🔥大甲媽祖保佑🔥【大甲鎮瀾宮聯名「與神同行」嬰幼兒禮盒團】
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茜茜之前收過好姐妹送給我，鎮瀾宮的生產御守，淺藍綠色皮質上頭有燙金，質感非常好。
我不是迷信的人，但不得不說信仰會給人力量，我覺得帶在身上會有神明保護我，面對剖腹動手術的恐懼似乎也會降低些，心情安定，我也順產，寶寶平安出生。

後來，
我只要身邊有好友懷孕or想求子，就會去買御守來送給他，希望孕期一切順利、心想事成。

星星雖然乖，但半夜總是會莫名驚醒然後爆哭，是毫無原因的，一定要抱著才肯慢慢平息，但沒多久又會爆哭，有時候一個晚上好幾次，很怕寶屁寶秦秦也吵醒壓力超大的...

所以當我知道鎮瀾宮上個月舉行長達九天八夜的大甲媽出巡進香遶境，為全民祈福，同時新推出『大甲鎮瀾宮聯名「與神同行」嬰幼兒禮盒』，立馬入手啊‼️

茜茜有確認過，「與神同行嬰幼兒禮盒」每一盒都有過過大甲媽香爐，是有被媽祖加持過的，讓平安的香火不僅在人與神之間傳遞，也延續給寶寶。

#星星從夜驚3次變成1次甚至昨晚沒哭醒
#不管你信不信
#我是信了

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【大甲鎮瀾宮聯名「#與神同行」嬰幼兒禮盒】
五位神明轉化為五款商品，一次擁有五倍的祝福💕

🔸娘傘搖鈴🔸
► 祝福：
娘傘為媽祖出巡遶境之先行，在神轎前方引路，保護主神免於受穢氣所沾染。行進中則會不停旋轉娘傘，代表生生不息、人人平安之意。
► 設計：
撞色拼布的設計，質感細緻，內有響紙和鈴鐺刺激寶寶聽覺發展，培養寶寶的抓握力及小小好奇心，小標籤更是小孩最愛的紓壓小巧思。

🔸赤兔馬安撫巾🔸
► 祝福：
赤兔馬以關老爺神駒著稱，關聖帝君除了「治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，也被奉之為財神。
► 設計：
這款安撫巾超級柔軟舒服，有嚇到我，豆豆巾一直都是秦秦和星星的最愛，一定要抓抓才可以睡覺，是一種安全感～ 加上赤兔馬的設計，神明的加持保護，讓寶寶好好睡著每一個夜晚。還可以變身成手指偶，跟寶寶玩遊戲！

🔸虎爺帽🔸 #抓周自備不求人
► 祝福：
虎爺張口可叼來財寶，亦稱為「福爺」，民間相信虎爺可以帶來錢財；且傳說虎爺能掌管聰明伶俐或不好養的小孩子，並保佑小孩平安長大。
► 設計：
我實在太驚艷，怎麼細節做得這麼漂亮，而且布料手感非常好～
虎爺的紋路與臉部表情，象徵趨吉避凶，虎頭帽也是抓周必備，兼具保暖與可愛之效果，非常實用且有收藏之價值。 #平常可以保暖頭部戴著拍照可愛可愛 #抓周自備不求人

🔸乾坤圈固齒器🔸
► 祝福：
三太子是「囝仔神」。因為祂成神時，尚未成年，這也是為什麼三太子被視為小朋友的守護神。三太子武功高強、法器眾多，其中最有名的就是乾坤圈與混天綾。
► 設計：
固齒器以三太子的法器轉化成寶寶最愛咬的固齒器，搭配內有響紙的綁帶跟側邊的布標，又有釦子可以固定在嬰兒車上不怕掉落。

🔸聚寶盆飯兜🔸
► 祝福：
終南山的玄壇真君趙公明（武財神），與四名掌管財富的神靈：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者等主掌招財納福屬神之合稱，而民間俗稱的“娶某前，生子後”都是發財的時刻。
► 設計：
餐兜超級實用，以聚寶盆為概念，接住所有的食物，實在太會想了，設計師應該有生小孩XD
掉落的食物被接住，象徵財源廣進穩財庫。旁邊的兩個孔還可自行以綁帶固定於寶寶身上，不會容易被拆下，把食物倒得到處都是唷！

🔸燙金信封卡片🔸
► 祝福：寫下你給孩子的話，當作他長大以後最珍貴的寶藏。
每一款都超有質感，禮盒也非常大氣又美，祝福濃厚，送禮自用兩相宜！

下個月就是端午節，幫寶寶穿戴也很有過節的喜氣呢～
當然也可以現在使用，到了要抓週的時候，再次把虎爺帽拿出來戴唷～

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這個時機，我們都需要保佑，希望這份被加持過的祝福，能給寶寶帶來一切平安健康！

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天佑台灣🙏🏻
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#今天是農3月23日天上聖母媽祖聖誕

水晶姐姐介紹媽祖給大家認識😊
✡台灣人的媽媽－媽祖✡
🌼【身世眾說紛紜】
關於媽祖的身世眾說紛紜，且神話與史實落差甚鉅，直到明末昭乘和尚著《天妃顯聖錄》之後，神話傳說才大致完成定版。據《天妃顯聖錄》之說媽祖乃宋代泉州府莆田人氏，父親任都巡檢，夫妻樂善好施卻單傳一子人丁單薄，於是虔誠向觀世音菩薩祈求子嗣，一日其母夢見觀世音賜予優缽花（或謂藥丸），吞食後懷胎十四個月產下媽祖。媽祖出世後逾月不哭，故取名為「默娘」。

媽祖自幼聰敏好學且朝夕禮佛，而後得到玄通道人授予「玄微祕法」，又得神人之「銅符」乃精通驅妖除魔之術。嗣後媽祖降服桃花山之妖怪千里眼與順風耳，並收為部將。廿八歲重陽節，玉帝來詔媽祖得道升天，可見媽祖信仰乃佛道之融合。

如按史料之載 ，媽祖原為巫祀信仰，原始文獻皆言媽祖為「巫」，眾人因其生前能預知吉凶禍福而祀之，後來才改稱「神女」、「龍女」。至宋徽宗賜其「順濟」廟匾乃轉變成神。宋代媽祖之封號為「夫人」、「妃」，至元代因航運日趨發達乃冊封為「天妃」，並成為全國性信仰。明初封為「聖妃」，明成祖因派遣鄭和下西洋，為安定軍心，將之封為「天妃」。清康熙年間原本冊封為「天上聖母」，至康熙廿二年因施琅攻克明鄭，假借媽祖神助之說，乃再冊封為「天后」。至此媽祖已成為地位最崇高之女神。

媽祖信仰自宋代的女巫轉變到清代的天后，揆其緣故乃因航運的發展造成信仰的普及，又因政治的炒作，藉宗教收服民心才日漸蓬勃。台灣移墾之初仰賴航海，而初闢地區又是「三年一小反」「五年一大亂」，治 理台灣的各個政府也都會拉攏媽祖，以証明政權的合法性與行為的正當性。傳說媽祖曾經協助鄭成功擊退荷蘭人，也曾幫助施琅將軍打敗明鄭，又曾助清廷平定林爽文、戴潮春、蔡牽之變，但這些傳說都只是統治者利用媽祖信仰鼓舞士氣、籠絡民心，減少人民反抗的托詞。

🌼【台灣媽祖的造型】
台灣的媽祖約有膚色、黑色、紅色、金色和白色等五種顏色。其中膚色是按人體皮膚顏色塑造。黑色則有二種說法，一說原本不是黑色，因為長期奉祀在廟中接受香煙薰染，久而久之就被薰黑；另一說則是黑面媽祖較凶悍，因此執行除煞、捉妖等鎮暴任務通常要請黑面媽祖出馬。紅色代表喜氣、祥瑞，一般在喜慶場合會迎請紅面媽祖坐鎮。金色則是神祇的象徵色彩。而白色媽祖一般都是近年來迎自 中國大陸，早期台灣鮮有「臉色蒼白」的媽祖。

台灣媽祖的造型通常塑造為中年婦女、身材豐腴（但胸部平坦）、慈祥高雅的形象。就台灣人的普遍認知，身材福態表示福氣，體態輕盈、身輕如燕並不符合福氣的象徵，而媽祖造型沒有胸圍是怕汙衊聖靈，因此台灣的女神除婆祖之外通常沒有「性徵」，而是以中性性別呈現；媽祖面容和藹、慈祥，表示其平易近人。

綜觀媽祖造型可發現，台灣人其實是根據「媽媽的形象」來塑造媽祖，台灣媽祖信仰之所以盛行，是因台灣人將媽祖當作我們共同的媽媽來崇拜，因此媽祖崇拜，就心理層面而言也反映「戀母情結」的心理因素。

台灣媽祖的構造可分硬體與軟身兩種，硬體媽祖全身以木材、石材或泥土雕塑而成；軟身媽祖則 是頭部、手足以木材雕刻，身體、關節則以藤條編成，再組合金身穿上衣袍。而值得注意的是，台灣的神像除媽祖之外鮮有軟身製作的神像。

大陸媽祖造型是年輕的女性，乃依照媽祖昇天時（二十九歲）的形象來塑造，台灣的媽祖則是中年婦女的造型，是依照母親的形象來塑造；大陸媽祖體型纖瘦，台灣的媽祖身體微胖，顯示媽祖成熟穩重；大陸媽祖表情嚴肅，台灣媽祖慈眉善目、平易近人。造型的轉變，表示台灣人對媽祖觀念的轉化，台灣的媽祖不再是年輕女孩的形象，而是以母親的樣貌呈現。

媽祖原為航海之神，主要任務在保護漁民、航海者的安全。台灣最早的媽祖廟均面向大海、港口，來台之後的媽祖廟也有面向高山，因為要防範原住民出草獵人頭之故。在中法戰爭和二次世界 大戰期間，媽祖又有巡海岸、接炸彈、救軍伕的神蹟；且在颱風、洪水、地震、瘟疫頻傳的台灣，媽祖也有預警災難、阻擋震災、平息瘟疫等特異功能。從諸多盛傳的媽祖傳說及神蹟，可發現媽祖不但是自然災害的防護神，在人為的戰亂中，也擔負起護佑民眾的任務，祂與台灣歷史、民眾的生命歷程有著密不可分的關係，其本土化現象亦反映移民生活之歷程。

現在台灣的媽祖廟無所不在，媽祖的業務也無所不包，信徒舉凡健康、考試、事業、生育、農事……都會祈求媽祖庇佑。從媽祖功能的轉變，業務的繁雜，更可瞭解媽祖信仰在台灣已經成為民間最普遍的信仰。

🌼【媽祖的排行與分工】
媽祖祇有一位，但在一般媽祖廟中總會有許多尊媽祖神像，且有大媽、二媽、三 媽等排行。此乃媽祖深受民眾信仰，信徒每有入厝、治病、娶新娘、除妖、祭煞甚至選舉，都會迎請媽祖神像前往坐鎮；因此，廟方祇得雕塑分身以供信徒迎請，新雕媽祖的分身就賦與名稱、編號，以利辨識，其中稱大媽、二媽、三媽、四媽乃是依雕塑先後的編號。

所謂祖媽、開基媽、老大媽者通常是該廟最早的媽祖；而鎮殿媽則是在廟裡坐鎮不外出遶境巡視，也不接受信徒迎請出勤。

會媽、正爐媽、副爐媽之稱謂，則是表示爐主制度，許多信徒自組媽祖會，雕塑媽祖金身，以輪值或搏筊方式決定當年爐主人選，爐主、頭家通常以一年為度，每年定期搏筊或輪值方式迎請媽祖回家供奉。更換爐主則稱為「過爐」，舉行過爐儀式時，通常會聘請陣頭前導遊街，並演戲宴客以表隆重。

黑面大媽、金面二媽、紅面大媽、黑面三媽之類的稱謂是按照媽祖膚色、編號加以區分。

由於編號的不同，媽祖們也有不同職務。一般而言，廟裡的祖媽、老大媽、鎮殿媽、開基媽等「資深媽祖」通常祇在廟中留守而不外出，各項業務則由其他媽祖分配。台灣俗諺有：「大媽鎮殿、二媽吃便、三媽出戰」之說，意謂大媽鎮守在廟中；二媽沒有特殊任務祇接受供奉不必做事；而信徒有事相求通常迎請三媽前往處理，因此三媽經常在外執勤故言出戰。

大甲鎮瀾宮則有：「大媽鎮殿，二媽吃便，三媽愛人扛，四媽閹尻川」之說，意謂鎮瀾宮的大媽鎮守廟殿；二媽沒事做所以吃便；三媽即副爐媽是擔任進香的媽祖，因此喜歡受信徒扛著前往進香；四媽（正爐媽）據傳擅長醫理， 信徒如有重病難治或久病不癒，都會挖取媽祖神像底座的木屑放在藥包之中煎熬，作為藥引。

彰化南瑤宮媽祖則有：「大媽四愛吃雞，二媽五愛冤家，三媽六愛潦溪」之諺語，意為大媽、四媽非常靈驗，信徒許願有求必應，因此祭典時信徒供奉牲醴特別豐盛故曰愛食雞；二媽五愛冤家是指二媽會和五媽會信徒常有爭執、糾紛，日治時期常曾由霧峰林獻堂調停勸和，故曰二媽五愛冤家；三媽六愛潦溪前往笨港進香回程須渡過濁水溪，經常遇到河水上漲須涉水過溪，故曰「愛潦溪」。

🌼【媽祖婆的戀情】
媽祖與保生大帝大道公均為宋代人，二神均為福建人氏，一在同安白礁一在莆田湄洲，兩地相去不遠且雙方均未婚即昇天，因此民間盛傳大道公與媽祖婆的羅曼史。

民間傳說大道公與媽祖婆原係一對戀人，當大道公迎娶的花轎抵達媽祖家中之時，媽祖見母羊生產之痛苦狀，萌生悔意，毅然退婚；大道公無故被拋棄，心有不甘，於是每當媽祖婆誕辰遶境時，就施法降雨意圖淋下媽祖臉上的脂粉，媽祖也不甘示弱，每逢保生大帝出巡時，即施法颳風吹落大道公頭上的帽子。因此民間有「大道公風，媽祖婆雨」的諺語，意謂大道公誕辰（農曆三月十五日）都會颳風，媽祖誕辰（農曆三月二十三日）就會下雨，顯示二人鬥法至今不休。

其實農曆三月正值梅雨季節，颳風、下雨乃自然現象，然而大道公與媽祖婆鬥法的故事反映民間豐富的想像力，此一傳說係將大道公與媽祖婆從人世間的愛情糾葛，轉至神界的法力交戰，而兩位神祇呼風喚雨的能力，更是海洋文化 的表徵。

早期台灣媽祖按分靈祖廟可分為湄洲媽、溫陵媽（泉州）與銀同媽（同安），媽祖的造型則是按照「媽媽的形象」來塑造。隨著移民時間久遠，目前各地的媽祖廟多由台灣本土所分靈，媽祖名號則有北港媽、大甲媽、鹿港媽、干豆媽、安平媽、新港媽或內媽祖（如彰化天后宮）及外媽祖（如彰化南瑤宮）等在地化的稱謂。

媽祖崇拜原為航海之神，但媽祖來台之後，也隨著民眾的移墾，職責也有所轉化，台灣媽祖的任務有防止「番害」、驅逐瘟疫、防颱救災和協助農牧等新的職務。在二次大戰期間美軍轟炸台灣，許多地區都盛傳媽祖炸彈化解戰火的神跡，也有媽祖巡視海岸的傳說，因此媽祖還承攬國防和海防業務。現在媽祖又包攬信徒的健康、考試、事業和感情等所有問題，媽祖已不僅是漁民、船員的守護神。

台北市萬華艋舺青山宮主祀靈安尊王，每年農曆10月23日為靈安尊王誕辰遶境盛會，被喻為「艋舺大拜拜」、「艋舺小過年」。今年逢建宮165週年，廟方規劃今年遶境活動重現85年前北港媽祖朝天宮媽祖「參贊艋舺青山王祭」的盛況，恭請北港朝天宮，再續85年盛況。

艋舺青山王祭典日為農曆10月23日，農曆10月20日、21日為「青山王暗訪」夜間遶境，農曆10月22日為「正日繞境」，兩者合稱為「迓青山王」。青山宮暗訪暨遶境祭典起源，相傳因瘟疫而起，青山王於妖魔鬼魅出沒的夜間出巡，藉此驅除瘟疫，之後成為艋舺盛事。

青山宮董事長黃清源說，今年青山王祭典從12月3日至12月5日，最後一天晚間9時30分將邀請市長柯文哲參與西門町成都路藝陣拜壇衝轎活動；這也是艋舺地區一年一度最大的信仰盛事，也是北台灣極少數在冬季舉行的神祇遶境活動。

今年青山宮將重現85年前北港媽祖參贊的盛況。黃清源說，青山宮在當年北港朝天宮媽祖下車的萬華車站搭建聖壇，並依古禮接駕洗塵，此外，白沙屯拱天宮、新莊地藏庵、四湖參天宮、淡水清水巖祖師廟、大甲聖母宮、雲林麥寮媽祖廟等七大廟神尊將駐駕萬華，艋舺境內各宮廟也舉辦祭典遶境祈福，堪稱北部廟會最大亮點。

台北市副市長蔡炳坤說，他上任第一天，市長柯文哲告知青山王祭的夜巡暗訪是全台灣宮廟活動唯一在夜間舉辦遶境的活動，是台北重要的宗教文化盛事。他表示，今年自11月青山王祭開始，接下來北市府將推萬華區的系列活動，持續到明年3月，包括青山王祭、城西生活節、艋舺拼場系列展演，西門町商場也將引進八處國際IP，並搭配台北燈節在萬華，一直到明年3月7日，長達4個多月時間希望國人到台北消費及旅宿。

草屯囝仔 - 媽祖 (Mazu) Prod. Huangfu

#天上聖母 #千里眼順風耳 #慈悲為懷

詞/曲：李明倉、陳樞育
編曲：Huangfu
製作人：G.K. 高偉庭
影像：沈皇名

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『你親像阮欸媽媽 拄著困難提醒著我。』
從小聽長輩講著媽祖生平的故事，在大家小巷裡任何人都耳熟
能響在我們的眼裡媽祖就像媽媽一樣，不只單單帶給我們心靈上的
慰藉包含在生活上，教著我們做人要多多行善、做好事、積功德。
然而信仰帶給我們正面的力量，儘管只是一些微不足道的事，我們
都要努力去執行。


人生如海 有媽祖指引
親像是明燈踮黑暗時陣牽引咱的心
天上聖母留慈悲 勸咱就要向善每一日
誠心 則靈

天地玄宗 神由心通
湄洲林氏降世默聲中
有如靈通 大慈大悲如金光
救苦救難 島嶼眾生保安康
海相險惡無情洶洶 天妃挺身驅蛟龍
降伏妖精千里順風 供奉面容攏薰黑
捨身為己 孝名顯赫連天
天上聖母 慈悲
萬家祈求呀保安寧 法門弟子勒專拜請
天上聖母降臨呀來 神兵火急勒如律令

人生如海 有媽祖指引
親像是明燈踮黑暗時陣牽引咱的心
天上聖母留慈悲 勸咱就要向善每一日
誠心 則靈

眾信徒攏想欲聽草屯囝仔講祢的故事 要從佗講起
我就帶你轉來泉州莆田縣賢良港三月二三彼一日
踮西元九百六十年 那時咱猶未出世
但是從我有記憶 開始 攏是受祢的保庇
你親像阮欸媽媽 拄著困難提醒著我
叫我頭要舉乎高 啥物款代誌攏別驚
我一直跑 一直堅持 一直向前行
我袂閣吼 袂閣驚慌 因為有祢的陪伴
我曾經想過放棄 因為祢所以堅持
在我的心目中祢的重要大過幾分臭錢
有祢我開始學著會對別人好
你是阮大家人心目中的媽祖 天上聖母

國泰民安 雨順嘩啦啦拉
文武旗飛 鼓陣法仔拉拉
肅靜 喔欸喔欸喔
迴避 喔欸喔欸喔

人生如海 有媽祖指引
親像是明燈惦黑暗時陣牽引咱欸心
天上聖母留慈悲 勸咱丟要向善每一日
誠心 則靈


特別感謝：
臺中大甲鎮瀾宮
彰化鹿港天后宮
南投草屯朝玄宮
嘉義新港奉天宮
雲林北港朝天宮
嘉義東石港口宮
嘉義朴子配天宮
彰化鹿港護聖宮玻璃媽祖廟