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在 大道之行也天下為公全文產品中有1篇Facebook貼文，粉絲數超過28萬的網紅知史，也在其Facebook貼文中提到， #東方比西方更早有選舉 《禮記·禮運》大同章：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」「選舉」是一個選賢的過程，讓大眾有機會參與選擇最適合的領導者。究竟中國歷史上第一次選舉在何時？ --------------------------------------------------------...
大道之行也 ，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
解釋原意是不把君位當做一家的私有物。舊民主主義革命時期孫中山借用來作為對“民權主義”的解釋，意思是政權為一般平民所公有。 出處《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公 ...
孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也， 而有志焉。 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其 ...
大道之行 ，天下為公是漢語成語，出自西漢·戴聖《禮記·禮運篇》，意思是天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選出來，（人人）講求誠信，培養和睦氣氛， ...
古文《大道之行也》原文： 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分， ...
解釋原意是不把君位當做一家的私有物。舊民主主義革命時期孫中山借用來作爲對“民權主義”的解釋，意思是政權爲一般平民所公有。 出處《禮記·禮運》：“大道之行也，天下爲公 ...
《禮運大同篇》(節錄)： 「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其 ...
大道之行也 ，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。
2015年2月15日 — 「老有所養，幼有所依」 出自西漢戴聖編定的《禮記·禮運篇》中的《大道之行也》 ，原文∶「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親， ...
大道之行也 ，天下為公；選賢與能講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。
“大道之行也，天下為公。”意思是在大道施行的時候，天下是人們共有的。此句出自儒. 家經典文獻《禮記·禮運》，意思是天下是人們所共有的，把品德高尚 ...
全文 節奏分明、變化有致、不拘一格，讀來啟人深思，鼓舞人心。 （概述圖來源：） ... 大道之行也，天下為公 2 ，選賢與能 3 ，講信修睦 4 。故人不獨親其親 5 ，不獨子其 ...
原文大道之行也① 大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養， ...
大同(思想)，出自《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養； ...
《大道之行也》， 大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。其人認為在大道施行的時候，一定能形成一個“天下為公，選賢與能，講信修睦”的“大同”社會。
大道之行也 ，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
大道之行也 ，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。
《大道之行也》 ——节选自《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， ...
大道之行也 ，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也 ...
為公 。戴聖《禮記·禮運》名句出處摘自《禮記·禮運》解釋：在大道施行的時候，天下是人們所共有的。原文摘要：昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。
大道之行也 ，天下为公，选贤与能，讲信修睦的出自（两汉）礼记的《大道之行也》，以下内容为原始出处原文.
大道之行也 原文、翻译及赏析_礼记文言文_古诗文网. 大道之行也，天下为公。. 选贤与能，讲信修睦。. 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， ...
仲尼之歎，蓋歎魯也。 言偃在側曰：「君子何歎？」孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也， 而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親 ...
意思是：大道(原始共产社会的准则)实行的时代，天下成为公共的，是天下人的天下。 “大同”一词，最早见于《庄子·在宥》，但庄子说的“大同”，指的是“养心 ...
出处或作者： 礼记 大道之行也，天下为公。 · 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。 · 大道之行 ...
大道之行也 ，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于 ...
原文大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使內老有所終，壯有. 容所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆 ...
《礼记》 先秦大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、 ...
現在將全文恭錄如下： 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其 ...
“大道之行也，天下为公”是习近平总书记在2017年10月18日在《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的讲话中引用过的。
作品简介《大道之行也》， 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能， ...
全文 借孔子對旁邊的子游“喟然而嘆”，論述了五帝三王時代“大同"與"小康"的治理方法，進一步闡明瞭“禮"在治國安邦中的 ... 那麼“大道之行也，天下為公。
大同之世. 小康之世. 特色. 大道之行也，. 天下為公. 大道既隱，. 天下為家. 出現時代. 上古時代－五帝. 三代－夏商周. 政治. 選賢與能，. 講信修睦. 大人世及以為禮，.
大道之行也天下為公 ，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者， ...
大道之行也 _原文，翻譯及賞析_佚名詩詞_讀古詩詞網大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥， ...
求解2 2008-10-24 翻譯大道之行也天下為公83 2009-11-05 大道之行也，天下為公的 ... 為公205 2012-04-18 大道之行也的原文及翻譯1400 2013-01-02 跪求孔子《大道之行 ...
嚴格說起來, 我應該算是怪ㄎㄚ一族吧. 不知為什麼, 論語讀了這麼多,就這篇我特別記得. 禮運大同篇大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦， ...
《大道之行也,天下为公》 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同” ...
大家知道，我國近代民主主義先行者孫中山先生一生餞行的信條就是「天下為公」。這話出自《禮記禮運》，其原文如下：「大道之行也，天下為公， ...
《禮運大同篇》是我國政治哲學的最高境界，也是國父《三民主義》實踐之理想。歐豪年教授特將此篇之首句「大道之行也天下為公」書法壹件贈與本館收藏，深具意義。
1樓：盜號全家4光. 《禮記·禮運》：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡 ...
大道之行也天下為公 ，這是國父孫文手寫的禮運大同篇，全文106個字要背起來不難，不過這群學生他們要背的不是中文版而是英文版的，同學們大聲背誦的 ...
孔子曰︰「大道之行也6，與三代之英7，丘未之逮也8，而有. 志焉9。 大道之行也，天下為公10︰選賢與能11，講信修睦12。故人不. 獨親其親13，不獨子其子14；使老有所 ...
《禮記禮運》的原文及答案,1樓原文大道之行也，天下為公，選賢與j 能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長， ...
孔子《禮運大同篇》全文及注解《禮運大同篇》 大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾 ...
《大道之行也》， 大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。其人認為在大道施行的時候，定能形成一個"天下為公，選賢與能，講信修睦"的一個"大同"社會。
大同未來觀，本於禮運大同篇，其全文如下：. 大道之行也，天下為公；選賢與能，講信修睦；故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯. 有所用，幼有所長；鰥寡孤獨廢 ...
大道施行之时，天下是人们共有的。原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， ...
附《禮運大同篇》全文：. 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者 ...
学习总结一： 《大道之行也》 节选自《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用， ...
孔子《禮運大同篇》全文及注解. 《禮運大同篇》. 大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦。. 故人不獨親其親，不獨子其子。. 使老有所終，壯有所用，幼有所長， ...
“大道之行也，天下為公”出自儒家經典文獻《禮記·禮運》篇，是孔子在闡述自己的社會政治理想時明確提出的，為人們刻畫和描繪了最理想而崇高的政治 ...
下為公”的“大同世界”：. 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使. 老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡、孤獨、廢疾者，皆有所 ...
大道之行也 ，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
《大道之行也》的原文. 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 · 译文. 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来， ...
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禮運大同篇: 天下為公!! 大道之行也，天下為公；選賢與能講信修睦。 故人不獨親其親，不獨子其子； 使老有所終，壯有所用，幼有所長， 矜、寡、孤、 ...
过程与方法：通过诵读，理解“天下为公”。 情感、态度与价值观：形成正确的社会理想。 重、难点：理解文意，积累词语；领会全文内涵。
天下為公 世界大同出自於禮記禮運大同篇，詳細內容請見下列，這只是原文的節列。在下面的節略中，天下為公四字在大同 ... 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。
大道之行也 原文，廢疾者皆有所養，是因為「任何一個美好的社會，面向全球華人，獨，講信修睦。故人不獨親其親，壯有所用，天下為公，幼有所長，選賢與能，天下為公。
大道之行也 ①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养， ...
小山老師97 國文課: ※ 《禮記》禮運大同篇. 「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢 ...
大道之行也 ，天下為公，選賢與能，講信修睦。 故人不獨親其親，不獨子其子， 使老有所終，壯有所用，幼有所長， 矜（鰥）、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養 ...
大道之行也 ，天下为公。【出处】《礼记·礼运》【注释】大道：指儒家最高的理想政治，即大同社会的政治。行：通达天下。【简析】大道实行时，天下属于 ...
朋友：這句話的意思是天下是大家的。這句話出自《禮記》，原文是：大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所 ...
File: 6 禮運大同篇(白話註)The World of Da-Tong.pdf 中英分列+白話註解SEF Printed: Aug-10-2005. 禮運大同篇. 大道之行也，天下為公；選賢與能，講信修睦；故人不獨 ...
孔子－禮記（禮運大同篇）大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆 ...
节选自《礼记》. 原文. 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、 ...
《大道之行也原文翻译及赏析》由实用资料网发布,主要内容:《大道之行也》通过对大同社会的描述，进而引出儒家天下为公的思想主旨。
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大道之行也 ，天下為公，選賢與能，講信修睦。 ... 在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（ ...
仲尼之歎，蓋歎魯也。 言偃在側曰：「君子何歎？」孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也， 而有志焉。」 「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人 ...
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大道之行也 ，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用 ...
禮記‧禮運‧大同篇． 原文： 大道之行也天下為公， 選賢與能，講信修睦， 故人不獨親其親，不獨子其子， 使老有所終，壯有所用，幼有所長， 鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親.
大道之行也 课文原文. 《大道之行也》文言文原文注释翻译. 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長， ...
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大道之行也 朝代：先秦作者：佚名原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， ...
天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会不断向前，充满光明，人人得到幸福。 谢谢！祝您生活愉快！ 展开阅读全文.
尋找世界大同資訊的人也對大道之行也天下為公感到興趣，以下是世界大同的靠北餐廳情報，2021年2月13日— “大道之行也，天下為公。”意思是在大道施行的時候，天下是人們 ...
记》里的礼运篇中，孔子描写实行大道的完美社会。说完这段话后孔 ... 这里把“大同”用英语译为“The Great Together”。 ... 大道之行也，天下为公。
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《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧？他认为在大道施行的时候，定能形成一个天下为公， ...
意思是:在大道施行的时候,天下是人们所共有的. 出自西汉戴圣《大道之行也》,原文节选: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终, ...
大道之行也天下為公 ，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸，貨 ...
摘自《礼记·礼运》解释：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。原文摘要：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。
《大道之行也》原文和翻译礼记原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所 ...
說的是有一天，壯有所用，000-100，是故謀閉而不興天下為公世界大同YouTube. ... 孔子《禮運大同篇》全文及注解《禮運大同篇》 大道之行也天下為公，選賢與能，000 ...
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