【我們都已經不是三歲小猴了!】
12月14日是猴子日，我們來聊聊臺灣獼猴吧～
臺灣獼猴的交配季約發生在每年10月到隔年2月（部分記錄寫11月開始）。看看行事曆，那不就是現在這個時候嗎？在這期間觀察臺灣獼猴，或許可以看到有些母猴臉部跟屁屁紅通通的，大多情況下，那是可受孕的跡象。母猴約在4歲前後就會達到性成熟，而公猴則是5歲。就這一點來說，「我們都不是三歲小孩了」這句話，或許還挺適合臺灣獼猴的呢。XD

臺灣獼猴是臺灣特有種，我們時常對牠們有所誤解，以為猴子很兇，會搶人們的食物。實際上，真正的野猴，看到人類的反應通常是警戒，不然就是不理人。野猴在戶外有自己覓食的能力，牠們會取食榕樹、山欖、黃心柿、茄苳、野桐、銀合歡、小葉桑、山葛、構樹、山黃麻、山紅柿等植物的葉片，以及山黃麻、山香圓、大葉楠、姑婆芋、長梗紫苧麻、楊桐和針刺草的果實…等，林林總總超過300種植物。除此之外，臺灣獼猴還會吃鱗翅目的幼蟲和白蟻。

那麼，為什麼部分猴群會搶人的食物呢？原來，惡名昭彰的搶食行為是源於人們餵食野生動物的壞習慣。當野猴將人類與食物做連結，就開始不怕人，跟人類靠太近。這樣的狀況，終究會引發人猴衝突——近年猴子因為過於靠近人類而遭到虐待，或是被車撞死的新聞時有所聞。

或許猴子在一般人的認知中又頑皮又兇，但是當我們實際走訪山林、遇見牠們，會發現獼猴其實意外的可愛。因為，獼猴實在太像人了！仔細端詳牠們的表情跟行為，我們有時會想起我們自己，因此觀察再怎麼久都不會覺得厭煩。可愛的猴子們，真希望你們在野外過得好好的。

猴子日的今天，分一點關懷給臺灣獼猴，但是不要分吃的給牠們喔！

縣道184 ◎#交工樂隊　作詞／#鍾永豐
　
縣道184初開始
像一尾䘆公
從日頭落山、話系又毋通个地方
逩哪到捱等這個莊頭
　
擺擺阿爸車穀包去農會換肥料
就會撖捱擳啦到牛車頂高壓心
　
從適仔看哪出
縣道184像一穴老鼠窿
路兩脣个鐵刀木野野搭搭
孵出禾鷝仔、揚蝶仔、合樹影
　
從適仔看哪出
縣道184像一尾南蛇
久久正會有一台摒屎牌送車
滿滿疊等太膣嫲枝个hinoki
攻天攻地從山肚裡剷哪出
　
重劃過後田塍改轉直角
咑馬膠路是打哇密麻嚌啁
耕田是哇緊來緊省工
但係是緊來緊壞賺食
　
縣道184這項時
像一尾湖蜞
巴等捱等這個莊頭
緊㗱緊肥、緊㗱緊光生
歸莊个後生仔
分佢
㗱淨淨
　
注：本文為客語作品；「捱」字之提手旁應為單人旁的「亻厓」，為第一人稱用字。
　
【華語試譯】
　
縣道184剛開始
像一隻蚯蚓
從太陽下山、語系又不通的地方
掘穿到我們這個村落
　
每每父親載米袋去農會換肥料
就會把我扔丟到牛車上頭壓重
　
從那兒望過去
縣道184像一穴老鼠洞
路兩旁的鐵刀木勾來搭去
孵出鷦鶯、蝴蝶、和樹影
　
從那兒望過去
縣道184像一條南蛇
久久才會有一輛摒屎（賓士）牌貨車
滿滿堆疊粗枝大葉的扁柏
轟天轟地從山裡面剷出來
　
重劃過後田埂轉了直角
柏油路鋪得密密麻麻
耕田是越來越省力
但是越來越難過活
　
縣道184這時候
像一隻水蛭
趴附我們這個村落
越吸越肥、越吸越光鮮
整村的年輕人
被它
吸光光
　
　
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◎作者簡介
　
交工樂隊（1999 - 2003）是來自台灣客家莊──美濃的獨立樂團，成員包括林生祥（主唱、吉他、月琴、三弦）、陳冠宇（Bass）、鍾成達（打擊）、郭進財（嗩吶）、鍾永豐（作詞）等。「交工」這名詞來自美濃的菸農，因為勞動力不足，大家分擔彼此的工作，衍生出交工的工作型態。早期因反美濃水庫而受關注，後關注農民與農村議題。該團以在地傳統音樂（客家八音）為基礎，使用鑼、鼓、嗩吶、月琴、三弦等傳統樂器，結合現代搖滾樂，創造呼應現實社會的客家新民謠。發行專輯《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》，曾獲金曲獎之最佳作曲、最佳製作人、最佳樂團獎，並曾獲英國樂壇權威雜誌《Folk Roots》專文介紹。2003年解散後，成員仍活躍於樂壇，各有發展。
　
鍾永豐（1964-），生於台灣高雄美濃，種植菸草的農家。客家裔詩人、作詞人、音樂專輯製作人及文化行政工作者，現任台北市政府文化局局長。曾擔任交工樂隊筆手，2000年以音樂專輯《我等就來唱山歌》與林生祥、陳冠宇同獲第11屆金曲獎最佳專輯製作人獎。後擔任「生祥與瓦窯坑3」筆手，2005年以客語〈臨暗〉得金曲獎最佳流行音樂作詞人獎。2007年，以客語〈種樹〉再度獲得演唱類最佳作詞人獎。
　
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美術設計：黃奕文
　
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◎小編賞析（艸祭詩社　陳遠文）
　
本文選自交工樂隊2001年的專輯《菊花夜行軍》。專輯主要語言為六堆地區四縣腔客語，有俗諺鄉音，有惆悵山調，硬頸精神具體而微。故事以縣道184揭開序幕，夕日般的鎂光燈打在美濃的村落，聚焦在中年農夫阿成身上，時代巨輪之所由、之所去，昭然若揭；當代社會與草根文化拉扯糾結，詞曲風格魔幻寫實。本文為該專輯之卷頭詩，採用口白方式，搭以民俗樂器演奏，與號筒、口哨、鐵牛車、祭師吟誦等地方背景聲音，演繹台灣客家莊面臨時空遞嬗的無奈，聲線滄桑彷彿輓歌。
　
縣道184為台28線前身，在以農養工的五○年代，從高雄路竹探向美濃，像是好奇農村的都市蟲豸，一開始纖細可愛，村人不以為意。漸漸的它向村落索取薪柴，六龜地區原木大批砍伐，通過縣道184接上旗楠公路，送到工業的產區去。出莊的美濃人，都市夢在這條路上或實現或幻滅；九九年反水庫運動，美濃人在這條路上噙淚長跪。不止的山風一路向西，縣道184還有無數風中對抗的勒緊的意志。
　
農村在本文不只是符號，而是思考的主體。主角童年在米袋與牛車的交往貿易中度過，路兩旁是勾來搭去的鐵刀木，褐頭鷦鶯、淡黃蝴蝶與其相生，生物與影子在其間忽隱忽現。賓士牌在這裡被戲謔為「摒屎」（客語：擦屁股），隱含對陌生而富含力量的事物的鄙夷心態。後來柏油路取代舊馬路、工商崛起取代農業，隨之耕種技術的進步，耕田不如以往的吃力，卻因為經濟結構改變，生活越來越吃力。縣道184像是蚯蚓、老鼠窩、南蛇、水蛭，寄生與侵略意圖越來越強，卻同時是年輕人懷抱夢想的路途；縣道的西方也是村落的夕陽，讓當地居民且愛且恨。都市/鄉村、現今/曩昔、衰老/光鮮、甚至客語文化消長的軸線，在這裡交叉，使人不禁失聲。
　
◎中山醫學大學艸祭詩社
　
相信文學，認為文學本是對人、對世界的關心。艸祭是中山醫唯一一個文學性社團，成立至今約兩年，活著是為讓喜歡文學的人不至無處可去。目標以親切有趣的各種方式玩文學，幼苗茁壯中，歡迎灌溉。
粉絲專頁：https://www.facebook.com/grassrootspoetry/
　
　
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