20200303 黃偉民易經講堂

習近平率領其他六位政治局常委，高調地捐款抗疫。其他地區的最高領導，省委書記，市委書記，見此都一呼百應，一一響應捐錢，對付這場瘟疫。

林鄭也率領她的政治問責官員，捐出一個月的薪金，支持習主席。

這種政治體制，只有貼貼服服的官，沒有堂堂正正的人。

問題是，習近平等七常委，捐了多少錢？捐去什麼機構？

現任七位常委，是中共政府最高權力的核心，掌控中共一切政策，他們一句說話，可以將全國儲備用去救災，他們高調做這場政治show，劍指什麼人？

他們捐款的金額不能說。

按月薪，他們可以捐出一兩個月的薪金，三兩萬元人民幣；按身家，他們捐出一二千億，也輕而易舉。總之，金額不好說。

在職的領導人，以私人身份捐款救災，在中共歷史中，未出現過。

毛澤東時期的中國，經歷千災萬難，你見過毛主席帶領林彪副主席，捐出二十元人民幣，打救全國飢荒？也沒有和江青同志，捐出什麼私人金錢，給易子而食的飢民。

退了休的領導捐款，像朱鎔基、李鵬、李瑞環那些，都是不在位，退休寫書，捐出稿費、版稅作慈善用途。

今日的中國，「太強大了」，政府應有足夠的金錢應付疫情，單靠習近平等中央領導的月薪，加埋什麼地方一把手的薪金，捐一世的收入，都不夠買口罩！

以中共這種賣弄計謀的政府，做場show，總有政治目的，打擊對象吧？

中央打逃稅，一個范冰冰，都可追回八億。可以拿幾十億出來追隨習主席捐款抗疫的，名單應該有一千幾百人吧！

這是否是用來清洗習近平政治對手財富的柔性政策？

還是中共政府的資金鏈斷了，地方政府不要指望中央撥款賑災，各省市城鄉，自己籌措資金物資，向地方富戶募捐。習近平以身作則，給地方官員勸捐的神主牌，不捐就是反習反中央，全國支持習近平，全國支持黨中央！

晚清洪楊之亂，橫掃南京一帶。大清束手無策，慈禧一紙詔書，給湖南曾國藩，要他自組湘軍，剿匪平亂。

但朝廷沒有給曾國藩一塊錢，一個人，怎樣打長毛？打洪秀全？

慈禧的意思，拿著我這紙詔書，你在湖南，要錢要人，你找對象。誰人不從，就是反朝廷，與洪秀全一夥。錢和人，無法提供；但給你三分權力。

曾國藩以此組成湘軍，奇蹟地剿平這個令慈禧寢食難安的太平天國。

這場武漢瘟疫，令大陸全國停擺，人人自危。工廠不開工，工人留在鄉間自我隔離，也不願復工。中央三令五申，三月復工；但地方唯唯諾諾，陽奉陰違。他們深知，工人聚集，同工同食同住，交叉感染必然出現，瘟疫一旦再現高峰，在自己管轄地區，便要承擔政治責任。工廠不開工，半開工，假開工，是經濟災難。

經濟災難是全國災難，誰都不用負責；我負責的地區大量工人確診，我便烏紗帽不保。所以，在地方角度，自我隔離抗疫第一，復工？停留在嘴巴呼應階段。

世界工廠不復工，地方經濟癱瘓，各地如何運作？

捐款吧！

地方政府，找你們的對象捐款吧，習主席既然以身作則，第一個捐錢，在全國電視出現，人人學習習主席，全國上下共渡時艱。

香港那些愛國愛港團體，民建聯工聯會之類，應該響應習近平及六大常委的捐款賑災行動，搞個全港籌款大會，像過往的長江水災，四川地震之類的慈善活動，支持中央。

香港有錢人多，因北京政策而暴富的有錢人更多，張曉明一張書法都拍賣到一千八百萬元，今日國難當前，那些坐擁數千億的財閥，捐一百幾十億出來救國，也是本份吧？

鄺美雲說：沒有國，那有家？

相信鄺美雲，支持習主席，行動起來吧！

很多人以為，捐錢就是布施。

佛教行人，有所謂菩薩六度，六波羅蜜的法門。

波羅蜜，是過渡的意思。

六波羅蜜，是六種修行方法。行之，可以從苦惱人間，過渡到清靜彼岸的法門。

過渡的，是輪迴苦海。

六波羅蜜是：
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

學佛的第一步，就是布施。

布施，不是捐錢。

不是捐錢愈多，功德愈大。

布施，是能夠捨。

是將人生的習氣捨掉，改變，丟棄。將整個人生轉化。

放下便是捨。

萬緣放下，就是布施。

捐錢給權勢，期望將來有回報，反正親共有著數，花點錢，將來方便方便。這是疏通，政治投機，與佛法無關。

一個人，能真布施，此心清靜，便是持戒波羅蜜了。

心不清淨而「做之做佐」的不做這個不做那個，那是刻意的造作持戒。

你能此心清淨，念念清靜，不需刻意的做什麼，不做什麼。因為你本身已是戒律。

什麼是戒？

戒一切壞行為，惡行。

如果念念清淨中，無惡無善，便是至善了。

這便是持戒。

跟著是艱難的忍辱波羅蜜。

佛法說的辱，不是侮辱，羞辱。

人生在世，一切的不如意，都是辱。一切的痛苦，就是辱。

老了是辱，病了也是辱。

老病是人生必然的階段，人人都要走這一轉。但老病招來許多煩惱，也帶給身邊人很多煩惱。

所以，這個世界充滿缺憾，沒有一條生命是圓滿的。《周易》稱為咎，讀易，追求的，是無咎。沒有遺憾。

像《紫微斗數》，人人的星盤中，都有火鈴羊陀，刑忌交集。

火星是衝突；
鈴星是煎熬；
擎羊是鬥爭；
陀羅是拖累；
天刑是刑克；
化忌是遺憾。
劫煞是攔途截劫；
陰煞是暗藏不測。
天虛是挖空一切；
大耗是沉迷耗盡。
天哭是傷心；
天月是疾病。
蜚廉主是非；
破碎是分離。
孤辰寡宿皆主寂寞；
截路空亡是突然障礙，橫生枝節。

一支命，就是由這些繁星建構而成，分佈在不同的宮位。

我們的人生，在不同時間，不同的位置，都有遺憾。

所以，佛教稱這個世界，叫「娑婆世界」，艱難堪忍的世界。這個世界的眾生，安於忍受諸煩惱，不肯出離。

但也因為如此，這個娑婆世界上的眾生，才得以能夠成佛。

天堂沒有痛苦，天天享受福報，那裡的天人不修行，便不會成佛。

我們都生活在娑婆世界，有善有惡，所以能夠從逆境中，刺憿你發生解脫的智慧，這便是成佛的道路。

香港，是修行的福地。

同一個時間，我們見到林鄭用機心，借疫止亂。不確切封關，期待社區爆發。

我們又見市民們自求救，政府買不到口罩，我們互相幫忙自己買；政府對弱勢社群不關愛，義工們落區派防疫物資。

她要鬥爭曾參與罷工的醫護，因為他們逼政府封關；她賞勵警暴，因為他們助她施惡政，行惡法。

高調政治檢控黎智英，要新聞界人人自危。

但做這麼多，仍阻不了群眾。

831太子站慘劇六個月，雨傘重現。警暴、瘟疫，阻不了熱血青春。

今年的值年卦是《周易》第三十六卦，地火明夷卦。

日月無光，明夷待訪。

明朝覆亡，滿清入關，中華文化血脈，眼看毀於一旦。當時明末三大儒：顧亭林、黃梨洲、王夫之，基於知識份子的責任和良心，四出奔走，期為往聖繼絕學。

黃梨洲見民族多艱，檢討中國歷代政治得失，借地火明夷卦義，寫成《明夷待訪錄》一書，指出中國之病，病在傾一國之力，供奉一家一姓，所以朝代興替，民間多苦。

他提出一個政府的正當性，應以「治亂」來分別。

帶來治世，人民安居樂業的，政權便是正當的；
導致亂世，民不聊生的政府，則是不正當的，不合法的。

政府的正當性，合理性，應以天下的福禍為指標。

政府的角色，就是為了「萬民的憂樂」而存在。

所以，「天下為主，君為客」。

因此，一家一姓，一黨一派的制度不除，天下萬民，永無安居樂業。

明夷待訪，就是等待光明重臨。

九七之後，香港都在亂中，就是無論誰當特首，無論董建華、曾蔭權、梁振英、林鄭月娥，都沒有以香港人的憂樂為工作目標。各人賣弄聰明，但求中港盡早融合，不理港人禍福，所以，邪惡當道，民心思變。

用黃梨洲的標準，一個政府的正當性（Legitimacy），是決定治亂的基礎。

目前林鄭政府，誅滅光明，與民為敵，這是一個不正當的政府。

追求光明，人心不死。林鄭必須下台，警暴必須追究。我們期望光明重臨，明夷待訪。

https://youtu.be/fpCmCnb2-HM

｜這世界很煩，但你要很可愛｜
　
我以前對「可愛」這個詞沒太多好感，總覺得是傻白甜的另一個代名詞。但看了這本書以後，卻打從心底許願：「如果這本書是『可愛』的新註解，那我真心期待自己是個『可愛』的女子。」
　
大陸作者的文筆，一向給我很強烈的「接地氣」感覺，這本書也是。雖然可能因為文化背景的關係，裡面有一些價值觀不是百分之百認同，不過仍舊有許多章節，也讓「仙氣」比較重的我耳目一新，有了很多省思。
　
＊＊＊
　
比如說，我印象最深刻的是，作者看到網路上有個女孩，花了一筆錢和精力裝潢租屋處。許多酸民網友在下面批評說，「欸，不過是租的房子，又不是買的，花這麼多錢幹什麼？」「每天只不過回來睡個覺，犯得著這麼費事嗎？」又或者「花了這麼多心思，還不是便宜了下一個房客。」
　
結果那個女孩，在底下回覆了一句話：「房子或許是租來的，但生活不是。」
　
作者說，他默默在那句話下面點個讚，而隔著一本書的我，也在心裡用力的用螢光筆畫好幾條線，心裡給他大大一個讚。
　
＊＊＊
　
是啊，我們許多人，也何嘗不是像那些網友一樣，質疑「沒有錢」、「不是自己的」，幹嘛要花那麼大的力氣去打理，去折騰？然而這些質疑的意思，好像是說哪天有錢了，翻身了，他們就能把日子過得有滋有味，好好照顧自己的身心，美感打理得妥妥貼貼。
　
但真的是這樣嗎？
　
我有時候想想，或許是，也或許不是。
　
真的能在沒什麼錢、沒什麼資源下，還能記得擺一個清爽的小瓶子，插兩支路邊剪下的野花；泡一杯花草茶，也不忘墊著雅致的杯墊，才揉揉眼睛，繼續在燈光下為生活打拼，這樣的人，到哪都能把日子過好，因為，他們眼裡有不一樣的東西，叫做「生活感」。
　
＊＊＊
　
我認為，自己算是介於兩者交界的人。
　
跟完全不懂生活的人比起來，我還算是懂得一點情趣；但是跟書裡這樣一個個「可愛」又充滿「生活感」的女子來說，我又差得遠了。
　
要怎麼樣培養這樣的能力呢？我後來發現，自己最近在反覆提到的「專注力」，正好可以打開這樣的眼睛。
　
比如說，我一直很想重新改造自己的房間。多年以來，我一直受限房子是租的，又有幾件巨大的家具說好不能丟，無可改變之下，常常就只能將就著用，心裡也常常覺得阿雜。
　
然而當我在看完《這世界很煩，但你要很可愛》之後，我換個角度問自己：「如果這些日子比我更難的女孩，都可以變個法子，把生活過得有滋有味，那我為什麼不行？」
　
這樣一想，思緒就從「我什麼沒辦法改變」的消極，轉化成「我來看看現有的資源，能夠把房間改造成什麼模樣」的躍躍欲試。
　
＊＊＊
　
我刻意把專注力拉回來，好好盯著眼前的桌椅、沙發、地板上，認真去感受這些物品傳遞給我的訊息：它們還有哪些可能？或者更適合放在什麼樣的地方？有沒有辦法不花什麼錢，就改造成更好看的版本？
　
專注力收回當下之後，人生的改變，往往就是這麼瞬間的事。
　
瞬間靈感來了，我忽然從座位上跳起來，把房間一個占空間的老舊折疊床，喬出一個斜放的角度，推去靠牆。接著又拿出去年在緬甸買的暗紅色長圍裙，攤開，鋪在折疊床上，異國圖騰和紫色的沙發絨布湊在一起，質感瞬間放大好幾成，床墊的老舊感也一掃而空。
　
我轉身在房間搜尋一輪，又往上面丟顆大抱枕，以及幾本書，短短十分鐘之內，原本狹窄、冰冷的房間，就多了一張舒適的臥榻，嚴肅的工作空間，也因為一個角落的改變，氣氛瞬間慵懶舒適了起來。
　
後來這張臥榻，成為書桌和床以外，我最常逗留的地方。累了又不想馬上睡覺，也不想正襟危坐工作時，我都會點支精油，半靠在臥榻上，蓋著羊絨毯，隨興地翻著最近想看的書，享受奢侈舒適的時光──
　
而這樣的改變，其實並沒有多花我半毛錢，只不過啟動了「專注力」，加上「想把生活過得有滋有味」的意念，就讓「品味」在我生活裡開始暈染出香氣。
　　
你也想成為把生活過得好，這樣「可愛」的女孩嗎？
　
《這世界很煩，但你要很可愛》這本書，推薦給你：）
　
＊＊＊贈書時間＊＊＊
　　
出版社會給推薦者一本贈書，所以這本《這世界很煩，但你要很可愛》，我有一本可以送給大家:)
　
贈書不是用「隨機抽」囉！為了尋找最適合的有緣人，我會挑選「最有感覺、理由頻率跟這本書最合」的留言，贈送這本書給他。
　
但是大家不要壓力太大，這不是徵文比賽，即使短短一個理由但是跟書的頻率很合，這本書還是非你莫屬～不妨跟隨心裡湧出來的直覺，寫下你覺得這本書適合你的理由吧！:)
　
＊＊＊
　
想要參與贈書活動的讀者，請在本篇按任一個心情＋留言自己想看的理由，例如：
　
「我想看《這世界很煩，但你要很可愛》，想學習過有滋有味的生活」
　
「我想知道，『可愛』這個詞還有什麼樣的可能性？」
　
「我也覺得生活很辛苦，想學習所謂『接地氣』的可愛！」
　
請發揮屬於你的版本（就算要抄我的也改編一下XD），我將在1/12(日)抽出一位幸運讀者，請出版社寄送這本《這世界很煩，但你要很可愛》給他哦！
　
#這世界很煩但你要很可愛
#萬特特
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#找到心靈盲點就能改變人生
#柚子甜剝心事
　
臉書：YS Tian
ＩＧ：柚子甜
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