「老師，如果教皇這張牌可以象徵儀式，那也包括了不好的儀式嗎？」 『嗯？不好的儀式是指甚麼？』 #圖片出處是casimir老師的塔羅浮生作品 #咪子塔羅占卜 #塔羅牌 #占卜預約 #占卜課程 #魔法課程 那天幫學生上塔羅牌課，講到天主教的象徵—— #教皇（#TheHerophant）。我不是信徒，僅略知天主教的教義與教條跟基督新教比起來，相對嚴格保守。例如一般常引起爭議的同性戀、墮胎等議題，天主教幾乎都站在反對立場。這也是為什麼2020年方濟各教宗表示「同性戀者是神的兒女，有權擁有一個家庭」的時候，引起各界嘩然。 既然如此，「教皇」牌做為「傳統」的象徵，是再合理不過的了。而人類歷史上很大一環的傳統活動，就是 #儀式——通常說到這兩個字，大家都覺得離自己很遙遠，其實我們的生活到處充滿了儀式，舉凡畢業典禮、結婚典禮，有些國家像是日本甚至還有成年禮……等等。 「例如喪禮。」學生說。 『咦？你覺得喪禮是不好的嗎？』 「應該是不好的吧，因為死人了耶。」 『可是在魔法的學習上，面對死亡是入門的基本功喔。』我說。 // 在我學習薩滿的時候，老師第一堂課教的第一件事，就是呼吸。 「你們都以為呼吸很普通對不對？」老師說。「可是啊很多我遇過的臨終個案，知道自己要走了而非常恐慌。我就教他們這套呼吸法——我跟你們說，那個人啊，臉上表情真的會慢慢地變得非常祥和。我們都說人要好死，那麼讓人走得安穩，就是好死的一種。」 我不知道外國人是不是比較不忌諱談論死亡，所以我不知道是不是因為台灣教育的關係，導致多數的台灣人常將死亡與不祥畫上等號。可是在我從事現在的這份職業後，學到的是 #生與死是神祕學的第一課 這樣的概念。這也是為什麼很多魔法領域的工作，死亡課題往往如影隨形。 這裡所說的死亡課題，並不是真的和誰死掉有關，而是 #我們可以好好運用這股汰舊換新的力量 #放掉那些拖累自己的 #並與過去告別。例如我自己幾乎每隔一天就會做 #死亡之箭 的儀式——把衛生紙捲成羽箭的模樣，將我想釋放的，例如我的懶惰、自傲、悲傷、對某人的思念……等等，通通吹入羽箭中，然後請神聖的火幫我燒毀！ 這樣說或許有點老王賣瓜的嫌疑，但反正這個儀式來自薩滿前人們的智慧，不是我獨創的，所以應該不算自誇吧……。至少以我自己做了大半年的心得是：它真的很有用！非常有用！而且要不了多少錢！誠心推薦給大家一起試試看😘 而現代巫術常講的 #放逐（#Banish），我想應該也跟遠古薩滿流傳至今那處理死亡的命題息息相關——我們可以放逐小人，也可以放逐我不想要的，例如那些令人失衡的，所以我一點都不覺得死亡是不好的事。 或許只是，我們的教育缺乏了對死亡的關懷吧。但更多人不知道的是，我期待自己能用畢生所學，在那一天來到的時候親手送走那些對我來說很重要的人們。 ∎ ⭐️ 歡迎追蹤我的 #IG | mikoblossomtarot ⭐️ 0928偉特塔羅初階班招生中 | https://bit.ly/3k9eMER ⭐️ #魔法賣場 蝦皮販售中 | https://bit.ly/3k93q1x

#八月新書 2021.09.09 愈少人認識我們愈好 （The less people konw about us) 艾克絲頓‧貝茲－漢彌爾頓 ◼◻◼◻ 「有時候，我想到自己失去的一切，會為事情的不公不義而憤怒。我們家的身分竊盜案雖造成嚴重的財務衝擊，但很多方面來看，那反而是最無關緊要的傷害。信用可以重建，童年無法重來。」 __ [ 無雷꒰⑅ᵕ༚ᵕ꒱˖♡ ] 讀完書後完全可以理解這部作品為什麼是2020年愛倫坡獎「犯罪實錄」的得主。這部作品是作者人生的回憶錄，記錄了她成長點滴的流水記事，但相信我，這跟你我所想像的生活流水帳非常、非常不同。 作者艾克絲頓成長的過程過得相當不順遂。當艾克絲頓還是個小女孩的時候，她敬愛的外公去世了，她的媽媽因為父親的去世大受打擊，整個人以肉眼可見的速度頹喪下去。同時期，艾克絲頓因為身形瘦小、頭髮剪得極短（或許讓她看起來像個小男孩？）在學校被同學霸凌。轉學後，雖然霸凌問題解決了，但她還來不及喘口氣，馬上迎頭撞上另一個問題──信仰「不正確」。艾克絲頓信仰的是天主教，但她的新學校是基督教學校，這讓她沒有辦法真正融入同儕與學校生活。青少年時期，艾克絲頓家陷入了前所未有的貧困，媽媽甚至連每天兩美元的午餐費都不給她了，家裡常常沒東西吃，她必須吃農場裡種的蘋果、野生的梅果果腹。 然而上述這些光是聽就足以讓人陷入重度憂鬱的狀況，跟她們家所面對到的身份竊盜問題比起來，根本是小兒科。 __ 身分竊盜糾纏了艾克絲頓十幾年。 他們因為沒有繳電費，電被無預警的停掉，艾克絲頓不得已只好坐在陽台上，在隆冬的夕陽餘暉下完成作業，但他們根本沒收到電費帳單； 警察來到他們家門前，因為她的媽媽被控訴開了一張假支票； 她在大學時期就已經信用破產，有人用她的身份在各大銀行辦了多張信用卡、把卡刷爆，然後就消失了。 「身份竊盜」就是一顆地雷，你不知道它埋在哪，不知道它什麼時候會爆炸。這種不可預知的心理壓力遠遠超過她所要面對的其他困境。 媽媽耳提面命的告訴她：我們不知道竊取我們身分的犯人是誰，可能是我們的親戚、鄰居或朋友，所以最好不要跟他們有太多聯繫，「愈少人認識我們愈好」。也因為如此，艾克絲頓被禁止到朋友家過夜、被禁止像孩子一樣放學後相約玩耍、甚至被禁止擁有親密的朋友。青少年時期，她回到家，拉上窗簾，寫作作業的同時注意著窗外的動靜，警戒著不知道存不存在的敵人。 艾克絲頓獨自度過了一段孤單而緊張兮兮的童年， 這個狀況直到她上了大學才好轉。 __ 後來的故事你們也大概知道了。 艾克絲頓終於揪出了犯人。 真相很重要，但她終於撕開那層包覆住她的繭的同時，卻沒有得到解脫，而是掉進一個更深的坑裡、換來更多的意難平，但這次、她是真的再也找不到答案了......。 如果你把這整件事當成一個「事件」的話，那讀者其實讀到一半時，大概就能猜出「犯人」是誰了。雖然我無法確定作者現在是不是還憎恨「犯人」，但當我閱讀她的文字，感覺到的是：她知道這些事情「已經過去了」。她把自身的情緒處理得很好，雖然這樣的經歷造成她不小的傷害（她在後記也有提到），但我感覺她在寫作時，是讓當下的自己立於旁觀者的角色，回顧這一路走來的點滴，她心疼過去的弱小無依的自己，可是她不會讓自己深陷在悲慘的情緒裡無法自拔。 我知道有些讀者抗拒看這種題材的書籍，是怕閱讀的過程非常壓抑、讓人愈讀愈窒息。這本書不會讓人有這種感覺，而且作者的文筆很好（翻譯也翻得好），閱讀的過程真的就像在看一部紀錄片一樣，腦海中會很有畫面。沒嘗試過這種題材的讀者不妨試試看。 很奇妙的，這本書是我會想過一陣子再讀一次的書，它有一種很難具體描述的好看，喜歡這種紀實類書籍的讀者真的不要錯過！ 書籍來源： 麥田出版提供，謝謝麥田分享好書(ʃƪ＾3＾）

#宗教信仰 #哈囉你找誰 🙏🙏🙏 台灣對於宗教包容度極高，長期生活在多樣的宗教環境中，基督教、天主教、佛教、道教，還有一貫道等各種宗教，都代表著台灣對於多元文化、不同宗教的尊重。 本籍邀請基督徒Eason跟主持人磊哥分享關於放下恨意的故事，以及如何認知到聖經與禱告對於一個人內心的作用竟如此之大☀️☀️☀️ 你相信你的神、我有我的信仰，多認識之後進而尊重彼此，這或許才是彼此信仰希望我們能學會的事情。 @hwaycp 臉書請搜尋：哈囉，你找誰？