《#美麗佳人歐蘭朵》
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出身英國貴族的歐蘭朵，活了四百年之久，他本是男性，有一天自沈睡中甦醒，發現自己成了女性，生活有了翻天覆地的轉變...
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1600年，#死亡
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「賜福你以及你的子嗣，歐蘭朵，我會送你一座城堡，但有一個條件，永不憔悴、永不凋萎、永不衰老。」
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Sally Potter 導演的《美麗佳人歐蘭朵》，寫死亡與美貌。俊美的歐蘭朵受到女王的賞識，獲得一座豪華的城堡作為獎勵。女王看歐蘭朵，內心既憐惜又羨慕（外貌快速衰老，生命快速流失），對照到自身的老態，女王多麼希望自己也能永保青春美麗，並且逃過死神的追捕。
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1610年，#愛情
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「憂鬱和快樂是一體兩面。」歐蘭朵
「你為何傷神？」莎夏
「因為...我無法忍受快樂會走向盡頭。」
「但我們在一起。」
「是啊，那是現在，但明天呢？或是後天呢？」
「歐蘭朵，我認為你為奇怪的憂鬱而苦，那是你在提前折磨自己。」
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歐蘭朵戀上美麗的莎夏，為此拋棄未婚妻。歐蘭朵與莎夏約定在倫敦橋見面，當晚冰河融化，莎夏沒有現身。冰塊溶解的河面上有一對平民夫婦受困，頻頻呼救，歐蘭朵看在眼裡，不為所動，他心裡只掛念著背叛他的情人。此外，位居上流階級的歐蘭朵，又怎麼瞧得起（在意）底層人民的悲慘命運，那與他八竿子打不著啊。
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1650年，#詩情
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歐蘭朵迷上詩作，找到心靈的撫慰。為了讓自己的寫作更上層樓，他邀請一名詩人到府中作客，然而，詩人寫下優雅文字，舉止卻很粗俗市儈，歐蘭朵不禁感到夢碎。豪門出身又是女王寵兒的歐蘭朵，不懂人民之苦，對他來說，美貌天經地義、愛情就該純潔無瑕、詩作是充實心靈的寶物，容不下貧窮與貪婪破壞詩情的崇高藝術之美。
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歐蘭朵活在高端階級（不愁吃穿不老不病），外貌之苦，女性之苦，階級之苦，老去之苦，他都不識。
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1700年，#政治
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歐蘭朵前往東方殖民地擔任外交人員，當戰爭來臨，歐蘭朵必須維護他對可汗的承諾（身為「男性」的責任），出兵對抗外侮，卻在見識戰爭的恐怖後，陷入沉睡（像是一種逃避，也像是內心有個部份死去，歐蘭朵當年受到情傷，也曾經陷入昏睡），當他醒來時，性徵從男性變成女性。
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1750年，#社交
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變成女性的歐蘭朵參加社交聚會，一群男性貴族在歐蘭朵面前大肆批評女性，內容充滿男性自大狹隘觀點，歐蘭朵聽得很不是滋味。我們或可猜想，#多年前的歐蘭朵或許也跟這些貴族一樣充滿對女性的歧視與偏見。
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歐蘭朵從聚會中離開，年紀一把的大公連忙追上，他向歐蘭朵求愛，說不論歐蘭朵是男是女，他都願意接受。歐蘭朵拒絕大公的求愛，大公為此感到惱羞成怒，他表示自己愛慕歐蘭朵，這樣難道不夠？歐蘭朵說因爲你（大公）喜歡我，我就是屬於你嗎？事實上，百年前的歐蘭朵，也曾說出跟大公相似的話語，他向莎夏求愛並要求對方留在英國陪他，莎夏拒絕了歐蘭朵。歐蘭朵便說：我愛妳，所以妳應該屬於我。
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歐蘭朵變成女性的第一日，她曾看著鏡中的自己，悠悠說了句：「同一個人，沒什麼差別，只是性別不同。」現實是，#性別不同天差地別，失去了性別（男性身份）的保護，歐蘭朵從人人尊敬的勳爵，成了他人眼中的老處女，變成他人眼中的弱勢者，變成他人眼中智識不足的婦人。
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#迷宮
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歐蘭朵婉拒大公求愛後，走入迷宮花圃，迷宮設計的特點是東轉西轉左轉右轉，看來大同小異，身在迷宮的人很容易失去方向感。這迷宮正似歐蘭朵的心境，外貌與處境看似相同，實則不同。成為女性的歐蘭朵，所思所想保有他在男性時期培養成的驕傲與自大，歐蘭朵是男人是女人是中性是跨性別？無法輕易為自己的性別貼上標籤的歐蘭朵，就像身處迷宮中，暫時找不到自我認同的出口。
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1850年，#性
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歐蘭朵跌坐草地上，一名騎在馬上的陌生男子為閃躲歐蘭朵而摔下馬匹。歐蘭朵對眼前這位名叫休莫汀的男子說：「你可以娶我嗎？」休莫汀說：「我很樂意，但我腳踝扭斷了。」下一幕，歐蘭朵騎馬帶著休莫汀離開，翻轉「英雄救美」的慣例。如果歐蘭朵仍是男性，他拯救落難的男性或女性都再自然不過，但在舊時空，女性拯救男性便顯得奇特少見。世人對待男性與女性，始終有別。
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再者，歐蘭朵開口請求剛剛才認識的休莫汀娶她，顯然在過去百年，歐蘭朵吃了不少虧（性別差異待遇）。
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#男人與女人
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「你曾像個男人馳騁沙場嗎？」歐蘭朵
「我打過仗。」休莫汀
「流過血？」
「如果必要的話，是的。自由必須去爭取，自由必須去贏得。」
「我若是個男人的話...」
「妳？」
「我絕不會為了一個虛無的原因，而拿生命去冒險，我認為以死換取的自由不值得。事實上...」（呼應歐蘭朵在1700年於戰場上的恐怖經歷）
「妳根本不必當個真正的男人。我若是個女人...」
「你？」
「我絕不會為了小孩而犧牲奉獻，或是為了小孩的小孩。我不會把自己困死在女人應有的美德中，反而我會離家出走，走得遠遠地，從而成為...」
「一個真正的女人？」
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歐蘭朵與休莫汀的這段對話非常妙，純粹地理想與浪漫。現實是，在群體社會中的人們（無論是男性或女性），常常不是我「想要」成為誰，而是我「被迫」要成為誰，以符合規範，完成社會對自己的期待。
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#當代與新生
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新時代來臨，歐蘭朵獨自撫養孩子，一身中性打扮，兩性界線不再分明，未來或許有更多也更寬廣的可能性。
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#歐蘭朵
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《美麗佳人歐蘭朵》改編自吳爾芙的作品，從1928年（《歐蘭朵》小說出版年份）到 1992 年電影的推出，再到 2021 年的今日，性別議題走了很長遠的路，有些觀念已經與過往大不相同，有些困境依然像百年前的小說，繼續存在當代社會。
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重溫《美麗佳人歐蘭朵》，依然震攝於本片奢華的服裝、絕美的攝影、突出的配樂，以及飾演歐蘭朵的 #Tilda_Swinton ，那張令人難以忘懷的精緻臉龐。 Tilda Swinton 演出《美麗佳人歐蘭朵》大概是 32 歲，今年已經 61 歲的她，外貌改變不大，彷彿劇中女王的賜福，應驗到這名女演員身上，讓她得以永不憔悴、永不凋萎、永不衰老。

#史泡泡 這是幾年前我做的一張北周、突厥、隋唐的皇室通婚表。
從這個圖表中，你可以清楚地看出北周到隋唐皇室的親戚關係盤根錯節，來自於鮮卑的傳統與習俗進入中世紀的隋唐皇室，卻始終在面對著來自他們發源之地的挑戰。

隋唐帝國的建立者們也對制度的建立很有興趣，從法制、官制、地制、稅制.....乃至於知識體系都有全面性規範化的控制狂，這種有趣的雙面性，是從軼事、詩文、小說中不易查覺的細節，但一旦懂了，很多東西都能串得起來。

所以～～～要不要來認識一下唐帝國的基礎呢？4/10起，每周六晚上，我將與黃玫茵教授、許凱翔教授和蔡長廷博士一起，從女主、法律、城市與遊牧民這四個部分來談談唐帝國的內與外，歡迎大家一起來聽喔！！

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4/10
【講座題目】武則天與她的學姊們：女主如何影響了中古史
【講者姓名/學經歷】謝金魚。國立清華大學歷史研究所碩士，歷史作家
【講座大綱】
一、媽媽的定義是什麼？
二、太后：伴隨著皇帝制度而起的輔佐者
三、皇后：老公不行換我上
四、Empress maker：女官的全盛時代
五、一代女皇為何只能有一代？

4/17
【講座題目】嚴法治世：《唐律》延續至今的思維與法律觀念
【講者姓名/學經歷】黃玫茵。台灣大學歷史學研究所博士。曾任教台灣大學、元智大學、華梵大學，現為東吳大學兼任助理教授
【講座大綱】
人類法律是為了羣體共處而設計出的約束，規範個體不侵犯他人、侵犯的話如何處理使雙方滿意。七世紀唐代律令法制發展成熟，編定的《唐律疏議》成為中華法系的代表，影響近世千年之久。清末民初刑法、民法的立法，仍保留大量《唐律》傳統，其核心概念至今仍在生活中持續影響。
當今社會大眾對法律的期望──犯罪就應被罰；主張刑罰應具懲戒效果──保護好人善良人、刑罰立即見效；對加害者及其家屬的責難──重刑犯判刑仍不足以平復人心；成文法的制約──無明確法規就不可罰；皆來自《唐律》的思維與法律觀念。
今人或許未知《唐律》如何延續至今，本次講題介紹唐律的秩序思維、建構原則及與現今社會大眾思考相通之處。計分五主題：
1、成文法的必要：「不教而殺，謂之虐」
2、儒法混同、德主刑輔、失禮入刑：「緩刑罰，行寬仁，是利姦邪而害善人」
3、家族主義、非平等出發點、緣坐效益
4、有限應報主義、懲戒脫序與回歸秩序
5、五刑二十等、肉刑永廢、流刑的成熟

4/24
【講座題目】唐代的城市空間
【講者姓名/學經歷】許凱翔。國立清華大學歷史研究所博士，現為國立暨南國際大學歷史學系助理教授
【講座大綱】
1、引　言
2、中國中古時期的坊市
3、兩京的城市規劃與機能
4、兩京官員居住地的自然與人文色彩
5、結　語

5/1
【講座題目】唐代的突厥國家
【講者姓名/學經歷】蔡長廷。政治大學民族學系博士、中央研究院近代史研究所博士後研究、交通大學客家文化學院博士後研究、中原大學通識教育中心兼任助理教授、聯合大學通識教育中心兼任助理教授
【講座大綱】
1、遊牧社會的出現
　a、京都大學的人類學與靈長類學
　b、遊耕與遊牧
　c、新的遊牧起源論
　d、去勢與榨乳
2、突厥的出現與其國家構造
　a、突厥的創生神話
　b、以可汗為頂點的統治體制
　c、統治構造中的多元族群
3、突厥與粟特
　a、遊牧民與綠洲民的共生關係
　b、粟特人在突厥國家的重要性

亞洲電影如何打開了西方大門？- Emma Jones

當印尼作家傑希 蘇丹托（Jesse Q Sutanto）將自己的小說「A Dials for Aunties」簽約與出版商時，她萬萬沒想到，這本書的電影版權不久後就被Netflix搶購買下。

這位來自雅加達的作家，將她的處女作描述為《瘋狂亞洲富豪》與《老闆度假去》（Crazy Rich Asians meets Weekend at Bernies）混合體。

她又說，這個故事，恰好在適當的時機出現：劇情是一位婚禮攝影師意外地殺死了她的初次約會對象，然後將屍體藏在婚禮。

「因新冠疫情封鎖下的每個人都需要振作精神。誇張的故事情節，屍體和大型婚禮的荒謬性可以讓人逃避現實。其中，印尼華人婚禮令人驚嘆，平均可以有 2,000名賓客。而我小說中的女主角必須在媽媽和阿姨的幫助下將屍體藏起來。」

蘇丹托將是影片監製， 導演是娜奇卡·可汗（Nahnatchka Khan），後者作品有美國電視劇《菜鳥新移民》（ Fresh Off the Boat ），一套有關台灣移民如何適應美國生活的劇集。

但是她認為，如果沒有《瘋狂亞洲富豪》（Crazy Rich Asians）的成功，這筆電影交易就不會發生。

根據關凱文（Kevin Kwan）小說改編的《瘋狂亞洲富豪》是第一部全亞洲演員的好萊塢大片,全球收入約2億英鎊。

緊隨其後的是韓國電影《寄生上流》（Parasite）的歷史性勝利，該片在今年早些時候獲得了奧斯卡最佳影片獎。

那麼這股文化力量的轉移，也會回過頭來改變東方影壇嗎？

亞洲影視文化蓄勢待發

澳門國際電影節藝術總監古里奇（Mike Goodridge）解釋說：「2020年許多問題匯流成了今年這場完美風暴」。 該電影節於2020年12月舉行。

「現在，中國正式成為世界上最大的電影市場。那裏有13億人口，相比之下，遠勝於美國市場。現在中國出產了好多大片，一部能在那裏賺上近10億美元。」

古里奇又說：「亞洲亦發生了翻天覆地的變化。在過去，我們一直被籠罩在人們所說的「美國文化帝國主義」。因為，過去每個人都習慣於等著去戲院看部好萊塢大片，而好萊塢主宰電影製作及全球放映。」

「但是像Netflix和Amazon這樣的串流媒體出現，任務是要在每個國家及地區吸引訂閲者。因此，你不能只向這些觀眾播放《復仇者聯盟》等漫威電影就萬事大吉。你還必須製作本地電影和電視。觀眾想要看自己的故事。」

「因此，這些美國公司將資金投入整個亞洲，包括在新加坡設立亞洲總部。」

古里奇認為，再次有衝出亞洲的熱片的可能性很大。

「這種轉變實則與新冠病毒大流行不謀而合。由於疫情，許多好萊塢電影延後上映。所以待在家的亞洲觀眾將注意力集中在很多我們從未看過，有趣的電視或電影上，」他補充說：「人們對於需要看字幕的影視作品心態更開放了。」

韓國的音樂產業成功的將防彈少年團（BTS）等韓國流行文化（K-Pop）出口到世界各地，吸引許多全球歌迷。之後繼《寄生上流》拿下奧斯卡最大獎的首部非英語電影，韓國在這潮流中繼續領先。

《寄生上流》的字幕翻譯和電影網站「koreanfilm.org」創始人帕奎特（Darcy Paquet）協助策劃今年在倫敦舉辦的韓國電影節。該電影節於10月29日以韓國大賣的電影《無價之寶》（Pawn）開幕。《寄生上流》在全球的成功，也讓奉俊昊導演過去的電影，包含1994年發行的《支離破碎》（Incoherence）和2004年的《流感》（Influenza）在該影展成為最賣座的電影。

帕奎特預測：「當然，奉俊昊現在受到全球關注。奉的電影風格使他吸引了眾多觀眾，但其他韓國導演，譬如樸讚鬱在國際上也擁有越來越多的追隨者。」

「韓國上電影院的平均人數是全球最多。這是一個真正熱愛電影的社會，他們說故事的方法也很老練純熟。」

「我們可以期待更多精彩的韓國電影在全球會產生影響，現在西方觀眾可能更願意接受這些電影了。」

東方或西方？

這些電影將鏡頭對凖西方觀眾可能不熟悉的文化價值。

帕奎特說：「人們非常重視家庭，或個人在家庭裏的角色，一直是亞洲電影人物吸引人的關鍵。」她補充說：「在日韓或中國，教育，科學和技術都很被重視。這在這些國家的電影中可以看見。」

「而且，與好萊塢故事相比，亞洲電影諷刺的手法少得多，故事情感表達十分直截，並可能非常強烈。」

但是，成功地將文化價值觀傳遞給西方觀眾，並不總是那麼容易。

古里奇解釋：「中國的故事情節寫得很好。」 「他們遵循社會規範：在一個故事中，無論什麼情況，如果您犯了謀殺罪，就鐵定要入獄。」

「但如果您習慣了好萊塢講故事的節奏，看到一些中國電影時就會想：「他們根本不可能入獄！」，因為中國電影對道德價值更具反思性。」

而且這種誤解可以是相互性的。譬如，古德里奇指出：「《瘋狂亞洲富豪》在中國就票房慘敗。」

然而，考慮到《瘋狂亞洲富豪》在其他地方的成功，以及導演王璐璐（Lulu Wang）的《告別》（The Farewell）等電影的受歡迎程度，好萊塢似乎開始相信亞裔美國人的故事有潛力吸引更多觀眾。

最近宣佈，「追殺夏娃」（Killing Eve）的演員吳珊卓（Sandra Oh）和另名演員奧卡菲娜（Awkwafina）就將出演Neflix一部關於姐妹互斗的喜劇。

而《亞洲超級富豪》的其中一名製作人林黛兒（Adele Lim 音譯）將與日本製片希卡裏（Hikari）及柯蒂斯（Richard Curtis）共同製作一部浪漫愛情劇《迷失》（Lost for）。林黛兒之前還請奧卡菲娜和越裔演員凱莉·瑪麗·陳（Kelly Marie Tran 音譯）共同為迪士尼的新動畫《 Raya and the Last Dragon》配音。

但是亞洲還需要好萊塢嗎？

越裔美國電影人安德森·黎（Anderson Le 音譯）說：「以越南為例，這個國家有1億人口，他們像韓國，台灣和新西蘭一樣，很好地應對了Covid-19危機。」

黎先生是本月夏威夷國際電影節的藝術總監。他共同創立了電影製片廠東方（East），該電影製片廠的故事都來自越南和東南亞。

他解釋說：「這些國家一半的人口不到40歲。」

「（疫情間）電影院開放，票房很好。而且因為沒有好萊塢電影的競爭，所以觀眾們正在觀看一些精彩的本土電影。」

「我認為越南，中國和韓國等國家，現在甚至都不需要理會美國電影。他們就像印度的寶萊塢電影工業一樣，在自己的國家就已攀上顛峰。在其他地方取得的成功，則是錦上添花。」

但黎先生同意，亞洲確實希望在奧斯卡大放異彩。希望來自自己家鄉，有關自己文化底蘊的作品能在好萊塢獲獎。

2021年的奧斯卡頒獎典禮，我們可能又會看到亞洲電影人在奧斯卡發光。

奧斯卡女主角得主法蘭西絲·麥朵曼（Frances McDormand）主演的一部新片《遊牧人生》（Nomadland），背景是在美國，但導演趙婷（Chloe Zhao）則來自中國，她亦可能會成為奧斯卡第二位拿下最佳導演大獎的女性。

原文：BBC中文網

#電影 #文化 #娛樂