺有唐玄宗的御筆題額,故「不在除毀之例」,是當時成都唯一保存下來的佛寺,自然也成了整個四川規模最大的佛寺。不光唐代如此,到宋代也如此。大慈寺壁上有各種如來佛像1200多幅,天王、明王、大神將像260多幅,佛經變像114幅,所有畫像「皆一時絕藝」,蘇軾譽為「精妙冠世」。宋李之純的《大聖慈寺畫記》稱:「舉天下之言唐畫者,莫如大聖慈寺之盛。」到今天依然是成都極為罕見保留有部分唐代原貌的古跡。
唐朝剛剛建立的武德元年(618),玄奘與哥哥長捷法師來到成都,在成都各個著名寺廟拜訪高僧,印證交流和學習探討,見於記載的有寶暹、道基、智震、道因等人。玄奘進步很快,據說他隨寶暹學《攝大乘論》,隨道基學《毗曇》,隨智震學《迦延》。武德五年(622)春,玄奘在成都大慈寺的東律院正式受戒並坐夏學律。
玄奘前後在成都五年,究通諸部,常在大慈、空慧等著名佛寺講經,為蜀地僧俗所景仰,初步顯現出一代高僧風采,也表現出青年學者的睿智和廣博。但玄奘並不以此感到滿足,對佛學各種學問的好奇和疑惑,渴望與更多高僧交流印證的念頭一直纏繞在他的心中,於是他泛舟三峽,取道荊州再回長安,實現他赴西天取經之壯舉。
千百年來,玄奘在大慈寺受戒剃度的說法一直廣為流傳,但近年專家學者對成都歷史文化的研究所得,可能事實並非如此。
三、空慧寺與玄奘兄弟的隱秘關係
再回武德元年,玄奘與長捷法師經子午穀、劍閣至成都,當時並沒有到城中大慈寺,而是居住在城西的空慧寺,這一細節記載在慧立和彥悰為玄奘寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》第一卷中,「時天下饑亂,唯蜀中豐靜」,「法師兄因住空慧寺,亦豐神朗俊,體狀魁傑,有類於父。」儘管這一傳記有許多小說筆法,記錄內容並非百分之百真實,但許多關於玄奘的生平經歷還是被研究者重視的。
《法師傳》開篇就提到西蜀佛教的興盛,正因為隋煬帝時期的亂世,許多高僧都投奔西蜀相對安寧,同時南朝以來,成都佛教也發展很快,也才能吸引這些高僧紛紛前來,所以他們兄弟也聞名前往。當時玄奘還只是十五六歲的小沙彌,《法師傳》雖然添加了一些語言誇張地形容玄奘學問有如天才,引起許多蜀中僧人驚歎,但畢竟玄奘尚屬「應法沙彌」階段,還不具備資格獨行法事,按照規矩也應該是跟著哥哥長捷法師一起在空慧寺居住,也時常去其他寺廟拜訪學習。也許是空慧寺後來消亡,玄奘兄弟與空慧寺的淵源一直不被重視。
成都空慧寺是一所歷史悠久的佛學講寺,位於成都西郊某處,今天已經不可考證。以史料記載,空慧寺由石犀寺改建而來。石犀寺最早並不是佛寺,主要留存著李冰治水時鑿刻鎮水石犀牛。南朝蕭梁武陵王蕭紀(武帝蕭衍的第八子,在成都十七年)在成都正式改建佛寺,當時叫龍淵寺,是蜀中南朝寺廟的代表之一。據唐代道宣《續高僧傳》記載,蕭紀專門從洛陽請了高僧慧韶入蜀弘法,慧韶,俗姓陳氏,為洛陽潁川陳太丘之後,與玄奘兄弟屬於同籍同族的本家。慧韶奉邀至蜀,于諸寺講論,開道如川流。到唐朝以後,因為避諱高祖李淵的名字才改名空慧寺。正因為空慧寺的興盛與玄奘兄弟有莫大淵源,所以他們入蜀以後專門前往那裏瞻仰,也就居住在空慧寺。
《續高僧傳•玄奘傳》還記載:「晚與二兄俱住益南空慧寺」長捷法師在空慧寺中開法筵講席,「凡講《盤經》《攝大乘論》、《阿曇》、兼通《書》《尚書》、《傳》(春秋三傳),尤善《老》(《道德經》)、《莊》(《莊子》)長捷法師的講筵法席「為蜀人所慕」。當時僧官「總管酂公特所欽重」。
很顯然,唐朝剛剛建立時的大慈寺還沒有後來的名氣,地位遠不如空慧寺,以長捷、玄奘與空慧寺的家鄉淵源,寄居修行於空慧寺更合乎情理。只不過空慧寺毀于唐武宗時期,宣宗即位,重興此寺,改名聖壽寺。
北宋人吳師孟《大中祥符禪院記》與南宋馮檝《大中祥符院大悲像並閣記》記述了重興之聖壽寺規模,大略謂寺院占地七頃,共三十院。規模、佛寺一度媲美大聖慈寺。南宋紹興十七年(1147)季春,院中塑觀音像一尊,歷經五年方完工,是迄今為止成都市最大的雕塑觀音像。但由於空慧寺名稱已經不再使用,從此就淹沒了。
空慧寺具體位置歷來也有爭議。據清朝一些史料觀點,認為年羹堯于雍正初年在原來空慧寺、聖壽寺的位置改建了將軍衙門,那麼應該就是今天成都市金河街、東西勝街及將軍衙門一片,這一說法參見西南民族大學文學院教授祁和暉《唐僧玄奘成都五年修習研究》的考證。(《西南民族大學》(人文社科版)2008年12月總第208期)。但另有一說法則是偏南的文廟街一帶,因為有唐代古籍《續高僧傳》點明玄奘「晚與二兄俱住益南空慧寺」,支持位置是成都偏南的地方。如袁庭棟的《成都街巷志》一書中,就是在介紹文廟街時順帶提到過空慧寺的情況。
四、玄奘在多寶寺修行而被誤認為是大慈寺
事實上,空慧寺的名聲雖然在隋唐時很大,但玄奘可能也並沒有與哥哥長捷住在一起。因為畢竟《法師傳》寫明只是「法師兄因住空慧寺」,而《續高僧傳》雖然支持說玄奘與長捷同住空慧寺,但求學與修行可能另有別處,更重要的是受戒剃度在空慧寺的可能性不大。
根據玄奘當時拜訪求學多位元高僧的情況,玄奘修行所在應該是成都城東的多寶寺。這也是一座成都名寺,由晉朝寶掌禪師興建,多寶寺位於城外僻靜的地方,而玄奘和長捷都是潛心向學的人,兩兄弟分別居住更有利於各自修行,這也比較符合研究學問的實際,這是其一。
多寶寺當時聚集高僧很多,其中有一個高僧道因法師年長玄奘十五歲,同樣是玄奘的河南家鄉人,俗姓侯。多年以後玄奘從天竺取經歸來,道因法師還被請到長安與玄奘一起翻譯經書,兩人交情極好。另據《大宋高僧傳》,玄奘請教學習的寶暹、道基兩位法師當時也都在多寶寺。這是第二點。
再次,多寶寺位於成都城郊外,當時要出城十多裏。更重要的一點證據是,多寶寺在成都城內另設有戒律院,正好與大慈寺毗鄰,玄奘正式受戒剃度就是當時多寶寺設在城內的戒律院。只不過唐朝中期以後大慈寺因得到玄宗李隆基下旨擴建而出名,吞併了城中原來的多寶寺戒律院地盤,演變為大慈寺的東律院和西律院(東律院原屬多寶寺的位置應該是大慈寺以東靠近府南河一邊),因此後人才會誤認為玄奘是在大慈寺受戒剃度,再後來就演變為玄奘一直就是在大慈寺修行,事實上還是有很大差別的。
正因為成都的多寶寺當時有戒律院,各方高僧雲集,寺廟規模很大,所以具備傳授戒律的資質。而空慧寺雖然聲名遠播,但規模和受戒條件似乎還不夠。關於玄奘受戒剃度的推斷可見四川文史館馮修齊《玄奘在成都大慈寺受戒考論》(《西華大學學報》2009年4月)。另外明代曹學佺所著《蜀中名勝記》也記載,唐高宗儀鳳年間(676-679),空慧寺獲得敕建佛塔,當時在該寺獲得受戒者才700人,這時已經距離玄奘受戒有55年之久。雖然缺乏更多具體證明空慧寺受戒資質的資料,但推測空慧寺在唐朝初年應該還不具備剃度條件。
綜合來說,玄奘當年在成都多寶寺修行五年並受戒剃度的可能性更大,也能與大慈寺的流傳演變聯繫起來,應該是符合歷史實際的。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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