今天，司法法制委員會繼續審查民進黨所提「促進轉型正義條例草案」，民進黨團仍以多數暴力悍拒納入「原住民族的轉型正義」，要硬闖委員會完成民進黨版草案的一讀。

我始終認為，轉型正義不能有選擇性，選擇性的轉型正義不是正義，缺少了原住民族的轉型正義就只剩民進黨的「轉盤正義」。

今天很清楚，民進黨只取他要的正義，就如柯總召所言：「原住民很麻煩，還是不要納進來。」 所以，八月一日蔡英文向原住民族道個歉就夠了。

原住民族同胞一定要有深刻的體認：兩黨輪流執政，面對原住民族時，可以口頭道歉，但絕不還土地。

轉型正義自己來，原住民族的轉型正義就從「大豹社紀念碑」的建碑開始。

#高金素梅 #原住民族青年陣線 #轉型正義

這個質詢, 可以說是經典

https://www.facebook.com/giwas888/videos/1087618984614675/

20160614高金素梅總質詢-籌建泰雅族「大豹社紀念碑」
總質詢稿 https://goo.gl/xd2rWk

請院長！
院長，辛苦了！
執政已快滿月，很辛苦唷！
本席在立法院已經15年。15年來，本席看盡多少菁英信心十足的走進執政團隊？多少菁英又垂頭喪氣的走回民間？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
其實，蘇東坡在一千年前就已感嘆萬千。

但是，院長！
大江東去，沖洗掉的是人物，沖洗不掉的是歷史。
本席要提醒院長：您不可能永遠當行政院長，但您當院長的一言一行有可能名留青史。這是本席對院長您的善意提醒！
6月3日，院長與費鴻泰委員有關「慰安婦」的答詢，就有可能名留青史。從事後的兩度更正與一次公開道歉，本席認為院長已意識到「不當發言」的嚴重性。

為什麼會出現這麼重大的失誤？
院長是學界菁英、從政經驗與社會經歷都很豐富，為什麼會出現這麼重大的失誤？
院長不必急著說明，先冷靜聽本席說完。

面對歷史是一種「態度」，您站在什麼「位置」說話，那就是您的「態度」。站在「殖民者的位置」說話是一種態度；站在「被殖民者的位置」說話又是另外一種態度。6月3日，院長顯然是不自覺的、無意識的站在「殖民者的位置」答詢。本席為院長惋惜…！換我答詢，我會這樣說：「慰安婦問題是正義與法西斯的對決，在被殖民時期，軍國主義暴力之下，人民沒有任何『自願』可言。我將訓令教育部潘部長，立即恢復『微調課綱』中『婦女被強迫做慰安婦』的歷史事實陳述，我也會訓令駐日的謝長廷代表，正式向日本政府提出『認錯、道歉、賠償』的要求。我們要讓全世界都知道，中華民國是站在歷史正義的一方。」

本席再強調一次，面對歷史是一種「態度」，而且只有對立的兩種位置「殖民者與被殖民者」，沒有其他模糊的空間，所謂「尊重不同的說法」就是在搞模糊，說白了就是在掩護「殖民者的罪行」。院長一定要小心，風行草偃，有李登輝的日本祖國論，有蔡英文率民進黨縣市長挺高中生反課綱，就會有這幾天暴紅的「公民記者洪素珠」，面對歷史的態度如果繼續模糊，更多的洪素珠會出現，荒謬的台灣將讓全世界側目。

有請教育部潘文忠部長。

部長，本席在教育委員會質詢過您：「日據、日治」的差別，一字之差，距離有多遠？當時您不敢回答日據還是日治。
本席來告訴部長，也請院長聽清楚，「日據、日治」，一字之差的距離，就是「殖民者與被殖民者的距離」，就是「砍人頭與被砍頭的距離」。日本殖民時期，用武力砍我族人的頭，搶我族人的土地，如果現在承認那是合法治理的「日治」，那我們的土地就永遠要不回來了！部長，你們的腦袋到底在想什麼？為什麼總是在掩護「日本殖民者的罪行」？日本殖民時期，光是總督府自己的記載，原住民被殺了1/8的人口，漢族同胞被殺了40多萬人，這都記載在總督府的「警察沿革誌」裡，你們這些執政菁英難道不看書？還是像閩南話說的：「唸書唸到糞坑裡了！」

本席來說一段跨越一百多年的歷史事實給大家聽，也請我的原運前輩原民會夷將主委上台隨時指正。

1895年，日本軍隊攻佔台灣，成立殖民政權台灣總督府，並且頒佈了第26號日令：蕃地，就是無主地，就是國有地。總督府設置「撫墾署」，強行掠奪原住民族的傳統土地。26號日令的頒佈，讓原住民族在「法律上」失去了生存所需要的土地，台灣原住民族從此進入被「法律」掠奪、殖民的時代。

1900年，總督府開放樟腦業者進入山地開採資源，大量業者進入部落領域，擁有豐富樟腦資源的泰雅族大嵙崁地區首當其衝。六月，鄰近大嵙崁製腦地區的大豹社因不肖腦丁強姦部落婦女，引起族人反抗爆發衝突。八月，總督府派軍隊鎮壓，大豹社頭目 瓦旦·燮促 率族人與日軍血戰，日軍因死傷慘重而停戰，對大豹社改採「嚴密監控、游擊出擊」的戰術。

1906年，總督府調集數千軍隊進攻大豹社，激戰數日，泰雅族人不敵日軍的優勢武力，頭目 瓦旦·燮促 被迫率領族人遷離家園，退往角板山現今桃園復興區境內。1909年，頭目 瓦旦·燮促 為保族人命脈，忍辱向日本殖民政府投降，並以長子 樂信·瓦旦 為人質，附帶條件是要求日方讓長子接受現代教育。

1945年，日本戰敗投降，台灣光復，擔任醫師的 樂信·瓦旦 改名為「林瑞昌」。1947年6月，林瑞昌向國民政府接收當局提出「大豹社原社復歸陳情書」請求取回祖居地，本席在此唸一段內容：「脫離日本統治之桎梏，回歸自由平等之身，臺灣光復，被日本追趕至後山之吾等，亦應復歸祖墳之地，慰祭祖靈，實乃之當然。既已光復，吾等亦應沐浴光復故鄉之喜，相信此乃明白之理。否則，光復於祖國之喜何在。吾等勢必復歸祖墳之地，自失地以來，對於故鄉一日也不曾或忘，戀慕之情滿懷。若能慰祭四年期間以寡勢浴血抗戰的父母兄弟之靈，光復於祖國之事，將是多麼值得感激深謝啊！
吾等無論如何必定復歸故鄉，懇請體察吾人之意。縱使與平地同樣施以課稅，如能復歸祖墳之地，有甘受任何苦痛之覺悟。　陳請人　林瑞昌等」

「大豹社原社復歸陳情書」是林瑞昌以日文書寫，2002年由當時的民進黨籍考試委員伊凡·諾幹翻譯，本席唸的部份內容就是伊凡·諾幹的翻譯文。可惜啊！這一份「大豹社復歸陳情書」並未被政府接受。

1952年11月，林瑞昌被誣陷「高山族匪諜案」罪名逮捕下獄，1954年4月17日被槍決。林瑞昌的侄兒林昭明也因同案被判刑坐牢15年，現在，白髮蒼蒼的林昭明老前輩就在樓上的旁聽席，他手中拿的就是伯父林瑞昌的「大豹社原社復歸陳情書」。

而大豹社的祖居地被日軍攻下後，殖民當局將其中部份土地交給「三井合名會社」蓋了當時東亞第一大茶廠「大豹茶廠」，專門粗煉紅茶後送到現今台北市的「三井倉庫」精煉出口，日本昭和時期的太子行館也建立於此地。光復後，政府接收了這些大豹社的土地，拒絕返還給大豹社的族人，卻交給了台灣省政府農林廳屬下的「台灣農林公司」，後來轉給私有的「海山樂園」，再轉給私有的「逍遙遊森林樂園」，然後又更名為現在的「大板根森林溫泉渡假村」。

當年泰雅族大豹社族人以鮮血捍衛的祖居地，現在成為財團的私有財產，贓物被漂白了，還漂白了五次。

本席要先在此聲明，剛才本席簡單陳述的「跨越一百多年的歷史」，都有明確的史料記載，台灣史的權威學者許介鱗教授與專研日據時期理蕃政策的傅琪貽教授，現在都在樓上旁聽席見証本席的發言。

首先，本席要先請教夷將主委：
您認為，大豹社的案例，是否屬於新政府「轉型正義」應該處理的範圍？是或不是，一句話就好。
夷將主委：是。

院長，您說呢！大豹社的案例，是否屬於新政府「轉型正義」應該處理的範圍？是或不是，一句話就好。

有請法務部邱太三部長！
部長，本席剛才陳述的歷史事實，如果查證屬實，您同意本席「贓物漂白」的犯罪指控嗎？

院長，本席再讓院長看幅照片，這是大豹社的祖居地，位於現今新北市三峽內插角山區，在荒煙蔓草中矗立著一座377公分高的「大豹忠魂碑」。
院長，您認為這是誰的「忠魂」？
夷將主委，您說呢？

1920年代，日本殖民政府為了紀念「攻打大豹社而死傷的日本軍警」，設置了這座「大豹忠魂碑」。

院長，「大豹忠魂碑」聽起來是不是怪怪的？
如果，為掠奪資源以武力血洗大豹社的日本軍警是「忠魂」，那浴血捍衛土地的大豹社戰土豈不變成「奸匪」？台灣，到處充斥著這種荒誕怪異的現象。

今天，本席要探討的不是具體的政策，而是「轉型正義」的指導思想是什麼？執政團隊是站在殖民者的位置？還是站在被殖民者的位置？轉型正義不能淪為「轉盤正義」，不能只有輪盤轉到你家的才是正義。

院長，為了宣示「轉型正義」的決心，本席邀請您與本席一起來籌建「大豹社紀念碑」，以此為起點將這段歷史寫入碑文。建碑代表的不是政策承諾，建碑代表的是追求正義的決心。

（是）謝謝院長，請指定窗口與本席辦公室連繫，本席會全力以赴，完成這件歷史性的工作。建碑落成，本席將邀集所有原住民部落的代表與院長一起向祖靈報告。

#高金素梅 #轉型正義

20160614高金素梅總質詢-籌建泰雅族「大豹社紀念碑」
總質詢稿 https://goo.gl/xd2rWk

請院長！
院長，辛苦了！
執政已快滿月，很辛苦唷！
本席在立法院已經15年。15年來，本席看盡多少菁英信心十足的走進執政團隊？多少菁英又垂頭喪氣的走回民間？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
其實，蘇東坡在一千年前就已感嘆萬千。

但是，院長！
大江東去，沖洗掉的是人物，沖洗不掉的是歷史。
本席要提醒院長：您不可能永遠當行政院長，但您當院長的一言一行有可能名留青史。這是本席對院長您的善意提醒！
6月3日，院長與費鴻泰委員有關「慰安婦」的答詢，就有可能名留青史。從事後的兩度更正與一次公開道歉，本席認為院長已意識到「不當發言」的嚴重性。

為什麼會出現這麼重大的失誤？
院長是學界菁英、從政經驗與社會經歷都很豐富，為什麼會出現這麼重大的失誤？
院長不必急著說明，先冷靜聽本席說完。

面對歷史是一種「態度」，您站在什麼「位置」說話，那就是您的「態度」。站在「殖民者的位置」說話是一種態度；站在「被殖民者的位置」說話又是另外一種態度。6月3日，院長顯然是不自覺的、無意識的站在「殖民者的位置」答詢。本席為院長惋惜…！換我答詢，我會這樣說：「慰安婦問題是正義與法西斯的對決，在被殖民時期，軍國主義暴力之下，人民沒有任何『自願』可言。我將訓令教育部潘部長，立即恢復『微調課綱』中『婦女被強迫做慰安婦』的歷史事實陳述，我也會訓令駐日的謝長廷代表，正式向日本政府提出『認錯、道歉、賠償』的要求。我們要讓全世界都知道，中華民國是站在歷史正義的一方。」

本席再強調一次，面對歷史是一種「態度」，而且只有對立的兩種位置「殖民者與被殖民者」，沒有其他模糊的空間，所謂「尊重不同的說法」就是在搞模糊，說白了就是在掩護「殖民者的罪行」。院長一定要小心，風行草偃，有李登輝的日本祖國論，有蔡英文率民進黨縣市長挺高中生反課綱，就會有這幾天暴紅的「公民記者洪素珠」，面對歷史的態度如果繼續模糊，更多的洪素珠會出現，荒謬的台灣將讓全世界側目。

有請教育部潘文忠部長。

部長，本席在教育委員會質詢過您：「日據、日治」的差別，一字之差，距離有多遠？當時您不敢回答日據還是日治。
本席來告訴部長，也請院長聽清楚，「日據、日治」，一字之差的距離，就是「殖民者與被殖民者的距離」，就是「砍人頭與被砍頭的距離」。日本殖民時期，用武力砍我族人的頭，搶我族人的土地，如果現在承認那是合法治理的「日治」，那我們的土地就永遠要不回來了！部長，你們的腦袋到底在想什麼？為什麼總是在掩護「日本殖民者的罪行」？日本殖民時期，光是總督府自己的記載，原住民被殺了1/8的人口，漢族同胞被殺了40多萬人，這都記載在總督府的「警察沿革誌」裡，你們這些執政菁英難道不看書？還是像閩南話說的：「唸書唸到糞坑裡了！」

本席來說一段跨越一百多年的歷史事實給大家聽，也請我的原運前輩原民會夷將主委上台隨時指正。

1895年，日本軍隊攻佔台灣，成立殖民政權台灣總督府，並且頒佈了第26號日令：蕃地，就是無主地，就是國有地。總督府設置「撫墾署」，強行掠奪原住民族的傳統土地。26號日令的頒佈，讓原住民族在「法律上」失去了生存所需要的土地，台灣原住民族從此進入被「法律」掠奪、殖民的時代。

1900年，總督府開放樟腦業者進入山地開採資源，大量業者進入部落領域，擁有豐富樟腦資源的泰雅族大嵙崁地區首當其衝。六月，鄰近大嵙崁製腦地區的大豹社因不肖腦丁強姦部落婦女，引起族人反抗爆發衝突。八月，總督府派軍隊鎮壓，大豹社頭目 瓦旦·燮促 率族人與日軍血戰，日軍因死傷慘重而停戰，對大豹社改採「嚴密監控、游擊出擊」的戰術。

1906年，總督府調集數千軍隊進攻大豹社，激戰數日，泰雅族人不敵日軍的優勢武力，頭目 瓦旦·燮促 被迫率領族人遷離家園，退往角板山現今桃園復興區境內。1909年，頭目 瓦旦·燮促 為保族人命脈，忍辱向日本殖民政府投降，並以長子 樂信·瓦旦 為人質，附帶條件是要求日方讓長子接受現代教育。

1945年，日本戰敗投降，台灣光復，擔任醫師的 樂信·瓦旦 改名為「林瑞昌」。1947年6月，林瑞昌向國民政府接收當局提出「大豹社原社復歸陳情書」請求取回祖居地，本席在此唸一段內容：「脫離日本統治之桎梏，回歸自由平等之身，臺灣光復，被日本追趕至後山之吾等，亦應復歸祖墳之地，慰祭祖靈，實乃之當然。既已光復，吾等亦應沐浴光復故鄉之喜，相信此乃明白之理。否則，光復於祖國之喜何在。吾等勢必復歸祖墳之地，自失地以來，對於故鄉一日也不曾或忘，戀慕之情滿懷。若能慰祭四年期間以寡勢浴血抗戰的父母兄弟之靈，光復於祖國之事，將是多麼值得感激深謝啊！
吾等無論如何必定復歸故鄉，懇請體察吾人之意。縱使與平地同樣施以課稅，如能復歸祖墳之地，有甘受任何苦痛之覺悟。　陳請人　林瑞昌等」

「大豹社原社復歸陳情書」是林瑞昌以日文書寫，2002年由當時的民進黨籍考試委員伊凡·諾幹翻譯，本席唸的部份內容就是伊凡·諾幹的翻譯文。可惜啊！這一份「大豹社復歸陳情書」並未被政府接受。

1952年11月，林瑞昌被誣陷「高山族匪諜案」罪名逮捕下獄，1954年4月17日被槍決。林瑞昌的侄兒林昭明也因同案被判刑坐牢15年，現在，白髮蒼蒼的林昭明老前輩就在樓上的旁聽席，他手中拿的就是伯父林瑞昌的「大豹社原社復歸陳情書」。

而大豹社的祖居地被日軍攻下後，殖民當局將其中部份土地交給「三井合名會社」蓋了當時東亞第一大茶廠「大豹茶廠」，專門粗煉紅茶後送到現今台北市的「三井倉庫」精煉出口，日本昭和時期的太子行館也建立於此地。光復後，政府接收了這些大豹社的土地，拒絕返還給大豹社的族人，卻交給了台灣省政府農林廳屬下的「台灣農林公司」，後來轉給私有的「海山樂園」，再轉給私有的「逍遙遊森林樂園」，然後又更名為現在的「大板根森林溫泉渡假村」。

當年泰雅族大豹社族人以鮮血捍衛的祖居地，現在成為財團的私有財產，贓物被漂白了，還漂白了五次。

本席要先在此聲明，剛才本席簡單陳述的「跨越一百多年的歷史」，都有明確的史料記載，台灣史的權威學者許介鱗教授與專研日據時期理蕃政策的傅琪貽教授，現在都在樓上旁聽席見証本席的發言。

首先，本席要先請教夷將主委：
您認為，大豹社的案例，是否屬於新政府「轉型正義」應該處理的範圍？是或不是，一句話就好。
夷將主委：是。

院長，您說呢！大豹社的案例，是否屬於新政府「轉型正義」應該處理的範圍？是或不是，一句話就好。

有請法務部邱太三部長！
部長，本席剛才陳述的歷史事實，如果查證屬實，您同意本席「贓物漂白」的犯罪指控嗎？

院長，本席再讓院長看幅照片，這是大豹社的祖居地，位於現今新北市三峽內插角山區，在荒煙蔓草中矗立著一座377公分高的「大豹忠魂碑」。
院長，您認為這是誰的「忠魂」？
夷將主委，您說呢？

1920年代，日本殖民政府為了紀念「攻打大豹社而死傷的日本軍警」，設置了這座「大豹忠魂碑」。

院長，「大豹忠魂碑」聽起來是不是怪怪的？
如果，為掠奪資源以武力血洗大豹社的日本軍警是「忠魂」，那浴血捍衛土地的大豹社戰土豈不變成「奸匪」？台灣，到處充斥著這種荒誕怪異的現象。

今天，本席要探討的不是具體的政策，而是「轉型正義」的指導思想是什麼？執政團隊是站在殖民者的位置？還是站在被殖民者的位置？轉型正義不能淪為「轉盤正義」，不能只有輪盤轉到你家的才是正義。

院長，為了宣示「轉型正義」的決心，本席邀請您與本席一起來籌建「大豹社紀念碑」，以此為起點將這段歷史寫入碑文。建碑代表的不是政策承諾，建碑代表的是追求正義的決心。

（是）謝謝院長，請指定窗口與本席辦公室連繫，本席會全力以赴，完成這件歷史性的工作。建碑落成，本席將邀集所有原住民部落的代表與院長一起向祖靈報告。

#高金素梅 #轉型正義

百岳單攻訓練預告短片 - 「北大武山」

海拔高度：3092m
總公里數：≒23.2km
海拔爬升：2337m
海拔下降：2202m
百岳排名：90
備註資料：五嶽之一
山脈別名：雲海的故鄉、南台灣屏障

清晨4點，飄著霧雨，黑夜中驅車前往北大武山登山口，
做完熱身後，起步，進入山林，開始上山訓練，
帶著期待與尊敬的心，也另有一個期盼，

北大武，堅毅又宏觀的名稱，完全符合山徑的樣貌，
在茂密的樹叢、闊葉林中穿梭快速前進，
路線非常完美，符合越野跑訓練的環境，
隨著坡度慢慢上升，雲霧越來越濃厚，
在斷崖邊坡前進，慢慢的能夠隱約看到山的全貌，
直到2100m的光明頂、喜多麗斷崖處，
被眼前開闊的景象感動，此刻，我已在雲海之上，
陽光穿透雲霧間，散發出光芒，照耀在斷崖上，
我想，任何人都會在此停留一下腳步，
靜謐的美、慢慢的流動，聖山，在這守護著大地子民，
對排灣族、魯凱族信仰上的保護，他們視大武山為靈山，
認為是祖先靈魂歸宿的聖地，所以才會這麼的高聳矗立，
自古以來，這座山的名字就經常在排灣的傳統詩歌中出現
5.8km處約有1千年以上的紅檜巨木，
不得不讚嘆大自然的生命力，

由於東西兩側都是大斷層，
東方陷落至太平洋底，西側陷落屏東平原，
大武山又像個巨大的屏風，
在晴朗的天氣時還能夠同時看到太平洋與台灣海峽，
為中央山脈南段最高峰，也是台灣最南端的百岳

接下來的山徑，開始海拔爬升，
不斷陡上與攀爬，大腿會炸乳酸，腰部要求核心穩定，
再加上倒木、濕滑泥濘，鑽、爬、拉，
讓路段更加豐富，像是探險般，也是北大武山不同的特色

終於，我到了高砂義勇軍紀念碑，
所記載的碑文因為水泥剝落而無法看清，
第二次世界大戰時，日軍徵招約4000位台灣原住民赴南洋作戰，
隊員在叢林中精通勘查，可分辨遠處聲音、從事伏擊，
缺糧下能狩獵補給，傳授日軍叢林生活的方法，但最終死傷慘重。
1944日本政府為了紀念這些義勇軍，特別在此處立碑
詳加記載著高砂義勇軍的英烈事蹟以供後人憑弔。
相傳，當時日人預計將神社興建於北大武山頂，
受到當地視北大武山為聖山的排灣族人強烈反對，
但日人執意興建，卻屢次遭受雷擊，最後才將神社遷往現址。

了解北大武山的歷史，讓我更帶著敬意前往山頂，
許多山徑幾乎是在山脊上前進，
不知道要彎多少個彎，爬多少次，
抵達山頂時，雲霧都蓋起來，無法看見全貌，
但等了一陣子，幸運的開了一個小窗口，
穿透陽光照耀到身上，也為這次訓練畫下美好一刻

下山前，
鳥從我後方飛過，在空中飛翔，
此刻，心理沒有什麼負擔，
連呼吸，都讓身體感覺的好輕，
自在、自由的像鳥一般，
這是一種解脫束縛的自由
在你喜歡的地方，做你喜歡的事

大武山自然保留區
⛰面積達47,000公頃，占臺灣全島面積1.3%
⛰僅次於玉山、太魯閣，兩個國家公園，全臺第三大保護地區
⛰海拔高度介於200–3,100公尺之間
⛰存留面積最大、林相最完整的天然闊葉林地
⛰推測是台灣唯一可能發現瀕臨絕種動物臺灣雲豹的區域
⛰以上參考網路資料、歷史文獻

⛰路線：爬升和下降落差非常大，建議要有足夠的下肢肌力再前往，
路線石塊多，如果腳沒力滑落相當危險

#登山技巧
#百岳
#五岳
#北大武山
#北大武山單攻
#單攻
#百岳單攻訓練計畫
#紐崔萊
#山也行GOMT

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