https://www.youtube.com/watch?v=YPMstPSpsLc&list=PLsV6NDSYslSfA2X66flpsxJKGJYGR_DhJ&index=28
安排自己365天有很多方式
2020/01/02買以外
就等另1年了
\\有空看歷史劇都比看盤好

【劉和平：文藝作品的創作要用美學的眼光】
　
這次分享的文章，是中國作家、編劇的劉和平的訪談稿。
從中節錄了一小部分內容，主要談到文藝作品的創作，以及他作為編劇的經驗。
篇幅不長，一起來看看他給大家的建議吧。
-

編劇經驗談 / 劉和平
　
一、人物關係是一盞燈
　
我事先不會有圖譜或者圖解，原則上也從來不拉大綱，但是我事前會想好這一部作品我主要想表現什麼東西。人物關係是一盞燈！在沒有動筆以前，我就會找到那一盞燈，那一盞燈離我非常遠，這一路走過去，途中要經歷什麼，我都不知道，但是最終我一定會找到那盞燈！
　
二、文藝作品是屬於美學的
　
首先要明白一點，文藝作品，它是屬於美學範疇的東西。我們可以用哲學的眼光看世界，可以用史學的眼光看世界，可以用科學的眼光看世界，但是我們幹的這個工作，是綜合了前面三類，最後用美學的眼光看世界，美學是一切文藝作品的本質屬性，所以我們不可能拿出一個文藝作品說，我這是一個科學的論文，是一篇哲學的著作，是一篇史學的研究，那不是我的任務，我們要拿出一個美學的作品出來，所以美學作品一般都是現實世界之外，給你建構一個平行世界，以滿足觀眾對生活，對世界的一種嚮往。
　
三、寫歷史劇就是和歷史人物對話
　
就像寫《北平無戰事》的時候，最難對話的人是電話裡面的蔣經國，蔣經國那個時候也是極其孤獨。《雍正王朝》裡面，雍正是最孤獨的，《大明王朝1566》裡面，除了嘉靖和海瑞是孤獨的，其他每個人都孤獨。
　
四、編劇精神就是不斷超越自己
　
我的創作原則就是，不重複別人，不重複自己。同樣一段戲，一萬個人都這樣說，但我卻用另外一種表達方法。在我看來，編劇精神就是不斷超越自己。
　
五、我作品裡的主角都在承受歷史
　
我不太喜歡說某人或者某一群人曾經改變了歷史、創造了歷史。歷史到這個時候一定會轉型，這是意志。但是一定有一部分人走在轉型的前面，凡是走在前面的都要承受歷史的轉型。我仰慕的是那些走在最前面承受歷史的人，所以我的作品裡的主角都是在承受歷史，無一例外。承受是最偉大的形式。承受——是一種使命感，我對有使命感的人特別仰慕和崇敬。

【劉和平：文藝作品的創作要用美學的眼光】
　
這次分享的文章，是中國作家、編劇的劉和平的訪談稿。
從中節錄了一小部分內容，主要談到文藝作品的創作，以及他作為編劇的經驗。
篇幅不長，一起來看看他給大家的建議吧。
-

編劇經驗談 / 劉和平
　
一、人物關係是一盞燈
　
我事先不會有圖譜或者圖解，原則上也從來不拉大綱，但是我事前會想好這一部作品我主要想表現什麼東西。人物關係是一盞燈！在沒有動筆以前，我就會找到那一盞燈，那一盞燈離我非常遠，這一路走過去，途中要經歷什麼，我都不知道，但是最終我一定會找到那盞燈！
　
二、文藝作品是屬於美學的
　
首先要明白一點，文藝作品，它是屬於美學範疇的東西。我們可以用哲學的眼光看世界，可以用史學的眼光看世界，可以用科學的眼光看世界，但是我們幹的這個工作，是綜合了前面三類，最後用美學的眼光看世界，美學是一切文藝作品的本質屬性，所以我們不可能拿出一個文藝作品說，我這是一個科學的論文，是一篇哲學的著作，是一篇史學的研究，那不是我的任務，我們要拿出一個美學的作品出來，所以美學作品一般都是現實世界之外，給你建構一個平行世界，以滿足觀眾對生活，對世界的一種嚮往。
　
三、寫歷史劇就是和歷史人物對話
　
就像寫《北平無戰事》的時候，最難對話的人是電話裡面的蔣經國，蔣經國那個時候也是極其孤獨。《雍正王朝》裡面，雍正是最孤獨的，《大明王朝1566》裡面，除了嘉靖和海瑞是孤獨的，其他每個人都孤獨。
　
四、編劇精神就是不斷超越自己
　
我的創作原則就是，不重複別人，不重複自己。同樣一段戲，一萬個人都這樣說，但我卻用另外一種表達方法。在我看來，編劇精神就是不斷超越自己。
　
五、我作品裡的主角都在承受歷史
　
我不太喜歡說某人或者某一群人曾經改變了歷史、創造了歷史。歷史到這個時候一定會轉型，這是意志。但是一定有一部分人走在轉型的前面，凡是走在前面的都要承受歷史的轉型。我仰慕的是那些走在最前面承受歷史的人，所以我的作品裡的主角都是在承受歷史，無一例外。承受是最偉大的形式。承受——是一種使命感，我對有使命感的人特別仰慕和崇敬。