電視劇《神之鄉》的背景，今天農曆六月廿四 ，歷史首次的大溪大拜拜停辦一年，聖帝公今年在線等祝賀🧨 🧨 ​
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疫情緣故，今年取消了大溪大拜拜，藉由現正改編臺灣原創漫畫《神之鄉》的電視劇，來分享劇中滿滿的大溪元素！​
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#大溪信仰重心普濟堂​
《神之鄉》主軸，以桃園大溪百年廟宇普濟堂祀奉的關聖帝君作為主要背景。關聖帝君不僅是大溪人口中的聖帝公，也是在地的信仰重心，每年農曆六月二十四日當地的社頭會為關聖帝君公祝壽，俗稱「大溪大拜拜」。​
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每年遶境隊伍會從普濟堂出發，沿著和平老街離開大溪老街區，主路線按照桃園市立大溪木藝生態博物館分享的資訊：普濟堂→出街→月眉→田心→美華→三層→頭寮→竹篙厝→內柵→三板橋→入街，沿著中央路再回到大溪老街區，出去的路徑稱為出街，回來的路徑則是入街。​
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#在地團體組成的子弟班稱社頭​
王識賢在《神之鄉》飾演聖恩社的社長，劇中的聖恩社便是社頭，是大溪人對參加六月廿四迎神繞境的團體稱呼。​
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目前大溪當地共有三十幾個社頭，早期社頭多為同業組成，例如：​
▪ 月眉地區早期農友們組成的社頭：農作團​
▪ 大溪街區商人們組成的生意人社：興安社​
▪ 大溪木器同業組成：協義社​
▪ 大溪最老社頭之一，源自於到九份從事金礦開採的工人：同人社，每年普濟堂關聖帝君的神尊，便是搭乘同人社的神轎出去遶境。​
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#劇中的命名小彩蛋​
#這題是純個人推測​
▪ 聖恩社：感謝網友補充原作者的原意是「聖帝公的恩澤」，而大溪普濟堂主祀的三聖恩主大溪普濟堂主祀的三聖恩主，分別是關聖帝君、孚佑仙祖（呂洞賓）、九天司命（灶君）。​
▪ 林一心的角色與當地的社頭「一心社」同名，但感謝網友補充劇中的一心跟一德，是根據大溪的一心里、一德里命名。
▪ 片中主要的人物線圍繞在「夏」天龍一家的家族故事，跟每年農曆六月二十四日的季節性相同。​
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#彩牌是社頭的重要標誌​
《神之鄉》第八集聖帝公的下下籤中，聖恩堂因木雕師王大義（黃鐙輝飾演）失手造成大火，他冒死也要守護的彩牌，便是社頭的精神象徵。​
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各個社頭出陣，不僅比人數陣容，也要比文物的華麗，身為木器之鄉的大溪，便在彩牌的雕刻下愈趨精緻，展現著社頭的門面與經濟能力。​
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因木雕彩牌是各社頭的珍貴文物，不會輕易外借，故《神之鄉》的劇組耗資了二十多萬打造劇中的聖恩社彩牌。​
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#與木藝生活息息相關的陀螺文化​
大漢溪作為轉運茶、樟腦、木材等物資的重要樞紐；板橋林本源等大家族遷居大溪後，奠定大溪木藝發展的基礎。陀螺便是從木藝文化延伸的木製童玩，是大溪的重要元素代表，許多廣場的石牆上都有一顆顆陀螺的雕刻。​
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《神之鄉》裡也時常出現陀螺的元素，其中大陀螺文化是源自從事雕刻業的簡武雄見到孩童在打小陀螺，興起大人也可以打大陀螺的創意。​
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1981年甚至成立大溪鎮陀螺俱樂部，並在福仁宮廟前廣場舉行陀螺王表演賽，過去大溪人都在福仁宮前打陀螺，直到政府將福仁宮廟前改成石板磚，陀螺不易旋轉，才逐漸移至普濟堂前廣場。​
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福仁宮也是《神之鄉》的阿薰跟一心一起許下長大舉將軍願望的地方。​
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#一起六二四舉將軍​
大溪社頭所稱的「將軍」，是「大仙尪」或「神將」，為一種由人穿戴的大型神偶，標準大仙尪身長約成人2倍高、光頂著罩子就是非常吃重的工作。​
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從《神之鄉》劇中，可以看到舉神將分為三個階段的練習：​
①練習基本步及體能鍛練​
②穿上孟宗竹架練習步伐​
③添加最外部的戰袍走陣頭​
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遶境當天的將軍得為神轎隊伍開路、護駕，我們熟悉的大仙尪有黑白無常、千里眼和順風耳等；大溪普濟堂因主祀神明是關聖帝君，關平和周倉是大溪最常見的將軍！​
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＃帽子歌后鳳飛飛的故鄉​
《神之鄉》第三集秘密基地的誕生，以鳳飛飛的〈心肝寶貝〉一曲摹寫女兒夏曉滿（盧以恩飾演）渴望家人注目的心情，同時也是致敬鳳飛飛故鄉大溪的象徵。​
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鳳飛飛的故居位於福仁宮旁，是當地人口中的「後尾仔｣，地形錯綜複雜像個迷宮，這裡有個口號：1座福仁宮、2個迷宮巷、3間土地公廟和8口水井，第五號水井還擁有當地的聰明水傳說，飲用這口井的人家，都會金榜提名。​
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以上，是個人觀看神之鄉 The Summer Temple Fair一劇中的小小心得，本週將迎向第十集大結局，而今天就是農曆六月二十四，可至 大溪大禧 Daxidaxi 粉專：109年大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式關公online開播中，線上祝聖帝公生日快樂！​
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👉 【電視劇專題 • 神之鄉】神之鄉裡的六月廿四關聖帝君詳文：​
https://ekangwoman.com/the_summer_temple_fair/

【他們都希望「擦亮爺爺、父親的金字招牌」】

如果問說桃園大溪什麼有名？可能很多人第一個想到的是豆干吧 😁
其實「木器」是大溪很珍貴的百年資產！

1843年，板橋林本源家族從新莊遷居大溪，建造四公頃的「通議第」豪宅（現為大溪國小、運動公園），特地從唐山聘請木匠師到台灣施作，灑下木器產業的種子。

1980年代的全盛時期，有4、500家木器店，從業人口近3萬，養活大半的鎮民，200多公尺的和平路上就有40多家店，代代相傳已至第五代。

口碑相傳、互助合作、實木榫接、哪個師傅手上沒幾道傷口......

這些還在經營的木器店，面對時代的轉移，也越來越少人想要從事這樣的手工藝工作，他們的堅持與革新是什麼呢>>https://bit.ly/3i9BE6E

#BeautiMode #大溪 #木器 #工藝

提到桃園大溪各位會想到甚麼呢？應該很多人跟小編一樣，想都不想就是豆干！😜但你知道嗎？大溪木器已歷時200年囉！且年產值可達10億元！😲
從供奉佛桌到廚房餐桌，其實木質傢俱已融入許多人的生活裡，走在桃園大溪員林路上，便能一睹百年技藝的傳承，或許你能找到文中提到那名熱愛木藝的「女俠」、提出復興「手做傢俱」願景的老店、以及致力於開展木器產業未來的二代！

台灣存在許多美好的技藝，像是傳統花窗等，當你一探這些精湛的手藝時，腦海將烙下想忘也不掉的回憶。但其往往會落入不得不面對的問題－「傳承與時代演進」，慶幸的是，有越來越多年輕人發現這樣的議題，透過二代與接班的接手與創意，讓傳統技藝得以轉型接軌現在的消費市場與延續傳承著。

常聽到人們述說：「力求傳統技藝的轉型與傳承，那麼我們能否加入拓展市場規模與數位行銷的投放，吸引更多人來接棒與認同。」不覺得跟創業這檔事很像嗎？
有人常數落創業路途顛簸，但那又怎麼樣？對創業者們而言，他們看見的是路那端的綠洲！
小編相信技藝的美好能被更多人看到與傳承，創業家們也定能透過各項協助與扶持獲得成功！

分享上禮拜五晚上在 Taiwan Startup Hub 新創基地 舉辦的AI交流學活動中，三位講者都一致提到的觀點：「當堅持做好一件事情時，你將能影響身旁的更多人以及找出原本習以為常的事物有甚麼轉機可以發掘並實現！」💯💯

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📢原始文章來源（遠見）：https://www.gvm.com.tw/article/79061

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#桃園大溪 #木工達人

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