【 華德福幼兒園準備開學嘍🔔】

今日總統 蔡英文 Tsai Ing-wen 與 林智堅 市長及 柯建銘 總召與我蒞臨新竹華德福非營利幼兒園參訪，而總統希望透過華德福教育在台灣推廣，讓我們下一代的孩子都能更加的幸福🥰

＃何謂華德福教育呢
來自德國斯圖爾特的華德福阿斯托里亞捲菸廠為員工子弟所創立 ，是一種人性化的教育方式，以大自然的教育為主，教育著重在於實踐及手工活動等，利用創新的玩耍環境，讓小朋友在幼兒階段能夠有發展自由精神、道德責任和具備高級社交能力的個人綜合素質所需要的基礎。

小英總統及市長非常注重孩童的教育，政府目前推出「0-6歲國家一起養」政策，透過經費、政策一起育兒，並設立了公立及非營利幼兒園達3000班，目前已達2134班，累積可提供1926名孩童學習，希望藉由這些政策能夠成為家長在孕育孩童更堅強的後盾。

#平價教保續擴大
#育兒津貼達加倍
#就學費用再降低
#孩子的教育不能等

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【5月號 影評】
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喘不過氣來的時候，大自然的炫目光影似乎有著能讓人短暫地抽離一切的失真感，而當愛逐漸演變成無能為力時，呼嘯而過的風聲、海浪聲以至平凡不過的雁鳴，無一不在印證著生命力量的流轉。
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作為日本2020年競逐奧斯卡最佳國際影片的提名代表，由河瀨直美執導，改編自辻村深月同名原著小説的《晨曦將至》（True Mothers），一如英文譯名的直白，在生母和養母的家庭關係中抽絲剝繭，將兩位母親的存在價值和難以言明的内心掙扎細膩地展現出來。
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面對身患無精症的丈夫，在所有不可抗力的因素下，兩夫婦毅然決定接手被棄養的小孩朝斗，成了彼此生命中出現的另一抹曙光。永作博美飾演的孩子養母佐都子，在面對丈夫栗原清和（井浦新飾）、兒子朝斗（佐藤令旺飾）和他的生母片倉光（蒔田彩珠飾）時，不但將作為一名母親的剛毅和溫柔恰到好處地展露出來，還同時呈現了伴隨母性與生俱來的共情能力。她很清晰地知道如何成為合格的母親，理智已然成功賦予了她淡然地面對事情的能力，只是每當電話鈴聲在默然的世界中響起，一閃而過的忐忑和彷徨便揭示了她心底最大的惶恐——那來自橫跨血緣關係的不安，讓她在相信和質疑之間來回折返。
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另一邊廂，朝斗的生母片倉光在情竇初開的時期意外懷孕，面對家人只顧顔面名聲的舉止、男友的決然離去，世界顯然是一片昏暗，所有的選擇權均被剝削，靜如止水的面容象徵著封閉了的内心。一句「因為你天真」便定下了她的原罪，所以後來片倉光不惜改頭換面，以模仿而來的強硬姿態企圖證明自己在曾經在孕育生命時真實地存在過，而那段在廣島的待產時日則是她難以回顧的光明。但無論以哪種方式，她從不必卑微地祈求旁人不要抹去自己的存在，地球自會記錄在案。
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——〈曙光從來都在黑夜之後〉
《晨曦將至》
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文／留芷君 @junejune_ltkwan
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五月號《藝文青》已上架，可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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#晨曦將至 #藝文青5月號 #藝文青 #asartisticasyou

推薦一本我近來讀過最喜歡的書，如果你一個月只有時間看一本書，衷心希望你讀讀這本《沼澤女孩》。
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▋被神遺忘的孩子
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《沼澤女孩》自2018年出版就長踞外國暢銷書榜，中文版在2020年才推出，華文讀者終於可以一覽這本以美國北卡羅來納州濕地為背景的奇異小說，到底有怎樣的魔力。
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故事以一宗命案揭開序幕，小鎮青年柴斯的屍體在沼澤地被發現，現場沒有留下任何人跡。接著小說以兩條不同年代的雙線交叉發展，只有六歲的奇雅和家人住在簡陋的濕地棚屋，酗酒好賭且施行家暴的父親將家人一個一個逼走，最後連父親也不知所終，留下小女孩獨自守著破舊棚屋和小船，靠著挖貽貝和捕魚為生。儘管奇雅沒有為任何人帶來麻煩，鎮上居民卻始終歧視這個與海鷗為伴的野孩子，並戲稱她為沼澤女孩。
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奇雅一天一天長大，到了渴望愛情的年紀，熱衷研究濕地的泰特如一道晨光般照亮了她和這片陰暗沼澤地。泰特教會奇雅讀書識字，鼓勵她追求生物知識，並贈予她一段短暫的初戀。泰特離開後，奇雅被鎮上的萬人迷柴斯追求，開展了地下情，兩條故事線終於相接，柴斯之死讓奇雅成為疑兇，將多年來極力避開人群的沼澤女孩從荒野拉到鎂光燈前。
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《沼澤女孩》是一個有野心的故事，它包含了自然、成長、愛情、懸疑、法庭激辯與種族歧視議題，同時也是一部很純粹的小說，字裡行間溢滿作者對自然生態的崇愛與歌頌，讓讀者從潮汐變換，沼澤吞吐的自然奧秘中，詰問困擾了人類數千年的謎團──如果有神，祂為何要創造一座破落花園，讓祂的子民在孤獨與人際關係的兩端痛苦周旋？
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▋讓人心碎的生物圖鑑
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人類自詡為萬物之靈，縱使位於生物金字塔的頂端，但人類的行為與昆蟲或野獸的距離又有多遠？
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《沼澤女孩》的作者迪莉婭．歐文斯年逾七十，《沼澤女孩》是她第一本小說作品，本身是動物學家的她在非洲生活了二十多年，致力於野生動物保育和研究工作，與獅子大象及荒野打了半輩子交道。她說從野外生活的觀察，領悟到人類行為和動物多麼相像，有多少行為是根據基因而決定，而我們又能從大自然中學到多少人類本性。
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書中主角奇雅被家人遺棄，大海和濕地成為她的父母親，海鷗是她唯一的同伴，生物演化及自然循環是她了解這個殘酷社會的教科書。奇雅從雌螢火蟲通過改變尾巴發光的訊號來吸引不同品種的雄螢火蟲交配，然後再把牠們吃掉，明白到生命的存續可以有多醜惡；她也從某些壓力過大的雌性哺乳類動物會拋棄孩子的生物本能中，了解到母親為何會丟下她與酗酒家暴的父親而去；當她知道柴斯為了得到她的身體而謊稱會給她一個家，就聯想到柴斯開著那艘花俏的遊艇來接近她，就像公鹿展示蓬鬆頸毛和碩大鹿角，只不過是用來嚇退其他雄性，吸引雌性的附屬器官而已。
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奇雅從孕育生機的濕地裡學會了生存技能，也從腐朽的沼澤中了解到自然生物與人類的醜惡，這些本該從人際社會學習的課堂，卻要她歷經過無數孤單的日夜，面對過謊言、暴力、歧視與遺棄後，獨自在大自然中尋找答案，然後編寫成讓人心碎的生物圖鑑。
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▋小龍蝦歌唱的地方
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《沼澤女孩》的英文書名是Where the Crawdads Sing，直譯是「小龍蝦歌唱的地方」，初戀情人泰特告訴她，小龍蝦歌唱的地方就是荒野深處，在那裡，所有動物都是動物該有的樣子。
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作者迪莉婭．歐文斯現居愛達荷州的曠野，記者問她會寂寞嗎？她答：「非常寂寞，有時寂寞到快不能呼吸。」隨後又說：「但非常享受，享受到我都為此寫了一本書。」
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孤獨與寂寞是有分別的，孤獨的人想找到方法與自己相處，而寂寞是在人群中找不到自己的位置；孤獨是一種個人選擇，寂寞是別人不選擇你。
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「你有成就自我的自由，沒有任何事物可以阻擋你。」《天地一沙鷗》如是說，但要成就自我，人們需要孤獨地在世界上下求索，擺脫人際枷鎖與社會規範才能蛻變出獨一無二的模樣，也就是「所有動物都是動物該有的樣子」。但基於靈長類動物傾向在有緊密連結的群體中生活，人們偶爾又會被巨大的寂寞壓得喘不過氣來，於是不計代價地被馴服，承受以愛為名的傷害，在兩種生活之間來回擺盪，痛苦不安。
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在濕地度過一生的沼澤女孩，最後成為受人敬重的生態專家，有愛人陪伴終老，應該不再寂寞吧，但一輩子懷揣著秘密的她還會孤獨嗎？正如歐文斯的前夫和繼子在非洲也曾經捲入為拯救瀕臨絕種的大象，而對盜獵者開槍的謀殺指控，事件至今仍未有定案，我們難道又可以從一本虛構小說中看出端倪嗎？
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寂寞來自人們永遠無法完全理解另一個個體，就讓真相埋藏在小龍蝦歌唱的地方。
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本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說」 套書（三版）介紹
　　
專訪： 孫大川​（總策劃）
　　　 文魯彬​（英文譯者）
　　
本書特色：
　　台灣，Formosa！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。
　　
　　台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。
　　
　　由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列－－【卑南族：神秘的月形石柱】、【賽夏族：巴斯達隘傳說】、【布農族：與月亮的約定】、【排灣族：巴里的紅眼睛】、【邵族：日月潭的長髮精怪】、【達悟族：飛魚之神】、【泰雅族：彩虹橋的審判】、【鄒族：復仇的山豬】、【阿美族：巨人阿里嘎該】、【魯凱族：多情的巴嫩姑娘】的圖畫書，透過各族作者，到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨，配以原住民純樸鮮艷的畫風，是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
　　
　　你知道在卑南族的神話傳說中，「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎？以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎？在阿美族「女人國歷險記」中，馬糾糾誤闖女人國，歷盡驚嚇之後，脫險返回故里；雖有如南柯一夢，但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡，不可搖撼的地位和威力。還有，得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族：巴斯達隘傳說」書中，告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
　　
　　你想知道布農族與月亮作了什麼約定？日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰？鄒族的少女為何與山豬談起戀愛？雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義？
　　
　　還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的！在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中，泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君，最後結果如何呢？
　　
　　此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯，嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親；讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
　　
達悟族：飛魚之神
邵族：日月潭的長髮精怪
排灣族：巴里的紅眼睛
布農族：與月亮的盟約
賽夏族：巴斯達隘傳說
卑南族：神秘的月形石柱
泰雅族：彩虹橋的審判
鄒族：復仇的山豬
阿美族：巨人阿里嘎該
魯凱族：多情的巴嫩姑娘
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
　　
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
　　台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。