[爆卦]大日如來光明真言是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 大日如來光明真言產品中有30篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, #西藏札什輪布寺 #壇城金剛沙 #金剛明沙 藏傳佛教金剛乘教法中如法加持的壇城沙是為亡者破瓦超度時的殊勝法物,在為壇城沙加持的時候,一般是以修中陰文武百尊、大日如來(毗盧遮那佛)、阿彌陀佛、紅觀音、不動佛等度亡法為主的本尊進行11加持,當然也有很多其他殊勝的修法加持,比如時輪等;漢地的金剛明沙,則...

 同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,文殊菩薩能幫助世人廣開智慧,斷除煩惱。修持文殊菩薩法門,可增長一切佛德智慧,參透諸法真實意,開啟人生的光明道途。 雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版,透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦,能安神定魄,獲得靜心及放鬆的能量,幫助各位朋友洗滌心靈,尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠,並獲得...

大日如來光明真言 在 Valentine Wu Instagram 的最佳解答

2021-09-17 19:41:46

⭕️第371次專注,持咒經行思惟「天台宗」,又稱法華宗,漢傳佛教宗派之一,始於南北朝末期,是漢傳佛教中最早一個完全由中國佛教法師所創立的本土性宗派。因其實際開創者智顗(智者)大師常駐浙江天台山說法,故稱天台宗。以《妙法蓮華經》為其根本經典,又被稱為法華宗。因為該宗注重於修行止觀,又稱止觀宗。因為它重...

大日如來光明真言 在 Valentine Wu Instagram 的最讚貼文

2021-09-17 19:07:25

⭕️第345次專注,持咒經行思惟《佛說觀普賢菩薩行法經》,本經係佛陀於說法華經之後,在毘舍離國大林精舍所說。因佛宣告三個月後將般涅槃,阿難等隨即請問佛入滅後弟子應如何修行及大乘法要,佛遂為說普賢觀門、六根罪之懺悔及懺悔後之功德。據觀普賢菩薩行法經載,國王大臣欲懺悔者,當修行五事,稱五種懺悔。即:(一...

大日如來光明真言 在 Valentine Wu Instagram 的最佳解答

2021-09-17 19:07:25

⭕️第342次專注,持咒經行思惟《大般涅槃經》,大乘佛教的根本經典中之一,是大乘五大部經(1般若部、2寶積部、3大集部、4華嚴部、5涅槃部)涅槃部的第一位。《大般涅槃經》,又稱《大涅槃經》、《涅槃經》、《大經》。北涼曇無讖(385-433)譯。師中印度人,初習小乘教法,兼習五明,講說精辯, 應答善巧...

  • 大日如來光明真言 在 Facebook 的精選貼文

    2021-06-03 19:35:41
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    #西藏札什輪布寺
    #壇城金剛沙
    #金剛明沙

    藏傳佛教金剛乘教法中如法加持的壇城沙是為亡者破瓦超度時的殊勝法物,在為壇城沙加持的時候,一般是以修中陰文武百尊、大日如來(毗盧遮那佛)、阿彌陀佛、紅觀音、不動佛等度亡法為主的本尊進行11加持,當然也有很多其他殊勝的修法加持,比如時輪等;漢地的金剛明沙,則多是以毗盧遮那佛大灌頂光真言加持。壇城沙通常也作為繪製各種諸佛菩薩壇城的彩粉,其主要有象徵地、水、火、風、香、味、觸、法等加持物混合而成。這些如法加持的金剛明沙,在亡者超度、放生以及護身遣障等方面均有特別效應。

    1、生者:可先灑一點在自已或他人頭上,也可點在眉心,隨身佩掛可以去病退魔滅罪除障、消災延壽平安吉祥,使不淨物不能靠近!也就是說,即便是接觸到都會得到大利益。

    2、病者:將金光明沙灑少許在病者頭頂或點在眉間,並放置于病人上衣口袋或掛在胸前,輕病速愈,重病者可以免受冤親債主的干擾,並會極大的清淨往昔的業障!

    3、亡者:依藏傳佛教用法是灑在亡者頭頂梵穴處,按照漢傳佛教說法一般灑在亡者額、喉、心三處。灑在梵穴是因為要修破瓦法(遷識法),因其神識由此處出去,所以藏傳佛教是灑在亡者該處。漢傳佛教說灑在額、喉、心三處,這是因為代表清淨身、語、意三業。一般在對應位置滴少許膠水,使壇城沙固定,決定利益亡者。

    4、灑淨:灑少許在家裏每個房間四角,若家裏有不淨可以速得清淨。用此方式可以使此類怨親債主快樂的離開,而不是有被趕走的感覺,甚至有些會成為您自身的護法,對自己各個方面都會有所增益。

    5、沉在江河湖泊中、埋在山林大地裏。能令當地龍王和其眷屬乃至山神土地等諸神歡喜,決定利益他們。

    6、放生水族時。灑少許在水桶裏即可;灑在往昔災難發生地、市場屠生之處、火葬場及骨灰存放室內外角落等,亦能利益很多苦難眾生!

    7、灑在墳墓土、墓碑上面,人,鳥禽,畜牲等一切眾生的屍體上,無論眾生死了多久,皆可助其淨化惡業,增添往生淨土及善道之助緣。

    8、放在護身嘎烏盒中佩戴在頸上,可保平安,減少障礙。可將壇城沙常帶在身上,當走在路上時,時,若見到眾生的屍體,可立刻灑在其屍體上,助其淨化惡業,助其升淨土及善道。

    9、亡者臨終時及斷氣後,可先灑一次,土葬蓋棺之後,灑於頭部垂直線之棺蓋上,葬畢灑於頭部垂直線上之墳土上,若是火化撿遺骨入壇後,灑於骨灰上,若骨灰壇已密封,可擠少許強力膠水于骨灰壇蓋上,再灑下壇城沙。
    10、使用分量:約一指甲之分量即可。
    願仰仗三寶加持之超生度亡法寶,於生死輪回之中拔濟眾生得生善趣,乃至置眾生于清淨的極樂刹土。

  • 大日如來光明真言 在 Facebook 的精選貼文

    2021-05-23 16:54:22
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    #正統西藏色拉寺
    #藥師佛大红甘露丸
    #無所不能的藥師佛

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    具有五百多年曆史,有無數個上師、高僧大德和活佛按照藥師佛儀軌修煉炮製流傳至今的

    🈵色拉麥扎倉的大紅丸的配伍秘方處於瀕臨失傳,

    再興這一寶貴的配伍秘方的傳承,我們扎倉不僅拿出了收藏幾百年的稀世靈物聖品,同時收集了無數個珍貴的甘露丸和各種名貴珍材,按照傳統秘方配伍和藥師佛儀軌,再次炮製了大紅丸這一無比的珍貴丸。

    大紅藥丸的珍材包括:大威德金剛成就法所求的洗禮丸、歷代DL喇嘛閉關修煉不同本尊時的珍貴木種、歷代DL喇嘛所修的甘露丸和六字真言丸、供品聖物等包括各種靈物和薰香聖物、歷代DL喇嘛閉關修煉時的供品朵麻丸、時輪金剛灌頂和密宗四續灌頂時的寶瓶甘露、

    兩位上師的聚靈丸、甘丹強澤扎倉一年一度修頌密集金剛時留下的聖物、

    大德法師森格仁波齊的法體聖鹽及法衣、亞東格西仁波齊的黑色丸、

    吉祥天母閉關儀軌三業的聖物、上密院壇城彩砂和聚靈丸、大乘曲林寺的聚靈丸、

    昂千仁波齊的大聚靈丸、歷代DL喇嘛的聖物、歷代DL喇嘛的長壽丸、

    山南卓吾隆寺求修的天竺和雪域高僧大德的各種舍利子的聚靈超度丸、

    觀音佛的塗金、阿底下的聖衣、宗喀巴大師的聖衣、釋迦牟尼佛的捨利子、

    熱木齊覺臥密覺多吉的聖衣、布達拉宮觀世音佛的塗金和聖衣、

    大德上師朗仁活佛的捨利和聖發、無數個高僧大德的舍利子等。

    另外,還有甚多無數個珍貴材料。

    🙏🙏藥師琉璃光如來簡介:

    藥師琉璃光如來,梵名鞞殺社窶嚕,簡稱藥師佛,又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。於東方淨琉璃光淨土,為大醫王佛,具法身佛相,身藍琉璃寶色,右手持藥珂子連枝帶葉,左手定印托缽,缽中蓄滿甘露, 著三法衣,雙定跏趺安住蓮華上。

    藥師如來以七佛為伴,藥師七佛即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身,藥師琉璃光如來為總攝七佛願力之大醫王佛。藥師佛的淨土為「東方淨琉琉璃世界」,故又稱琉璃光佛。

    藥師佛在因地修持行菩薩道時,曾發十二大願:

    一、自身光明照無邊界;光明廣大,功德巍巍
    二、身如琉璃內外清澈;幽冥眾生,悉蒙開曉
    三、令諸有情悉皆富足;所需資糧,受用無盡
    四、令一切眾生行者安住大乘法宗;
    五、令諸有情修行梵行如法清淨;
    六、諸根不具者,皆得端嚴;
    七、令諸有情身心安樂乃至菩提;
    八、若有女人因苦生厭女身,由女身轉男身;
    九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行;
    十、令諸有情解脫一切憂苦;
    十一、令諸有情隨意飽滿,令住安樂;
    十二、令諸有情得種種上妙衣服,無諸苦惱。

    此十二微妙上願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中,使具足諸根,導入解脫,故依此願而成佛,住淨琉璃世界,其國土莊嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門,利益後世眾生。

    以藥師佛表相而言,乃是為救濟一切眾生的病苦,實相則是為醫治一切眾生的病源–根本無明的痼疾,度化眾生能夠脫離生死的輪迴,所以被尊為大醫王佛或醫王善道。

    因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾騷亂身心,特別是貪嗔痴等三毒而生的八萬四千種煩惱,煎迫那些尚未開悟的眾生。由於心理方面有如此多的煩惱,因而導致顯現在身體方面有各種傳統疾病和失調,使身體受到病苦之亂。藥師佛願力即是消除這些煩惱,使眾生免受身心煎熬病苦,故持念藥師佛本尊佛號咒語或藥師佛本願功德經軌,並作禮敬供養,不但可消災延壽、隨心滿願,滅除一切災劫病苦外,於命終時並可往生清淨琉璃世界–藥師佛淨土。

    由於藥師如來的弘深誓願,無盡功德,一方面促使眾生早成佛道,另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報。若能信行,久久不懈,諸如富貴功名,轉女成男,如如意寶珠,皆隨願成就。即得於一切成就處,直至菩提,永不退轉。

    🏵🏵禮敬供養藥師佛,唸佛名號,誦其咒語,可消除一切諸病苦之煩惱根源, 為十二之根本顯示。還可消災延壽,減除災害病苦,免除九橫死之災。 藥師佛為大醫王佛,發十二誓願,救眾生之病源,治無明之痼疾。並能消除一切災業。 使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧。

    願,有種種殊勝的功德利益,是為法門殊勝。

    二:藥師法門是現生就能得福慧的法門。藥師佛行菩薩道時發十二大願之中,即有令持佛號者福慧增長,所求皆得。

    三:藥師法門是最適合相貌不好的人修。有人體身下劣諸根不具。醜陋頑愚,盲聾瘖啞,攣躄背僂,白癩癲狂,種種病苦。念南無藥師琉璃光如來名號,來生就會長得非常美麗。

    四:藥師法門是最適合貧窮的人修。念南無藥師琉璃光如來名號,很快就能得到財富。

    五:藥師法門是最適合病苦的人修。眾人有病,逼切無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。念南無藥師琉璃光如來名字,一經其耳,眾病悉得除身心安樂,家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。

    六:藥師法門是最適合諸事不順的人修。眾生心中隨所樂求,一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女 。

    七:藥師法門是最適合一心求生極樂世界,而沒有把握的人修。有人願生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞正法,而未定者。修學藥師法門,臨命終時有八菩薩。乘神通來示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。易得彌陀本願海,唯修藥師本願海。

    八:藥師法門是最適合持戒不嚴的人修。有人學習如來正法。而破戒律。有雖不破戒律而破軌則。有於戒律軌則雖得不壞,聽到藥師琉璃光如來名號。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設有不能舍諸惡行,修行善法。墮惡趣者。由於如來本願威力。令其現前暫聞名號。從彼命終還生人趣。得正見精進善調意樂。

    九:藥師法門是最適合災難重重的人修。災難起時,所謂人眾疾疫難,外國侵逼難,國家政變難,星宿變怪難,日月薄蝕難,非時風雨難,過時不雨難。如果能供養藥師琉璃光如來,眾難解脫。

    十:修藥師法門,不會九橫死,不會中邪,因為有藥叉菩薩保護。

    十一:若是女人討厭女人身,聽到世尊藥師如來名號,至心稱念,於後不復更受女身。

    十二: 修藥師法門,聰明智慧,勇健威猛,如大力士,速成佛道。

    是故,藥師法門為末法必修法門。

  • 大日如來光明真言 在 Facebook 的最佳解答

    2021-05-18 21:47:59
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    2021/05/19農曆4月8日浴佛節
    新冠肺炎來襲,釋迦牟尼佛聖誕,線上舉辦「浴佛節」迎佛誕。
    為世間帶來了光明和希望。農曆四月初八是本師釋迦牟尼佛聖誕日!我們一起滿懷感恩的心情來紀念偉大的佛陀。並讓嚴峻的疫情能早日離開。

    其實,浴佛的象徵意義,在袪除心靈的污垢,讓自已的行為,語言和心意都能保持潔淨、充滿福慧;進而讓社會清淨安寧、災禍遠離,以浴佛的功德,將五濁惡世化為清淨的樂土。
    在過去的一年,全球都陷入突如其來的逆境。尤其,目前的台灣,充滿驚惶。藉此浴佛節虔誠祈福。
    如佛法的真理:世事無常,唯有修行正法,才可以脫離無常的困擾。
    讓我們一同虔誠敬誦:

    我今灌沐諸如來,凈智莊嚴功德聚。五濁眾生令離垢,同證如來凈法身。四月初八釋迦牟尼佛聖誕,十方諸佛皆所加護!恭敬禮佛,浴佛凈心,感恩佛陀的愛。頂禮本師釋迦牟尼佛,善願必成!祈願世界和平,人民安康,災難不生,正法久住,法-輪常轉,佛日增輝,菩提不退!
    南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!

    釋迦牟尼佛的誕辰,您所有祈禱在此日都會靈驗百倍!

  • 大日如來光明真言 在 Yu Young Youtube 的精選貼文

    2021-04-29 20:00:08

    文殊菩薩能幫助世人廣開智慧,斷除煩惱。修持文殊菩薩法門,可增長一切佛德智慧,參透諸法真實意,開啟人生的光明道途。

    雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版,透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦,能安神定魄,獲得靜心及放鬆的能量,幫助各位朋友洗滌心靈,尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠,並獲得文殊菩薩珍貴的加持。

    #〈文殊菩薩心咒〉
    演唱:雨揚老師
    作曲:陳威憲
    編曲:周志華

    嗡‧阿惹‧巴紮‧那德

    文殊菩薩心咒十八功德利益
    1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據佛經記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。

    2.若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。

    3.若能一心獨處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現其身,或於空中演說法要。是時行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經十六生,決成正覺。

    4.或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現其人前而為說法,常得諸佛及執金剛菩薩之所護念,一切勝願皆悉具足。

    5.若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經,若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護法善神在其人前。

    6.若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。

    7.有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。

    8.若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉兇。

    9.若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。

    10.若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。

    11.若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。

    12.若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,癡心相應。

    13.是故勸念一切有情,行住坐臥當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。

    14.若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所遊無障,自在恣情受諸快樂。

    15.設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。

    16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。

    17.命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,湣念一切心,無勝負心,常利有情。

    18.若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信

    -------------
    獻妙樂回向文:
    我以海潮音,讚佛功德海,
    願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
    別此亦獻供,悅耳美歌樂,
    願息有情苦,樂雲常住留。
    願我所修諸功德,
    回向眾生得解脫,
    永離四苦三毒害,
    智慧如海證圓覺。
    南無阿彌陀佛!

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  • 大日如來光明真言 在 Yu Young Youtube 的最讚貼文

    2021-04-23 19:00:04

    《文殊菩薩心咒》
    演唱:雨揚老師
    作曲:陳威憲
    編曲:周志華
    文殊菩薩是開智慧的菩薩,
    世人有煩惱,皆因智慧心不足!
    修持文殊菩薩法門,
    可增長一切佛德智慧,
    參透諸法真實意,開啟智慧光明路~
    讓我們一同合掌念誦文殊菩薩心咒
    「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」並觀想祈求文殊菩薩加持~

    文殊菩薩心咒十八功德利益:
    1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據佛經記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。

    2.若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。

    3.若能一心獨處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現其身,或於空中演說法要。是時行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經十六生,決成正覺。

    4.或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現其人前而為說法,常得諸佛及執金剛菩薩之所護念,一切勝願皆悉具足。

    5.若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經,若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護法善神在其人前。

    6.若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。

    7.有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。

    8.若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉兇。

    9.若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。

    10.若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。

    11.若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。

    12.若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,癡心相應。

    13.是故勸念一切有情,行住坐臥當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。

    14.若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所遊無障,自在恣情受諸快樂。

    15.設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。

    16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。

    17.命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,湣念一切心,無勝負心,常利有情。

    18.若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信


    獻妙樂回向文:
    我以海潮音,讚佛功德海,
    願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
    別此亦獻供,悅耳美歌樂,
    願息有情苦,樂雲常住留。
    願我所修諸功德,
    回向眾生得解脫,
    永離四苦三毒害,
    智慧如海證圓覺。
    南無阿彌陀佛!



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