由於疫情尚未平息，東初禪寺遵循防疫規範，為大眾想方設法，結合實體與網絡共修，完成修行的心願；除了現場30位僧俗代表，同時在線參與共修的民眾、家庭則有170多戶。大眾以精進念佛來表達慎終追遠的孝思和報恩，同時也為近年來世界各地嚴峻的疫情、天災、人禍、戰亂，一心念佛迴向，為眾生祝福、為世界祝禱，期望念佛和三時繫念佛事，為世界帶來一股安定人心的力量。
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📰東初禪寺中元報恩佛五圓滿　為眾生、為世界祝禱

時值中元孝道月，法鼓山紐約東初禪寺於9/1-9/5，在紐約象崗道場舉辦為期5天的「中元報恩佛五暨三時繫念法會」，由東初禪寺、象岡道場、舊金山和洛杉磯道場的法師們聯合帶領，和來自各地支援的義工，共同成就這場殊勝難得的法會。

由於疫情尚未平息，東初禪寺遵循防疫規範，為大眾想方設法，結合實體與網絡共修，完成修行的心願；除了現場30位僧俗代表，同時在線參與共修的民眾、家庭則有170多戶。大眾以精進念佛來表達慎終追遠的孝思和報恩，同時也為近年來世界各地嚴峻的疫情、天災、人禍、戰亂，一心念佛迴向，為眾生祝福、為世界祝禱，期望念佛和三時繫念佛事，為世界帶來一股安定人心的力量。

在壇場共修的代表，多是學佛較久的居士，繞佛、念佛、拜佛、跑香等等，都是體力的考驗。法會監香常華法師提醒大眾，跟著創辦人 聖嚴法師的開示教導，練習不斷放鬆身心、放下萬緣，把心安住在這句阿彌陀佛聖號上，把生死心、發願往生淨土的懇切提在心上，不把時間浪費在起煩惱或散心雜話，時時以一句佛號、一個發願來與阿彌陀佛的功德願力相應，念念不離佛號，念念也就在淨土。

佛五在9/5上午的大迴向、禮祖佛事後圓滿。下午3點半則啟建「三時繫念法會」，由象岡道場住持果元法師主法，象岡和舊金山道場的男眾法師擔任悅眾，大眾隨法師們攝受莊嚴的唱誦帶領，念佛誦經迴向為亡者祝禱，也透過主法法師的隨文開示，願眾生能與會聽聞佛法、心開意解，種下往生淨土的善根因緣。

東初禪寺表示，發願往生西方淨土，是為了再還入娑婆廣度眾生，這是自利利他，莊嚴佛土，成熟眾生的大佛事。一聲阿彌陀佛就能了生死、得解脫，期盼大眾都能提起信、願、行，修學這般殊勝的法門，時時將身、口、意跟阿彌陀佛相應，並將功德迴向利益十方一切眾生。

#東初禪寺
#象岡道場
#舊金山道場
#法鼓新聞

《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 》
　
二ＯＯ五年夏天，在一個週末的早晨，手機乍響，看號碼是一位遠在上海的學生打來，接起電話，對方心急火燎般的聲音令我心中不免一怔，直到對方連忙叫了兩聲「老師！老師！」方才甦解過來。這位學生已經年近六旬，平日裡行事也算平穩緩進，從未見過如此地焦急，心想不知有何事發生？
　
在這通電話中，他光是簡單重點描述就花了四十分鐘，大意就是他一手創立的零件工廠，被他的家人完全地占據掏空，他突然間只覺膽顫、驚恐萬分，不知如何是好，一時亂了方寸，所以打了電話給我，請我看看有無任何解其燃眉之困的計策。當這位學生一邊急躁地對我講述他所遭遇的棘手事件時，我腦子靈光一閃，顯現出來的是威赫閃閃的藥師七佛。我想起來這名學生在二十年前，我有傳授過藥師咒給他，以及教導他如何安置藥師壇城，我心裡想他應該可以安然過關，於是就告訴他：「你這個歲數的人了，遇事千萬不能慌亂，先緩緩自己的心緒，找名比較好的律師，再仔細想想整件事情的前因後果。你聽我的建議，先在你佛堂點藥師燈七盞，按照過去我教你的擺法，這幾天要很虔誠地跪念《藥師經》，祈求藥師佛加持及十二藥叉護法聖眾暗中扶助⋯⋯」
　
在這通電話的過程中，我腦中突然顯現了一個景象，很遙遠，時空迢遞至大唐盛世的義淨譯師莊嚴的容貌。義淨大師一直是我心目中極為崇敬的大譯師，甚至於超越了玄奘，連武則天對他都讚嘆萬分，當年他回到洛陽城的時候，武后還在城外等候多時，迎接這位聖僧⋯⋯義淨大師所翻譯的《藥師琉璃光七佛本願功德經》，經文優美練達，特別把藥師佛的大弘誓願描述得淋漓盡致，誦讀之間，直感難以名狀的加持能量，數輟不斷，充滿全身⋯⋯。
　
在中國山東有座義淨寺，便是為了紀念義淨大師所造，其中藥師殿所供奉的藥師七佛更是從未開眼過的莊嚴相。在歷史上，曾經發生過藥師佛救度廬陵王的事蹟，當時他把自己的皇位交給他的母親，他的母親就是武則天，之後他就遷移到當時的房州，那時他極為信崇藥師琉璃光如來，幾乎天天都會持誦祂的佛號，從未間斷，應該也是這樣子的緣故，使得他在武則天在位時無災、無難、無為難他，最後也促使他重新接掌皇位。在這期間由於他和義淨大師往從密切，中宗也從中獲得不少法益，因此唐中宗由於義淨大師座下領導的一批善於譯經的人才，其中最重要的便是《藥師經》。相信武則天在位時，唐中宗無法真正揣測、掌握到母親那種詭祕莫諱的心思，因此心中總是恐懼不安，惴惴憂愁，怛懼度日。每當他有這種心緒產生時，他只要持誦《藥師經》，就如同喝了安心湯飲一般，再加上後來很順當地重新坐上王位，因此他對藥師佛的信解心只能說到了卓絕超勝，無以復加的地步。畢竟他比李賢的遭遇好得太多⋯⋯。
　
當我心中想到了這段歷史上的往事，我心裡便有了底，上海的學生若能根據我給予他的建議，好生地供養《藥師經》、藥師佛、燃燈、持咒，最後也終必會如李顯一般失而復得⋯⋯果然在經歷將近七個月的訴訟期間，最後他如願以償。《藥師經》的功德本來就是對於世間男女一切諸不順之事皆能稱心如意，就如同經中願文上所說的可以求長壽得長壽，求富饒得富饒等，由於李顯在自己本身世俗變幻過程中，多次獲得藥師佛解困、療惑，更加深他對藥師佛的依賴及勝解，也許也因這些因緣，他才會要義淨翻譯一切和藥師佛相關的經文。
　
說到持誦藥師法門相關的法器，最重要的便是念珠，持誦藥師咒如果能有一串菩提子念珠，當然是最將順妙美之事，如果有可能，可以請一串青金石念珠做為修持藥師法門重要的依仗。
這種石頭早期顯教很少聽聞，原因是中國境內並無產區，在阿富汗和巴基斯坦、蒙古等地區才挖掘得到這種天下難尋的寶珠，通常都是回教徒做為祈禱之珠，伊斯蘭教徒便會手持青金石念珠，或其他的寶珠，口中會唸誦著「一切榮耀歸真主」、「感讚真主」及「真主至大」等詞，反覆不斷唸誦。
　
在佛教，佛珠的數字都是以一百Ｏ八顆為主，但在其他的宗教信仰中，也有隨其所需佩以念珠，天主教徒他們的念珠，便只有59顆。大部分天主教徒的念珠都會再配有一條十字架做為美化。而伊斯蘭教的信徒對於念珠的使用通常是使用在祈禱的時候，或者是共同唱誦的時候，念經時或持誦都會用得上它。（未完待續）
　
王薀老師
　
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用於最具破壞性目的的集體催眠景象，便是一種宗教式的納粹意識。

很多時候我們會看見某個宗教團體有著成千上萬的信眾，眾人對於上師的尊崇已然達到無意識狀態。這是一個類似催眠的方式，把對宗教的信仰透過某種群眾儀式所帶出的集體能量，塑造成一股集體無意識上的操控。就如同政治。

在占星師麗滋．格林（Liz Greene）的「海王星」中提到，救世主傳記（Messianic Legacy）中記載著，第三德意志（納粹德國）的興起，或多或少並不只是意外發生，也不只是一個人的惡毒領袖魅力造成的結果；相反地，這是經過謹慎構思和刻意組織。希特勒的政黨帶著驚人的自我意識和複雜心理，開始啓動並操縱德國人民的宗教衝動。他們訴諸於人們的心、神經系統、無意識和心智。為了達到這個目的，他們使用了許多最古老的宗教技巧—精心設計的儀式、唱誦、韻律的背誦、魔咒般的雄辯、色彩和光線。惡名昭彰的紐倫堡集會不會是如今西方社會的政治集會，而是某種巧妙監督的劇院。

舉個例子，就是在希臘宗教儀式中必要的劇場一樣，所有細節都經過精密計算，包括制服和旗幟的顏色、觀眾的位置、夜間時刻、閃光燈和探照燈和時機感。群眾的臉龐都印上無意識的至福，空虛入迷的痳痺，這與宗教復興教堂集會中的臉龐可以完美互換。

若以催眠手法來看，是降低意識的門檻而進入潛意識去重新編碼，因此一旦潛意識被重新更換後，很容易帶動意識的轉換，也就會無意識的跟從。所謂無意識就是，你也許意識層面不覺得你有被操縱，你以為是自己思想後的結果，但卻不知被洗腦的無聲無息。比如若是我們獲取任何資訊都是從媒體來，不論是電視新聞或是網路平台，那麼所謂帶風向就是操縱群體往某個特定方向去思考。如同政治或宗教暴動，都屬於在無意識上被某程度的催眠。

我舉個例子，如果我天生很怕狗，只要狗一接近我我就會感到一股要被吞噬的焦慮。但我從來沒有被狗咬過，我為什麼會怕狗呢？我也從來沒有養過狗，為什麼會怕狗呢？這是在意識層找不到答案的問題，因為會挑起一個人的強烈情緒，都有很深層的情結所在。也許我小一的時候有天傍晚在家等待媽媽回家，但天快黑了媽媽卻還沒有回家，一個人被丟在家很害怕，又不知道媽媽去了哪裡，這個時候的恐慌焦慮感急增。焦慮地等了半小時，想要出門去找媽媽，卻在一出門時被隔壁養的大狗吠了一聲，於是乎心中的恐懼加倍，想要找媽媽卻又出不去。此時所有元素加總（天黑、一個人、狗吠、等不到媽媽），形成一股怕被抛棄的恐慌感。後來媽媽回來了，焦慮解除，這件事就在成長過程中慢慢被淡忘。但事件在大腦的短期記憶忘了，卻儲存在情緒深層的創傷中。不記得來籠去脈，但對那股恐慌感很熟悉。於是當時的元素簡化成狗吠等同於焦慮，就形成為什麼怕狗的狀態。

若以催眠的方式，就得深入到潛意識堪察到真正恐慌的源頭，在情緒層上做更動，才有可能實際在身體及認知層上有所變化。換言之，若是有強烈政治或宗教立場的，也很有可能是此種情況。我們可以思考的是，對於某些令人憤慨或非做不可的衝動，其源頭的驅動力到底為何？這絕不會單純只是因為政府做不好或是他人信的神不是真的，而是我到底在忿恨什麼？我的那股想要去批判的衝動到底來自於什麼？

希特勒曾說：在群眾的集會中，思想被消滅了。因為這是我需要的心智狀態，這確保我的演講能有最好的共鳴，我命令每個人都要參加集會，他們變成了群眾的一部分，無論他們喜歡與否。知識分子和中產階級都跟工人一樣，我把人們混合在一起，我把他們當成一個集體，對他們演講。

要如何維持自身的獨立性及完整性，卻又不失與他人同在的暗示感應性，的確是身為一個人很需要學習的平衡。

歇斯底里的痛苦，大多來自回憶。—佛洛依德

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文殊菩薩能幫助世人廣開智慧，斷除煩惱。修持文殊菩薩法門，可增長一切佛德智慧，參透諸法真實意，開啟人生的光明道途。

雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版，透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦，能安神定魄，獲得靜心及放鬆的能量，幫助各位朋友洗滌心靈，尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠，並獲得文殊菩薩珍貴的加持。

#〈文殊菩薩心咒〉
演唱：雨揚老師
作曲：陳威憲
編曲：周志華

嗡‧阿惹‧巴紮‧那德

文殊菩薩心咒十八功德利益
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。

3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。

4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。

5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。

6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。

7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。

8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。

9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。

10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。

11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。

12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。

13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。

14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。

15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。

16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。

17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念一切心，無勝負心，常利有情。

18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信

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獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！

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Rainky蔚雨芯主唱的《BB》在上季的成績相當不俗，奪得今年TVB第一季優秀選歌曲獎，今次同一音樂班底下乘勝追擊，雷頌德和小克的合作再擦出火花，成就了《Cc》，這次還有馬天佑團隊的加入，在製作MV上加入唯美元素，可謂如虎添翼。

《Cc》，請大家拭目以待。



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作曲／編曲／監製：雷頌德
作詞：小克

誰打開一個電郵 神情在變動
分手信猶如惡夢
上款只得我大名 隨名字發送
再往下看 心痛

那副本 落入她手機之中
明白了 到底情誰與共
來同享 最後你的每個字
這信件 有證供作用

原諒你 隱藏的苦衷
給她體貼與尊重
然而我 似給譏諷
這日 如被作弄
誰願聽 我這番訴訟

明日我 我已經消失芳蹤
詩 詩不記載這一幕告終
人情冷暖 再不想碰
永望著 沉悶市容
麻木了 為何悸動

誰打開一個電郵 神情在變動
寫 捨得如何輕鬆
下款揮出你大名 隨魚雁發送
寄 紀念你不忠

你已經 落入她雙手之中
明白了 到底情誰與共
來同享 最後你的愛與義
這信件 有決捨作用

鳴謝你 坦白的心胸
不擔心我太激動
然而你 似給操控
每字 如被煽動
誰願聽 我對她唱誦

明日我 我已經消失芳蹤
詩 詩不記載這一幕告終
人情冷暖 再不想碰
永望著 沉悶市容
麻木了 為何悸動

誰打開一個電郵 神情在變動
寫 捨得如何輕鬆
下款揮出你大名 隨魚雁發送
寄 紀念你不忠
誰寫出一個電郵 如何地奮勇
“Bcc”怎不懂



蔚雨芯 Rainky Wai
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