😉早安，你喜歡喝果汁嗎?
鮮活果汁-KY (1256) 寫過 2 次，第一次寫是在 2019/10/21 ，當時價格僅有 200 元，第二次寫是在 2020/01/28，當時價格漲到 240 元，而時隔 14 個月，價格已經漲到了 440 元，加上期間配發 6.2 元現金股利，目前累積報酬來到恐怖的 123%，誰也沒想到當初那間題材乏味的果汁股，股票一張竟然要 44 萬。
但公司獲利突然之間上升那麼多，股價又漲那麼兇，很難讓人不產生「果汁這麼賺合理嗎 ?」的疑慮，鮮活果汁 (1256 ) 目前確實享有超額報酬，但能否持續享有超額報酬，就要看它有哪些 護城河 抵禦外敵，畢竟它主要市場在中國，中國可以抄襲與狼性大國，不會讓你持續那麼有賺頭。所以今天的主題，我們除了追蹤近期的營運狀況外，也來討論一下 鮮活果汁的"本事" 在哪?
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👨‍🏫延伸閱讀
中國最大手搖杯果汁製造商 鮮活果汁-KY (1256)，股價漲 100%，護城河在哪裡?: https://pse.is/3cuzkb
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📌 鮮活果汁 (1256)
鮮活在 1998 年成立於江蘇省昆山市控股公司 鮮活果汁 KY 則於 2010 年設立，並且在 2012 年 9 月回台灣上櫃， 2016 年上櫃轉上市。
鮮活KY ( 1256 ) 資本額 3.38 億元，屬於產業的中游，主要向連鎖餐飲系統、食品加工廠等客戶提供如風味糖漿、濃縮果汁、天然果粉等相關產品。
旗下子公司主要業務就是果汁生產銷售，手上共有 700 多個品牌客戶，大多數都集中在中國，是中國最大手搖杯果汁製造商。
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📌 營收結構
目前主要以果汁為最大的產品收入
佔比約 51%，其次是果粒有 44%，
另外還有 4% 的果粉營收。
雖然看起來果汁營收最高，
以成長幅度來看，果粒第一，
截至最新資訊的 2020Q2
營收比重上升至 60.4%，
成為集團第一大主力產品。
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📌 生產據點:
公司生產基地包含
昆山廠、天津廠、廣東廠。
截至 2020 年年底，三個廠產能為:
-昆山廠年產能約 65,000 公噸
-天津廠年產能約 20,000 公噸
-廣東廠年產能約 25,000 公噸
加總共計 11.5 萬度產能。
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📌 銷售地區
鮮活果汁(1256) 雖然來台上市，但營運卻都在中國，比重達 100%，銷售範圍包括連鎖餐飲業及食品加工廠，並透過地區經銷商作為通路( 大陸擁有約 160 家經銷商)，將產品銷售至中國各地區飲料店及餐廳，間接或直接由公司供貨的連鎖餐飲客戶及其門市約達 7000 多家。
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📌免責聲明:
單純分享財報資訊與個人看法，無邀約之實，僅符合量化條件的個股，無推薦之意，僅供參考、任何交易行為須自行判斷。
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💁‍♂️阿勳的價值投資社團
傳送門 : https://pse.is/3aj2de

孟子嫌棄妻子在家裡裸身 孟母為何狠批兒子｜知史百家

歷史春秋網

到了戰國，亞聖孟子的出現，無疑給儒家思想的繼承和發展做出了巨大的貢獻，當然和孔子相比，孟子沒有那麼多的花邊新聞，和他有關的女人只有兩個，一個是他的母親，而另外一個是他的老婆。兩點一線，標註了這位聖人的人生軌跡。孟子的母親是孟子人生的主角，而他老婆是配角。

現在，就讓我們一起走進這位歷史上最偉大的（注意不是之一）母親的生活。

孟子名軻，字子輿，又字子車、子居。他生於公元前372年，死於公元前289年。據考證孟子出生在鄒城郊外馬鞍山下鳧村。

孟子的母親姓仇，父親名叫孟激，字公宜。據《天中》記載：「孟子生時，母夢神人乘祥雲自泰山來，止於孟宅上空，母凝視久之，忽片雲墜而寤，閭巷皆見五色彩雲覆其居。」偉人出生時都會有些祥瑞這不過分，但是孟子出生時的祥瑞很有可能是孟母編造出來的，這並不是什麼吹噓，而是孟母對於兒子的一種期望，就像是許多望子成龍的母親一樣。

而孟母懷孕時，嚴守著古時先賢的規矩，前邊我在《周興三母》中介紹過周文王的母親胎教的一些故事，而孟母完全效仿之。《韓詩外傳》（註釋1）就記載了孟母說的一段話：「吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。」

孟子出生了，是個健康的男孩，但是此時孟子的父親卻要遠走他鄉。原來孟激是個懷才不遇的士人（低級知識分子），他為光耀門媚，拋別嬌妻稚子，遠赴宋國遊學求仕。

可是三年後，孟母得到的卻是丈夫客死異鄉的噩耗，從此，孟家沒有了頂樑柱，而這個女人要獨立承擔起生活的重擔。

從此在孟母的心中，她的一切精神寄託就是要培育自己的兒子成才，讓他成為這個世界上最優秀的男兒。

我們今天許多家長都在為孩子擇校，花費很多金錢，就是想讓自己的孩子獲得一個學習氛圍好的環境。

本人從小上學自由散漫、吊兒郎當，家裡又沒啥錢擇校，自然從小學到高中所上的學校都不是最好的，也理所當然的沒有經歷過那種最好的學習氛圍。但是有一點我是承認的，就是在我上大學的時候，那些名校畢業的孩子比我的英語要好（本人大四才過的英語四級），就是因為人家天天都是純英語授課，所有的孩子都能在較好的英語環境下。而我的英語老師要照顧大多數同學，不可能實現全英語授課。

這就是環境對於一個孩子的求學歷程的影響，很多望子成龍的母親不惜花費重金為孩子選擇最優秀的學習環境是可以理解的。

但是，早在兩千多年前，一位母親就已經有了這種意識，她就是孟母。

孟子幼年時候，住在墓地附近。孟子總能看見喪禮和埋死人的一些過程，便和周圍的小朋友常常挖坑，假裝埋人，以做遊戲。孟母看見這種情形，長嘆一聲，說道：「這不是我們應該住的地方。」孟母帶著孟子搬家了，常和孟子在一起玩的小朋友們怎麼也不會明白，為什麼孟軻要走？大家在一起玩得不是很愉快嗎？其實連孟子自己也不大明白，不過小孩子就是小孩子，他們的天性就是模仿和玩，很快孟子就忘了暫時的不愉快。　　

而孟母搬家到了一座集市的旁邊，很快孟子又和周圍的小朋友打成了一片，他們一撥人扮演商販，一撥人扮演買東西的人，討價還價，錙銖必較，都開心極了。孟母再次搖了搖頭，看來這也不是我們能居住的地方。

孟母又將家遷徙到學宮附近，這樣一來，孟子在遊戲的時候，就學揖讓進退等禮節。孟母認為這才是教育孩子的好地方，便定居下來，這是有名的孟母三遷的故事。

很多人質疑過孟母的做法，一個人的成功難道與環境的關係這麼大嗎？這個問題我覺得要從什麼角度去考慮，如果是從自己的角度上，我覺得更應該處於一個更為困難的環境中去磨煉自己的意志。

可是孟母是從一個母親的角度去考慮的，而且她要面對的是她年紀幼小，不知是非的兒子，現代心理學認為一個人的基本人格是在六歲以前基本形成的，從此根深蒂固。孟母重視孟子少時的環境是無可厚非的。

孟母作為一個母親，真正成了歷史上的一個標誌，是因為她為後世的母親們做出了表率。

首先她要面對的是拮據的生活，一個寡婦帶著一個幼小的兒子，這並不是一件容易的事情。孟母要獨立承擔起這個家庭的一切。孤立無援的孟母開始了坎坷的人生旅途。她要憑著自己的雙手謀取衣食所需，更要以自己的力量，把唯一的兒子教養成為一個有用的人。　　

孟母每天靠織布含辛茹苦地為兒子積攢著每一文錢，但是年少的孟子卻惹得母親大怒，她把這些剛剛織好的布全部毀掉。

原來孟子從小就很聰明，但是聰明的孩子都有個共同的特點就是貪玩。

孟子就屬於那種一學就會，但決不再溫故知新的孩子，有一天放學，孟母正在織布，便問道：「你學的咋樣啊？」孟子隨口說道：「湊合吧！」

孟母一聽大怒，隨手拿起一把剪刀，將織成的一段錦絹咔嚓咔嚓，攔腰剪成兩段。要知道，這布料可是孟家的唯一的經濟來源（當時士階層是沒有地種的），可是孟母卻把好好的布料剪斷。

孟子害怕了，他從沒有見過母親發這麼大的火，他知道母親這是動了真火了，可是他卻不知道自己哪錯了。孟子驚恐地問：「為什麼這樣做？」

孟母說：「你不好好學習，就像我把織著的布剪斷一樣。做君子要想成名，必須要博學不能讓人問倒，只有這樣才能居住的安寧，活動也可遠離危險。今天如果你不好好學習，將來肯定要去服勞役，而那樣就離禍患不遠了。這個就像我們現在以織布為營生一樣，如果半途不做了，那我們就會沒有糧食吃了啊！而沒有了吃的，女的少吃兩口沒事，而男人就會道德敗壞，去偷去搶，然後被抓進監獄，服苦役！」

我敢說，孟母說的一大半孟子都沒聽懂，但是他知道了母親的憤怒，還有就是他看見過那些被抓的小偷，他們的下場非常悲慘。

對於孩子的教育，不過是兩種方法，嚇唬和哄。孟母這段剛中帶柔的敘述，讓孟子對自己的學業再也不敢懈怠。

而孟子也很快有機會得到了名家的指點，當時孔子的孫子孔極（字子思），正在曲阜設館教授六藝，遠近學子紛紛負笈前往就教，孟子十五歲時，在孟母的鼓勵下，孟子由鄒城來到了曲阜。孔極看到孟子非常喜歡，他曾對左右說：「孟孺子性樂仁義，言稱堯舜，世所稀有也。」孔極也把祖父的畢生所學毫無保留的傳授給了孟子，孟子繼續發揚著刻苦學習的精神，埋頭苦讀了五年，學問德業，突飛猛進，終於領悟了儒家思想的精髓，終成一代名家。看到孟子成才，孟母心中的一塊石頭終於落下了。

窘迫的生活，也隨著孟子的成名而得到了緩解，這就像是成名的朗朗（鋼琴家）和周揚（短道速滑冠軍）一樣，他們都曾經窘困，卻又都因為成功而不再窘困。

這時孟子已經到了適婚的年齡了，孟母也為孟子選了一位妻子。孟子結婚了，可是他的婚姻生活並不和諧。

孟子每次進入私室，都見到妻子裸袒身軀走來走去，孟子認為妻子不賢，所以就不再進兩人的臥房了。孟子的老婆見到丈夫和自己如此見外，便去要求婆婆放自己回娘家。

孟妻說道：「妾聽說夫婦之道，私室裡是不應該相互避諱的。而現在我在房中裸露了一些，夫君就認為我墮落而不高興，這根本就是拿我這個媳婦當外人。婦人之義就是要照顧好丈夫，現在夫君他要搬出去住，外人聽來還以為是我不賢惠。我還是回娘家算了吧。」

婆媳問題一直是困擾著家庭生活的一大弊病，而孟母是最早做出這種良好婆媳關係典範的母親之一。她沒有維護自己的兒子，而是毫不留情地批判了兒子的那種所謂的正道思想。

「你說你的老婆不守禮儀，那好，禮儀之一，進門前要問問有沒有人在，這是一種尊敬。上堂前，聲音要故意放大，這是為了告訴別人自己來了。入戶的時候，不應該抬頭，這是為了避免看到不該看的。現在你去了你們夫妻的私房之中，入戶卻不做聲，你老婆裸體在內，你卻看了個滿眼，還說人家非禮，你這是哪家的道理？」

得，孟子一聽，這是母親挑理了，想想自己也確實有雞蛋裡挑骨頭的嫌疑，本來是想給妻子來點猛料立威，結果卻把自己給絆倒了。孟子也挺識趣，去向老婆承認了錯誤，一件生活中的小插曲就這樣被孟母輕易地化解了。這就是水平，清官難斷家務事啊，可是能斷家務事可就不只是清官了，絕對有水平。所以《烈女傳》上說：「君子謂孟母知禮，而明於姑母之道。」

上面的故事，作為一個母親來說，只是她人生要經歷的每一個階段而已。

一個母親是不是真正的偉大，在於她是不是真正瞭解孩子所想要的東西。而孟母知道孟子追求的是什麼。

當初，我可以到外地去上一所更有名的大學，但我選擇了留在天津上一所普通的大學，而一份外地的工作會使我得到比現在工作高四五倍的收入，但我依然選擇留在天津，這是因為我的父母都在天津，這裡是我的家。而我的很多同學都願意出來闖蕩，他們大多現在都有了屬於自己的新天地，比我混得強多了。

「父母在，不遠遊」和「好男兒志在四方」這兩句話，永遠是充滿了矛盾的。不遠遊是為了孝道，而出去闖蕩是每個年輕人的理想。

孟子就在這兩難的選擇中決定留下，他把自己的仕途選在了離自己家鄉很近的齊國。孟子多次向當政者闡述自己的政治主張，但是齊宣王雖然以年祿十萬鐘來酬謝孟子，卻不肯實行他的政治主張，對此，孟子總是搖搖頭說：「君子稱身就位，不為苟得而受賞。」對於一個政治家來說最痛苦的莫過於自己的理想難以實現，而孟子選擇留下是因為母親，那個為自己含辛茹苦了幾十年的母親。

而孟子每天鬱悶的表情讓孟母有所察覺。她問兒子，為什麼事情而擔憂。孟子敷衍稱自己身體不舒服。過了幾天，孟子又長嘆了一聲，被孟母聽見了。孟母又問兒子你為什麼嘆氣啊？

孟子終於吐露了自己最真實的想法：「我聽說，君子應該稱身就位，不為苟得而受賞，不貪榮祿。諸侯不聽從我的政見，就不應該再侍奉他。聽了我的政見而不採納，就應該不再踏入這個朝廷。現在齊王不用我的治國理論，我想走，但是母親您已經老了，經不起顛沛流離，不能跟我一起走啊，我是為這個事情在憂愁。」

孟母此時淡然處理了這一切，她說：「婦人的禮儀是什麼？精五味，擅酒漿，養舅姑，縫衣裳而已。而婦人應該遵從三德，也就是少從父，出嫁從夫，夫死從子。今天你已經長大成人了，而我也老了！你應該去做你應該做的事情，而我應該繼續遵守一個婦人的禮儀。」

很多現代女性都在批判孟母是個老思想，舊觀念，試問今天女性的新觀念有誰比她更偉大呢？

我感覺，孟母的這種任由兒子發展不想拖累他的想法也是非常具有現代意識的，和那些現在還在用養兒防老那種老思想看待生活的老年人相比，是那麼超前。孟母的想法是無私的，她把所有的愛都給了自己的孩子，給了孩子所崇尚的事業。這已經不是簡單的母愛所能表達的了，母愛其實更多的是一種私愛，而孟母的愛是一種博愛。

孟子走了，帶著對母親的不捨，他帶領門徒遊說各國，雖然他的結局和孔子十分相似，都沒有能得到君王的認可。但是他做到了把儒家文化發揚光大，《孟子》有七篇傳世，《梁惠王》上下；《公孫醜》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出「仁政」、「王道」，主張德治。

這都是孟子留給我們的巨大財富，而這都與他那位歷史上最偉大的母親有著巨大的關係。就在孟子做著自己想做的事情時，孟母去世了，她歸葬馬鞍山。如今在山東省鄒城縣北二十里的馬鞍山麓，還留有古柏森森的孟母墓，歷代都有人捐石刻頌揚她的堅貞志節與慈母風範，還有人出資在此建了孟母祠。

這是人民對這位偉大母親的懷念，她就像是標識，在孟子的不同階段為孟子指出了前方的路，她又像是一支蠟燭，照亮了孟子的前程，卻也燒乾了自己。

已故國學大師季羨林先生在臨終前幾年，突然對周圍的人說，我昨晚夢見媽媽了，從季羨林的諸多散文中，我能看出他對於母親的感情，我們雖然無從得知季先生早年時的生活經歷，但是我知道一位同樣偉大的母親也用自己的微光照亮了季羨林的童年和青年時代。

孔子說他常常能夢見周公，孟子呢？他是不是應該經常能夢見自己的母親呢。

是，也不丟人。因為孟母並不比周公差多少！

註釋1：《韓詩外傳》是一部由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容組成的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支持政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯繫的程度而論，它對《詩經》既不是註釋，也不是闡發，而是實際運用《詩經》的示範性著作。

原文載於《稗官女史》，作者：尹劍翔，出版社：現代教育出版社

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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親愛的大家晚安啊～今天來寫大陸的「搶人大戰」！

那是一個給北漂滬飄的大學生的船票，讓租房的他們可以在另一個城市安家紮根的十年大計，值得好好講上一講！

對大陸租房有興趣的大家，可以來參加周六的活動，十六段不同生活的實況喔～

https://www.facebook.com/events/299742097933445/

一、少子化＋經濟下行＝搶人大戰

二、城市的搶人措施

三、被搶的年輕人：蘭州小米女孩＋河南程序少年

四、感想

以下內文：

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一、少子化＋經濟下行＝搶人大戰

回台灣之後，感覺大家關心的話題集中在：房地產、養老，而這兩個議題中，少子化就像一個大殺器一樣，是一喊出來大家都不吭聲的事實。

聽著聽著，我就想起2017~2019期間，大陸的「搶人大戰」。

這段時間，大學生們突然都在討論一件事「去哪裡落戶」，原來是因為各地出台了各種政策，幫助優秀的年輕人在他們那裏落地生根。

我當時的環境是這樣：

1.座標北京

2.職業：互聯網產品經理，合作的大半都是22~28歲營運、程序員

3.居住：長年與人合租（兩居租主臥）＋頻繁搬家，室友都是25~28

4.興趣：參與各種知識付費的線下活動，跟一群北京211、985畢業生有固定交流

所以呢，我是距離一群頂尖青年被搶的現場很近的，我看到了什麼呢？

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二、城市的搶人措施

每個城市有自己的狀況，我接觸到的是深圳、廈門、武漢、西安、天津

1、進人需求：年輕優秀、中年專業卓越或特別有錢

2、給出條件：

．通用：給錄戶口

．優秀：

員工路線：給生活補助、公租房、便宜賣你房

老闆路線：給創業補助、便宜的場地

．卓越：個別談

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三、我身邊的活例子：

1.蘭州女孩，23歲小米印度市場運營

身形高挑，甜甜的臉蛋像蘋果一樣，是個友善並且愛吃辣的可靠女孩。

在蘭州的小城鎮長大，父母努力送她去英國倫敦讀碩士，回國之後在小米海外部門工作，負責印度市場的策劃與外包控管。

在搶人大戰中在西安落戶，成為城鎮戶口，以後可以在省會買房、就業、養育子女，改變階級命運。

父母：鄉鎮教師

女兒：

原本的預測：北漂普通員工-無法在北京結婚就業養育孩子-泯滅於時代

現在的預測：北漂普通員工-西安就業結婚生子-孩子在西安長大-下一代命運改變

為什麼她選擇西安呢？

可能是因為，他們考慮了地緣、資源之後，覺得那是一個可以發展的路線。

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2.農村青年，25歲信息流公司程序員

身形高挑，性格稍微有點糯，但是為了女朋友逐漸學會了精明與打算，是個會把日子越過越好的少年。

河南農村出身，家裏不能給資源，但念到北京郵電大學碩士畢業（類似台科大資工碩士畢業）；在天津市落戶，有一外貌家世優秀的海歸女友，計畫靠自己在天津買房、安家落戶，子孫發展。

父母：農村農民

兒子：

原本的預測：北漂普通員工-無法在北京結婚就業養育孩子-泯滅於時代

現在的預測：北漂普通員工-天津市民-孩子在天津長大-下一代命運改變

．為什麼反覆強調下一代命運改變呢？

退一步來說限制，大陸的產業、教育、醫療資源高度差異，而且完全都綁定在戶口上。

進一步來說發展，你在哪個城市落戶、買房就決定了你上哪一個城市的船，你與後代可以獲得該城市的紅利與資源。

這是一個群體的共識，你在你的父母、自己、同儕身上親身體驗這一切的作用，因此格外清醒地認知房產與戶口的價值－－

．大白話：

如果你是一個想要面對家族命運的人，

你擁有，你不會守？

你沒有，你不會爭？

你品，你細品～

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四、感想：

1.北京、上海當時處於被搶狀態，各大二線城市處於搶人狀態，一齣活生生的大戲正在上演，只是很多人二十年後才會知道這重大舉措帶來的效應

2.台灣人在這個階段也是屬於被搶狀態，台商給補助、台青給資源、技術就業者給公租房，只是比起浩浩蕩蕩的全民青年動盪，真的不是舞台上的主角

3.二十年後展示結果，我跟看客的差別在於，我看過最初這些人的原型、決策的過程，而看客沒有，於是我們得到不同的觀點

4.世上美好的東西很多，看過頂尖的小角角也會捨不得別開目光；作為同看過一場煙花的人，已經有了這輩子本來不會有的緣分，莫強求

5.你要是知道以後生孩子的人會越來越少，你不得從現在就開始搶「會生孩子的人」嗎？

問題是，你是被搶的那一方，還是搶贏的那一方？

對有人的原生地來說

低薪、高房價、權威文化是推力

父母、習慣、風險、甚至意識形態是拉力

在天然壓力大的地方，與其作對抗的，似乎只有人性，但人性是可以經營的嗎？

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小市場能做的事情是，在有限條件下盡量維持自己的運轉久一些，為可能發生的改變爭取時間；而大體量才能去創造條件，改變命運

而相對於這些，人是很渺小的存在；

只能說，要知道一旦遷居是一去不回的事情，別的地方沒有擠出位置，原本的地方沒有準備後路，超過四十之後會非常被動，慎重慎重～

少子化＋搶人大戰後的二十年，是結果落定的時刻；

那個世界是怎樣的呢？我們會在哪裡呢？

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為你復現北京上海十六段住房人生，看看那搶房搶人的美好世界：

https://www.facebook.com/events/299742097933445/