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在 天干地支陰陽五行產品中有4篇Facebook貼文,粉絲數超過1萬的網紅偽學術,也在其Facebook貼文中提到, [過年:神話與儀式] 十二生肖到底是在幹嘛阿? : 宗教裡的動物 / 李長潔 . 你除了知道今年是「雞年」,但你知道十二生肖是怎麼來的嗎?相信大家從小都聽過一個故事,簡單說就是,有一天玉皇大帝辦了一個動物馬拉松,動物們踴躍參加,然後老鼠很賤地站在牛頭上,在最後關鍵一秒壓線得第一名。這是我們口耳相傳的...
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,几乎每一个中国人都知道“金木水火土”五行相生相克,他就像我们这个世界所有事物本源的密码,大到宇宙规律王朝更替,小到人体五脏精气运行,玄到流年时运生死兴衰,而五行相克,为啥是金克木,而不是火克木! 公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 敬坛神仙佛道,奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这...
天干地支陰陽五行 在 李奇峰 Instagram 的最讚貼文
2020-05-02 00:35:01
😱算命準爆?怎麼一回事? 👉首先要先問各位幾個問題 ㊙️一、人是否受到天的影響? ㊙️二、人是否受到地的影響? ㊙️三、人是否生存在天地之間? 如果以上回答都是「YES」那算命星座會準 那是「必然性」的重點在於「應驗」到甚麼程度 而古人將這些天地與人的互動經驗造就象徵符號 如天干地支、陰陽五行、八卦...
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天干地支陰陽五行 在 【中国鬼怪排行榜】官方频道 Youtube 的精選貼文
2020-09-19 01:37:07几乎每一个中国人都知道“金木水火土”五行相生相克,他就像我们这个世界所有事物本源的密码,大到宇宙规律王朝更替,小到人体五脏精气运行,玄到流年时运生死兴衰,而五行相克,为啥是金克木,而不是火克木!
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敬坛神仙佛道,奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖,花生瓜子配壮的响亮…几乎每一个中国人都知道“金木水火土”五行相生相克,他就像我们这个世界所有事物本源的密码,大到宇宙规律王朝更替,小到人体五脏精气运行,玄到流年时运生死兴衰。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木在我们最熟悉的物质世界显得那么的合情合理,木可不就生火呗这天下一切木属之物皆可燃火,火尽之后又自然化为尘土融归大地,这大地之中又蕴藏着各种金属矿物,提炼锻造成工具又可打井生水,而水又滋润天下万木使其生机勃勃。那相克呢?金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。刀劈斧砍取木为材所以金克木,树木生长吸收土壤中的养分所以木克土,夯土为坝或阻挡或改变水势的行进所以土克水,水可以扑灭熊熊烈火,火又可以融化锻造金属,所以水克火、火克金。小的时候对这个说法很不服气,总觉得金凭什么克木?克木的应该是火才对呀!火不但可以克木还应该克金克水,关于克土这件事也得看火想不想克,想克照克!就这么社会!所以火应该克万物…长大之后逐渐明白,哦这个问题的关键在于这个克字,是克制。他并不是销毁和变异而是使其衰减和流失。但是有一个前提,是两方实力相当的情况下。比方说金克木,你将一棵树木锯断取材,无论他最终变成了家具、房屋还是车船,你在砍伐修整的过程中一定会有所衰减、流失。但是你用火来克木,此木将焕然新生成为土,这就是前面说的并不是使其销毁、变异。所以大家一定要先扭转这个观念,所谓的“克”是衰减、流失、压制或形成此消彼长。最明显的就是木克土,这木对于土又能有什么消耗呢?就是树木扎根在土壤里,吸收养分使得自我成长的同时让土地的养分衰减流失,此消彼长。再说土克水不但土壤吸收了一部分水分,还会使水的力量衰减、流失。但为什么我在此之前要这么强调双方的力量要相对平衡,就是实力相当的情况下。因为如果没有这个前提你抓一把土扔到大海里,那就没了融化消散了,又变成水克土了,所以五行的生克是在描述事物的普遍规律。人跟人也是一样,按这个说法一个人命带木德就是会衰减身边那些命带土德的人,除非你有幸碰到一个磁场极为强大的人,比方说“嬴政”“刘邦”“朱元璋”无论他属五行中的什么德,他都能克一切,因为他不在普遍规律之中,所以要在双方实力相对均衡的情况下。同样水克火使得火势衰减,火克金在质量和坚硬程度上都会有所衰减、流失。
那五行这个理论是从哪里来的呢?据传说是黄帝身边的大臣“鬼容区”也就是“大鸿”参悟了伏羲留下的河图,创造了五行学说!同时此人还辅助黄帝编撰了“黄帝内经”,也有在黄帝内经中描述了心肝脾肺肾的五行属性。河图东方3、8为木、南方2、7为火、西方4、9为金、北方1、6为水、中间5、10为土。大家有看出什么规律吗?就是河图中每一个方位的黑点减去白点都等于5,所以河图与数字5有着非常神秘的联系!黄帝的另外一个史官“大挠氏”也是根据河图集合大鸿的五行学说创造了天干地支。所以天干地支是托五行而生,五行是拖河图而生。既然说到这就不得不跑题说一下洛书因为这两张图本就不可分割,那是华夏文明延续了5千年宇宙观的最最源头,太极、阴阳、八卦、易经,皆由此二图而生。为什么做这个节目这么多年我一直想讲河图洛书,但就不敢!实在是参不透啊,这么简简单单的两张图,任何人以任何角度都可以有不同的理解。就是可以这么说,如果有一天有100个人同时顿悟了河图洛书并形成一套理论,那将是100种完全不沾边的体系,而且各自能够用不同的方式解释天地万物,而得到的答案又是统一的。你再顺着这100种体系向前追溯源头,又都能回到这两幅图,就这么牛逼,就这么万物本源。所以如果有一天这个世界即将毁灭,只有极少的人可以作为人类文明的火种留下来,那话不多说,这两幅图一定要留给他们。他们可以以此为源再破天地玄机,当然那个体系可能就不是太极、阴阳、八卦、易经了,可能是一种全新的思路。
我们来看看洛书。说白了就三组数字492、357、816,所以洛书的本质就是一个九宫格。所有人都能看透的规律是无论纵线、横线、斜线,每一组数字相加都是15,壮哥能力有限实在参不透更深的玄机,但是计算器还是会按,我确实认为自己发现了更有趣玄妙的地方,当然我没看别人有这样的说法,我估计肯定有我不知道而已,自己也是瞎算着玩,如有雷同纯属巧合。就是我发现无论纵、横、斜线形成的任意两组数字相乘得出的答案再各自相加,最终的结果都等于9。比如:492*357=175644,1+7+5+6+4+4=27,2+7=9。比如:456*258=117648,1+1+7+6+4+8=27,2+7=9。牛不牛?你们可以算,任意两组数字。更奇妙的是不但正着乘可以,反着乘也可以。比如:834*159=132606,1+3+2+6+0+6=18,1+8=9。恐怖吧?不但反着乘可以,竟然一正一反也可以。比如:438*159=69642,6+9+6+4+2=27,2+7=9。那么如果任意两组数字相乘都可以,那任意三组、正反交错应该也都可以!比如:438*159*852=59334984,5+9+3+3+4+9+8+4=45,4+5=还是9。所以整个洛书河图就俩数“9和5”怪不得周易形容事物的巅峰为九五之尊,所谓数有九,五居正中,若峰,在其之巅。具鼎盛之势,不偏不倚,这九五之尊竟然也来自于洛书河图。跟他有一样效果的是圆,360度360各自相加为9,切一半180度180各自相加为9,90度、45度、22.5度,一直到无穷切割永远是9。所以9和圆也有着非常诡异的联系,只是我们现在还没有完全参透而已,是不是在告诉我们9即圆满。我们再看太极其实是一正一反两个9组成了一个圆。也有人说是69,我觉得这个看个人理解吧!整个太阳系8大行星水金地火木土天王海王,加上太阳也是9。一天是86400秒864是18,1加8也是9。人类最健康舒适的心跳频率是每分钟72次,呼吸频率是每分钟18次。也跟9有着非常玄幻的关联,最重要的壮哥的生日是4月23号,423所以投币、点赞、转发壮哥以后成仙了带着你。我们再看银河系、再看黑洞、云图、小蝌蚪,就连精子和卵子的集合都是9和圆。所以对我而言,5更像是居于天地之间,9更像是存在万物之巅。所以5代表人,9代表天。5是天地间一切人产生的问题,9是宇宙运转的一切答案,这一问一答才是天人合一。所以要参破人“自己”就要彻底理解河图中的5,要洞悉天机就要彻底理解洛书中的9。这跑题跑的,彻底把这集跑成了俩主题。
再回到五行,长安十二时辰大家都看过啊!作者马伯庸,还写了另外一本书叫做“马伯庸笑翻中国简史”,他是比较详细系统的阐述了中国古代王朝更替的五行生克规律,但其实这个规律之前在网络上也有流传。远的不说,我们就说唐宋元明清!唐朝属土德,无论最后如何纷争都是木德的大宋代唐,因为木克土。之后的蒙古人草原崛起,也无论大宋如何抗争,最终都败给蒙元,因为金克木。也无论蒙古人多么能征善战最终都会被大明取代,因大明属火,火克金。再加上朱元璋克一切!无论大明的火器有多么先进,最终满人还是打进了山海关,国号大清属水,水克火。好吧,那凭什么确定各个王朝的五行属性呢?宋属木、清属水,从字形上看我们可以接受,那唐、元、明呢?唐朝凭什么属土?他们的解释是,诶!因为东土大唐…卧槽,这也算?那元为什么属金,属金的不应该是金国吗?完颜阿骨打!为什么蒙元也属金呢?因为元朝官军的军服是白色,白色属金,而且元这个字是乾挂卦辞元亨利贞的首字,所以元在周易中的属性是金!等于大宋的处境是两金克一木…那明呢?日月当空自然五行属火,而且明朝崇尚红色,官军的军服也是红色,所以大明属火。好吧,这个说法倒是很有意思。但是按这个逻辑,我朝岂不五行全属!因为人嘴两张皮咋说咋有理,你看啊,首先金,泱泱五千年历朝历代最拜金的就是我们这一代了吧,再看木。如果清属水,那民国属什么“土”,啥玩意儿克土来着?接下来是水,你们想想第一代扛把子,第一次开会是在哪儿来着?火就更不用说“红色”,最后是土!咱们还不土啊?我们这一代几乎人人都想变成土豪,而且我们翻开任何崭新的电子产品,在选择区域的时候都会有一个词叫“中国大陆”,大陆自然属土。所以关于王朝更替的五行生克我相信有,只是咱们目前的解释还不到位,都有点牵强,希望以后可以找到更有力、更明确说法吧。
但是每一个人都有各自的五行属性,我是相信的!因为所有人推演的标准一致,就是生辰八字。你出生的年月日时,地区方位性别姓名一定对你的方方面面有着千丝万缕的影响。当然我个人一直不鼓励“算命啊”,我觉得人要对以后的事有些未知。但是掌握自己的五行属性,就好像知道自己血型和星座一样。你至少知道什么属性比较旺自己,什么属性比较克自己。你才知道应该亲近什么又跟什么保持距离。我其实一直想学周易的八字推演。看了好多的书,几乎没有人能给我掰扯明白,都是玄来玄去似是而非。总让我觉得写书的人、讲解的人他们其实也没弄明白。直到我看了一系列特别接地气的教学视频,只有他把五行推演全部总结成可参照的简单公式。基本上是一说你就能明白,然后把公式套用即可。这个人就是全真教的李九龙道长 -
天干地支陰陽五行 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
2018-02-06 20:12:07Wong Wai Man
何君堯說,周庭的手沒福氣,手指骨節大,比較勞碌……
何先生不愧是執業律師,虔誠基督徒,又供奉觀音,所以有天人智慧,一眼就看穿周庭是勞碌命。
我沒有看過周庭的手,但我同意何君堯的觀察,她是一條勞碌命,她選擇了一條艱難的路。
十來歲,同齡的人都是少女情懷總是詩的時候,她夢想的,不是白馬王子,而是社會的公義,香港的未來,加入了學民思潮。
自此,她已決定了一生勞碌。
今年才廿一歲的小妮子,被香港特區政府剝奪了終身政治權利,沒有參選權,她的同志,不是入獄就是被取消議員資格,她變相沒有了投票權。
她選擇的人生路,對手是巍巍的中共政權,為虎作倀的港共流氓;她是五毛的眼中釘,善良怕事的香港人對她敬而遠之,各大企業機構不會聘請的惹火人物……
還有賣港傳媒的跟蹤和滋擾。
周庭是勞碌命,不只在雙手顯示,還在她的信念和追求。
論語泰伯篇第十三章:
子曰:篤信好學,守死善道。
危邦不入,亂邦不居。
天下有道則見,無道則隱。
邦有道,貧且賤焉,恥也。
邦無道,富且貴焉,恥也。
怎樣的手,才是好命?
怎樣的手,才不勞碌?
過了立春,便是新年。趁新正頭,和大家研究一下手相。
狗年開始了,美國聯儲局長耶倫做到2月3日,雞年最後一天。她是近四十年來唯一沒有連任的聯儲局長,特朗普不喜歡她的美元政策。
狗年相沖的生肖是什麼?還有相刑相害相合和三會局的生肖。
玄空風水,今年(戊戌)流年飛星為九紫入中。
五黃災星在正北,
二黑病符在正西,
八白正財在東南,
一白科名在西北,
九紫桃花在中宮。
流年紫白訣是這樣計算的:
上元甲子一白求,
中元四綠木為頭,
下元七赤中央去,
逐年逆數順宮游。
現是玄空風水下元八運的二十年中,下元的甲子年從七赤入中開始,逆推,乙丑年便是六白入中,丙寅年是五黃入中,所以下元八運的2018年戊戌年便是九紫入中。
你家的底盤是命,流年飛星是運,命要配運,便是我們說的命運了。
一般人說的叫運氣,易經叫作時與位,佛家就統稱為無常。
根據邵康節的方圓圖,去年雞年的值年卦是火雷噬嗑卦,活生生的森林規律,弱肉強食,一手拿錢一手拿刀,能收買的收買,不能收買的一刀幹掉。用的手法是山火賁卦,是文明包裝。噬嗑卦辭是:利用獄,用立法刑罰手段達到目的。
今年戊戌狗年的值年卦是澤雷隨卦,隨機應變的卦。時勢發展不是我們預期,我們只能尊重現實,隨時調整,隨時隨地讓自己身心得到安頓,重視當下。
金剛經云:
過去心不可得,
現在心不可得,
未來心不可得。
隨卦大象傳教我們:
澤中有雷,隨。
君子以嚮晦入宴息。
這是暫時放下,擱置的智慧。
當一件事短期內難以解決,乾脆擱置一段時間,等待客觀環境轉變。時候到了,所謂的阻窒,便迎刃而解了。
紫微斗數在今年戊戌狗年的十干四化是:戊貪陰陽機。
貪狼化祿,太陰化權,太陽化科,天機化忌。
天機是聰明機變之星,化了忌便是聰明錯用,機深禍更深。
今年是聰明人出事的一年,提提你,太陰天機必然會照,太陰化權必然挑起天機化忌。
太陰主藏,暗中用權,挑起了天機的忌。這是懲罰不光明磊落,賣弄權謀的人的。
戊戌狗年,這個流年干支很麻煩,表面的一柱陽土,但遇到干支合化,可以變化一柱火。
五行中由土變火,可怕的,它有機會拿去你命中天干的癸水和地支的卯木。
如果你賴以為生的用神或是通關之神是癸水或卯木,一下子不見了,就像人類沒有了氧氣食水,大難臨頭了。
#周庭 #中共政權 #廿三條立法
2018年2月6日星期二下午5:00
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天干地支陰陽五行 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
2017-06-20 19:42:41Wong Wai Man
拘捕七十五歳,靠拾紙皮維生的婆婆固然是錯,因為表面看來是執法,實是欺善;撤銷檢控也是錯。
因為負責此事的問責局長高永文剛公開説,此事已交由法庭處理。
撤銷檢控表面是從善如流,原因是市民震怒,這是怕惡。
欺善怕惡。
作為紀律部隊,以後前線如何執法?
問責局長如何背負政治責任?
禮崩樂壞,是作為人的本質出了問題。
人工智能,來勢洶洶。
二十年後,我們目前的工作,有一半將被取代。
誰會被取代?
什麼工作根本不需人做?
玄空風水,這些靠陰陽五行,天干地支的依通玄學,排列組合並不複雜,基本上擁有小學程度的數學概念已可應付。
人工智能,能使機器成為二十年後的算命大師嗎?
2017年6月20日星期二下午5:00pm
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天干地支陰陽五行 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
[過年:神話與儀式] 十二生肖到底是在幹嘛阿? : 宗教裡的動物 / 李長潔
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你除了知道今年是「雞年」,但你知道十二生肖是怎麼來的嗎?相信大家從小都聽過一個故事,簡單說就是,有一天玉皇大帝辦了一個動物馬拉松,動物們踴躍參加,然後老鼠很賤地站在牛頭上,在最後關鍵一秒壓線得第一名。這是我們口耳相傳的「十二生肖」故事,敘事原型最早在中國明代的文字有稍作記載。
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不過,這個故事已然是大眾化後的民間故事,十二生肖的由來可以推溯更久遠,並且說法相當多元,尚無定論。我們今天來從一個文化人類學的角度,考察幾個不同的說法,這可以讓我們了解這個「理所當然的存在」,其背後有著巨大的社會秩序的建構力量,我們冥冥中受其左右(生活意義的生產)。
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◎ 宗教裡的動物
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首先,讓我們的目光轉向動物。在我們的宗教生活中,總是注意到「神明」,那些以「人」的形象作為基礎的神聖對象,但其實在世界各大宗教裡,對動物的描述非常地豐富,自然崇拜的隱密延續。想想看,我們的宗教生活中有大量的動物,釋尊騎象、老子騎牛、孔子騎麟,動物不只是滿足了人類食用與勞動的需求,更是宗教想像的對象,充滿著道德、精神、薩滿教式的能力(Anderson & Raphals, 2006)。
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宗教裡的動物,反映了人類精神世界的生命觀(views on life afterlife)或世界觀,像在基督教中,動物是被上帝創造的事物,與人一樣,但在經典的詮釋中,逐漸忽略動物世界,造成了人類世界征服野生世界的對立世界觀;在佛教與道教中的動物則獲得不同的地位,它們常是先人類而存在的「自然」,也被賦予靈性的能力,所以常說道教觀點是與自然共存。所以,當我們將目光轉向動物,可以展開一系列的維度,足以考察人類的社會空間(social space)、自然空間(natural space)、精神空間(spiritual space)之間相互作用的人類生活網絡。
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◎十二生肖的起源
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十二生肖的源起是甚麼?一般來說,十二生肖的具體出現最早可以推至南北朝,由於南北朝的陪葬品中,對十二神獸有詳細的造型,也有學者發現,東漢唯物主義思想家王充在《論衡》中已然對十二生肖有所論述。但自從70年代秦漢簡牘出土,裏頭紀錄了十二禽的種類,又把十二隻動物的想像帶往更古遠的時空,並證實中國是十二生肖的起源地。其實,12隻動物,在許多文明裡都有這樣的描述,那是對天文星象觀察之共感,歐洲、埃及、美洲的信仰中都有十二個對應天文的象徵物存在,通常也都有動物的身影,畢竟在遠古時代動物是生活中最常接觸的事物之一,人們對動物所帶有的錯綜複雜情感,會投射到這些動物的象徵中。
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十二隻動物在原古中國應該本來就存在,指涉天干地支,這些有靈性的動物,有時作為宗教飾品,或明器(陪葬物)。不過讓十二生肖的概念穩定下來的,則是南北朝隋唐時期的佛教傳播,相對的,佛教也因此有了更符合漢人胃口的世俗化轉變(陳懷宇,2012)。在《大集經》中就有關於菩薩以十二時獸形象教化人間的故事,佛教的十二時獸指的南西東北四方,琉璃山、玻璃山、銀山、金山所居住的神獸,各有法名,天人恭敬,是大乘佛教的文化產物。十二時獸是以12日、12月、12年為出現的週期。而大乘佛教在南北朝傳入時,傳教者為了讓教義更能融入漢人,於是融會了中國傳統中對於「十二精媚」的描述,不是菩薩,不具有教化意義,而是亦正亦邪的、較具有民俗傳奇的靈獸(妖魅),並輔以天干地支、陰陽五行的思想,更完整了十二獸在中國文化裡的身分。並在唐代後,完全奠定了十二生肖在中國宗教中的地位,它們橫跨了民間習俗、道教與佛教。
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◎生肖即社會境遇
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有人類學家認為,十二種生肖象徵著人類世俗的墮落與救贖,是人在生命中的浮沉。就像是在西方基督教中,動物魔鬼,象徵著對抗惡的修行,十二生肖各有性格上的偏執,它們象徵著在社會空間中境遇的原型。很有趣的,這樣的看法,出現在各大古代文明中,是時序、社會生活、與周遭動物所交織出來的宗教性的社會秩序。
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#新年快樂
#下圖是日本的十二支
#不是十三支
天干地支陰陽五行 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
[過年:神話與儀式] 十二生肖到底是在幹嘛阿? : 宗教裡的動物
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「福祿猴」醜到你頭痛欲裂了嗎?先別管「福祿猴」了,你有聽過安麗嗎?啊XD不是啦,你除了知道今年是「猴年」,但你知道十二生肖是怎麼來的嗎?相信大家從小都聽過一個故事,簡單說就是,有一天玉皇大帝辦了一個動物馬拉松,動物們踴躍參加,然後老鼠很賤地站在牛頭上,在最後關鍵一秒壓線得第一名。這是我們口耳相傳的「十二生肖」故事,敘事原型最早在中國明代的文字有稍作記載。
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不過,這個故事已然是大眾化後的民間故事,十二生肖的由來可以推溯更久遠,並且說法相當多元,尚無定論。我們今天來從一個文化人類學的角度,考察幾個不同的說法,這可以讓我們了解這個「理所當然的存在」,其背後有著巨大的社會秩序的建構力量,我們冥冥中受其左右(生活意義的生產)。
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首先,讓我們的目光轉向動物。在我們的宗教生活中,總是注意到「神明」,那些以「人」的形象作為基礎的神聖對象,但其實在世界各大宗教裡,對動物的描述非常地豐富,自然崇拜的隱密延續。想想看,我們的宗教生活中有大量的動物,釋尊騎象、老子騎牛、孔子騎麟,動物不只是滿足了人類食用與勞動的需求,更是宗教想像的對象,充滿著道德、精神、薩滿教式的能力(Anderson & Raphals, 2006)。宗教裡的動物,反映了人類精神世界的生命觀(views on life afterlife)或世界觀,像在基督教中,動物是被上帝創造的事物,與人一樣,但在經典的詮釋中,逐漸忽略動物世界,造成了人類世界征服野生世界的對立世界觀;在佛教與道教中的動物則獲得不同的地位,它們常是先人類而存在的「自然」,也被賦予靈性的能力,所以常說道教觀點是與自然共存。所以,當我們將目光轉向動物,可以展開一系列的維度,足以考察人類的社會空間(social space)、自然空間(natural space)、精神空間(spiritual space)之間相互作用的人類生活網絡。
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十二生肖的源起是甚麼?一般來說,十二生肖的具體出現最早可以推至南北朝,由於南北朝的陪葬品中,對十二神獸有詳細的造型,也有學者發現,東漢唯物主義思想家王充在《論衡》中已然對十二生肖有所論述。但自從70年代秦漢簡牘出土,裏頭紀錄了十二禽的種類,又把十二隻動物的想像帶往更古遠的時空,並證實中國是十二生肖的起源地。其實,12隻動物,在許多文明裡都有這樣的描述,那是對天文星象觀察之共感,歐洲、埃及、美洲的信仰中都有十二個對應天文的象徵物存在,通常也都有動物的身影,畢竟在遠古時代動物是生活中最常接觸的事物之一,人們對動物所帶有的錯綜複雜情感,會投射到這些動物的象徵中。
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十二隻動物在原古中國應該本來就存在,指涉天干地支,這些有靈性的動物,有時作為宗教飾品,或明器(陪葬物)。不過讓十二生肖的概念穩定下來的,則是南北朝隋唐時期的佛教傳播,相對的,佛教也因此有了更符合漢人胃口的世俗化轉變(陳懷宇,2012)。在《大集經》中就有關於菩薩以十二時獸形象教化人間的故事,佛教的十二時獸指的南西東北四方,琉璃山、玻璃山、銀山、金山所居住的神獸,各有法名,天人恭敬,是大乘佛教的文化產物。十二時獸是以12日、12月、12年為出現的週期。而大乘佛教在南北朝傳入時,傳教者為了讓教義更能融入漢人,於是融會了中國傳統中對於「十二精媚」的描述,不是菩薩,不具有教化意義,而是亦正亦邪的、較具有民俗傳奇的靈獸(妖魅),並輔以天干地支、陰陽五行的思想,更完整了十二獸在中國文化裡的身分。並在唐代後,完全奠定了十二生肖在中國宗教中的地位,它們橫跨了民間習俗、道教與佛教。
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有人類學家認為,十二種生肖象徵著人類世俗的墮落與救贖,是人在生命中的浮沉。就像是在西方基督教中,動物魔鬼,象徵著對抗惡的修行,十二生肖各有性格上的偏執,它們象徵著在社會空間中境遇的原型。很有趣的,這樣的看法,出現在各大古代文明中,是時序、社會生活、與周遭動物所交織出來的宗教性的社會秩序。
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到底福祿猴會不會很醜呢?就讓我們看下去!
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#新年快樂
#下班去
天干地支陰陽五行 在 香娜Shenna Facebook 的最佳貼文
這是我的好朋友文老師的一個免費服務~歡迎我的朋友想學的可以找文老師連絡~謝謝大家~
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很多人對命理的研究很有興趣,學習命理數術所要理解的是“定數”,所要追求的就是“變數”,因而理性的掌握自己,創造未來,是學習數術者的應有態度。但是要如何才能進入這命理數術的深奧殿堂,靠自己從坊間買書回來研究,都會讓你頭昏眼花,進而讓你放棄了學習!
數術基礎不外乎天干、地支、陰陽、五行。如果說陰陽、五行是數術的果實,那干支就是數術的樹干支叉。簡單的說:“沒有干支那就無法標識及體會到古老的陰陽、五行。”。陰陽、五行在理解上“陰陽”可理解為“氣”;“五行”(固化)可理解為“質”。這“氣”與“質”可被視為萬物之原,大至宇宙,小至細微。這就是命理數術的基礎,只有把基礎紮實了,才能使你更容易學會命理知識。
在經濟不景氣的年代,學習第二專長,為自己的未來準備跑道。或是想更了解自己的命運,想讓自己對人生的方向更能把握,都可以來學習!
免費教會你要懂的命理玄學紫薇易經基礎知識,只要願意提供場地,人數不拘。場地也不拘,有個小客廳就可以,有個小空間,可以自己去約對命理有興趣學習的三五好友一起來學習也可以。或是政府部門、公司、學校社團,社會團體組織願意組織學員學習的均可。歡迎您的邀約!有意願學習的朋友歡迎與文老師連絡安排時間。文老師(蕭喜文)電話:0979217477