「啊！林北之春」－318學運觀察之七

《只是觀察 無關立場 拋磚引玉 敬請討論》

台灣的電視新聞採用切割畫面，一個屏幕同時播放兩三件新聞，有時畫面中還突如其來的插入廣告，再加上底部的滾動新聞、左邊的跑馬燈、主播人的嘶喊叫賣，令觀眾抓狂。但正因為如此，有時幾個本來完全不搭嘎的訊息，陰錯陽差之下被擺在一起，特別引人深思，剎那之間，電視機變成了哲學教授。

比如剛才，下午6點15分，我的電視機畫面被割成兩塊，右邊是立法院內的學生畫面，左邊是某野生動物園的廣告，一群人被關在車上的籠子內，獅群圍繞著籠子扒弄，人刺激，獅子也刺激。

究竟獅子是動物園的囚犯，還是人是鐵籠的囚犯？究竟是人觀獅，還是獅觀人？獅子是人的秀，還是人是獅子的秀？

究竟立法院是學生的佔領地，還是學生自我甘願被關進的鐵籠？究竟是學生在號召群眾，還是群眾在囚禁學生？場外警察的盾牌，究竟是為了遏制學生，還是為了保護學生？

警方前晚用鎮暴棍驅趕學生，次日國安人員為學生領袖開道；學生領袖一邊高喊民主法治已死，一邊在國安人員的保護下走過人群，雙手與兩旁的群眾擊掌，好像接受法治保護的抗議法治已死的英雄。

5分鐘後，也就是6點20分，我的電視又成了哲學教授。畫面上播的是人們控訴323的警察「血腥鎮暴」，底下滾動著一條及時新聞，「廣東警察鎮暴，死亡8人」。如果323是「血腥」鎮暴，那麼新聞工作者得用什麼形容詞來稱呼那件發生在廣東的事件？

台灣人在世界上寂寞的發慌，生怕失去自己與世界的連接，喜歡把事情無限上綱，最終自殘。食用油事件，自我無限上綱的結果，台灣瞬間把自己的「美食王國」稱號貶為「美食亡國」，恨不得全世界都來關懷這個「亞細亞的孤兒」，進行著一場詭異的自我摧殘。

反對黨將323強力驅離比喻為「六四天安門」，人群、學生和電視媒體人也欣然接受，廣為宣傳。國際上有知識的人一笑置之，但是世界上已經有一大批人相信台灣和中國一樣的落後。天安門事件時，我看了三天的槍林彈雨電視實況直播，事後也看到了吊在王府井大街天橋上被焚燒的屍體，廣場上遍佈的彈孔，以及聽取了許多人的現場記憶。在石景山通往長安大街的道路上，民眾清晨走上馬路，捲起地上的「草蓆」：一片一片被坦克車壓扁的人皮，肉骨都已沒有，只剩下人形的皮。你要稱呼323為「六四」嗎？你還是台灣人嗎？

台灣人太沒落了，沒落到讓我的電視機變成了哲學教授。

哦，忘了提一句，還有人把318學運稱為「阿拉伯之春」，這也是無限上綱；台灣的平民精神是「誰怕誰、人不能欺負人」，而且喜歡頑逗，稱其為「啊！林北之春」比較符合台灣的精神。