有網友寄來一張圖，問起我吉祥天女咒。

這件事網絡時代的缺陷 —— 不要以為你有搜尋器就會搜到正確資訊。

先給大家說明，吉祥天女（佛教的）有很多個版本，大藏經裡面有不會少過十個，可能更多。

真佛宗盧勝彥傳的，是亂拼的。他把藏傳的吉祥天女（或吉祥天母）當作是那位賜福的吉祥天女，視為同一個。

首先，就好像我認識一個人的名字叫劉德華，是開Grab的，娛樂圈也有一個劉德華，是天王級的。兩個的名字都是劉德華，不代表他們就是同一個人。

第二，藏傳裡面的女護法神，有稱Palden Lhamo 的，從翻譯上來說，是吉祥天女，但她們不是一個神，而是一群的神叫做Sri Devi（梵）Palden Lhamo （藏）吉祥天女。

賜福的那位吉祥天女，就是天上的天女。在《金光明經》裡的，算是這位，也是日本東密密宗中信仰的那位，和印度的Laksmi，算是同體。這真佛宗懶人包圖片中的手印和咒語，是這東密版本的。

藏傳的那些吉祥天女，絕對不是那種漂亮華貴的天女，她們更傾向是女魔類妖類的。

真佛宗的這圖片採用的就是藏傳吉祥天女的其中一位 Palden Lhamo ，比較正式的名字叫 Magzor Gyalmo。是非常恐怖的一位女護法神，她口中咬著自己兒子的屍體，驢子上，她是坐在一個嬰兒屍體搓扁的坐墊。

這當然暴露了盧勝彥（或盧勝彥的團隊）業餘的地方，錯把馮京當馬涼，把東密那位天女的咒唸在藏傳神祗的身上。（他也不是第一次犯這個鬧笑話的錯，以前也把東密的大威德金剛咒唸在藏傳大威德金剛的身上，還聲稱自己有傳承）

而且就算你要追究 Magzor Gyalmo 可能也是美女吉祥天女的化身，你也追究不到，因為 Magzor Gyalmo 是辯才天女的化身。辯才天女和吉祥天女一樣是兩個不同的人物，咒語也完全不一樣。

其實我算是業餘的研究者，因為我也沒辦法閱讀藏文的原始資料，只能看翻譯。但盧勝彥的業餘程度，是可笑的。

藏傳裡面也有那位賜福的吉祥天女，形象和咒語是另一版本的。

別以為每一個吉祥天女都是一樣，別以為每個大黑天都是一樣。

#江魔設教
#廣渡魔粉

📘俄寺畫作📙

《俄寺畫作（Peintures du monastere de Ṅor）》亦為本院圖書文獻館葛瑞森氏藏書中的重要藏品，1978年限量發行，大開本精裝（高57公分，寬39公分），係巴黎羅伯特‧布勞威畫廊（Galerie Robert Burawoy）藏傳佛教薩迦（Sakya）派唐卡畫作的展覽圖錄。全書僅刊印326冊（編號1-300、A-Z），內頁附作者親筆簽名。本院所藏為第179號。

布勞威是法國當代著名的亞洲與部落藝術專家，對日本兵器的收藏與研究夙負盛名。他雖非藏傳佛教藝術專家，然所出版的《俄寺畫作》圖錄，不僅內容深入，極具研究價值，獨特的印刷裝幀，尤屬高品質製作。八幅唐卡之高清影像分別以紙板印刷，再黏貼於手工紙所製頁面；每幅圖像分別覆以一頁透明纖維膠片，其上載示唐卡中相應位置圖像的梵藏文對應名稱，標記畫作中複雜的佛教本尊與傳承人物。各件唐卡均附法文解讀，文字簡明扼要。

《俄寺畫作》圖錄出版時，學界對書中八幅唐卡認識有限，僅能由圖像主尊的內容、周邊所繪人物的傳承及明顯的尼泊爾尼瓦（Newar）人繪畫風格判定與薩迦派俄寺傳承有關。近年來，隨著藏傳佛教藝術研究成果日漸豐碩，學界對書中唐卡背景的理解也益趨深入。其實，書中作品分屬兩套不同年代的唐卡造像系列。

前五幅唐卡所繪，分別為咕嚕咕咧佛母壇城（Kurukulla maṇḍala）、佛頂蓋金剛壇城（Buddhakapāla maṇḍala）、瑜伽虛空金剛壇城（Yogambara maṇḍala），以及五護佛母壇城（Pañcarakṣā maṇḍala）、寶帳怙主大黑天（Pañjaranātha Mahākāla），屬於依「金剛鬘（Vajravāli）」儀軌傳承所造四十二幅唐卡中的一部分，乃西藏帕竹王朝（Phagdru Dynasty）第二任領袖敬安‧札巴謝惹（Jen-nga Gragpa Sherab, 1310-1370）於1360年左右下令為薩迦派第十四任法王喇嘛當巴‧索南嘉參（Lama Dampa Sonam Gyaltshan, 1312-1375）所繪。目今，確定存世的作品共十一幅，為紐約大都會博物館（The Metropolitan Museum of Art）及普立茲克（Pritzker）家族等數位私人藏家所有。

後三幅唐卡為十六世紀作品，分別描繪八思巴帝師（Chogyal Phagpa, 1235-1280）、色敦‧貢日（Seton Kunrig, 1029-1116）及麥威僧格（Mawai Senge, 1367-1449）。據唐卡周邊所繪傳承上師分析，這三幅唐卡屬薩迦派俄寺所繪一組三十一幅「道果（Lamdre）」傳承上師中的一部分。此組唐卡今存十餘幅，多藏於大都會博物館、魯賓藝術博物館（Rubin Museum of Art）、布魯克林博物館（Brooklyn Museum）、洛杉磯郡立博物館（Los Angeles County Museum of Art）及齊默爾曼（Zimmerman）家族等國外公私藏家之手。

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Galerie Robert Burawoy, Peintures du monastere de Ṅor, Paris: La Galerie, 1978.
831453
葛氏藏書N8193.3 M3 G26 1978

給大家知道荼吉尼（Dakini ）在歷史上的變化 —— 她是從最古老的時候，就是鬧鬼的鬼，之後演變成鬼神類，最後變成卡里女神（Kali）的侍從，在東密變成大黑天的眷屬，最後在藏傳密宗得到最高的昇華，成為跟佛的地位同等的女佛。

藏傳的修荼吉尼（或稱空行母），除了能得世間成就（即財色治病驅魔找施主等等），也可以解脫成佛兼白日飛升（特別是那若空行母法中的不共不可思議法，你若看她肉身收攝的方向，是身體逐步收進頭部，這也跟一般藏傳大師死時身體收縮的方向一致 —— 頭部維持同樣大小，但身體卻收縮到好像嬰兒那麼小）。

日本的東密則認為與大黑天合修，你能夠知道一切秘密。至於是甚麼秘密，我就不確定，我看的文獻中沒有說明。大藏經（基本上是日本密宗）的記載，是說荼吉尼是一種鬼妖，喜歡吃人心臟裡面的精華。荼吉尼能知未來的事，所以能在一個人的死期之前六個月預知。被荼吉尼相中的人，就會被荼吉尼偷吃掉他心臟中的精華。每個月來偷吃一點，六個月後就吃完（這是其中一個版本的解釋）。

另一版本則是說她們預知一個人六個月後的死期，就會過來把你的心臟換掉，她們就可以先吃掉那個人的心臟。替換物會充當他的心臟六個月，直至他死亡。

結果，佛教新神話中大黑天威逼荼吉尼，大概是說妳們再吃人，我就吃妳們。所以，荼吉尼從此就乖乖成為大黑天的眷屬。（有學東密的，如果有補充，歡迎補上！）

在日本你常會見到街邊如同一個小神壇，有擺上一只小狐狸的，其實就是荼吉尼。所以，在日本已經是好像狐仙，但，日本的狐仙基本上也好像馬來西亞的拿督公或大伯公之類的神祗。（其實大黑天在古印度，有些也類似拿督公這類神。南印度有人相信如同馬來西亞拿督公地位的神，有Bhairava之類的神，而大黑天在印度恰恰的就是Bharava類的神）

在藏傳佛教，如果一個活佛夢到很多美女來迎接他，其實不是好事，通常是表示空行母（荼吉尼）來迎接他，也就表示就要往生了。

藏傳的做法是要作法勸空行母回去，而且是有修不動明王來遣送。我當年在印度的佛教圖書館，尋找藏傳紅教八大嘿茹咔的嘛摩（Mamo）密續經典時（Mamo也是一種類似荼吉尼的女妖鬼），雖然所有藏文我都看不明白，但裡面卻被我認出有不動明王咒。（後來也發現原來日本的東密的一些文獻，也有同樣唸不動明王來遣除荼吉尼的做法）

不過，這也不是讓我最驚訝的。

最驚訝是印度的民間信仰中，荼吉尼鬼類，是用來預知彩票號碼和投資股票（有沒有效是一個問號），但，這也與日本的荼吉尼信仰中，能預知六個月後的事雷同，因為她們都是能預知未來的能力。但，我在研究下去，印度民間信仰中，有些支派是認為荼吉尼其實就是難產而死的女人的冤魂。（至於為甚麼難產而死的女鬼有預知能力，我就不得而知了）

日本民間荼吉尼是狐仙，日本和西藏密宗的荼吉尼是吃人喝血的，雖然藏傳的是把荼吉尼喝人血表示把你的貪欲喝掉，吃人肉表示把你的癡吃掉，啃骨頭表示把你的憤怒消滅，已經全部給予重新的定義。圖中的藏傳空行母，就是從自己左手拿著的天靈蓋中倒出鮮血來喝。

藏傳的信仰是，若唸空行母咒後，若心煩氣躁，很情緒化的，表示以後這個咒會很快有大成就。這是開始唸的時候，至於以後會有甚麼大成就，我就不知道了，因為我唸空行母咒，都沒有試過情緒化，所以我可能唸了也不會有明顯成就。

從我的角度，情緒是一種很強的燃料，若你能把很強的情緒轉化，可能真的會很有成就。通常做大事的人，都有很強的悲傷、憤怒或貪念。

而且，東密的荼吉尼其中一個咒 Om hrih hah svaha，竟然跟藏密一個最高本尊女神 Jnana Dakini（智慧空行母，藍色，三頭六臂，坐獅子上）的咒，完全一樣。

智慧空行母其中著名的修煉，就是修到如何能夠感應到他人心中的念頭（他心通），也能夠影響他人的念頭。

總的來說，荼吉尼在印度、西藏、日本的發展，都各有千秋，也都還看到她們之間的共同點。

不過，更重要的是 —— 學過江魔念力學的人，看到甚麼弦外之音？

荼吉尼在遠古的時候，很可能只是一些人見到難產而死的女鬼後，為了安撫所謂的冲犯，逐步的開始祭拜她。然後逐步演化到不是一只女鬼，而是整個族類的女鬼。之後再升級成為大女神的兵馬，然後升級成為金剛明王佛的妃子，最後她還成為最高境界的佛。

再講得白一點，難產而死的女鬼可能也是人們心中的需要被安撫的恐懼。

神，可能最早的時候，都是負能量一步一步轉化過來的。

#何其自性本具萬法
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#亡也自我
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