《歷史時刻：這一刻的阿富汗首都》

*週日，塔利班站在喀布爾城門口，在美國軍隊將他們趕下台二十年後完成了對阿富汗的幾乎完全接管。

整整比美國情報機構預期早九十天。

曾經籠罩著這座城市陰森森的安靜，開始進入混亂。

美國外交官和平民瘋狂疏散，逃亡進入高潮：而阿富汗人則瘋狂地衝向銀行領取錢，整理可以攜帶的家當，前往機場。

槍聲偶爾在喀布爾市中心迴盪時，成群結隊的人，沿著街道奔跑。

一架又一架的直升機——包括配備雙引擎的大型直升機，以及曾經是激烈戰爭中的主力：快速黑鷹——降落，這次它們是爲了載滿乘客起飛。

一些人在頭頂上戴上照明彈，這是喀布爾制空權的新成員。

據一位高級政府官員稱，被疏散的人包括一群本來計劃留在喀布爾大使館善後的美國核心外交官。這名官員說，他們正被轉移至離國際機場旁一個大院，在那裡他們將逗留一段不確定的時間：隨時準備登機。

這一切都令人想起胡志明市越戰最後一天。

機場的停機坪上堆滿了來自不同國家的軍人穿著制服，準備出發。他們與承包商、外交官和平民一起試圖趕上離開這座城市的最後航班。

凡是有資格搭飛機離開的的人，會被給予一個特殊的手鐲，說明他們不是戰鬥人員。

但對於其他數百萬阿富汗人，包括多年來協助美國在該國數萬阿富汗人民，他們沒有資格得到這個手鐲。

他們被困在城裡。

他們正等待著戰懍的未來。

謠言四起：塔利班在城裡，或者他們就在城門外嗎？

美國人正在保護總統府嗎？不，他們已經跑了？

城市街道上擠滿了人，許多商店關門。

逃亡的汽車，堵塞馬路，交通幾乎無法移動。

在喀布爾市中心的一家銀行，數百人聚集在外，銀行因為這個特殊的週末例外開門。

當銀行一開門，眾人如螞蟻般爬進去。有一次，兩名男子試圖爬上一扇帶柵欄的門，才順利進入銀行大樓。

首都中心的阿卜杜勒哈克廣場，五名似乎是塔利班戰士的男子已聚集在一起，準備表達效忠即將到來的塔利班武裝部隊。

* 站在美國大使館外的另外兩名男子說，他們剛剛被塔利班從巨大的 Pul-e-Charkhi 監獄釋放，他們説：政權事實上已經更迭了。

市中心的一條街道上，仍有一對警察堅持表示他們要與塔利班戰鬥，並已換上了民兵服裝。

但他們是少數。一群沒有攜帶武器的軍官行動似乎更加令人注目。他們快速的離開曾經令人垂涎特區綠地中的一所軍官指揮所：那棟房子今天沒有燈光，令人懷疑現在是不是已空無一人。

一些警察似乎已經放棄了他們通常的檢查工作，導致人們猜測阿富汗政府是否已經形同繳械，原政府已經不再統治這個城市。

在喀布爾的一個公共車站，有人看到阿富汗安全部隊成員換上了便衣，等待運送他們回到家鄉的公車。

儘管拜登總統為他在 9 月 11 日之前堅持從阿富汗撤出最後一批美軍的決定進行辯護，但他的政府越來越擔心，根本沒有911。事實上，喀布爾可能引發的是人們記憶中美國外交政策災難形象再度重演：西貢最終淪陷，無助的人民用手抓著飛機，試圖離開。那令人難忘的1975 年越南悲劇。

塔利班的軍事勝利，行動迅速推進，震驚白宮許多人。

週日，隨著恐慌感籠罩喀布爾，強化中央機關綠區內檢查站的警衛、過去通常會攔下車輛並檢查身份證，今天他們抬起金屬柵欄，揮舞著所有的汽車，趕緊通過，尤其是在綠區中的外國人。

即使裝甲車車隊也競相尋找安全地帶。某些人蜂擁而至塞雷納酒店，這是一家深受外國人歡迎，戒備森嚴的酒店。

駐紮在此的北約中心軍事人員，被分發火柴盒大小的紙板容器，裝著耳塞，他們被召集到直升機停機棚。

當飛機起飛前往國際機場時，數十名撤離人員最後瞥見了眼下的首都——那是他們前後不同梯次部隊駐守的地方。今後這座城市的命運，懸而未決。

站在喀布爾機場停機坪旁的兩名海軍陸戰隊員承認，他們正目睹歷史時刻。

他們說，今天下午稍早，有人將混亂折疊的美國國旗帶上了直升機：它剛剛從美國大使館拆下來。

https://www.nytimes.com/2021/08/15/world/asia/us-evacuation-kabul.html

—-圖片：紐約時報：週日一架在美國阿富汗首都喀布爾上空的軍機

新書上市兩天
竟然已經收到三千多字的讀後感
還結合了我最近很愛的 #鬼滅之刃
是祝福沒錯！

謝謝寶證心儀的拿鐵（還是舊名字比較熟悉）
20多年來不離不棄的支持
除了真愛也沒別的理由了

～～～～～～～～～～～～～～～～～

2021/01/15
寶之呼吸
望著書的封面，心想:一本由作者親筆題寫書名的著作，寫書的人自己一定是用非常慎重的心，看
待這本書的吧。手寫字如同印鑑簽名般意義的新書書名，作者一定是對這一字一句異常珍視、滿藏
心意與感情的。
在動盪與充滿不安的 2020，重設人與人之間地理的距離，考驗人與人心理間的距離:To be or not to be, that is a question. 作為 2020 的「倖存者」，心底充滿無限感激。
再微小的片刻都值得感恩:感謝萬里無雲的晴日裡，見到這本期待的新書被疼愛地擺放在書店醒目
的位置，感謝它是一本能負擔得起的成長知識;手捧著書回家，感謝有健康的身體和餘裕去閱讀去
感受。讀著的此刻，也許在某城市某角落同樣正值徬徨無助的另一人，尚未有緣份讀到;而我，有
幸遇見。
天意安排《人生最大的成就 是成為你自己》出現在 2021 這個全新的開始:宣示 Being Myself is a mission.
【人生•上半場】 才讀到第二章，已然發覺這根本是一本曾寶儀「人生上半場修心大全」。
如果每個人平均壽命能活到 85 歲，問問四十歲以前的自己，人生上半場，戰績如何呢?縱然稱不上 「風風火火、轟轟烈烈」，也還算落得不過不失、勉強及格?還是，是一場連球評在直播時都昏昏欲 睡的上半場?作為寶儀姐超過二十年的粉絲，見證過她人生前半場在演藝圈打滾經歷過的風雨與風 光:主持人/唱片歌手/電台 DJ/連續劇演員/電影明星/金獎典禮司儀/電影監製/暢銷書作者... 斜槓/跨 界/跨領域各種角色，二十多年來，換上不同球衣就上場，鎂光燈下收穫掌聲。
然而，一本四大章節、厚達 295 頁的四十年領悟，找不到任何一行字，是回顧這些絢爛的三分球戰 果。這本書卻是來告訴讀者:無論上場負責什麼位置攻守，即便在板凳區看他人奔馳，都要相信自 己是獨一無二的。《人生最大的成就 是成為你自己》裡的每一篇故事和叮嚀語，寶儀姐彷彿換下她 光彩奪目的名牌球衣，穿上最合身舒適的居家便服，與讀者促膝長談，向我們坦承心底最私密的時 刻，娓娓道來過往那些她如何克服恐懼與寬恕自己的歷程。
【壹之型 Awakening】
每段人生都會有個分界點:婚姻、移居、孩子出生、至親離世... 分界點前後，也許是兩段截然不同 命運。《成為你自己》有著一個大悲痛的開始，要解釋寶儀姐與爺爺之間的祖孫情，也只能用 "想像 如果有一天，當小丸子失去了她的爺爺..." 這樣來形容她的巨大哀傷。生命軌跡裡 (書中用詞是"人 生路徑") 的任務和功課，各人不同:生存溫飽、人際溝通、心靈寂寞、身體病痛...，每個階段又會 遇見不同課題，面對不同的恐懼。難題—解題—闖關—打怪..... 遭受打擊巨變，免不了會想問天

「為什麼偏偏是我?」
簡單一句"為什麼"，對他人而言，未必是什麼驚天動地的生命大哉問，但是對於當下陷入困局的自 己來說，絕對是內心呼天搶地的掙扎與不甘心，是切身跨不過的那道坎;需要被開解、需要指引或 是陪伴。而這樣的指引，有時只是道開關，ON 與 OFF 之間。
"覺醒"通常是由事件引導出的覺悟，而寶儀姐的"覺醒"過程，她在書裡將之剪輯濃縮成三次眼淚的洗 禮。至(淚)情(淚)至(流)性(轉)的她描述了三場痛哭的經歷，這三次情緒傾洩的瞬間，是內在的釋放， 是天地能量的療癒，更是天與地(人)的恩寵。於是她與我們分享生命裡的"覺察":打開心眼 (OPEN the EYE of heart)，領略神的巧思與安排。我想，生命的"覺察"，縱使尚未有慧根參透"天機"，無論它 何時到來，從來不晚。只要懷著這份體悟與心思，當這些神諭式的回應出現時，我們便不會白白錯 失。
《成為你自己》提醒我們:心存天堂，處處是天堂;心念地獄，時時是地獄。一本具備誠意的著
作，是作者向讀者的剖心對話，讀者通過文字與著書人產生共感共振，作者所經歷過的，我們也能
在當中找到相近的自己。
【貳之型 Introspection】
第二章節裡，寶儀姐記述了一段自我探問的旅程:生命中，對你重要的為何/不重要的為何/可以犧 牲的為何。在上帝眼中，「曾寶儀」一定是一位非常上進的學生，因為她對於答案的渴求是如此熱 切，不停追索與探知。甚至自我剖析童年成長與家庭背景下，對於愛和金錢所欠缺的安全感;走過 大半人生，究竟他人的認同與讚美、金錢的積累，與自我價值的肯定是否必然相關?
她提到幼年到成長階段，在親情的愛裡學習、在愛情裡摸索，經由不斷親身實踐中獲取養份，或者 從挫敗中得到啟發。喜歡這一句:「體悟是親自走過，長出一種明白。」長!"長"這個字是長成，長 成，需要灌溉:用時間灌溉，用經歷灌溉。寶儀姐提及的幾道自我審視，正正令我想到，在學校制 式教育裡，不會教導我們的三件事:時間管理、財富智商、感情智慧。於是，在離開被用成績數字 評價的校園，我們繼續進入被用薪水衡量價值的社會;然後在為生活奔忙的歲月裡，用殘餘氣力理 解生命中最重要的時間、財富、愛。
(1) 從"不是"什麼到學會"是"什麼:
寶儀姐列舉自身經驗當中，那些在關係裡、成長過程中，那些阻撓我們"成為自己"無意識慣性/舊模 式。許多心理成長書裡提及的擔憂未知、委屈求全、完美主義、過度依賴、情緒勒索... 也都是關係 中熟悉的傷人自傷的致命點。「試過"我們不是什麼"，才會逐漸接近"我們是什麼"」:《成為你自己》 告訴我們"成為自己"的過程裡，將"不是我"的東西逐漸在生命中剔除。
(2) 愛是一切事物"為之所是": 當讀到"為之所是"四個字時，眼淚撲簌流個不停...

因為曾經聽過最椎心的話語便是:"你是個很奇怪的小孩"、"別人家裡都沒有像你這樣"。脫口而出無 心傷人之話，最令人心傷。於是書裡的「為之所是」一詞，像是煉金熔爐裡量身燒製而出的四個大 字，滾燙熱辣著我的眼我的心。「愛是一切事物為之所是」:真正的愛，疼惜當中飽含包容，愛的就 是當下的全部。愛，會愛你此時的樣子、此刻的你、此刻的自己。
【叁之型 Choice】 電影《北非碟影》中的名句:「你現在的氣質裡，藏著你曾讀過的書、走過的路，和愛過的人。」
選擇形成命運。生命永恆擁有自主權。每一天，我們都在選擇自己要活在什麼樣的世界裡:選擇和 什麼樣的人交往、選擇生活的目標、選擇閱讀的言論... 我們的觀點和態度，不會因為讀了一本書就 能馬上轉變，作者的生命分享是提供了方法、選項與提醒。而選擇，會令人趨近於想成為的人，也 就是書裡所使用的"頻率"一詞。或許離那個「想成為的自己」理想狀態仍然遙遠，還是要為自己調 頻，一個刻度一個刻度，慢慢趨近理想中的頻率。
然而，人生唯一無法選擇的是:父母。與父母間的情感關係，是為人子女與生俱來的第一道考題。 寶儀姐分享了她與母親和解的重生日，當她寫到「我謝謝她當年勇敢地把我生下來，讓我有機會體 驗這個美好的世界」時... 天啊，又賺走了我一缸眼淚... 想起寶媽當年隻身帶著女兒走過的那段路， 對一位年輕女性而言，多麼不易。
而如今，兩母女的「將關係格式化，恢復原廠設定」，寶儀姐描述起來不過是在第 221 頁短短一頁 紙，也不知道在那一個小時多裡，兩人有多少眼淚;但是我知道:人與人之間是互相的，必須雙方 都擁有相通的心意與誠意，加上更難/難得的是智慧，才能完成「關係格式化」。「格式化」背後，需 要多少的諒解和體貼，多麼不容易啊。
【肆之型 Mindfulness】
缺乏覺察力的生活如同設定成「自動導航」的人生，被日常的千篇一律控制靈魂，就像電影《SOUL 靈魂急轉彎》裡那些黯淡無光虛無遊蕩的黑化靈魂;也是電影《CLICK 命運好好玩》當中，被按下快 轉、飛逝而過的無意義時光。如果我們不將心思放在眼下、放在當下，日子會蒼白無比。覺察的練 習，打造靜心的力量，透過自我內在的對話，有意識地為自己做出選擇與決定。
一部作品能否與生命結緣，端看能否照見自己。閱讀者會被觸動的點各不相同，書中若然出現填補 心靈最需要的一句話，與作品之間的緣分也就圓滿了。讀完《人生最大的成就 是成為你自己》之 後，我會把它定位為一本陪伴之書，一本陪伴人生下半場的「備忘錄」。哨音響起，下半場展開時， 遇上茫然失落、沮喪挫敗、又或者疲憊不知為何而戰的時刻，有著這本「備忘錄」相伴，也就多了 份安撫的力量，因為當中有著溫暖、有著溫柔與包容的聲音。
《人生最大的成就是成為你自己》這個書名，沒有標點符號。當中，該為它填入什麼標點符號?中 間會需要逗號嗎?最後是問號?句號?或是驚嘆號?還是，可以是句 ing 進行式?或者，唯有到了 生命最終點，我們才會明白自己最後完成的是什麼句子。這一切，也都寫在老天爺的腳本裡了吧。

#人生最大的成就是成為你自己
#希望這本書能陪伴在路上的你

20191217 黃偉民易經講堂

北京想將澳門取代香港！

過幾天就是澳門回歸二十周年，習近平會親臨主持，同時公布上述的大計。

通過在澳門成立人民幣結算中心，搞股票交易所，廣東省給予土地支持，擴大澳門的領土……

如果逸園仍有跑狗，那些格力狗都恥笑北京的愚蠢吧！

中共沒有進步，大陸人不明白香港，所以，北京的對港政策，每一步都是錯誤。

準確地錯誤。

「不明，晦。
初登于天，後入于地。」

這是《周易》第三十六卦，地火明夷卦的最後一爻的爻辭。

地火明夷，是誅滅光明的卦，因為卦象是明入地中，代表光明的太陽藏入地下，大地漆黑一片。

問題在於上位者。

上六，最高位置的人，在不明的時候，失去判斷力，但偏偏掌握大權，便令到整個社會陷入「晦」的處境中。

晦，就是黑暗的中心。

手握大權的人，為什麼會「不明」？

因為，在腐敗的官僚架構中，最大權力的人，往往是掌握不到準確資訊的。

毛澤東是，鄧小平是，習近平也是。

卦序上，由火地晉卦，到地火明夷卦，由日出到日落，爭天下的人，權力在手，就變成魔鬼，因為身邊的人，將他捧得太高，他們就開始墮落了。

原來的理想，在身邊所有人的吹捧腐蝕下，都變了獨裁者。

明夷卦六支炎，支支都帶有明夷兩字，即誅滅光明，只有最後最上的一支，上六，沒有明夷兩字。

其他五支爻，象徵不同的階層，都深受誅滅光明的痛苦，只有獨裁者本人，沒有這個感覺，因為他將痛苦，建築在其他人的身上。

明夷中，他本身不痛苦，因為他是散播痛苦者。

黑暗勢力表面永遠很強，其實，他是孤立的。

由始至終，北京的領導人，不了解香港，不明白香港如何成功？為何成功？他們派出在港做地區工作的土共，提供給他們的香港資訊，也絕不準確。

由戴卓爾夫人在八二年訪華開始，就不停聽到中共的官員說，中央會在全國打造幾十個香港！

漸漸地意識到，這句說話很無知，很愚蠢，轉一個說話，上海將會超越香港。

一大堆專家、學者、官員，引一大堆數字，什麼地理形勢，全國的火車頭等等，說了十多年，騙了十多年，都說不下去了。這十年連上海人自己都不好意思說了，又開始說深圳取代香港。

深圳有華為，有海底撈，有腳底按摩……

說著說著，都沒有勁，又來個大灣區計劃，將香港吞併在內，全個大灣區內，東莞、江門、肇慶……都是香港了。立即解決了香港土地不足問題，勞工短缺問題，反正什麼問題都解決了。

說了三十多年，歸根究柢，就因為中共不了解香港，不明香港因何由小漁村可以變成國際大地市。

一如不明白，這半年香港的年輕人，爭取些什麼？為何喚起全世界的支持？

今次，用澳門取代香港，只說明了一件事，習近平對香港真的冇計了！

他知道繼續放任警察插贓嫁禍，暴打濫權，政治檢控，都解決不到今日的局面；鄭若驊出走，又令他知道這群聽話埋沒良心攞著數的人，養唔熟，發達就想起飛腳；還有區議會選舉的大敗，處處都顯示，他收到的資訊，和現實狀況，相差不只十萬八千里！

用澳門取代香港，任何人聽來都是一個笑話，只有習近平自己笑唔出。

這已經是身邊智囊，能拿得出來放上檯面的方案了！

中共官僚不了解香港，但他們知道香港是個寶。貪污得來的骯髒錢都放在香港，父母妻兒能來香港的，都盡量住在香港。未能成功落籍香港的，醫療、購物、打預防針、藥材補品、吃東西，都要來香港。

香港是好處，香港是執念，香港便是大陸人的死穴。

就像紫微斗數中的「祿存」一曜。

祿存這粒星，基本意義為衣祿，是斗數中唯一代表穩定財帛的星曜。坐落任何宮位，即代表命主的關注所在，關注所在即執念所在，執念所在也就是死穴所在了。

祿存不是孤立的出現。根據安星規律：

祿前一宮擎羊刁，祿後一宮陀羅苦。

意思是，祿存，是由兩粒凶星伴著出現的，祿存前一個宮，必是象徵競爭的擎羊，古人用一個“刁”字來形容競爭之頑劇；後面一宮必然是象徵拖累的陀羅，古人用“苦”字來形容羈伴之折磨。

三粒星像三文治般，一起出現。

祿存像三文治中的雞蛋，左右兩塊麵包夾住，即羊陀所夾。古人的觀察，利之所在，左右必有人窺伺。

擎羊是明爭，陀羅是暗鬥，祿存為羊陀所夾，便代表要賺取財富，必同時帶來是非和勞累。

古人深意，天下間無唾手可得之好處。

這就像《周易》八個基本卦的坎卦。坎為水，卦義為險。水是資源，也是凶險。意思是凡是資源所在，也是凶險所在，資源愈豐盛，凶險愈利害。像今日銀行說的：風險與利潤成正比。

祿存坐命宮，即你是周遭人士的利益所在，由於必為羊陀所夾，命宮前一宮是父母宮，內必有一粒擎羊；命宮後一宮是兄弟宮，內必有一粒陀羅。

父母明爭，兄弟暗鬥；父母明搶，兄弟拖累。一生搵笨，攞你著數的，都是至親。所以，祿存守命，永遠都小心翼翼的保護自己。因為成長經驗，凡長上輩，上司，老細，都謀住自己，凡稱兄道弟的死黨，都拖住自己腳步。

他不是孤寒，但防人成性。

祿存在父母宮，父母是祿之所在，利益所在，也是你關注所在。祿在父母，那你本人命宮必有一粒陀羅，福德宮有一粒擎羊。

思想如刀好鬥，但命裡陀羅又拖延兜轉。

福德宮的擎羊愛前衝，命裡的陀羅會拉後，左右拉扯，舉旗不定。

命宮陀羅，還有沉溺之義，所以，當命宮在寅，主星為貪狼，即紫相盤，又有陀羅為伴，古人稱之為“風流彩杖”，因沉溺情欲，會因色惹禍。

父母祿存，自己命有陀羅，站在父母立場，你令他們一生掛慮；在你立場，永遠想念父母，孝順父母。

擎羊化氣為刑，在福德宮，所思所想，都出現破壞力，躁決，想要的東西一定要到手方罷休；偏偏命宮的陀羅化氣為忌，一生際遇橫生枝節，阻礙拖延，容易心灰意冷。這時父母宮的祿存，發揮了作用，你一生際遇不佳，就有一生照顧愛護你的親人。

祿存在福德宮，擎羊在田宅宮，陀羅在父母宮。

福德宮是一個人的所思所想，裡面坐著一粒祿存。

祿為財帛，所思所想，都是用財帛方式來計算，不是孤寒，但數口精，凡事都精明算過利害得失。

精明計算的人，反映了陀羅在父母宮的安星規律上。

父母成為拖累，只因思維精明，用利害衡量之下的客觀結論。

祿存在田宅宮，擎羊在事業宮，陀羅在福德宮。

事業宮是行事方式，擎羊是利器，主星強，便是執行有力，像紫微，制煞力強，擎羊便成利器，開創有力，大刀闊斧；但如是天機，星情弱，遇擎羊，會為它所役，甚至為這支羊刃所傷。

田宅為家宅資產所在，最宜有代表財帛的祿存坐守。

祿在田宅，最為恰當，象徵資產豐盛，如主星是天府，穩定保守，有入無出，易成守財奴；如主星是武曲，行動生財，累積財富的方法也要交投活躍，財富方能高升。太陰主藏主思慮，計劃生財，要佈局周詳。

這便是斗數三大財星守田宅的分別。

福德宮陀羅，硬頸固執，決定了便一成不變。安星規律看，可能這種性格方能累積財富。

祿存在十二宮，都是用這個邏輯推論。總之，要記著，祿存不單獨出現，必伴來擎羊陀羅二凶星，這便是《易經》的陰陽原則，陰中有陽，陽中有陰。

斗數中，我們的命盤有一粒祿存，大運有一粒祿存，流年又有一粒祿存，三粒祿存，沖疊起來，效應便立見了。像上星期我說，命窮，運要屋漏，流年要連夜雨，效應才立竿見影。

祿存，是用天干起的。

像我，1957丁酉年生，我命的祿存，便在午宮。

它的口訣：

甲祿在寅，乙祿在卯；
丙戊祿在巳，丁己祿在午；
庚祿在申，辛祿在酉；
壬祿在亥，癸祿在子。

今年是己亥豬年，流年祿存便在午宮，明年是庚子鼠年，流年的祿存便在申宮。

祿存代表利益，你的眼睛會盯著利益，所以祿存所在，會是你關注所在，關心則亂，往往也是你死穴所在。

https://youtu.be/qtVoLHJqRW0

北京想將澳門取代香港！

過幾天就是澳門回歸二十周年，習近平會親臨主持，同時公布上述的大計。

通過在澳門成立人民幣結算中心，搞股票交易所，廣東省給予土地支持，擴大澳門的領土……

如果逸園仍有跑狗，那些格力狗都恥笑北京的愚蠢吧！

中共沒有進步，大陸人不明白香港，所以，北京的對港政策，每一步都是錯誤。

準確地錯誤。

「不明，晦。
初登于天，後入于地。」

這是《周易》第三十六卦，地火明夷卦的最後一爻的爻辭。

地火明夷，是誅滅光明的卦，因為卦象是明入地中，代表光明的太陽藏入地下，大地漆黑一片。

問題在於上位者。

上六，最高位置的人，在不明的時候，失去判斷力，但偏偏掌握大權，便令到整個社會陷入「晦」的處境中。

晦，就是黑暗的中心。

手握大權的人，為什麼會「不明」？

因為，在腐敗的官僚架構中，最大權力的人，往往是掌握不到準確資訊的。

毛澤東是，鄧小平是，習近平也是。

卦序上，由火地晉卦，到地火明夷卦，由日出到日落，爭天下的人，權力在手，就變成魔鬼，因為身邊的人，將他捧得太高，他們就開始墮落了。

原來的理想，在身邊所有人的吹捧腐蝕下，都變了獨裁者。

明夷卦六支炎，支支都帶有明夷兩字，即誅滅光明，只有最後最上的一支，上六，沒有明夷兩字。

其他五支爻，象徵不同的階層，都深受誅滅光明的痛苦，只有獨裁者本人，沒有這個感覺，因為他將痛苦，建築在其他人的身上。

明夷中，他本身不痛苦，因為他是散播痛苦者。

黑暗勢力表面永遠很強，其實，他是孤立的。

由始至終，北京的領導人，不了解香港，不明白香港如何成功？為何成功？他們派出在港做地區工作的土共，提供給他們的香港資訊，也絕不準確。

由戴卓爾夫人在八二年訪華開始，就不停聽到中共的官員說，中央會在全國打造幾十個香港！

漸漸地意識到，這句說話很無知，很愚蠢，轉一個說話，上海將會超越香港。

一大堆專家、學者、官員，引一大堆數字，什麼地理形勢，全國的火車頭等等，說了十多年，騙了十多年，都說不下去了。這十年連上海人自己都不好意思說了，又開始說深圳取代香港。

深圳有華為，有海底撈，有腳底按摩……

說著說著，都沒有勁，又來個大灣區計劃，將香港吞併在內，全個大灣區內，東莞、江門、肇慶……都是香港了。立即解決了香港土地不足問題，勞工短缺問題，反正什麼問題都解決了。

說了三十多年，歸根究柢，就因為中共不了解香港，不明香港因何由小漁村可以變成國際大地市。

一如不明白，這半年香港的年輕人，爭取些什麼？為何喚起全世界的支持？

今次，用澳門取代香港，只說明了一件事，習近平對香港真的冇計了！

他知道繼續放任警察插贓嫁禍，暴打濫權，政治檢控，都解決不到今日的局面；鄭若驊出走，又令他知道這群聽話埋沒良心攞著數的人，養唔熟，發達就想起飛腳；還有區議會選舉的大敗，處處都顯示，他收到的資訊，和現實狀況，相差不只十萬八千里！

用澳門取代香港，任何人聽來都是一個笑話，只有習近平自己笑唔出。

這已經是身邊智囊，能拿得出來放上檯面的方案了！

中共官僚不了解香港，但他們知道香港是個寶。貪污得來的骯髒錢都放在香港，父母妻兒能來香港的，都盡量住在香港。未能成功落籍香港的，醫療、購物、打預防針、藥材補品、吃東西，都要來香港。

香港是好處，香港是執念，香港便是大陸人的死穴。

就像紫微斗數中的「祿存」一曜。

祿存這粒星，基本意義為衣祿，是斗數中唯一代表穩定財帛的星曜。坐落任何宮位，即代表命主的關注所在，關注所在即執念所在，執念所在也就是死穴所在了。

祿存不是孤立的出現。根據安星規律：

祿前一宮擎羊刁，祿後一宮陀羅苦。

意思是，祿存，是由兩粒凶星伴著出現的，祿存前一個宮，必是象徵競爭的擎羊，古人用一個“刁”字來形容競爭之頑劇；後面一宮必然是象徵拖累的陀羅，古人用“苦”字來形容羈伴之折磨。

三粒星像三文治般，一起出現。

祿存像三文治中的雞蛋，左右兩塊麵包夾住，即羊陀所夾。古人的觀察，利之所在，左右必有人窺伺。

擎羊是明爭，陀羅是暗鬥，祿存為羊陀所夾，便代表要賺取財富，必同時帶來是非和勞累。

古人深意，天下間無唾手可得之好處。

這就像《周易》八個基本卦的坎卦。坎為水，卦義為險。水是資源，也是凶險。意思是凡是資源所在，也是凶險所在，資源愈豐盛，凶險愈利害。像今日銀行說的：風險與利潤成正比。

祿存坐命宮，即你是周遭人士的利益所在，由於必為羊陀所夾，命宮前一宮是父母宮，內必有一粒擎羊；命宮後一宮是兄弟宮，內必有一粒陀羅。

父母明爭，兄弟暗鬥；父母明搶，兄弟拖累。一生搵笨，攞你著數的，都是至親。所以，祿存守命，永遠都小心翼翼的保護自己。因為成長經驗，凡長上輩，上司，老細，都謀住自己，凡稱兄道弟的死黨，都拖住自己腳步。

他不是孤寒，但防人成性。

祿存在父母宮，父母是祿之所在，利益所在，也是你關注所在。祿在父母，那你本人命宮必有一粒陀羅，福德宮有一粒擎羊。

思想如刀好鬥，但命裡陀羅又拖延兜轉。

福德宮的擎羊愛前衝，命裡的陀羅會拉後，左右拉扯，舉旗不定。

命宮陀羅，還有沉溺之義，所以，當命宮在寅，主星為貪狼，即紫相盤，又有陀羅為伴，古人稱之為“風流彩杖”，因沉溺情欲，會因色惹禍。

父母祿存，自己命有陀羅，站在父母立場，你令他們一生掛慮；在你立場，永遠想念父母，孝順父母。

擎羊化氣為刑，在福德宮，所思所想，都出現破壞力，躁決，想要的東西一定要到手方罷休；偏偏命宮的陀羅化氣為忌，一生際遇橫生枝節，阻礙拖延，容易心灰意冷。這時父母宮的祿存，發揮了作用，你一生際遇不佳，就有一生照顧愛護你的親人。

祿存在福德宮，擎羊在田宅宮，陀羅在父母宮。

福德宮是一個人的所思所想，裡面坐著一粒祿存。

祿為財帛，所思所想，都是用財帛方式來計算，不是孤寒，但數口精，凡事都精明算過利害得失。

精明計算的人，反映了陀羅在父母宮的安星規律上。

父母成為拖累，只因思維精明，用利害衡量之下的客觀結論。

祿存在田宅宮，擎羊在事業宮，陀羅在福德宮。

事業宮是行事方式，擎羊是利器，主星強，便是執行有力，像紫微，制煞力強，擎羊便成利器，開創有力，大刀闊斧；但如是天機，星情弱，遇擎羊，會為它所役，甚至為這支羊刃所傷。

田宅為家宅資產所在，最宜有代表財帛的祿存坐守。

祿在田宅，最為恰當，象徵資產豐盛，如主星是天府，穩定保守，有入無出，易成守財奴；如主星是武曲，行動生財，累積財富的方法也要交投活躍，財富方能高升。太陰主藏主思慮，計劃生財，要佈局周詳。

這便是斗數三大財星守田宅的分別。

福德宮陀羅，硬頸固執，決定了便一成不變。安星規律看，可能這種性格方能累積財富。

祿存在十二宮，都是用這個邏輯推論。總之，要記著，祿存不單獨出現，必伴來擎羊陀羅二凶星，這便是《易經》的陰陽原則，陰中有陽，陽中有陰。

斗數中，我們的命盤有一粒祿存，大運有一粒祿存，流年又有一粒祿存，三粒祿存，沖疊起來，效應便立見了。像上星期我說，命窮，運要屋漏，流年要連夜雨，效應才立竿見影。

祿存，是用天干起的。

像我，1957丁酉年生，我命的祿存，便在午宮。

它的口訣：

甲祿在寅，乙祿在卯；
丙戊祿在巳，丁己祿在午；
庚祿在申，辛祿在酉；
壬祿在亥，癸祿在子。

今年是己亥豬年，流年祿存便在午宮，明年是庚子鼠年，流年的祿存便在申宮。

祿存代表利益，你的眼睛會盯著利益，所以祿存所在，會是你關注所在，關心則亂，往往也是你死穴所在。

Wong Wai Man
香港有這樣的律政司長，真的不愁沒新聞。
她因忙拒絕出席立法會，但星期天的早上卻去商台做節目，解釋她的種種，深夜又通過政府出稿，原來她另有物業在淺水灣，也有三項僭建。
無論婚姻狀況、物業、僭建，都是吞吞吐吐，不是光明磊落的人。
在斗數的十干四化中，她1958年出生的人，屬於戊干，四化是貪狼化祿、太陰化權、太陽化科、天機化忌。
斗數的哲學，人生是公平的，每一個天干，都給你祿權科，但總有一個遺憾，帶來一個化忌。
化忌，是將那顆主星的星情扭曲了，異化了。像癌腫，將我們身體那個器官的細胞異化了。
天機是聰明、思慮，古謂機變之星。天機化祿，即適應能力強，任何困局中都找到出路。天機化權，加強了天機的執行力，決斷快而準，講得出做得到。天機化科，則性格輕狂，好高騖遠，一舉一動都惹人注目。天機化忌，則是聰明錯用，機關算盡百密一疏，機深禍更深的寫照。
戊干人，戊貪陰陽機，格局大，手腕好，都覺得自己比別人聰明，但總會在自己認為最得意的地方，主場出事。
每個人的星系不同，星盤有別，但戊干人都有此特性，只是際遇不同，故事有別。和鄭若驊同年的有張震遠，大他十年的，同是戊干的有許仕仁。
這樣的人，悶聲發大財，香港很多，是典型的醒目仔女，只要不出任公職，問題不大。
但今日，她是香港的律政司司長，負責政府的所有檢控工作。她不知道她的所有物業都有僭建，她說她關注的，是姚松炎是否有資格補選立法會議席。
周易繫傳說，人生漫漫長路，不可能無困。問題是自招的，還只是自然的高低起伏。
易曰：困於石，據於蒺藜。入其宮，不見其妻，凶。
子曰：
非所困而困焉，名必辱。
非所據而據焉，身必危。
既辱且危，死期將至，妻其可得見邪？
這是借用周易第四十七卦，澤水困卦，第三爻的爻辭來說明，人生困境很多時候都是自找的，自作孽不可活。
困卦的卦象，澤在上，水在下，湖泊的水都從底下流走了，處於一個沒水的湖底，四面是壁，叫天不應，叫地不聞。
第三爻，陰爻剛位，不位不中，無應乘剛，處境極為惡劣。
困於石，前面有巨石擋路；據於蒺藜，依靠在荊棘叢中。想回家，老婆都見不到，很苦。
但孔子認為，人生不可能無困，也不可能不依靠任何組織群體，但要視乎所困所據是否恰當合宜，是否純自然的規律。
第三支爻的困，是自己製造出來的困局。在不該受困的地方受困，必定受到羞辱，不該倚靠的地方挨埋去，一定陷入危險。既被羞辱，又處險境，死期都將到，想返回自己的主場——家，最親的人——妻，怎見得到？象徵即使返回自己老巢，都是眾叛親離。
這爻的位置，失位不中，無應乘剛，是不順應自然規律，一味強求，有恃無恐，困境是自己造成的。
整個林鄭政府，陳茂波、鄭若驊、中聯辦，都是聰明行事，自覺比香港人聰明有計，怎不處於困局之中呢？
這個時候，政府仍用司法追殺四年前雨傘運動的年輕人。
黃浩銘、黃之鋒被判入獄，他們在庭上，眼神堅定的一笑；相反幸獲緩刑，免於牢獄的岑敖輝雙眉深鎖，神色慘然。
論語衛靈公篇卅一章：
子曰：
君子謀道不謀食。
耕也，餒在其中矣。
學也，祿在其中矣。
君子憂道不憂貧。
孔子說，一個君子，一個了不起的人，追求的，是黑白是非，社會價值，人間公義；不會花時間在搵食上，賺錢上。
因為，耕，只要肯做，便解決了饑餓溫飽的問題；學，只要肯學，便一定找到謀生的方法。
所以，一個君子，他只是憂心，社會腐敗了，價值淪喪了，黑白顛倒了；並不憂心貧窮生活等層次的問題。
看見黃浩銘的笑，香港為人父母者都應心中不樂。
生兒育女，都希望他們能向善，為社會服務，為弱勢發聲，又不願見他們歷煉太深太苦；但如果他們像鄭若驊、陳茂波般，精明機巧，走位逢迎，雖然富貴功名，但總會心中有憾。
為人父母不易，今日香港的父母尤難。

2018年1月23日 星期二下午5:00
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