👟最後五個名額！
👟一次聽到四個地方團隊如何經營在地導覽、研究、文化傳承
​👟和地方團隊領導者一起討論如何推廣在地文化
👟現場展出地方特色物產
　
10/11（日）邀請香草野園、甘樂文創、新北市環境文教協會、九份金礦博物館到現場，分享在地經營的故事，故事分享之後，我們也將進行90分鐘的工作坊，透過和地方團隊一起分組進行創意互動討論。
　
北海岸（基隆、九份、金瓜石、水湳洞）因為地理位置的相近，歷史上就常互相交流；日治時期的鐵路金瓜石線串接起了彼此，將沿路豐富的礦業資源(煤礦、金礦等)，隨著火車線路運至基隆港後交由船隻送至日本。產業發展與交通建設串起了此廊帶，彼時的基隆顏氏家族就是一大代表。如今港運、礦業落寞，區域有了新的發展；基隆港接待眾多觀光郵輪停泊，九份老街、金瓜石黃金博物館成為旅客必訪的景點。
　
大漢溪自古以來河運發達，清代此區域已有木材、樟腦、大菁等經濟作物。1818年林家躲避械鬥，從新莊遷至大溪；北臺灣茶葉貿易興起後，大溪、三峽、鶯歌發展成熱鬧的聚落，是重要的茶葉產地，木材、陶器、茶葉、煤礦各種物產順流而下，運往各地銷售。雖然日治中期桃園大圳自大漢溪引水使得水量大減，加上公路開發，貨物集散中心的地位逐漸消失。大溪木材，鶯歌陶瓷，三峽茶葉、藍染還是極具代表性的在地工藝產業，老街聚落留有歷史建築、民俗文化，記錄了不同族群打拼的生活痕跡。
　
場次時間｜10/11(日)，14:00-17:00，僅此一場
地點｜季風帶書店（台北市大同區迪化街一段198號2樓）
內容介紹｜https://bit.ly/2HHfEjp
費用｜$ 100元 還有小點心～
　
主辦單位｜國立新竹生活美學館
執行單位｜島內散步
　
國立新竹生活美學館
#島內散步
#永續旅行

如果有去過九份的人，應該知道早期此地的礦業發展。事實上，日治時期的鐵路金瓜石線串接起從九份到金瓜石、水湳洞再到基隆，當時的金礦、煤礦隨著火車線路運至基隆港後交由船隻送至日本。
　
雖然礦業沒落了，但是基隆港因為海港、郵輪的興起，讓附近的九份與金瓜石一帶透過遊客而有著更繁華的風貌。也成為外國遊客認識台灣文化與文史的第一道門。
　
而在另一頭的大漢溪，因為河運發達，清代時期就有木材、樟腦、大菁等經濟作物往來當中。當北台灣的茶葉貿易開始興盛，大溪、三峽、鶯歌發展成熱鬧的聚落，不只是茶葉產地，也讓木材、陶器、茶葉、煤礦各種物產順流而下，運往各地銷售。
　
如今，大溪木材，鶯歌陶瓷，三峽茶葉、藍染都還是極具代表性的在地工藝產業，也是每個人對這些地方的深刻印象。
　
在戀戀山海快閃展，我們可以一次看見兩個文化廊帶的特色與物產。在工作坊這天，我們直接和地方團隊對話，一起深入探索在地！
　
場次時間｜10/11(日)，14:00-17:00，僅此一場
地點｜季風帶書店（台北市大同區迪化街一段198號2樓）
內容介紹｜https://bit.ly/2HHfEjp
費用｜單人價$ 100元，附點心
　
快閃展展期｜10/01-10/15，每日10:00-18:00
　
主辦單位｜國立新竹生活美學館
執行單位｜島內散步
　
國立新竹生活美學館
#島內散步
#永續旅行

#東眼山 #桃園景點 #森林步道
去年東眼山國家森林遊樂區有公車行駛，立即搭乘台灣好行506來到東眼山，當時挑戰了小百岳東眼山三角點1212公尺，因為花了很多攻頂時間，以至於沒辦法逛其他地區，今年再度來到這裡帶大家走輕鬆的森林步道。

台灣好行506東眼山線官網：
https://bit.ly/3n56Cvt
新版桃園大溪公車指南] 教你如何在臺北和桃園搭公車到大溪，原來到大溪那麼簡單！
https://youtu.be/TiaN-L694jY
桃園東眼山終於有公車可以到了！帶你搭台灣好行506公車並登上小百岳，沿途享受柳杉林步道帶來的好空氣
https://youtu.be/476S4FwErPI

東眼山國家森林遊樂區很適合親子前往，高聳的柳杉林把陽光都遮蔽掉，景觀步道平緩好走，除非你要挑戰自導式步道登頂和三角點拍照。

走在東眼山步道運氣好可以看見各式各樣的野生動物，當天就有山友拍到藍腹鷴給我看，園區內還有許多「森林木十人」的造景藝術，可以休息和拍照。步道你還會看到早期東眼山遺留下來的運木材設施，台車、軌道、索道等，沿途都有立牌解說，可以駐足了解東眼山的伐木歷史及生態。

影片中點為東滿步道入口，可以通往滿月圓森林遊樂區，全程將近8公里，如果要走這條步道請做好事前準備，畢竟這一條不是大眾親民路線。

今年園區的餐廳落成，由於疫情關係目前沒有對外開放內用，不過可以事前跟餐廳預約便當，畢竟東眼山屬於深山區，附近也沒有其他商家，肚子餓也不用擔心沒東西吃了。

00:00 東眼山即景
00:33 地圖導覽
01:15 開始走森林知性步道
03:22 早期伐木工具呈現
04:31 開始走東眼山林到至東滿步道入口
06:21 抵達東滿步道入口

想要了解台灣的哪一處景點，可以在下面留言給我知道，我有時間就會抽空到當地做一個分享。
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#大溪＃打鐵寮＃月眉

大溪位於桃園境內， 因大漢溪由南向北貫穿， 故稱大溪， 屬於河谷台地地形。 舊昔是以河道運輸而興起， 為復興鄉木材輸出樞紐， 並在日治大正年間達到顛峰， 福仁宮也擁有台灣現存清朝光緒20年， 西元1894年兩對用觀音石雕刻而成的龍柱。

慈湖陵寢和石門水庫是為最周知的景點之一， 大溪老街也保留許多完整的日式巴洛克建築風格， 此外老街週邊還有大溪橋、李騰芳古宅、武德殿等文化古蹟 及大溪木藝生態博物館等知名景點 ，而大溪豆干、花生糖、豆花、碗粿、湯圓等 ，也都是不容錯過的台灣道地美食。

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915

台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594

台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651

國內旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133

國外旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654

空拍經驗分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱

　　接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場，邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。

卑南文化公園的發現與搶救：

　　為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間，曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片，時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述，有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說，推測這裡曾存在一個古代部落，石柱是居屋的殘留。日治五十年期間，學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘，始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。

　　二戰以後，陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數，但都未曾做過發掘。1975年，臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟，1979年再提升為臺灣地區三級古蹟，只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站（今臺東站）開工，將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露，並造成嚴重破壞，引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授，進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次，前後長達9年，成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世，令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一，已無庸置疑。

遠古的聚落：

　　由碳十四定年法推算，卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列，略成南北軸向，遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東，遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面，東西長11.5公尺，南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基，木材為柱，屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭，屋後有橢圓形砌石圈，用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉，支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬，在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米，以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多，有墾地伐木的石鋤、石斧，收割的石刀、石鎌，舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪，但村民並不擅長捕魚，魚類只是輔助的食物。

　　長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外，陶器是日常生活最普遍的用具之一，主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製，偶而使用轉盤整修技術，以露天方式燒成，火侯較低。外表以橙色素面為主，少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器，以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具，也有少許裝飾品如陶珠、陶環，隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾，以及一些非實用性的武器、工具，式樣繁多，風格別具。造形上，以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表，已成為史前博物館的館徽。製作工藝上，以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品，人過世後則當作隨葬品長埋地底。

　　族人相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同，略呈南北向，指向都蘭山。死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大，甚至壘石為槨，隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊，為卑南遺址的一大特色。

遺址的價值：
綜合多年來的研究成果，卑南遺址的特殊性可歸納如下：

臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址，發掘面積約1萬平方公尺。

臺灣出土文物最多之遺址，總計出土石板棺近1600餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。

臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。

臺灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約20-30公頃，廣義的遺址面積約80-100公頃。

臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。

環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。

　　行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作，卑南遺址列入11處初選地點名單之一，而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果，卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素，列入第一類別，也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點，卑南遺址都具有無可替代之價值。


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