清邁近期一點五四三

》雙條車司機不玩了

用「不玩了」來形容其實太輕鬆，他們不是任性不玩，而是真的走不下去。
根據《Chiang Mai News》7 月 21 日報導，隨著確診數再度上升，原本為清邁運輸主力的雙條車，早從去年疫情初期就已經生意慘澹，這一波即便是跑固定聯外路線到湄州 แม่โจ้、湄登 แม่แตง、三甘烹สันกำแพง 等各色雙條車，有時候一天都收不到百元泰銖車資。更不用說市區紅色雙條車司機們，除了有固定幫商家到各大市場幫忙載送貨物，其他幾乎是空車。

不只是因為觀光客，本地人原本就相對習慣自駕或騎車，至於接送跨區學生上下課的包車業務，也因為防疫在家上課而停止。

清邁藍納運輸互助會（กรรมการ สหกรณ์นครลานนา เดินรถ จ.เชียงใหม่）在報導中指出，市區約有 2 千輛雙條車，疫情每況愈下，很多向車行租車的司機決定停牌還車，付完貸款的想辦法賣掉或另尋他路，最慘的就是貸款還沒付完的司機。剛開始互助會還能幫忙想辦法，但看不到盡頭的現在，大家都筋疲力盡。「普吉島沙盒計畫雷聲大雨點小，實行至今也不過如此，即將迎來第四季也就是原本為旺季的清邁，也只能等著看。」


》清邁食物銀行 Chiang Mai Food Bank

去年在半封城的狀態下，泰國掀起了愛心食物櫃 ตู้ปันสุข 活動，清邁一些道路巷口也有不少民眾設立各種櫥櫃，讓有需要人的自行取用大家放置的愛心食物。也有不少餐廳或是有心人，準備救濟餐讓失業且無法負擔基本溫飽的人們，至少可以讓胃袋不空虛。山區農民同時獻愛心，把當季農產品或米運到市區，公告定點免費提供人們取用。

一年後，清邁慈善團體「ChiangmaiTrust」日前發起「Chiang Mai Food Bank」計畫，以靠近清邁古城北門的「North Gate Jazz Bar」為據點，歡迎大家提供家裡多出來的食材或即期品（​​Last Minute Food），該組織集中後會再送往市區兩處貧困區域 ชุมชนสามัคคีพัฒนา、ชุมชนคลองเงิน，約 81 戶，以及跨國移工營地和本地臨時工營地各一。此外，該組織也在臉書專頁上為地方有專業技能但失業的中高齡人士寫下專長、簡歷與聯絡方式，希望能為他們轉介一些就業機會。


》湄卡河岸邊的壁畫

去年曾投稿《關鍵評論網》關於市民出擊拯救湄卡河的計畫，最新的消息是這個計畫沒有暫停，提出整治計畫的團體在 5 月中時仍向沿岸居民說明計畫是認真要執行，並協助溝通污水排放系統安置。

前幾天有個簡短但可愛的訊息在媒體《รีวิวเชียงใหม่》專頁上發佈，就是在湄卡河岸 Chai Si Phum 寺（วัดชัยศรีภูมิ）附近的河段岸邊，增加了幾幅可愛的壁畫，文中未標明創作者是誰，但壁畫內容有古城牆，有清邁紙傘、大象和紫礦花（ทองกวาว），還有清邁南奔的大樹路段。說不上多精緻美麗，但有一種盼望萌芽的光亮。

泰國最近的新聞多半令人悲傷，在柯叻的朋友說，現在還撐的住都是因為人民互相幫助。雖然「ChiangmaiTrust」貼文中，大家都要撐下去 เชียงใหม่ต้องรอด、ทุกคนต้องรอด 的 tag 下的太正向，但有時候可能就是需要彼此拍肩、拉一把，才有機會撐過去。



*資料來源：
《Chiang Mai News》
https://www.chiangmainews.co.th/page/archives/1724729/?fbclid=IwAR3AK_tTQgrBaN_3jInvg1zVDb-aRg0HCjlSYquoT0Q0iC7MPZtsj8rJLIc

「ChiangmaiTrust」
https://www.facebook.com/ChiangmaiTrust/posts/594780148575186

《รีวิวเชียงใหม่》河岸壁畫請點
https://www.facebook.com/reviewchiangmai/posts/4152831024797975

*補充：
【清邁市民出任務】為整治被垃圾淹沒的湄卡河，建築師與地方商家一起動起來
https://www.thenewslens.com/feature/cityofchiangmai/140671

「分享幸福的愛心食物櫃」
https://wp.me/p6jnJ5-2HD

圖片攝於：2019.11.18，非文中所述壁畫，曾經經過的朋友請舉手～

你心裡有任何疑難雜症，看這一本就對了
【好書推薦】僧人心態
📌內有心理測驗可以幫助你找到潛在的天賦
https://docs.google.com/forms/u/3/d/e/1FAIpQLSePtf7kOAxidtCxF-qIgWeOS1Rf1vLPX2S9x011Md1XgJFQiw/viewform?usp=send_form


這次我要跟你分享『僧人心態』
這本書在我前陣子幫了很大的忙
我知道我們人有時候狀況
就是一陣子好一陣子壞

有可能家裡忽然出現了一些意外難以招架的事
或是說最近感情又出了點問題
甚至是因為工作上的壓力太大
導致負面情緒大爆發時，你該怎麼辦？
我覺得這本書都能夠幫助你解決這些問題！

像是你可以透過3S法則來讓自己暫時抽離出來
Spot指認：覺察自己的感覺或問題
Stop停止：停下來思考是什麼樣的感覺、來自何處
Swap調換：修正行為換個新方式面對當下


以及當你想要逼迫自己前進時
你可以從哪四個面向來努力
1.恐懼：由疾病、貧窮以及對地獄或死亡的恐懼所驅使的動機

2.慾望：由透過成功、財富和享樂來尋找個人滿足所驅使的動機

3.責任：由感恩、責任和想做得正確的慾望所驅使的動機

4.愛：由對別人的關懷和想幫助他們的強烈慾望所驅使的動機

有時候我自己都會想：
是不是把自己逼到無路可退時才會激發出強大生存意志？
因為我們人類還是習慣好逸惡勞享受在自己的舒適圈當中...

再來書中提到我們要如何活得開心？
那就是活在你的法裡
就等於你是通往自我實現的道路
法＝熱情＋專長＋有用
法＝招喚你人生的天賦

透過書裡分析的四大潛能象限
看看你目前的階段到哪裡了
那到底要怎麼做才能讓你做擅長又熱愛的事？
你得先確認你目前的狀況在哪裡

如果你仍混沌不清，
👉那麼就透過『如何找到熱情的表單』
來幫助你找到潛在中的天賦吧！

🚧🚧🚧🚧🚧🚧

記得去做測試，看看答案是否與你內心相符？
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最後，想問問你目前在四大象限的哪一個階段呢？
大家都應該渴望往第二象限有技能又有熱情邁進吧！


那就期待我們下次見～

「健力上課紀錄日常」
週期已經過了一半7/18這天上課 ，
象哥用了速度依循監控系統(影片234）
檢測下蹲舉硬舉終於有進入狀況
而臥推爛到連門檻也沒過，根本無法往上檢測🤣
.
速度上最大肌力約在0.4秒出現，不低於0.2秒
而在慢速中還能持續產出穩定的力量輸出是健力選手的專長

監控槓鈴路徑、軌道、力量輸出、以及各種拋物線細項顯示，不同顏色去標記選手的控制與疲勞值
讓教練清楚這位學生或選手真正的運動表現～

意思就是：喔 你無法唬爛！
附加價值
避免選手被本體感覺帶著走、
也避免教練被學生情緒勒索🤣

這次上課不乏許多次這樣的對話～
嘟嘟：「可是我覺得很沒力耶⋯
、可是剛剛覺得很順耶⋯⋯
、可以我覺得這把比較強耶⋯⋯」

象哥：「數據說不是這樣喔⋯巴拉巴拉～」
是啊
肉眼的時代已經過去
數位監控運動表現的時代來臨

不過小教練如我還是明白，養成犀利的coach eye 是教學上的基本盤？（是吧）
然而有了「數據說」一切更是精準了起來。
.
—人生第一把 140kg 去年說好要起來的，今年終於起來了

—人生第一個最好的蹲舉88kg居然出現了

繼續耍（加）廢（油）
然後該衝浪囉！🏄‍♀️🏄‍♀️🏄‍♀️

健力大象
象隊精神時光屋

#速度依循訓練vbt
#健力三項
#硬舉蹲舉
#Dodo教練

本集主題：「印度：南亞文化的霸權」新書介紹
　　
專訪企劃：林進韋
　　
內容簡介：
印度為何能成為稱霸南亞的主宰？
文字、宗教、建築、藝術，又如何影響南亞諸國？
專為入門者量身打造，
人生的第一本印度歷史入門
　　
印度，擁有多元民族與文化的國度，
在歷史洪流中兼容中亞、伊斯蘭與西方的優點，
透過其文字、宗教、政治的影響力，奠定南亞霸權的地位。
　　
　　在長達五千年的歷史洪流中，印度的社會制度與宗教規範於吠陀時代奠定，是現今印度傳統文化的源頭。天文、科學等知識，是跟阿拉伯與中亞間相互交流後，彼此影響而來。藝術、文學與王制在笈多王朝時建立起古典形式，代代沿用並傳承下去。即便經歷穆斯林與大英帝國的統治，仍未完全伊斯蘭化、西方化，反而融合成印度獨有的樣貌。民族主義更是為印度注入新思想，甚至蔓延至周邊國家。
　　
　　歷經各個時代的演變，融合多元文化的經驗，才塑造出今日璀璨亮眼又與眾不同的印度文明。印度文明可以說是印度史的縮影，而印度文明不僅屬於印度，從古至今，無論是文字、藝術、宗教、建築等，許多方面都影響南亞國家，進而轉化為歷史與文化的一部分。印度是南亞地區歷史的源頭，了解印度，就能掌握整個全南亞。本書史軸縱觀古代至當代，從文明起源到形成民族國家，全面總覽印度五千年的歷史軌跡。
　　
　　市面上有許多與印度歷史有關的著作，但真正能概括全印度的卻鮮少。本書由知名古印度學者、美國密西根大學歷史系榮譽教授湯瑪士‧特洛曼，為了解決學生因了解冗長又複雜的印度文明史而信心大失，進其去蕪存菁，並以見微知著的寫作手法，搭配三十四張地圖與圖片，寫出精彩的著作。無論是對印度有興趣，或是想到印度旅行、經商、求學，甚至是生活的人，本書能滿足你探究印度歷史的好奇心，這絕對是人人都該擁有的印度史、南亞史入門聖經。
　　
作者簡介：湯瑪士‧特洛曼 Thomas R. Trautmann
　　美國密西根大學歷史系榮譽教授，曾任該大學歷史系主任，南亞和東南亞研究中心主任。專長為古代印度史、印度的親屬關係和婚姻、印度和歐洲的種族思想史與印度生態史等。編有《亞利安論爭》（The Aryan Debate，2008年）；著有《大象與國王：環境史》（Elephants and Kings: An Environment History，2015年）、《政事論：財富學》（Arthashastra: The Science of Wealth，2012年）、《語言與國家》（Languages and Nations，2006年）、《亞利安人與英屬印度》（Aryans and British India，2004年）。